{"title":"Les trois livres de philosophie occulte d'Agrippa 08","description":"\u003cdiv\u003e\u003cul\u003e\u003cli\u003e\u003ca href=\"https:\/\/mail-attachment.googleusercontent.com\/attachment\/u\/0\/?ui=2\u0026ik=afa6ead134\u0026view=att\u0026th=15ed494dde9c217b\u0026attid=0.9\u0026disp=inline\u0026realattid=file9\u0026safe=1\u0026zw\u0026saddbat=ANGjdJ_fV9j-ueWqAEhSOfNRduLqD50tHq98q_KWH2PbuygGuh9EjrA1hG5n5WTGtNWsdHYezrgluDmfjR_P2m__FCRDI5MNLUGyVVXrNEOMykZMNjPZN-3xNYmXMKyyuddn1UF9GSnvGh-nK4LSQtXgDj6qJsWi-peNU5xTrHDkCFxRg9ySN6RK2APMQHUBYu0U09Ress9cVgpdzphjfxjfMImvJhGPOP_n0V4dcSi6x7Sb6Ti6qDEw4NAEa0_E9dcGcDXa2Ap6T3qFINvzyE5VjjuOEYzJj9LPETcbbniYutIb6kE5RpJV7gsamqJRG06GWvHV7EhM2xrzc48rKvZ_VI_yMB0IPclyw65n4rIJdExBr9KH3DtnLuebEd6oyz4tfVfZtRePGZou5LsWIkds4yGoyAeLAgxasqgtniLtIqX5-qbkZ6IQ6QVrzM1n8BmtCjiqvUGuCkNPgpnmvhU-fMybfwbzPF7NolfZU0hU-GmuGA4ckMqAWKZw8XrZc1B_S3wnkWIVANcInLSHtY7RHZJxjgWnV1wpdyQ3XCK0s5fbmHwgTog6L6QBqdkXfpu-suokWTTlZihdC2zzgyOeeHrxPJ6zWnD-z8ehpQ#0.9_08\"\u003e08\u003c\/a\u003e\u003cul\u003e\u003cli\u003e\u003ca href=\"https:\/\/mail-attachment.googleusercontent.com\/attachment\/u\/0\/?ui=2\u0026ik=afa6ead134\u0026view=att\u0026th=15ed494dde9c217b\u0026attid=0.9\u0026disp=inline\u0026realattid=file9\u0026safe=1\u0026zw\u0026saddbat=ANGjdJ_fV9j-ueWqAEhSOfNRduLqD50tHq98q_KWH2PbuygGuh9EjrA1hG5n5WTGtNWsdHYezrgluDmfjR_P2m__FCRDI5MNLUGyVVXrNEOMykZMNjPZN-3xNYmXMKyyuddn1UF9GSnvGh-nK4LSQtXgDj6qJsWi-peNU5xTrHDkCFxRg9ySN6RK2APMQHUBYu0U09Ress9cVgpdzphjfxjfMImvJhGPOP_n0V4dcSi6x7Sb6Ti6qDEw4NAEa0_E9dcGcDXa2Ap6T3qFINvzyE5VjjuOEYzJj9LPETcbbniYutIb6kE5RpJV7gsamqJRG06GWvHV7EhM2xrzc48rKvZ_VI_yMB0IPclyw65n4rIJdExBr9KH3DtnLuebEd6oyz4tfVfZtRePGZou5LsWIkds4yGoyAeLAgxasqgtniLtIqX5-qbkZ6IQ6QVrzM1n8BmtCjiqvUGuCkNPgpnmvhU-fMybfwbzPF7NolfZU0hU-GmuGA4ckMqAWKZw8XrZc1B_S3wnkWIVANcInLSHtY7RHZJxjgWnV1wpdyQ3XCK0s5fbmHwgTog6L6QBqdkXfpu-suokWTTlZihdC2zzgyOeeHrxPJ6zWnD-z8ehpQ#0.9_theogdoad\"\u003eL’Ogdoade\u003c\/a\u003e\u003c\/li\u003e\u003cli\u003e\u003ca href=\"https:\/\/mail-attachment.googleusercontent.com\/attachment\/u\/0\/?ui=2\u0026ik=afa6ead134\u0026view=att\u0026th=15ed494dde9c217b\u0026attid=0.9\u0026disp=inline\u0026realattid=file9\u0026safe=1\u0026zw\u0026saddbat=ANGjdJ_fV9j-ueWqAEhSOfNRduLqD50tHq98q_KWH2PbuygGuh9EjrA1hG5n5WTGtNWsdHYezrgluDmfjR_P2m__FCRDI5MNLUGyVVXrNEOMykZMNjPZN-3xNYmXMKyyuddn1UF9GSnvGh-nK4LSQtXgDj6qJsWi-peNU5xTrHDkCFxRg9ySN6RK2APMQHUBYu0U09Ress9cVgpdzphjfxjfMImvJhGPOP_n0V4dcSi6x7Sb6Ti6qDEw4NAEa0_E9dcGcDXa2Ap6T3qFINvzyE5VjjuOEYzJj9LPETcbbniYutIb6kE5RpJV7gsamqJRG06GWvHV7EhM2xrzc48rKvZ_VI_yMB0IPclyw65n4rIJdExBr9KH3DtnLuebEd6oyz4tfVfZtRePGZou5LsWIkds4yGoyAeLAgxasqgtniLtIqX5-qbkZ6IQ6QVrzM1n8BmtCjiqvUGuCkNPgpnmvhU-fMybfwbzPF7NolfZU0hU-GmuGA4ckMqAWKZw8XrZc1B_S3wnkWIVANcInLSHtY7RHZJxjgWnV1wpdyQ3XCK0s5fbmHwgTog6L6QBqdkXfpu-suokWTTlZihdC2zzgyOeeHrxPJ6zWnD-z8ehpQ#0.9_ofthenumbereightandthescalethereof\"\u003eDu nombre huit, et de son échelle\u003c\/a\u003e\u003c\/li\u003e\u003c\/ul\u003e\u003c\/li\u003e\u003c\/ul\u003e\u003ch1\u003e08\u003c\/h1\u003e\u003ch2\u003eL’Ogdoade\u003c\/h2\u003e\u003cp\u003e\u003ca href=\"http:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Manly_P._Hall#The_Secret_Teachings_of_All_Ages\" target=\"_blank\"\u003eThe Secret Teachings of All Ages by Manly Palmer Hall\u003c\/a\u003e\u003c\/p\u003e\u003cp\u003eL’ogdoade, 8, était sacrée parce qu’elle était le nombre du premier cube, dont la forme avait huit coins, et était le seul nombre pair-pair sous 10 (1–2–4–8–4–2–1). Ainsi, le 8 est divisé en deux 4, chaque 4 est divisé en deux 2, et chaque 2 est divisé en deux 1, rétablissant ainsi la monade. Parmi les mots-clés de l’ogdoade figurent l’amour, le conseil, la prudence, la loi et la convenance. Parmi les divinités participant de sa nature figuraient Panarmonia, Rhéa, Cybèle, Cadmaea, Dindymène, Orcia, Neptune, Thémis et Euterpe (une Muse).\u003c\/p\u003e\u003cp\u003eL’ogdoade était un nombre mystérieux associé aux mystères éleusiniens de Grèce et aux Cabires. On l’appelait le petit nombre sacré. Elle tirait sa forme en partie des serpents entrelacés sur le caducée d’Hermès et en partie du mouvement serpentin des corps célestes ; peut-être aussi des nœuds de la lune.\u003c\/p\u003e\u003ch2\u003eDu nombre huit, et de son échelle\u003c\/h2\u003e\u003cp\u003e\u003ca href=\"http:\/\/quod.lib.umich.edu\/e\/eebo\/A26565.0001.001\/1:16.11?rgn=div2;view=fulltext\" target=\"_blank\"\u003eAgrippa, livre 2, chapitre 11\u003c\/a\u003e\u003c\/p\u003e\u003cp\u003eLes \u003cem\u003ePythagoriciens\u003c\/em\u003e appellent huit le nombre de la justice, et de la plénitude : d’abord, parce qu’il est le premier de tous divisé en nombres également pairs, à savoir en quatre, et que cette division est faite par la même raison en deux fois deux, à savoir par deux fois deux fois ; et en raison de cette égalité de division, il prit le nom de justice, mais l’autre reçut le nom, à savoir de plénitude, en raison de la contexture de la solidité corporelle, puisque le premier fait un corps solide.\u003c\/p\u003e\u003cp\u003eDe là cette coutume de \u003cem\u003eOrphée\u003c\/em\u003e, jurer par huit divinités, si à quelque moment il voulait implorer la justice divine, dont les noms sont ceux-ci. Feu, Eau, Terre, le Ciel, Lune, Soleil, Phanès, la Nuit.\u003c\/p\u003e\u003cp\u003eIl y a aussi seulement huit sphères visibles des cieux : aussi par elle la propriété de la nature corporelle est signifiée qui \u003cem\u003eOrphée\u003c\/em\u003e comprend en huit de ses chants de mer.\u003c\/p\u003e\u003cp\u003eCeci est aussi appelé l’alliance ou circoncision, qui fut commandée d’être faite par les Juifs le huitième jour.\u003c\/p\u003e\u003cp\u003eIl y avait aussi dans l’ancienne Loi huit ornements du prêtre, à savoir un pectoral, un manteau, une ceinture, une mitre, une robe, un éphod, une ceinture de l’éphod, une plaque d’or ; à cela appartient le nombre à l’éternité, et à la fin du monde, parce qu’il suit le nombre sept, qui est le mystère du temps : de là aussi le nombre de la béatitude ; car le Christ enseigne tant de degrés de béatitudes, comme vous pouvez le voir dans \u003cem\u003eMatthieu\u003c\/em\u003e: C’est aussi appelé le nombre de la sécurité, et de la conservation, car il y avait tant d’âmes des fils de \u003cem\u003eJessé\u003c\/em\u003e, dont \u003cem\u003eDavid\u003c\/em\u003e était le huitième. Aussi \u003cem\u003eZacharie\u003c\/em\u003e, le père de \u003cem\u003eJean\u003c\/em\u003e, reçut sa parole le huitième jour.\u003c\/p\u003e\u003cp\u003eOn dit que ce nombre fut dédié à \u003cem\u003eDionysos\u003c\/em\u003e, parce qu’il naquit le huitième mois, en mémoire éternelle de quoi, \u003cem\u003eNaxos\u003c\/em\u003e l’île fut dédiée à lui, qui obtint ce privilège, que seules les femmes de \u003cem\u003eNaxos\u003c\/em\u003e devaient enfanter en sécurité au huitième mois, et leurs enfants devaient vivre, tandis que les enfants du huitième mois dans les autres nations meurent, et leurs mères alors en couches sont en danger manifeste.\u003c\/p\u003e\u003c\/div\u003e\u003cp\u003eNote : Cette page a été traduite par un ordinateur, pas par un humain. Elle peut contenir des erreurs. 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