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Prepararse para la operación Abramelin: preparación espiritual y física para un trabajo solitario a largo plazo

Un trabajo que requiere planificación, no solo entusiasmo

Algunos trabajos pueden prepararse en una noche. La operación Abramelin no es uno de ellos. Esa frase, corta como es, contiene todo el argumento de este artículo. El entusiasmo comenzará un trabajo largo. Solo la preparación lo sostendrá, y una preparación que sea tanto espiritual como física, no solo una u otra.

Un trabajo solitario a largo plazo es diferente en naturaleza de un solo ritual, por intenso que ese ritual pueda ser. Un solo ritual pide unas horas de enfoque. Un trabajo largo pide meses de práctica diaria, sostenida a través de la enfermedad, los malos humores, las demandas familiares, las presiones del trabajo, y la llaneza ordinaria que sigue a cualquier entusiasmo inicial. Prepararse para él por lo tanto significa preparar una vida, no solo preparar un espacio ritual. Significa preguntar, antes de comenzar, si tu vida diaria puede sostener el trabajo, y qué necesitará cambiar, en términos prácticos, para sostenerlo.

Este artículo explora esa preparación en términos generales: preparación espiritual, preparación física, y los arreglos prácticos que hacen posible un trabajo solitario largo, sin publicar un método paso a paso para una enseñanza privada, y sin prometer ningún resultado en particular.

Preparación espiritual: una práctica que ya puedes mantener

La preparación espiritual para un trabajo largo comienza, paradójicamente, no con el trabajo mismo, sino con la práctica que ya tienes. ¿Puedes mantener una práctica diaria, de algún tipo, con constancia, durante semanas, sin audiencia, sin drama, y sin recompensa inmediata? Si la respuesta es aún no, entonces construir esa constancia es la primera preparación, y es mejor construirla antes de que comience el trabajo que descubrirla, dolorosamente, en medio de él.

Una práctica diaria, para este propósito, no necesita ser elaborada. Necesita ser regular, honesta, y sostenible. Una breve meditación diaria, oración, u otra práctica de tu propio sistema, hecha cada día, te enseñará más sobre tu preparación para un trabajo largo que cualquier cantidad de lectura sobre el trabajo. Te mostrará dónde vaga tu atención, dónde flaquea tu disciplina, y dónde tu vida resiste un ritmo regular, y esos son exactamente los lugares sobre los que un trabajo largo presionará.

La preparación espiritual también significa claridad sobre por qué estás emprendiendo el trabajo, en lenguaje llano, escrito, y revisitado con el tiempo. Una razón que es vaga, o tomada del entusiasmo de otra persona, no sostendrá meses de trabajo solitario. Una razón que es tuya, específica, y honesta, aunque sea modesta, sí lo hará. Escríbela antes de comenzar, y vuelve a ella cuando el trabajo se vuelva difícil, no para justificar continuar a toda costa, sino para recordarte lo que te propusiste hacer, y preguntar si esa razón aún se sostiene.

Preparación física: el cuerpo, el hogar, y el día

Un trabajo solitario largo se vive en un cuerpo, en un hogar, en un horario, y si el cuerpo, el hogar, y el horario no están preparados, interrumpirán el trabajo, una y otra vez, de maneras que se sienten como fracaso espiritual pero son, de hecho, hechos prácticos.

La preparación física comienza con el cuerpo. El sueño, la comida, el movimiento, y la salud, en términos ordinarios, son el suelo para la atención sostenida. Un trabajo comenzado cuando estás agotado, enfermo, o viviendo con sueño y comida irregulares será más difícil, no porque te falte dedicación, sino porque la atención misma es una capacidad física, y flaquea cuando el cuerpo flaquea. Atiende la salud de antemano, en la medida en que puedas, ocúpate de los asuntos médicos en el mundo ordinario, con la ayuda adecuada, y construye un ritmo de sueño y comida que realmente puedas mantener durante el trabajo.

La preparación física también significa el hogar. ¿Dónde trabajarás, cada día, sin interrupción, durante meses? ¿Está ese espacio disponible, consistentemente, en los momentos en que lo necesitarás? ¿Qué necesita apartarse, despejarse, o protegerse, para que el espacio pueda sostener el trabajo, y para que el trabajo no compita constantemente con la vida doméstica? Estas son preguntas prácticas, y responderlas antes de comenzar te ahorrará negociaciones diarias, frustraciones, y compromisos que erosionan un trabajo largo desde dentro.

Tiempo, trabajo, y otras personas

Un trabajo solitario a largo plazo toma tiempo, cada día, y el tiempo no se encuentra. Se hace, eligiendo lo que no se hará, tanto como eligiendo lo que se hará. Antes de comenzar, mira honestamente tus días. ¿De dónde vendrá el tiempo diario para el trabajo? ¿Qué apartarás, reducirás, o pospondrás, durante el tiempo? ¿Qué harás cuando el trabajo, la familia, o una emergencia te quiten ese tiempo por un día, o por una semana? Tener un plan para la interrupción, de antemano, es parte de la preparación, porque la interrupción, en un trabajo largo, no es una posibilidad. Es una certeza, y un trabajo que no tiene plan para ella será abandonado a la primera interrupción, o reanudado con culpa, que es una base pobre para el resto del trabajo.

Otras personas también son parte de la preparación, incluso para un trabajo solitario, y especialmente para un trabajo solitario. La soledad, en este contexto, no significa desaparecer de la vida, o descuidar las responsabilidades con otros. Significa un retiro disciplinado de ciertos tipos de actividad social y mágica, por un período definido, para un propósito definido. Ese retiro necesita explicarse, en términos apropiados, a las personas a las que afecta, para que no queden confundidas, preocupadas, o resentidas, y para que no estés constantemente defendiendo el trabajo ante otros, en lugar de hacerlo.

Si tienes un maestro, la preparación también es un momento para consultar a ese maestro, honestamente, sobre la preparación, sobre el momento, y sobre los arreglos prácticos que has hecho. Un maestro que te conoce, y que ha visto trabajos largos antes, a menudo puede ver un problema práctico, o una falta de preparación espiritual, que el entusiasmo te ha ocultado, y esa conversación, antes de comenzar, vale más que cualquier cantidad de aliento después de haber comenzado.

Especialmente si no has hecho un trabajo solitario largo antes

Un primer trabajo largo es diferente de los posteriores, no porque los posteriores sean fáciles, sino porque un primero te enseña cosas sobre ti mismo que ninguna cantidad de lectura puede enseñar: cómo manejas la soledad durante semanas, cómo manejas la llaneza después de la emoción, cómo manejas la duda, el aburrimiento, y la tentación de renunciar, o de apresurarte, o de añadir trabajo extra para hacer que el trabajo se sienta más dramático.

Si este es tu primer trabajo largo, la preparación debe ser más larga, y más gradual, de lo que crees que necesitas. Construye primero la práctica diaria, y mantenla por una estación, antes de añadir el trabajo mismo. Organiza el espacio físico, el tiempo, y las explicaciones a otros, y vive con esos arreglos por un tiempo, para ver dónde se tensan. Habla con un maestro, o con un practicante que ha hecho trabajo largo, sobre cómo se sienten los meses intermedios, no solo sobre cómo comienza el trabajo, o cómo termina, porque el medio es donde la mayoría de los trabajos largos se viven realmente, y donde la mayor parte de la preparación da sus frutos.

También vale la pena prepararse, de antemano, para la posibilidad de que la decisión correcta, después de la preparación, sea esperar. Esperar no es fracaso. Un trabajo comenzado antes de estar listo, en términos prácticos o espirituales, es más probable que se abandone, o que se viva de una manera confusa y resentida, que un trabajo comenzado después de una preparación adecuada. La preparación que te lleva a esperar, y a prepararte más, ha hecho su trabajo, y el trabajo, cuando lo comiences, será más fuerte por esa espera.

Una lista de verificación simple de preparación, en términos generales

La preparación, en términos generales, puede reunirse en unas pocas preguntas, para responder por escrito, antes de comenzar. ¿Cuál es tu práctica diaria ahora, y puedes mantenerla con constancia? ¿Cuál es tu razón para este trabajo, en un párrafo claro? ¿Dónde trabajarás, y está ese espacio disponible de manera confiable? ¿Cuándo, cada día, trabajarás, y qué apartarás para hacer ese tiempo? ¿Quién necesita saber, en términos apropiados, que estarás menos disponible, y qué les has dicho? ¿Qué harás cuando estés enfermo, interrumpido, o incapaz de trabajar por un día? ¿Quién es tu maestro, o tu compañero practicante de confianza, con quien hablar cuando el trabajo se vuelva difícil?

Esas preguntas no reemplazan la enseñanza, y no reemplazan las preparaciones específicas del sistema mismo, que pertenecen a la enseñanza, no a un artículo general. Sí te dan una base práctica para decidir si estás listo, qué aún necesita arreglarse, y qué necesitas preguntarle a un maestro, antes de comprometerte a meses de trabajo solitario. Respóndelas honestamente, y ya habrás hecho una parte sustancial de la preparación.

Finalmente, recuerda que la preparación no es un obstáculo que superar y luego olvidar. Los hábitos construidos en la preparación, la práctica diaria, un ritmo constante, un espacio claro, el registro honesto, y la voluntad de consultar a un maestro, son los hábitos que llevarán el trabajo mismo. Prepárate bien, y el trabajo tendrá una vida en la que sostenerse, no solo un espacio ritual en el que realizarse, y esa vida, preparada cuidadosamente, es lo que hace posible un trabajo solitario largo en absoluto.

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