El quinto pentáculo de Venus: mostrado, y despertando el amor

El pentáculo, en sus propias palabras

Se llama el quinto y último pentáculo de Venus, y el texto dice: Cuando solo se muestra a cualquier persona, incita y excita maravillosamente al amor.

Ese es un tipo distinto de trabajo que la mayoría de las descripciones de pentáculos. Muchos pentáculos se describen como cosas para llevar, cargar, o usar en un rito, con el trabajo ocurriendo a través del rito mismo. Este se describe como actuando a través de ser mostrado. El mostrar es el trabajo, o al menos el comienzo de él. El pentáculo no se esconde en un cajón, y no solo se lleva donde nadie puede verlo. Se muestra a una persona, y el texto dice que mostrarlo despierta el amor maravillosamente.

Esa descripción debe tomarse en serio, y también tomarse con cuidado. No dice que el amor siga automáticamente, o que siga de la misma manera para cada persona, o que mostrar el pentáculo reemplace hablar, escuchar, y tratar a una persona con respeto. Dice que el pentáculo, mostrado, incita y excita al amor. Qué es ese amor, en un caso particular, y qué haces con él una vez despertado, son asuntos para tu propia práctica, y para tu propia conducta en el mundo común.

El amor, en este pentáculo, no es un deseo vago

El amor, como petición, a menudo se deja vago, y el trabajo de amor vago es difícil de leer después. Con este pentáculo, sé específico sobre qué tipo de amor quieres decir, antes de mostrar nada a nadie. Atracción, afecto, compromiso, reconciliación, y mantener firme una relación son peticiones distintas, y no deben mezclarse. Un pentáculo mostrado con un propósito claro en mente, y una persona clara en mente, puede juzgarse después por lo que realmente ocurrió en esa situación. Un pentáculo mostrado sin propósito claro, y sin persona clara, no puede juzgarse en absoluto, y te deja, meses después, sin manera de saber si el trabajo hizo algo, o si simplemente querías que lo hubiera hecho.

La reflexión sobre ser específico sobre lo que quieres vale el tiempo aquí, por una razón práctica además de mágica. El trabajo de amor toca a personas reales, con vidas reales, y sentimientos reales propios. Ser específico te obliga a nombrar quién está involucrado, qué estás pidiendo realmente que cambie, y qué estás dispuesto a hacer tú mismo, en la vida común, hacia ese cambio. Si no puedes nombrar esas cosas, todavía no estás listo para mostrar el pentáculo. Escríbelas, déjalas toda la noche, y vuelve a ver si todavía se leen verdaderas. Esa pausa es parte del trabajo, no un retraso en él.

Venus, como figura planetaria de este pentáculo, es el contexto para ese amor, en el sistema de la Clave de Salomón. El resto del trabajo, la preparación, el mostrar, y la conducta que sigue, pertenece al sistema en el que ya trabajas, y a la enseñanza que ya sigues en él.

El cuadrado central, y los nombres sobre él

Alrededor del cuadrado central, dice, están los Nombres Elohim, El Gebil, y otros dos Nombres que el editor no puede descifrar, y por tanto los ha dado tal como están.

Esa nota editorial es honesta, y vale la pena mantenerla honesta en tu propia práctica. Dos de los nombres alrededor del cuadrado se dan tal como están en el material del manuscrito, no suavizados, no adivinados, y no reemplazados con algo que parezca más completo. Un pentáculo que afirma ser una copia fiel debe llevar esa honestidad consigo. Si un nombre no se puede descifrar, debe mostrarse tal como está, y el hecho de que no se puede descifrar debe decirse, no esconderse.

Cuando sostengas el colgante, mira primero el cuadrado central, y los nombres alrededor de él. Ese es el corazón del pentáculo, en términos de diseño, y es la parte a la que el texto mismo de la Clave de Salomón llama la atención. El resto del diseño lo rodea y lo apoya, pero el cuadrado, y los nombres, son donde se concentra el carácter del pentáculo. Pasa tiempo con esa parte del diseño antes de usar el colgante en cualquier trabajo, para que sepas lo que estás mostrando, y no solo que estás mostrando algo.

Mostrar, como práctica

Mostrar un pentáculo es una práctica en sí misma, y merece más reflexión de la que usualmente recibe. Mostrar no es lo mismo que llevar, y no es lo mismo que exhibir. Llevar es para ti mismo, y para tu propia atención durante el día. Exhibir es para una habitación, o para un grupo, y a menudo se hace sin una persona en particular en mente. Mostrar, como lo describe el texto, es a una persona: a cualquier persona, en las propias palabras del texto. Es dirigido, y es personal.

Esa cualidad dirigida es lo que hace distinto el mostrar, y es lo que hace que valga la pena prepararse para ello. Antes de mostrar el pentáculo a alguien, sabe por qué lo muestras, y a quién, y qué estás pidiendo que cambie en la estima de esa persona, o en tu estima por ella. No lo muestres casualmente, como una curiosidad, y luego te preguntes después si algo siguió. Muéstralo deliberadamente, como parte de un trabajo que entiendes, en un escenario donde el mostrar mismo sea claro y abierto, no escondido ni apresurado.

Mostrar también tiene un lado común que no debe saltarse. Si muestras un pentáculo a una persona, y luego hablas a esa persona con descuido, o la tratas sin respeto, el mostrar no compensará el hablar. El trabajo de amor, sobre todo, se pone a prueba en la conducta común: en cómo escuchas, cómo hablas, y cómo tratas a la persona en cuestión, día tras día. El pentáculo apoya esa conducta. No la reemplaza.

Cobre, fundición, y el colgante mismo

El colgante que se ofrece aquí es fundido a la cera perdida en cobre, como dice su título. La fundición a la cera perdida significa que el pentáculo primero se trabaja en cera, luego se funde en metal a partir de esa forma de cera. La cera se pierde en el proceso, de ahí viene el nombre, y el metal que queda es un objeto sólido y fundido, no una cáscara impresa. Puedes sentir esa diferencia cuando lo sostienes: un colgante fundido tiene peso, tiene una superficie que muestra el trabajo manual, y no tiene la textura en capas de un objeto impreso.

El cobre es el metal de este colgante, según lo listado, y el colgante se ofrece para Venus, según lo listado. Lo que se puede decir, en términos prácticos, es que el cobre es un metal cálido y trabajable, que toma bien el grabado, y que un colgante de cobre fundido, llevado o mostrado, desarrollará su propia superficie con el tiempo, con el uso. Ese cambio de superficie es común para el cobre, y debe esperarse, no tratarse como un defecto.

Guarda el colgante en un lugar apartado para las herramientas de trabajo, no suelto entre objetos comunes. Una pequeña bolsa o caja, usada solo para este colgante y para las herramientas que van con él, es suficiente. El punto no es un almacenamiento elaborado. Es que el colgante no se trata como un objeto común entre trabajos, y que cuando lo sacas, el acto de sacarlo ya marca el tiempo como apartado.

Trabajar con el pentáculo, de la manera general en que se trabaja con los sellos

Con este pentáculo, mostrarlo es la práctica central nombrada en el texto mismo, y las otras la apoyan.

Sostener el pentáculo, cuando te preparas para mostrarlo, o cuando reflexionas sobre una relación, es una manera de devolver el trabajo a la atención en el momento en que hace falta. Ponerlo bajo una vela es una manera de mantenerlo presente durante un trabajo, colocado bajo la llama, en el espacio donde se hace el trabajo, durante el rito. Ponerle aceite es ungir: marcarlo deliberadamente, nombrando el propósito con tus propias palabras, con un aceite hecho para ese tipo de trabajo. Llevarlo, y usarlo, mantienen el trabajo presente en la vida común, en el escenario donde el amor realmente se vive, en lugar de confinarlo a una habitación que visitas una vez y dejas.

Mostrarlo, como arriba, debe hacerse abiertamente, como parte de un trabajo que entiendes, no como un gesto escondido que esperas que hable por ti. El hablar, en el trabajo de amor sobre todo, todavía tiene que hacerlo tú, con tus propias palabras, en el mundo común.

Un orden sencillo de trabajo, para adaptar a tu propia práctica

Lo siguiente es un orden general, no un guion fijo. Adáptalo al sistema en el que ya trabajas, y a las instrucciones que ya sigues para el trabajo de la Clave de Salomón. Primero, prepara la habitación y a ti mismo, y ten claro a la persona, y el tipo de amor, que quieres decir. Segundo, dispón el colgante, y cualquier aceite, incienso, o vela que vayas a usar. Tercero, unge o sahúma el colgante, si tu práctica lo pide, deliberadamente, nombrando el propósito con tus propias palabras. Cuarto, muestra el pentáculo, o llévalo, como lo pida tu práctica, con claridad y deliberación, en lugar de deprisa. Quinto, siéntate en silencio un tiempo y escucha, en lugar de llenar cada momento con más palabras. Sexto, cierra el trabajo como es debido, de la manera que requiera tu práctica, y guarda el colgante en su lugar adecuado, o mantenlo puesto, como lo requiera tu práctica.

Después, escribe lo que hiciste, cuándo lo hiciste, y qué notaste. No lo que esperabas que ocurriera, sino lo que realmente ocurrió, en lenguaje llano. Con el trabajo de amor, anota el registro común junto a él: lo que dijiste, lo que hiciste, cómo respondió la otra persona, y qué cambió en la relación misma, en términos llanos. Si nada cambia, eso también es información. No repitas el mismo trabajo sin fin con la esperanza de que la repetición por sí sola fuerce un resultado. Haz el trabajo como es debido, una vez, observa, y luego decide, con calma, si un segundo trabajo, un enfoque distinto, o ningún otro trabajo es el siguiente paso correcto.

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