Trabajar con Amdusias: música, lo salvaje, y familiares

Quién es Amdusias en la Goetia

Amdusias es un Duque en la Goetia, y Grimoire Companion da sus oficios en una línea que suena, al principio, casi como poesía: manda que la música suene por sí misma y dobla los árboles de lo salvaje, y concede familiares. Vale la pena desmenuzar esa línea despacio, porque cada parte apunta a un tipo diferente de trabajo, y las tres juntas describen un espíritu cuyo dominio es el sonido, las cosas vivas, y los ayudantes invisibles que atienden a un practicante.

La música que suena por sí misma no es un truco de salón para exigir. En un contexto de trabajo, apunta a la música como una fuerza por derecho propio: sonido que mueve una habitación, que cambia el estado de las personas en ella, y que lleva un trabajo de una manera que las palabras por sí solas no hacen. Un practicante que trabaja con música, ya sea como músico, cantante, o simplemente como alguien que usa el sonido en el ritual, reconocerá lo que eso significa. La música no es fondo. Es parte del rito.

Doblar los árboles de lo salvaje apunta al mundo vivo más allá de la habitación de trabajo: árboles, plantas, y los lugares salvajes donde a menudo se hacía la magia antigua. Es un recordatorio de que el trabajo de la Goetia no empezó en un estudio ordenado. Empezó, en parte, al aire libre, entre cosas vivas, donde el practicante tenía que prestar atención al clima, la estación y el lugar. Un trabajo con Amdusias puede por tanto ser un trabajo que reconecta a un practicante con esa atención al aire libre, incluso si el rito mismo se hace bajo techo.

Conceder familiares es el tercer oficio, y es el que necesita el pensamiento más firme. Un familiar, en el sentido antiguo, es un espíritu ayudante que atiende a un practicante con el tiempo, no una mascota ni un sirviente al que ordenar casualmente. Buscar un familiar es buscar una relación, y una relación lleva tiempo, atención, y un sentido claro de lo que estás pidiendo y lo que estás dispuesto a ofrecer a cambio. Sé específico sobre eso, con palabras sencillas, antes de empezar.

El sonido como herramienta de trabajo

La mayor parte del trabajo ritual usa sonido, lo piense el practicante así o no. Se hablan palabras, se vibran nombres, se tocan campanas, y a veces se toca música. El sonido llena una habitación de una manera que la vista no hace. Llega a cada rincón, y llega al cuerpo además del oído. Una nota baja sentida en el pecho es una experiencia diferente de una nota simplemente oída, y un trabajo que usa el sonido bien usará esa cualidad corporal deliberadamente.

Si trabajas con música, trae esa atención al rito. Elige la música, o el instrumento, o la voz, para el trabajo, no al azar. Si cantas o tocas, hazlo como parte del trabajo, no como entretenimiento antes de él. Si escuchas, escucha activamente, con la petición en mente, en lugar de dejar que la música te envuelva mientras tus pensamientos vagan hacia los negocios ordinarios. La disciplina es la misma que con cualquier otra herramienta: úsala con intención, o no la uses en absoluto.

El silencio, también, es un uso del sonido. Un trabajo que pasa de la música al silencio, deliberadamente, le da peso al silencio. El contraste enseña atención. Si nunca lo has probado, pruébalo primero en un rito sencillo: una pieza corta de música, o una sola nota sostenida, seguida de silencio, y nota cómo el silencio se siente diferente después del sonido que antes.

Por qué el incienso lidera en este trabajo

El incienso llena el espacio donde ocurre el trabajo, y en un trabajo preocupado por el sonido y por las cosas vivas, el espacio importa. El humo se eleva y se extiende, como se extiende el sonido, llegando a toda la habitación. Ese paralelo vale la pena notarlo. Estás trabajando con dos cosas que llenan un espacio invisiblemente: aroma y sonido. Ambas cambian la habitación sin cambiar sus muebles, y ambas son notadas por todos los presentes, sigan o no las palabras del rito.

El incienso también hace el trabajo de fumigación. Las herramientas, un sello, un instrumento, o una vela pueden pasarse a través del humo, para que también ellos se preparen para el trabajo. Un instrumento que ha sido fumigado antes de tocarse en un rito ha pasado por la misma preparación que la habitación y el practicante. Esa preparación compartida es parte de lo que hace que las herramientas de un trabajo se sientan como un conjunto.

Para un trabajo con un familiar, el incienso tiene un uso más. Un trabajo regular, en un lugar regular, con el mismo incienso quemado cada vez, construye una asociación durante semanas y meses. El aroma se convierte en una señal: este es el momento, y este es el lugar, para este trabajo. Los ayudantes, de cualquier tipo, se abordan a través de la regularidad tanto como a través de cualquier rito dramático. Una práctica constante es más acogedora que un solo gesto grandioso.

La preparación es la mayor parte del trabajo

Empieza por la habitación. Despeja el espacio que vas a usar, no solo físicamente, sino en el sentido de apartarlo para este propósito. Guarda las cosas que atraen tu atención a otra parte. Si tienes un espacio de trabajo habitual, úsalo. Si no lo tienes, elige un lugar y úsalo de forma constante para este trabajo, para que el lugar mismo empiece a llevar la asociación.

Luego prepárate. Báñate, o al menos lávate las manos y la cara, y cámbiate a ropa que no usas para recados ordinarios. Esto no se trata de verte de cierta manera para nadie más. Se trata de señalar, para ti mismo, que este tiempo está apartado. Evita empezar un trabajo cuando estés agotado, ebrio o ya agitado. Una cabeza clara es una herramienta de trabajo, tanto como el incienso o el aceite.

Después, prepara las palabras que usarás, y, si la música es parte del trabajo, prepara también la música. No improvises toda una petición en el momento si puedes evitarlo. Sabe lo que vas a decir, con tus propias palabras, y sabe lo que no vas a decir. Si vas a tocar o cantar, conoce la pieza de antemano, para que la estés interpretando, no luchando a través de ella, mientras tu atención debería estar en el trabajo.

Cómo se hace el incienso aquí

Hago a mano cada lote de incienso cuando haces tu pedido, a menos que se haya hecho un lote hace muy poco. Los inciensos que hago son de una calidad que los uso yo misma para el trabajo mágico. Funcionan lo suficientemente bien como para que los use con éxito para el trabajo con espíritus, el trabajo para clientes, así como mi propio trabajo de hechizos.

Ese punto de hecho por encargo importa. Significa que el incienso no ha estado sentado, abierto y cerrado, a través de los pedidos de otras personas. Se hace para tu pedido, y luego lo bendigo yo misma antes de enviarlo. No prometo nada sobre lo que hará por ti, solo que está hecho a mano, para este trabajo, y no producido en masa. Eso trata sobre el resultado mágico, no sobre las fechas de entrega de los artículos físicos.

Guarda el incienso como guardarías cualquier material de trabajo: seco, cerrado, y apartado de los aromas domésticos ordinarios. No lo dejes abierto en un estante donde recoja otros olores, y no lo quemes casualmente, como aroma de habitación, si quieres que mantenga su asociación con el trabajo. La asociación se construye con el uso, y el uso casual construye una asociación diferente.

Aceite, y por qué el aceite y el incienso van juntos aquí

El aceite y el incienso hacen trabajos diferentes en la habitación. El incienso llena el espacio y crea la atmósfera para el trabajo mismo. El aceite marca y unge: las manos, la frente, o una herramienta, sello o vela que se usará en el trabajo. Usados juntos, cubren tanto el espacio como el punto de contacto.

El aceite de Amdusias que se ofrece aquí está hecho a mano de la misma manera que los demás aceites que hago: solo con aceites esenciales puros, raíces y hierbas, sin ingredientes extraños ni rellenos, y sin sintéticos. A veces también se añade alguna piedra preciosa.

Si estás haciendo un trabajo completo, usa ambos. Enciende primero el incienso y deja que la habitación se asiente, luego unge, deliberadamente, nombrando el propósito con tus propias palabras. Si la música es parte del trabajo, unge el instrumento, o tus manos antes de tocar, como tu sistema indique, y deja que la fumigación y la unción sean parte de la misma preparación, no dos gestos sin relación.

Un orden de trabajo sencillo, para adaptarlo a tu propia práctica

Lo siguiente es un orden general, no un guion fijo. Adáptalo al sistema en el que ya trabajas, y a las instrucciones que ya sigues para el trabajo de la Goetia. No trates un artículo general como sustituto de la enseñanza adecuada en el sistema.

Primero, prepara la habitación y a ti mismo, como arriba. Segundo, coloca el sello, herramienta, o instrumento que vayas a usar, y el incienso y el aceite. Tercero, enciende el incienso y deja que el espacio se asiente. Cuarto, unge, deliberadamente, nombrando el propósito con tus propias palabras. Quinto, di tu petición, o empieza la música, con claridad y una vez, en lugar de repetirla hasta que pierda su forma. Sexto, siéntate en silencio por un tiempo y escucha, en lugar de llenar cada momento con más palabras o más sonido. Séptimo, cierra el trabajo como es debido, de la manera que tu práctica requiera, y guarda las herramientas en su lugar adecuado.

Después, escribe lo que hiciste, cuándo lo hiciste, y lo que notaste. No lo que esperabas que ocurriera, sino lo que ocurrió realmente, en lenguaje sencillo. Con la música y con los familiares especialmente, el registro importa, porque ambos son cuestiones de cambio sutil con el tiempo, no de una sola noche dramática, y la memoria es rápida para remodelar un cambio sutil en algo más grandioso de lo que fue, o para pasarlo por alto por completo.

Trabajar con el sello

El sello de Amdusias es una herramienta de trabajo por derecho propio. En la práctica, un sello puede sostenerse en la mano durante un trabajo, colocarse bajo una vela, ungirse con aceite, llevarse contigo, usarse como colgante, o mostrarse a la persona que tienes en mente, según el trabajo y tu propio sistema. Cada uno de esos usos mantiene el sello, y el propósito que lleva, presente a través del trabajo.

Si trabajas con música, podrías sostener el sello mientras tocas, o colocarlo donde puedas verlo mientras trabajas, para que el sello y el sonido sean parte del mismo rito. Si trabajas al aire libre, o con plantas y árboles, podrías llevar el sello contigo a ese lugar, y traerlo de vuelta a la habitación de trabajo después, para que los dos lugares estén vinculados por la misma herramienta. Deja que tu sistema, y tu propio juicio, guíen el detalle.

Cuando este no es el trabajo correcto

A veces la respuesta correcta no es un trabajo con espíritus en absoluto. Si el asunto en cuestión es un asunto musical práctico, como práctica, entrenamiento, o encontrar un maestro, haz primero ese trabajo ordinario, o al mismo tiempo. El trabajo ritual puede apoyar un oficio, pero no reemplaza las horas de práctica que requiere un oficio. Lo mismo es cierto de un familiar: un ayudante no sustituye a tu propio estudio, disciplina y atención.

Si no estás seguro de si un trabajo es apropiado, espera, pregunta a un maestro en quien confíes, o elige primero una práctica más sencilla y mira cómo te sienta. Un trabajo empezado con prisa, por un familiar en el que no has pensado bien, o por música que aún no has aprendido a hacer, te enseñará menos que un comienzo más lento, y puede dejarte con una expectativa que no puedes cumplir.

Llevar un registro, y saber cuándo parar

Lleva un registro breve de cada trabajo: fecha, propósito en una frase, incienso y aceite usados, lo que hiciste, y lo que notaste después, durante días y semanas, no solo esa noche. Si nada cambia, eso también es información. Puede significar que la petición no era clara, que el momento no era el adecuado, que el trabajo no era apropiado, o simplemente que la situación necesita un enfoque diferente.

No repitas el mismo trabajo sin fin con la esperanza de que la repetición por sí sola fuerce un resultado. Haz el trabajo como es debido, una vez, observa, y luego decide, con calma, si un segundo trabajo, un enfoque diferente, o ningún otro trabajo es el siguiente paso correcto. La repetición sin reflexión no es persistencia. Es ruido. Con los familiares sobre todo, la regularidad importa más que la repetición: una práctica constante y modesta, mantenida durante meses, te enseñará más que una semana frenética de trabajos.

Incienso de Amdusias, y aceite de Amdusias para acompañarlo

Si estás haciendo trabajo con espíritus con Amdusias, el incienso es para la habitación y el trabajo mismo, no para aromatizar una habitación casualmente.

Hago el incienso de Amdusias yo misma a mano, en pequeños lotes cuando haces tu pedido, y lo bendigo yo misma antes de enviarlo. Está hecho para el trabajo con espíritus y el trabajo de hechizos con Amdusias, y uso el mismo tipo de incienso yo misma para el trabajo mágico. No prometo nada sobre lo que hará por ti, solo que está hecho a mano, para este trabajo, y no producido en masa.

Si quieres el incienso para ese trabajo, este es el que ofrezco: incienso Goetia de Amdusias, $44 CAD. View the product

También hago el aceite para acompañarlo, para ungir en el mismo trabajo: aceite de evocación de demonio del grimorio Goetia de Amdusias, $44 CAD, botella de 1/2 oz. View the product

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