Trabajar con Botis: un baño para respuestas verdaderas y reconciliación

Botis, y por qué este baño trata de dos cosas a la vez

En la entrada de Grimoire Companion, Botis es un Presidente que dice todas las cosas pasadas y por venir, y que reconcilia a amigos y enemigos. Esos dos puntos dan a este baño su forma, y pertenecen juntos en lugar de ser dos trabajos separados apretados en un artículo. Un baño para Botis es para una situación en la que necesitas una respuesta verdadera sobre lo que pasó o lo que viene, y en la que una relación necesita reconciliarse, ya sea esa relación con un amigo, un antiguo amigo, o alguien que se ha convertido en enemigo en el curso de una disputa.

Empieza nombrando ambas partes, por separado. Primero, la pregunta: qué necesitas saber con verdad, sobre el pasado o sobre lo que viene, y por qué importa ahora? Segundo, la relación: quién necesita reconciliarse, sobre qué, y cómo se vería realmente un resultado reconciliado? Escribe cada una en una frase clara. Si no puedes escribir ninguna de las dos frases, aún no estás listo para tomar el baño, y esa pausa es parte del trabajo, no un retraso en él.

También vale la pena preguntarse, con honestidad, si las dos partes apuntan en la misma dirección. A veces una respuesta verdadera hace la reconciliación más fácil, porque aclara un malentendido sobre lo que realmente pasó. A veces una respuesta verdadera hace la reconciliación más difícil, porque confirma que se hizo un mal y no se puede suavizar. Ambos son resultados honestos, y un trabajo que solo permite el fácil no es un trabajo de verdad. Estate dispuesto a escribir la respuesta no deseada además de la deseada.

El trabajo con Botis, como se indica aquí, es trabajo de Goetia con Botis. Si trabajas en el sistema de la Goetia, trabaja desde las instrucciones y la enseñanza que ya sigues en ese sistema. Un artículo general como este no es un sustituto de la enseñanza adecuada, y no debería usarse para inventar un propósito para un espíritu que no has estudiado.

Por qué un baño, y por qué tres días

Un baño funciona distinto del incienso o el aceite, y esa diferencia es el punto. El incienso llena una habitación. El aceite marca a una persona o una herramienta. Un baño te cubre. Entras en él, te sientas en él, y el agua, con las raíces y hierbas en ella, toca la piel sobre todo el cuerpo a la vez. Para el trabajo sobre la verdad y la reconciliación, esa cualidad de todo el cuerpo importa, porque una relación rota rara vez es solo un pensamiento. Se asienta en los hombros, en el estómago, en el cansancio que llevas después de una conversación que salió mal. Un baño aborda el trabajo a ese nivel corporal, no solo al nivel de las palabras.

Esa repetición no es relleno. Un baño puede marcar un comienzo. Tres baños, en tres días consecutivos, forman una pequeña disciplina: vuelves a la misma pregunta y la misma relación, en el mismo estado preparado, tres veces, y notas lo que cambia entre el primer día y el tercero. Si tomas un baño y luego olvidas el asunto durante una semana, no has hecho el trabajo como se describe. Planifica los tres días antes de empezar, y mantenlos libres de cualquier cosa que te saque del trabajo a mitad de camino.

Esa forma de tres días también te da un registro que vale la pena llevar. Anota lo que notaste cada día, por separado, en lugar de escribir un resumen al final. La diferencia entre el día uno y el día tres es a menudo donde está la información útil, y un solo resumen escrito después tiende a suavizar esa diferencia. Para el trabajo de reconciliación en particular, el cambio a través de tres días, en cómo te sientes sobre la otra persona, y en cómo entiendes lo que pasó, es en sí mismo información, y debería registrarse día a día.

Qué hay en el baño, y qué no hay

Los baños que se ofrecen aquí usan solo raíces puras, hierbas, y a veces aceites esenciales. No se usan sintéticos. Las raíces y hierbas son el material de trabajo, y el agua es el portador. Si un baño estuviera hecho de aroma sintético, podría oler agradable, pero no sería el mismo trabajo, y este artículo no finge lo contrario.

Eso también significa que deberías tratar el baño como una preparación ritual, no como una cosmética. No añadas tu propio gel de ducha, aceite de baño, o productos perfumados por capricho, y no lo mezcles con los materiales de otro trabajo a mitad de los tres días. Si tu práctica pide otras preparaciones, hazlas en su lugar adecuado, y mantén este baño como se describe: raíces, hierbas, a veces aceites esenciales, agua, y la pregunta y la relación que traes a él.

Si tienes sensibilidad a las hierbas o aceites esenciales, o condiciones de la piel que reaccionan al material vegetal, ten cuidado. Prueba tu tolerancia de la manera ordinaria, y si el baño irrita tu piel, para y reconsidera cómo lo usas. Un trabajo que te deja incómodo en tu propia piel no te ha preparado bien para el juicio claro o para la reconciliación, y la incomodidad es información, no una prueba de dedicación.

Preparar el baño, paso a paso

Para usar cualquiera de estos baños, simplemente los añades a una olla de agua, aproximadamente un litro más o menos. Esa olla es donde ocurre la preparación, antes del baño mismo. Calienta el agua como harías para un baño, añade el material del baño, y déjalo reposar como una preparación, en lugar de echar el material seco directamente en una bañera llena y esperar lo mejor.

Ese es un detalle práctico, y está ahí por una razón: nadie piensa con claridad mientras se quita pedazos de hierba de la piel, y nadie cierra bien un trabajo mientras destapa un desagüe. Cuela el baño, o saca las piezas con una red, como parte del cierre, y deja el baño limpio cuando termines. Cerrar un trabajo incluye cerrar la habitación.

Prepárate de la misma manera que lo harías para cualquier trabajo de Goetia: báñate o lávate primero si esa es tu práctica, y sabe lo que vas a decir, con tus propias palabras, antes de entrar. Una cabeza clara es una herramienta de trabajo, tanto como lo es el baño mismo, y para el trabajo de verdad es la herramienta principal. Para el trabajo de reconciliación, hay una segunda preparación que importa igual: ten claro lo que harás tú mismo, en el mundo ordinario, después de los tres días. Un baño no envía el mensaje, no hace la llamada, ni tiene la conversación. Tú sí, y el trabajo debería planificarse con ese paso en mente, no como una ocurrencia tardía.

Un orden de trabajo simple, para adaptar a tu propia práctica

Lo siguiente es un orden general, no un guion fijo. Adáptalo al sistema en el que ya trabajas, y a las instrucciones que ya sigues para el trabajo de Goetia. Primero, prepara la olla de agua y el material del baño, y aparta los tres días. Segundo, prepárate y escribe la pregunta y la relación, cada una en una frase. Tercero, toma el baño, deliberadamente, manteniendo la pregunta y la relación en mente en lugar de dejar que tus pensamientos se vayan a recados y mensajes. Cuarto, después del baño, siéntate en silencio por un tiempo y escribe lo que notaste, en lenguaje sencillo, no lo que esperabas notar. Quinto, cierra el trabajo como es debido, de la manera que tu práctica requiera, y limpia el baño y la habitación. Repite en el segundo y tercer día, con la misma pregunta y la misma relación, y compara los tres registros al final.

No te apresures del baño a una decisión, o a un mensaje. El punto de un trabajo de tres días es que la respuesta, y tu sentimiento sobre la relación, tengan tiempo para asentarse. Lee tus tres registros juntos al cuarto día, cuando ya no estés aún en el agua, y mira lo que se mantiene en los tres. Una respuesta que solo apareció un día, en el calor del momento, debería tratarse con más cautela que una respuesta que volvió, en forma más constante, en los tres.

La reconciliación, en términos ordinarios

La reconciliación es un trabajo lento, y ayuda pensar en lo que realmente exige antes de empezar. Generalmente exige que alguien hable primero, que alguien escuche sin preparar una respuesta, y que alguien nombre lo que salió mal sin convertir el nombrar en una nueva acusación. Nada de eso es fácil, y nada de eso está garantizado por ningún baño. Lo que un baño puede hacer, en los términos de esta tradición, es marcar al trabajador como alguien que está emprendiendo ese trabajo en serio, y mantener el propósito presente durante tres días, cuando de otro modo se perdería en irritación o fatiga.

También vale la pena ser específico sobre lo que significaría la reconciliación en tu caso. Significa una amistad restaurada, una relación de trabajo vuelta civil de nuevo, una disculpa dada o recibida, o simplemente un fin a la hostilidad activa, sin un regreso a la cercanía? Cada uno de esos es un resultado distinto, y cada uno exige distintos pasos en el mundo ordinario de tu parte. Un trabajo dirigido a la reconciliación en general, sin resultado nombrado, es un deseo. Un trabajo dirigido a un resultado particular, con pasos particulares en mente, es un trabajo para el que puedes prepararte, y un trabajo que puedes leer después.

Y recuerda la otra mitad de Botis: la verdad. Una reconciliación construida sobre un malentendido sobre lo que realmente pasó no se sostendrá, por cálidamente que empiece. Si los tres días traen una respuesta verdadera que cambia tu entendimiento del pasado, deja que esa respuesta cambie la reconciliación que buscas, en lugar de forzar la versión antigua de todos modos. Eso es más difícil, pero es honesto, y el trabajo honesto es la única clase que vale la pena registrar.

Llevar un registro, y saber cuándo parar

Lleva un registro breve de cada uno de los tres días: fecha, pregunta en una frase, relación en una frase, baño tomado, lo que hiciste, y lo que notaste después, durante días, no solo en el baño mismo. Si nada cambia, eso también es información. Puede significar que la pregunta no estaba clara, que el momento era equivocado, que el trabajo no era apropiado, o simplemente que la situación necesita un enfoque distinto, incluyendo un mediador, una conversación distinta, o aceptar que una relación en particular no se restaurará en la forma que esperabas.

No repitas el mismo trabajo de tres días sin fin con la esperanza de que la repetición por sí sola fuerce una respuesta verdadera o una reconciliación. Haz el trabajo como es debido, una vez, observa, y luego decide, con calma, si un segundo trabajo, un enfoque distinto, o ningún trabajo más es el siguiente paso correcto. La repetición sin reflexión no es persistencia. Es ruido.

Baño de Botis, con incienso de Botis para acompañarlo

Un baño te cubre. Esa cualidad de todo el cuerpo es el punto de este trabajo.

Hago baños de Botis solo con raíces puras, hierbas, y a veces aceites esenciales, sin sintéticos. Añade el baño a una olla de agua, aproximadamente un litro más o menos, cuela o saca con una red los pedazos de hierba después, y toma el baño cada día durante tres días seguidos. No prometo nada sobre lo que hará por ti, solo que está hecho para este trabajo.

Si quieres el baño para ese trabajo, este es el que ofrezco: Baño Goetia de Botis, $44 CAD. Ver el producto

También hago el incienso para el mismo trabajo: Incienso Goetia de Botis, $44 CAD. Ver el producto

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