Evocación de Buer, realizada en tu nombre: trabajo de sanación, hierbas, y el favor de vuelta
Una evocación en tu nombre, para trabajo de sanación
Este artículo trata de una evocación realizada para ti, en tu nombre, por Athena, con una petición dada al Demonio Daemon Buer. Es un trabajo en el que no estás presente en la habitación de la misma manera que cuando evocas tú mismo, y esa diferencia hace que la petición, y tu parte en casa, sean especialmente importantes. Cuando evocas tú mismo, puedes aclarar, pausar, y ajustar mientras hablas. Cuando una petición se envía a otro practicante, debe ser clara antes de enviarse, porque no hay oportunidad de aclararla durante el trabajo.
Esa parte no es un acompañamiento menor. Es la otra mitad del trabajo, en un lugar distinto, y debería dársele la misma atención que a cualquier trabajo hecho en persona. Una petición clara, una vela encendida deliberadamente, ofrendas dadas con atención, y un registro llevado con honestidad, son lo que hace que una evocación en tu nombre sea un trabajo que se puede entender, en lugar de una vaga esperanza entregada a otra persona.
El trabajo de sanación añade una responsabilidad más, que debería declararse al principio. Nada en este artículo promete un resultado médico, y nada aquí debería leerse como consejo médico o como sustituto de la atención médica. El trabajo de sanación, en este contexto, significa trabajo ritual y espiritual, hecho por un practicante, junto a la atención médica ordinaria donde esa atención se necesita, no en lugar de ella. Si tú, o alguien para quien estás trabajando, necesita atención médica, consigue esa atención primero, en el mundo ordinario, y deja que la evocación, si se encarga, acompañe esa atención, no la reemplace.
Buer, Presidente, y para qué es trabajar con él
En los datos de Goetia de Grimoire Companion, Buer es un Presidente, al mando de cincuenta legiones, cuyo trabajo se resume como enseñar filosofía, lógica, y las virtudes de las hierbas, y sanar las enfermedades del cuerpo. Ambas presentaciones deberían tenerse en mente, porque juntas le dan a Buer un carácter que es culto, herbal, y práctico en la sanación, en lugar de abstracto.
Presidente es un rango que debe tomarse en serio, y cincuenta legiones es un mando considerable. Una petición a un Presidente debería declararse con preparación y respeto, y con un asunto que tenga peso para igualar ese rango. El trabajo de sanación, ya sea para ti mismo, para una persona a tu cuidado, o como sanador buscando ayuda en tu propia práctica, encaja con ese peso, porque concierne a un cuerpo, una vida, y un curso de atención que importa. Una curiosidad pasajera sobre la sanación, declarada vagamente, no lo hace, y es mejor reconocerlo antes de encargar que después.
Ese retorno enmarca el trabajo con Buer, en la presentación de Athena, no como una petición de un solo sentido, sino como un trabajo que lleva un retorno consigo. Si eres un sanador, o si estás haciendo trabajo de sanación para otros, ese encuadre puede ser la razón por la que Buer surge para ti en absoluto. Si no eres un sanador, y no tienes conexión con el trabajo de sanación, pregúntate llanamente si Buer es el foco correcto, o si estás buscando un nombre porque te es familiar, en lugar de porque encaja con el trabajo que realmente necesitas hacer.
Filosofía, lógica, y las virtudes de las hierbas
Enseñar filosofía y lógica es una parte del trabajo de Buer que es fácil pasar por alto cuando la sanación es el foco, pero pertenece en el artículo, porque el trabajo de sanación, hecho bien, requiere pensamiento claro además de cuidado. La filosofía, en este contexto, no es especulación abstracta. Es la capacidad de pensar con claridad sobre un asunto, de distinguir lo que se sabe de lo que se espera, y de tomar decisiones que se sostienen con el tiempo. La lógica es la disciplina compañera: la capacidad de seguir un curso de razonamiento sin dejarse desviar por el deseo, el miedo, o un solo evento llamativo. Un sanador que piensa con claridad, y que razona bien, está en mejor posición para ayudar, y para conocer los límites de esa ayuda, que un sanador que actúa solo por impulso.
Una petición a Buer por filosofía y lógica debería por tanto estar atada a un asunto en el que el pensamiento claro importa: un curso de estudio en sanación, una decisión difícil sobre la atención, una práctica que necesita orden, o un conjunto de observaciones que necesitan ordenarse en un patrón. Un deseo general de pensar más claramente, sin un asunto nombrado, no le da forma al trabajo, y no le da un estándar al registro. Un asunto nombrado, con una decisión o un estudio adjunto, da ambas cosas, y puede juzgarse después por la claridad mostrada, las decisiones tomadas, y los errores reconocidos antes de que se repitieran.
Las virtudes de las hierbas es la tercera enseñanza nombrada para Buer, y es la más práctica en el trabajo diario de un sanador. Las hierbas, en la práctica tradicional de sanación, tienen virtudes: propiedades, usos, preparaciones, y precauciones, aprendidas con el tiempo, de la enseñanza, de los textos, y de la observación cuidadosa. Una petición a Buer por las virtudes de las hierbas debería estar atada a un estudio o práctica nombrados: hierbas con las que ya trabajas, hierbas que estás aprendiendo, o una materia médica que estás construyendo para tu propio trabajo. Ese estudio debería seguirse también de la manera ordinaria, con libros, maestros, y notas cuidadosas, porque una evocación no reemplaza el estudio, y una hierba aprendida solo de un trabajo, sin aprendizaje ordinario, es una hierba medio conocida.
Sanar enfermedades, y familiares para la atención aguda
Sanar las enfermedades del cuerpo, en el resumen del Companion, es una frase amplia, y debería leerse con el cuidado declarado al principio de este artículo. En términos rituales y espirituales, significa trabajar, a través de la evocación, por la sanación, junto a la atención ordinaria, no en lugar de ella. Una petición de sanación debería nombrar el asunto, en términos sencillos, con la atención ya puesta, y con la persona implicada, ya sea tú mismo u otro, claramente en mente. Una petición vaga de sanación en general, sin un asunto nombrado, no le da forma al trabajo, y no le da un estándar al registro, y debería evitarse, por sincero que sea el deseo detrás de ella.
La reflexión sobre ser específico sobre lo que quieres es esencial aquí, y se aplica con particular fuerza a la sanación. Una petición específica nombra la enfermedad o el asunto en términos generales, la atención que ya se está dando, y la clase de ayuda buscada: constancia en un curso de atención, claridad para un sanador, fuerza para una persona bajo tratamiento, o apoyo en la recuperación. Esa especificidad no promete un resultado, y no afirma un resultado médico. Le da forma al trabajo, y le da al registro algo que observar: cómo procedió el curso de atención, cómo se sintió y se las arregló la persona, y qué cambió durante semanas, en lenguaje sencillo, junto a la atención ordinaria, no en lugar de ella.
La atención aguda significa atención en una situación repentina, apremiante, o crítica, donde la ayuda se necesita con prontitud, y donde la atención de un sanador está estirada. Un familiar, en la práctica de la Goetia como se presenta aquí, es un espíritu ayudante, dado para ayudar en el trabajo, y una petición de tal familiar debería nombrar el trabajo al que debe ayudar, y la clase de atención implicada, en lugar de pedir un compañero en general. Esa especificidad importa, porque un familiar dado para la atención aguda lleva una responsabilidad: atención, ofrendas, y un registro, como requiere cualquier relación con espíritus, y no debería buscarse a la ligera, o para un asunto que no lo pida.
Vela, ofrendas, y el favor de vuelta
La evocación generalmente se realiza en conjunto con tu propio encendido de vela en casa. Se dan velas y ofrendas durante la evocación, y después, en nombre del trabajo, y también es bueno que hagas algo de esto en casa, para ayudar a traer resultados y magia a ti y a tu lugar. Esos detalles no son decoración. Hacen que tu casa sea parte del trabajo, en lugar de dejar el trabajo como un evento distante.
Enciende una vela en casa, en conjunto, en un lugar limpio y tranquilo, con la petición en mente. Ponla deliberadamente, enciéndela con atención, nombra la petición con tus propias palabras, una vez, claramente, y siéntate en silencio por un tiempo después, en lugar de llenar cada momento con más palabras. Esa sentada en silencio es tu propio trabajo, junto a la evocación, y debería dársele la misma atención que a cualquier trabajo hecho en persona. Da ofrendas en casa también, siguiendo tu propia práctica y cualquier guía dada con la evocación, en lugar de inventar una forma a partir de un artículo general. Lo que importa es que se den deliberadamente, con atención, y se registren.
Ese momento importa: el retorno se da después, además de durante, como respuesta a lo que ha empezado a mostrarse y a la culminación del trabajo. Planifica ese retorno antes de encargar, mantenlo en mente después del trabajo, y dalo llanamente, a tiempo, en la medida en que las circunstancias lo permitan. El retorno es parte del trabajo como se presenta, no un extra opcional, y debería registrarse junto a los resultados observados.
Registro, observación, y saber cuándo parar
Lleva un registro con particular cuidado, porque no estuviste presente en la evocación misma, y porque el trabajo de sanación, más que la mayoría, requiere observación honesta con el tiempo. Anota la fecha, la petición tal como se envió, la atención ya puesta, el encendido de vela en casa, cualquier ofrenda dada, y lo que se notó después, durante días y semanas, no solo en la noche misma. Anota, en lenguaje sencillo, lo que realmente pasó: cómo procedió un curso de atención, cómo se las arregló una persona, lo que un sanador notó en la práctica, y qué cambió, junto a la atención ordinaria. No registres solo mejoras, y no registres solo reveses. Registra ambos, con honestidad, para que el patrón, si hay uno, pueda verse.
Observa, en lugar de perseguir. Un trabajo revisado cada hora, preocupado a diario, y repetido en la mente constantemente se convierte en ruido, y enturbia el registro tan mal que incluso el cambio genuino se vuelve difícil de reconocer. Observa durante días y semanas, deja que el patrón emerja si hay uno, y anota con honestidad si nada cambia. Que nada cambie también es información. Puede significar que la petición no estaba clara, que la atención puesta necesitaba cambiar en el mundo ordinario, que el momento era equivocado, o que se necesita un enfoque distinto. Anótalo con honestidad, y decide, con calma, con la atención ordinaria puesta, si un trabajo más, un enfoque distinto, o ningún trabajo más es el siguiente paso correcto.
No todo asunto pide una evocación. Si el asunto es pequeño y puramente práctico, la acción ordinaria, tomada con prontitud, probablemente servirá mejor. Si ya trabajas en un sistema donde puedes evocar por ti mismo, con la enseñanza adecuada, hacerlo tú mismo puede servir mejor. Si la petición aún no puede declararse con claridad, en una frase honesta, el paso correcto es la reflexión y la escritura, no una evocación. Y si no estás dispuesto a hacer tu parte en casa, a encender una vela, a dar ofrendas, a dar el favor de vuelta, a actuar en el mundo ordinario, y a llevar un registro, espera hasta que lo estés, en lugar de encargar un trabajo cuya otra mitad faltará.
Evocación de Buer
Una evocación realizada en tu nombre debería encargarse con una petición clara, preparada en casa, y juzgada por un registro cuidadoso después, junto a la atención ordinaria donde se necesita atención.
Realizo esta evocación de Demonio Daemon de Goetia para ti, en tu nombre, con tu petición dada a Buer, Presidente, que enseña filosofía, lógica, y las virtudes de las hierbas, y que es recomendado por mí a todos los sanadores, con familiares para ayudar con la atención aguda. Doy velas y ofrendas durante la evocación, y después, en nombre del trabajo, y generalmente se realiza en conjunto con tu propio encendido de vela en casa. No prometo nada sobre lo que hará por ti, médicamente o de otro modo, solo que se realiza con cuidado, para este trabajo.
Buer también tiene un incienso correspondiente, a $44 CAD, para el trabajo con espíritus y el trabajo de hechizos con Buer, que puede acompañar tu propio trabajo en casa. Si quieres la evocación para ese trabajo, esta es la que ofrezco: Evocación de Buer, $540 CAD. Ver el producto
#PerformedBehalf #BuerEvocation #ReturnFavour #VirtuesHerbs #CourseCare #DemonEvocation #GoetiaDaemon #AcuteCare #Healing #HealingInfirmities #PhilosophyLogic #CandleLighting #Evocation
Nota: Esta página fue traducida por una computadora, no por un humano. Puede contener errores. Por favor, verifica los detalles del producto antes de pedir, y pregunta si no estás seguro de algo.