Trabajar con los Daemon Demons a través del viaje fuera del cuerpo: conocerlos, no solo llamarlos
Nota: este curso actualmente solo está disponible en inglés.
Una forma distinta de encontrarse con un espíritu
La mayoría del trabajo de Goetia, tal como usualmente se describe, trata de llamar: preparar un trabajo, dirigirse a un espíritu, y recibir una respuesta dentro de ese trabajo. El curso que se ofrece aquí trata de otro enfoque, y vale la pena entender esa diferencia antes de inscribirse, porque cambia para qué es el curso, y qué pide del estudiante.
Esa es toda la descripción, y es precisa, aunque sea corta. El curso no trata de un solo método, presentado como la única forma. Cubre unos pocos métodos, y varios métodos de viaje fuera del cuerpo, lo que significa que se espera que el estudiante aprenda más de un enfoque, y encuentre qué enfoque funciona para él, en su propia práctica.
El viaje fuera del cuerpo, en este contexto, significa ir a encontrarse con el espíritu, en lugar de solo llamar al espíritu para que venga a ti. Esa inversión importa. En una llamada, el practicante permanece en el espacio de trabajo, y el espíritu es abordado allí. En el viaje fuera del cuerpo, el practicante viaja, en el sentido que la tradición quiere decir con eso, y se encuentra con el espíritu en el lugar donde el espíritu está. Esa es una disciplina distinta, con preparaciones distintas, riesgos distintos, y recompensas distintas, y no debería emprenderse como si fuera simplemente una variación de llamar.
Conocerlos, y comunicarse más fácilmente
Primero, es una forma excelente de conocer más sobre los Daemon Demons. Segundo, es una forma excelente de comunicarse con ellos más fácilmente. Esas dos razones están conectadas. La comunicación se vuelve más fácil, en cualquier relación, cuando conoces mejor a la otra parte, y conocer mejor a un espíritu no es lo mismo que conocer más hechos sobre ese espíritu en un libro.
El conocimiento de libros te dice el rango, las legiones, la apariencia, y el oficio de un espíritu. Conocer a un espíritu, en el sentido que este curso quiere decir, te dice cómo habla ese espíritu, cómo responde, qué toma en serio, y qué no. Ese conocimiento no puede obtenerse solo leyendo, y no puede obtenerse de un solo trabajo. Se obtiene con el tiempo, a través de contacto repetido, a través de la atención a lo que realmente sucede en cada contacto, y a través de un registro honesto de esos contactos.
Por eso un curso, en lugar de un solo artículo o un solo trabajo, es la forma adecuada para este material. Los métodos para el viaje fuera del cuerpo necesitan aprenderse, practicarse, y corregirse, y ese aprendizaje lleva tiempo y guía. Un estudiante que intenta aprender tales métodos solo, a partir de una breve descripción, probablemente confundirá la imaginación con el viaje, o el viaje con la imaginación, y no tendrá forma de decir cuál es cuál. Un curso, con un maestro que ha practicado los métodos, le da al estudiante una forma de comprobar su experiencia frente a algo distinto de sus propias esperanzas.
Lo que los métodos fuera del cuerpo piden del estudiante
Los métodos de viaje fuera del cuerpo, cualquiera que sea su forma particular, piden un conjunto de disciplinas básicas que son fáciles de enunciar y difíciles de mantener. Piden una práctica regular, mantenida con el tiempo, en lugar de un solo intento intenso. Piden un estado mental claro y calmado, en lugar de excitación o miedo. Piden un espacio de trabajo que pueda mantenerse aparte y al que se pueda volver, y un registro llevado con honestidad, en lenguaje sencillo, después de cada intento.
También piden honestidad sobre lo que sucedió, y lo que no. Una experiencia fuera del cuerpo que se reporta como vívida, detallada, y exitosa, cuando en realidad fue vaga, fragmentaria, e incierta, no es un éxito. Es una historia, y una historia engañará el siguiente intento, porque el estudiante intentará reproducir la historia en lugar de atender a la experiencia real. Un maestro puede ayudar con esa honestidad, haciendo preguntas sencillas sobre lo que realmente se percibió, y distinguiendo entre lo que se vio, lo que se infirió, y lo que se deseó.
La preparación para este tipo de trabajo sigue la misma disciplina que la preparación para cualquier trabajo serio con espíritus: despeja el espacio, apártalo para este propósito, báñate o lávate, cámbiate a ropa que no uses para recados ordinarios, y sabe lo que vas a hacer, y lo que no vas a hacer, antes de empezar. No empieces tal trabajo cuando estés agotado, ebrio, o ya agitado. Una mente clara es una herramienta de trabajo, y en el trabajo fuera del cuerpo, donde la distinción entre percepción e imaginación es toda la dificultad, una mente clara es la herramienta más importante de todas.
Métodos, en plural, y por qué eso importa
Esa pluralidad es una fortaleza, no una vaguedad, porque distintos estudiantes encuentran que distintos métodos funcionan, y un método que funciona para una persona puede no funcionar para otra. Un curso que enseñara solo un método, y lo presentara como el método, dejaría al estudiante que no responde a ese método sin a dónde ir.
Un estudiante que toma el curso debería esperar probar más de un método, llevar un registro de cada intento, y discutir esos intentos con el maestro, en lugar de simplemente coleccionar métodos como si fueran herramientas en una caja. Los métodos no se coleccionan. Se practican, y la práctica muestra qué método encaja con el estudiante, qué método necesita más tiempo, y qué método debería dejarse a un lado. Ese juicio, hecho con la ayuda de un maestro, es parte de para qué es el curso.
También vale la pena esperar que el progreso sea desigual. Algunos intentos serán más claros que otros. Algunos se sentirán como si no hubiera pasado nada. Esa desigualdad es normal en este tipo de aprendizaje, y no es señal de que el curso haya fracasado, o de que el estudiante haya fracasado. Es señal de que el aprendizaje es real, porque el aprendizaje real en una disciplina difícil es desigual. Un curso que prometiera un progreso suave y constante en el viaje fuera del cuerpo estaría prometiendo algo que no puede cumplir.
Trabajar con los Daemon Demons, específicamente
Este curso trata específicamente de trabajar con los Daemon Demons, no del viaje fuera del cuerpo en general, y esa especificidad importa. El viaje fuera del cuerpo para otros propósitos, como visitar un lugar, o encontrarse con una persona fallecida, o explorar un paisaje, es una práctica distinta, con preparaciones distintas y consideraciones distintas. Este curso trata de encontrarse con los Daemon Demons, a través del viaje, para conocerlos mejor y comunicarse con ellos más fácilmente.
Eso significa que el estudiante ya debería tener alguna base en el trabajo de Goetia, o debería estar preparado para obtener esa base junto al curso, en lugar de tratar el curso como una primera introducción a los espíritus mismos. Conocer el nombre de un espíritu en una lista no es lo mismo que conocer al espíritu, y viajar para encontrarse con un espíritu del que no sabes nada es un mal punto de partida. Estudia los espíritus con los que pretendes trabajar, en los libros y en la tradición, antes de viajar para encontrarte con ellos, y lleva ese estudio contigo al curso.
También significa que el estudiante debería tener claro con qué espíritus pretende trabajar, y por qué. Un deseo general de encontrarse con Daemon Demons, sin un espíritu particular o una pregunta particular en mente, es un propósito vago, y un propósito vago produce un trabajo vago. Sé específico: qué espíritu, para qué tipo de comunicación, y para qué propósito. Esa especificidad es parte de la preparación, no un extra opcional.
Llevar un registro, y saber cuándo parar
Lleva un registro corto para cada intento: fecha, método usado, lo que hiciste, lo que percibiste, y lo que notaste después, en lenguaje sencillo, distinguiendo entre lo que se percibió, lo que se infirió, y lo que se deseó. Esa distinción es la parte más importante del registro, porque es lo que te permite, a ti y a tu maestro, juzgar si el viaje está sucediendo realmente, o si la imaginación se está confundiendo con el viaje.
Si un intento produce miedo, confusión, o angustia que no se calma, para, vuelve a la actividad ordinaria, y discútelo con el maestro antes de intentarlo de nuevo. No sigas a través de la angustia con la esperanza de que solo la persistencia la resolverá. La persistencia sin reflexión no es dedicación. Es ruido, y en el trabajo fuera del cuerpo, el ruido es el principal obstáculo para la percepción clara.
No repitas el mismo método sin fin con la esperanza de que solo la repetición fuerce un resultado. Practica como corresponde, observa, registra con honestidad, y luego decide, con calma, con la ayuda de tu maestro, si otro método, otro enfoque, o una pausa es el siguiente paso correcto.
Lo que este artículo no promete
Aquí no se promete ningún resultado mágico garantizado en ninguna parte de este artículo. Esa aclaración se refiere al trabajo mismo, no a las fechas de entrega de cursos o materiales. El curso cubre métodos para trabajar con los Daemon Demons usando el viaje fuera del cuerpo, como forma de conocerlos mejor y comunicarse con ellos más fácilmente. Lo que sigue de ese estudio es para que el estudiante lo observe, con el tiempo, y lo registre con honestidad. Si necesitas ayuda con un asunto médico, psicológico, o de seguridad, ocúpate de ese asunto en el mundo ordinario también, a través de los canales adecuados, y no uses el trabajo fuera del cuerpo como sustituto de esa ayuda.
Curso de Daemon Demons usando el viaje fuera del cuerpo
Un curso para conocer mejor a los Daemon Demons, yendo a encontrarse con ellos, no solo llamándolos.
Este curso cubre unos pocos métodos para trabajar con los Daemon Demons usando varios métodos de viaje fuera del cuerpo. Es una forma excelente de conocer más sobre los Daemon Demons y de comunicarse con ellos más fácilmente. No prometo nada sobre lo que hará por ti, solo que se enseña como un curso, con métodos para practicar, en lugar de como una sola descripción para leer una vez.
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