El sello de Decarabia: hierbas, piedras, y las aves del aire
Decarabia, y el conocimiento que crece y vuela
Decarabia enseña las virtudes de las hierbas y las piedras preciosas, y manda sobre las aves del aire. Esa es una lista que recompensa una lectura lenta, porque sus tres partes pertenecen a tres tipos distintos de conocimiento, y se encuentran en un practicante que trabaja con el mundo natural. Las hierbas son conocimiento que crece: recogidas, secadas, preparadas, usadas, y aprendidas al manipularlas, estación tras estación. Las piedras preciosas son conocimiento que perdura: cortadas, engastadas, llevadas, y aprendidas al guardarlas, durante años. Las aves son conocimiento que se mueve: vistas de pasada, escuchadas a distancia, y aprendidas al observar, no al sostener. Un espíritu que cubre las tres es un espíritu para el practicante cuyo trabajo está al aire libre tanto como en la habitación ritual.
Por eso este artículo no trata del trabajo con espíritus en general. Trata del trabajo con Decarabia en particular, y del conocimiento natural como un asunto serio y específico. Si estás aprendiendo las virtudes de las hierbas, estudiando piedras, trabajando con materiales vegetales y minerales en tu práctica, o observando aves como parte de tu adivinación o magia natural, ese es el terreno de Decarabia. Si tu asunto trata realmente de otra cosa, otro espíritu puede ser la elección honesta, y decirlo es parte de hacer el trabajo como corresponde.
Sé específico antes de empezar. Una petición de conocer las hierbas en general es difícil de leer después. Una petición de aprender las virtudes de las hierbas que realmente recoges, de entender una piedra particular que llevas, o de leer bien las aves de tu propio lugar, es una petición que puedes juzgar. Decarabia enseña virtudes, que son propiedades y poderes en el sentido antiguo, y las virtudes se aprenden una planta, una piedra, una estación a la vez. Tráele una planta específica, una piedra, o una pregunta, no un deseo general de sabiduría natural.
Por qué un sello, y por qué un sello fundido de 2 pulgadas
Un sello es la marca del espíritu, el signo por el que el espíritu es llamado y reconocido en la tradición de los grimorios. Trabajar con un sello significa trabajar con un ser específico, para un propósito específico. El sello de Decarabia, de 2 pulgadas, es una pieza sustancial: lo bastante grande para sostenerla con comodidad, para leerla con claridad, y para trabajar con ella en un altar o en la mano, sin ser tan grande que no pueda llevarse. Para el trabajo que se mueve entre la habitación ritual y el exterior, ese tamaño es práctico. Puede llevarse al jardín, al taller, o al campo, y traerse de vuelta al altar, de un modo en que un sello de papel no puede.
Los sellos que se ofrecen aquí son sellos fundidos a la cera perdida de los daemons de los distintos grimorios. Son de metal puro, realmente fundidos, empezando con una versión en cera, que es de mucha mayor calidad que las versiones impresas en tres dimensiones, que usan polvo de metal y plástico, que se encuentran por internet. Un sello fundido tiene peso, borde, y durabilidad. Puede manipularse a diario, ungirse, sahumarse, y ponerse bajo una vela, sin preocuparse de que se deforme o se derrita. Para un sello usado al aire libre, esa durabilidad no es un lujo. Es la diferencia entre una herramienta y una imagen.
Un sello colgante, equipado con una anilla para poder llevarse, añade otro uso: puede llevarse en el cuerpo mientras recoges, estudias, u observas. Ese llevarlo es útil solo si es honesto. Un sello llevado como decoración, sin trabajo detrás, es solo joyería. Un sello llevado después de un trabajo real, y retomado de nuevo para el siguiente, es una herramienta de trabajo que resulta ser portátil. Ten esa distinción en mente, y no la difumines por el bien de un objeto bonito.
Hierbas: virtudes aprendidas al manipularlas
Las virtudes de las hierbas, en el sentido antiguo, no se aprenden solo de listas. Se aprenden al manipularlas: al recoger en la estación adecuada, secar bien, preparar con cuidado, y usar la hierba en un trabajo, y luego notar lo que sucedió. Una lista puede decirte que una hierba es cálida, o protectora, o limpiadora. Manipularla te dice cómo se comporta esa hierba en tus manos, en tu habitación, en tu práctica. La enseñanza de Decarabia, en esta lectura, es el puente entre la lista y la manipulación: el conocimiento que convierte un nombre en una página en una planta que realmente conoces.
Si tu trabajo concierne a una hierba particular, trae esa hierba al trabajo, donde tu práctica lo permita, y donde sea seguro hacerlo. Dispónla, mírala, huélela, manipúlala, y deja que la pregunta sea sobre la virtud de esa hierba en un uso específico, no sobre las hierbas en general. Escribe lo que ya sabes sobre ella, y lo que no sabes, y marca el límite con claridad. Una petición que nombra el límite es más fácil de trabajar, y más fácil de juzgar después, que una petición que pide vagamente conocimiento de hierbas.
Ten cuidado, en el sentido ordinario, con cualquier hierba que recojas o uses. Identifícala con certeza antes de manipularla para cualquier propósito más allá de mirar, y no ingieras nada basándote solo en una entrada de grimorio. Esa precaución no se opone al trabajo mágico. Es parte de él. Un practicante que recoge sin cuidado no está aprendiendo virtudes. Está asumiendo riesgos, y el registro de ese trabajo será un registro de accidentes, no de conocimiento.
Piedras, y aves del aire
Las piedras preciosas son la otra mitad de la enseñanza de Decarabia, y se aprenden de forma distinta que las hierbas. Una piedra no crece en una estación y pasa. Perdura. Se corta, se engasta, se lleva, y se guarda, y su virtud, en el sentido antiguo, se aprende durante años de guardarla, no en un solo trabajo. Si tu trabajo concierne a una piedra, trae la piedra misma al trabajo, donde tu práctica lo permita. Sostenla, mírala con distintas luces, llévala un tiempo antes del trabajo, y deja que la pregunta sea sobre esa piedra, en ese uso, no sobre las piedras en general.
Las piedras también van bien naturalmente con un sello fundido. Un sello es de metal, trabajado y duradero, como una piedra. Un trabajo que coloca una piedra junto al sello, o que unge ambos, o que sahúma ambos, es un trabajo en los propios materiales de Decarabia: conocimiento mineral, sostenido en la mano. Haz eso deliberadamente, con el propósito en mente, en lugar de amontonar materiales por el bien de la completitud. Una piedra, una pregunta, un trabajo, te enseñará más que una mesa llena de especímenes.
Las aves del aire son el tercer oficio, y se aprenden al observar, no al sostener. Mandar sobre las aves, en el lenguaje antiguo, no trata de atraparlas. Trata de que las aves vengan, sean vistas, sean escuchadas, y sean leídas. Si tu práctica incluye presagios de aves, u observar aves como parte de la adivinación natural, el terreno de Decarabia incluye esa observación. Anota lo que viste, dónde, cuándo, y lo que estaba sucediendo en ese momento. Un registro de aves vistas, llevado durante meses, es una verdadera herramienta adivinatoria, y se construye del mismo modo que se construye el conocimiento de hierbas: con atención, repetida, y escrita.
Trabajar con un sello: sostener, ungir, llevar, usar
Hay varias formas sencillas de trabajar con un sello fundido, y cada una hace un trabajo distinto. Sostener el sello durante un trabajo le da a tus manos algo en lo que anclarse mientras tu atención está en otra parte. Pon el sello bajo una vela cuando quieras que el trabajo tenga un centro constante y visible, en una superficie segura y resistente al calor, con la vela vigilada, nunca dejada sin atender. Poner aceite en el sello, ungirlo deliberadamente con un propósito claro en mente, es otro uso reconocido. Usa una pequeña cantidad, y déjalo reposar antes de manipular el sello de nuevo.
Sahumar el sello, pasarlo por el humo del incienso con el propósito en mente, es una práctica compañera: empieza un trabajo, y prepara una herramienta para uso posterior. Haz eso deliberadamente también, pasando el objeto por el humo con el propósito en mente, en lugar de agitarlo por el humo rápidamente y guardarlo. Llevar el sello, y usarlo como colgante, son los usos que distinguen un sello fundido de uno de papel. Un colgante llevado mientras recoges, estudias, u observas mantiene el trabajo presente en el trabajo ordinario que realmente construye el conocimiento natural. Mostrar el sello a la persona deseada es un uso nombrado en la práctica antigua para trabajos dirigidos a una persona. Con Decarabia, cuyos asuntos suelen ser hierbas, piedras, y aves en lugar de la persuasión de una persona, ese uso será más raro, y donde no encaje, no debería forzarse.
Prepararte, un orden de trabajo, y llevar un registro
Antes de trabajar con el sello, ten claro por qué estás haciendo este trabajo, qué estás pidiendo, y qué estás dispuesto a hacer tú mismo. Si no puedes expresar el asunto en una frase clara, escríbelo, déjalo toda la noche, y vuelve a ver si sigue sonando verdadero. Trabaja a partir de las instrucciones y la enseñanza que ya sigues en el sistema de Goetia. Un artículo general como este no es un sustituto de la enseñanza adecuada, y no debería usarse para inventar un propósito para un espíritu que no has estudiado.
Despeja el espacio que usarás, dispón lo que necesitas antes de empezar, y prepárate como lo harías para cualquier trabajo: lavado, cambiado, con la cabeza clara, con la petición en tus propias palabras, directa y honesta. Lo siguiente es un orden general, no un guion fijo. Primero, prepara la habitación y prepárate tú. Segundo, toma el sello, deliberadamente, y dispón la hierba, piedra, o notas que conciernen al trabajo. Tercero, unge o sahúma el sello si tu práctica lo pide, nombrando el propósito con tus propias palabras. Cuarto, di tu petición, con claridad y una sola vez. Quinto, siéntate en silencio un tiempo y escucha, o vuelve al estudio mismo, en lugar de llenar cada momento con más palabras. Sexto, cierra el trabajo como corresponde, del modo que tu práctica requiera, y guarda el sello en su lugar adecuado, o póntelo para llevarlo, deliberadamente.
Después, escribe lo que hiciste, cuándo lo hiciste, y lo que notaste. No lo que esperabas que sucediera, sino lo que realmente sucedió, en lenguaje sencillo. Anota la hierba o piedra en cuestión, cómo se usó el sello, y lo que aprendiste en los días después, al manipular, al observar, o al estudiar. Ese registro, llevado durante estaciones, es cómo se construye realmente el conocimiento de hierbas y piedras, y cómo la observación de aves se convierte en adivinación en lugar de anécdota. No repitas el mismo trabajo sin fin con la esperanza de que solo la repetición fuerce el conocimiento. Haz el trabajo bien, una vez, observa, y luego decide, con calma, si un segundo trabajo, otro enfoque, o ningún otro trabajo es el siguiente paso correcto. No lleves el sello como sustituto del estudio mismo. El sello apoya el trabajo, no lo reemplaza.
Colgante con sello fundido de Decarabia, 2 pulgadas
Un sello fundido está hecho para manipularse, llevarse, y guardarse, entre el altar y el exterior, a través de estaciones de estudio.
Estos son sellos fundidos a la cera perdida, de metal puro realmente fundido empezando con una versión en cera, hechos por encargo, con una anilla ajustada para que puedas usar el sello como colgante. No prometo nada sobre lo que hará por ti, solo que está fundido a mano, para este trabajo.
Si quieres el sello para ese trabajo, este es el que ofrezco: colgante con sello fundido de Decarabia, Daemon Demon, de 2 pulgadas, $216 CAD. View the product
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