Trabajar con Decarabia

Decarabia, y el conocimiento de las hierbas y las piedras

Decarabia es un Marqués en la Goetia, y la entrada del Companion sobre él es distintiva: enseña las virtudes de las hierbas y las piedras preciosas, y manda sobre las aves del aire. Eso no es una afirmación general de conocimiento. Es conocimiento de cosas particulares y tangibles: plantas que se pueden sostener, piedras que se pueden llevar, aves que se pueden mirar. Un practicante que se acerca a Decarabia, entonces, debe venir con cosas particulares en mente, no con un vago deseo de saber más en general. ¿Qué hierba, y para qué propósito? ¿Qué piedra, y por qué esa piedra y no otra? Esas son las preguntas que hacen este trabajo específico, y la especificidad es lo que lo hace utilizable.

Las hierbas y las piedras también son cosas que recompensan la experiencia directa. Puedes leer sobre una hierba, y esa lectura tiene su lugar, pero aprendes su virtud, en el sentido antiguo de esa palabra, manipulándola, cultivándola o recogiéndola donde eso sea adecuado, preparándola y observando lo que hace, en tu propia práctica, con el tiempo. Lo mismo vale para una piedra: su peso, su color, su tacto en la mano y la forma en que se asienta en un trabajo son parte de su virtud, no decoración a su alrededor. Los oficios de Decarabia, como se describen, apuntan hacia ese tipo de aprendizaje: un aprendizaje que pasa por las manos, no solo por los ojos.

Las aves del aire, en la misma entrada, apuntan en otra dirección: hacia la observación, y hacia mensajes que llegan sin ser convocados en un rito formal. Las aves se observan, no se controlan, y un practicante que trabaja con Decarabia haría bien en cultivar la observación como práctica: notar lo que pasa por encima, lo que vuelve al mismo lugar, lo que cambia con la estación. Esa observación no sustituye el trabajo ritual. Es un complemento de él, y entrena la misma atención que exige el trabajo ritual.

Por qué un anillo, y por qué letras en relieve

Un anillo es un sello que se lleva en la mano que hace el trabajo. Esa colocación importa. Un colgante cuelga cerca del corazón, o cerca de la garganta, y su trabajo se lleva cerca del cuerpo. Un disco se asienta sobre el altar, y su trabajo se centra en un lugar. Un anillo se asienta en el dedo que sostiene una varita, que pasa una página, que recoge una hierba, que coloca una piedra en su lugar. Está presente en el hacer, no solo en el pensar, y para el trabajo con hierbas y piedras, que es trabajo de las manos, esa colocación es adecuada.

Un anillo cuyo sello y letras están en relieve se puede sentir, no solo ver. Puedes pasar un dedo sobre él, y saber, por el tacto, qué sello llevas, incluso sin mirar. Esa cualidad táctil es útil en un trabajo, donde tus ojos pueden estar en el altar, en la hierba o en la piedra, y tu mano aún necesita saber lo que lleva. También es útil en el uso diario, donde un anillo que se puede sentir es un recordatorio durante el día, de una forma que un diseño plano, notado solo cuando se mira, no es.

Lleva el anillo con deliberación, para el trabajo, y no meramente como adorno. Póntelo para un trabajo, o para una temporada de trabajo con hierbas y piedras, y quítatelo, o déjalo aparte, cuando esa temporada termine, o cuando hagas un trabajo de otro tipo. Un anillo llevado para todo, sin distinción, termina por no significar nada en particular, y un sello que no significa nada en particular no es una herramienta de trabajo. Es decoración, y la decoración, por fina que sea, no hace el trabajo de un sello.

Cómo se hace este anillo aquí

Estos son anillos de sello fundidos a la cera perdida de los Demonios Daemon de los distintos grimorios. Son de metal puro que se funde de verdad, empezando con una versión en cera, lo cual es de mucha mayor calidad que las versiones impresas en 3D, hechas con polvo de metal y plástico, que se encuentran por internet. Esa diferencia no es cuestión de esnobismo. Es cuestión de cómo se siente el objeto, cómo envejece y cómo resiste el uso diario y el uso ritual. Un anillo hecho de metal puro, fundido a partir de un original en cera hecho a mano, tiene una solidez y un peso que una imitación impresa no tiene, y esa solidez es parte de por qué puede servir como herramienta de trabajo durante años, en lugar de como una novedad para una temporada.

El anillo puede hacerse en cobre, bronce, acero, oro, plata o latón, como se enumera para esta línea. Elige el metal con la misma deliberación que llevas al trabajo mismo. El cobre, el bronce y el latón tienen cada uno su propio color, peso y tacto, y cada uno envejece de forma distinta con el uso. La plata y el oro llevan sus propias asociaciones, y su propio costo, y deben elegirse porque encajan con el trabajo y con tus medios, no porque parezcan más impresionantes. El acero es sencillo, duro y sin ostentación, y para algunos trabajos, la sencillez es exactamente lo que se quiere. La elección es tuya, y debe hacerse a sabiendas.

El tiempo de fabricación por encargo, como se indica para esta línea, es de aproximadamente 2 a 3 semanas, y las opciones que no están en la lista pero están bajo la otra opción tardan 8 semanas, porque las ceras para esas aún no se han tallado. Ese tiempo de espera es parte de la fabricación a mano, no un retraso que lamentar. Un anillo fundido a partir de una cera que aún no se ha tallado no se puede apresurar sin cambiar lo que es. Si necesitas un anillo para un trabajo en una fecha determinada, pide con ese tiempo en mente, y no trates el tiempo de fabricación como si fuera una promesa de entrega sobre un resultado mágico. Es un tiempo de fabricación, para un objeto físico, y debe planearse como tal.

Trabajar con hierbas, en la práctica

El trabajo con hierbas empieza, en la práctica, mucho antes que cualquier rito. Empieza aprendiendo una hierba a la vez: su nombre, su aspecto, su estación, cómo se recoge o se cultiva, cómo se seca o se prepara, y para qué se usa tradicionalmente. No intentes aprender veinte hierbas a la vez. Aprende una, a fondo, y luego otra. Un practicante que conoce cinco hierbas en profundidad, por haberlas manipulado, está mejor equipado que un practicante que puede nombrar cincuenta de un libro y no ha manipulado ninguna.

Lleva un registro sencillo de hierbas: la hierba, dónde la conseguiste, cuándo, cómo la preparaste, para qué la usaste y qué observaste. Ese registro, llevado durante estaciones, se convierte en una materia médica personal, y vale más que cualquier libro comprado de correspondencias, porque está arraigado en tu propia experiencia, en tu propio clima y en tu propia práctica. El oficio de Decarabia, como se describe, es enseñar las virtudes de las hierbas, y las virtudes, en este sentido, se aprenden con el uso, no solo con la memorización.

Ten cuidado, como con todo trabajo con hierbas, de distinguir el uso mágico del uso médico, y de tratar las hierbas con respeto por sus propiedades reales. Algunas hierbas son seguras de manipular y otras no, algunas son seguras de quemar como incienso y otras no, y ningún artículo puede reemplazar el conocimiento adecuado de la hierba en particular que tienes en la mano. Si no sabes si una hierba es segura para un uso en particular, no la uses para ese propósito hasta que lo sepas, de una fuente fiable, o de un maestro en quien confíes. Esa cautela es parte del trabajo, no un obstáculo para él.

Trabajar con piedras preciosas, en la práctica

El trabajo con piedras sigue la misma lógica que el trabajo con hierbas, con una diferencia: las piedras duran. Una hierba se usa, y se acaba, y hay que recogerla o comprarla de nuevo. Una piedra se queda, y acumula asociación con los trabajos de los que ha formado parte, durante años. Esa cualidad de permanencia hace que las piedras sean buenas compañeras para trabajos largos, y también hace que la elección de una piedra valga la pena tomarla en serio, porque puede que la lleves durante mucho tiempo.

Elige una piedra manipulándola, no solo leyendo sobre ella. Sostenla, pésala, mírala con distinta luz, y nota cómo se siente en la mano que la llevará o la colocará en su lugar. Una piedra que se ve impresionante en una fotografía y se siente mal en la mano no es la piedra adecuada para ti, diga lo que diga un libro. A la inversa, una piedra que se siente bien, y a la que vuelves, vale la pena trabajarla, aunque no sea la piedra que una lista habría sugerido primero.

Usa el anillo, en el trabajo con piedras, como la mano que hace la colocación y la sujeción. Llévalo mientras manipulas piedras, mientras las ordenas, mientras las colocas sobre el altar o en un trabajo, y deja que el anillo y la piedra se asocien, en tu práctica, con esa línea de trabajo. Con el tiempo, esa asociación es lo que hace del anillo una herramienta para el trabajo con piedras, en lugar de un anillo que llevas puesto mientras manipulas piedras. La diferencia es la atención, repetida, y no se puede apresurar.

Trabajar con el anillo con el tiempo

Un anillo, como un sello, no se usa una vez y se guarda. Se vuelve a él, y ese volver es parte del trabajo. Sostenlo, llévalo como anillo, colócalo sobre el altar durante un trabajo, o ponle aceite, según lo exija tu práctica. Cada uno de esos usos mantiene el trabajo presente, y cada uno conviene a un tipo distinto de trabajo. Llevarlo conviene a un trabajo que necesita quedarse contigo durante el día, y durante el hacer de las cosas con tus manos. Colocarlo sobre el altar conviene a un trabajo centrado en un lugar apartado para ese propósito.

Lleva un registro, como con cualquier trabajo de sello: fecha, propósito en una frase, qué hiciste y qué notaste, durante días y semanas, no solo esa misma noche. El trabajo con hierbas y piedras, en particular, se juzga mejor a lo largo de estaciones, no por sesiones sueltas, porque las hierbas crecen y se recogen por estación, y las piedras revelan su carácter con el llevarlas mucho tiempo, no en una sola noche. Un registro llevado durante un año te mostrará más que cualquier trabajo suelto.

Cuida el anillo entre trabajos. Guárdalo en un lugar apartado para las herramientas de trabajo, no mezclado con objetos ordinarios. Límpialo como su metal lo exija, y manipúlalo con la misma atención que le diste cuando lo recibiste por primera vez. Ese cuidado es el hábito que mantiene una herramienta de trabajo distinta de una posesión ordinaria, y esa distinción es lo que la hace útil cuando vuelves a ella.

Cuando esta no es la herramienta adecuada

A veces la respuesta correcta no es un anillo en absoluto. Si eres nuevo en el trabajo de Goetia, y aún no has estudiado el sistema, un libro, o tiempo pasado con el material, puede servirte mejor que un anillo, al menos al principio. Un anillo no te enseña el sistema. Te da una herramienta para un sistema que estás aprendiendo, y funciona mejor cuando sigue al estudio, no cuando lo reemplaza.

Si el asunto en cuestión es un asunto legal, un asunto de seguridad o un asunto médico, ocúpate de ese asunto en el mundo ordinario primero, o al mismo tiempo. El trabajo ritual no sustituye a un abogado, a un médico, ni a salir de una situación peligrosa. Si no estás seguro de si un trabajo es apropiado, espera, pregunta a un maestro en quien confíes, o elige primero una práctica más sencilla y mira cómo te sienta.

No prometo nada sobre lo que este anillo hará por ti, en términos de resultado mágico. Prometo cómo está hecho, como un anillo de sello fundido a la cera perdida en metal puro, en el metal que elijas. Lo que siga de tu práctica es tuyo para observar, no mío para garantizar. Eso trata del trabajo mismo, no de las fechas de entrega de los artículos físicos.

Anillo Goetia de Decarabia con letras en relieve

Si haces trabajo tradicional de Goetia con Decarabia, el anillo es para llevarlo en la mano que hace el trabajo, no para lucirlo.

Yo hago los anillos de Decarabia como anillos de sello fundidos a la cera perdida en metal puro, empezando con una versión en cera, en cobre, bronce, acero, oro, plata o latón, como se enumera. El tiempo de fabricación por encargo es de aproximadamente 2 a 3 semanas, y las opciones no enumeradas bajo la otra opción tardan 8 semanas, porque esas ceras aún no se han tallado.

Si quieres el anillo para ese trabajo, este es el que te ofrezco: anillo Goetia de Decarabia con letras en relieve, $216 CAD. Ver el producto

#LostWaxCast #DecarabiaGoetiaRing #CopperBronzeSteel #SteelGoldSilver #CastSealRings #VirtuesHerbs #PureMetal #RaisedLettering #CastSeal #Goetia #Ritual #Seal

Nota: Esta página fue traducida por una computadora, no por un humano. Puede contener errores. Por favor, verifica los detalles del producto antes de pedir, y pregunta si no estás seguro de algo.