Raíz de Devil's Shoestring: una raíz escasa, preparada de la forma tradicional

Una raíz, preparada como es debido, es una herramienta por derecho propio, y merece un artículo sobre preparación, escasez y manipulación, no una lista inventada de promesas.

Por suerte, la fabricante tiene algo de reserva, que preparará a medida de la forma adecuada para ti. Esa es una situación muy distinta a la de una raíz siempre en existencias, en cantidad ilimitada, de un almacén. Significa que el suministro es limitado, la preparación es individual, y la pieza que recibes ha sido preparada para tu pedido, no sacada de un cajón.

Ese tiempo de espera es parte de la oferta, no una molestia que lamentar. Una raíz preparada como es debido no se puede apresurar, y un practicante que la quiere preparada como es debido debe esperar una preparación adecuada, y debe planear el trabajo en torno a ese tiempo de espera en lugar de exigir la raíz de inmediato.

Por qué importa una sola raíz

Una sola pieza de raíz es algo modesto a la vista. No es impresionante como lo es un gran sello fundido, y no llena una habitación como lo hace el incienso. Su modestia es parte de su carácter. Una raíz es algo vivo que creció en la tierra, fue recogido, secado y preparado a mano, y lleva, en su forma, toda la historia de ese crecimiento y esa recolección.

Trabajar con una sola raíz, en lugar de con un producto manufacturado, pide otro tipo de atención. Debes manipularla, mirarla y aprender su forma particular, en lugar de tratarla como intercambiable con cualquier otra pieza. No hay dos raíces iguales. La pieza que recibas tendrá sus propias vueltas, su propio grosor, su propia forma de asentarse en la mano, y conocer esa pieza en particular es parte del trabajo, no un preliminar de él.

Esa individualidad también es por qué importa la preparación a medida. Una raíz preparada para ti, de una reserva guardada precisamente porque es escasa, no es lo mismo que una raíz comprada a granel y dividida sin pensar. La preparación, hecha de la forma tradicional, es lo que convierte una raíz recogida en una herramienta de trabajo, y la tradición en cuestión es una cuestión de método: cómo se limpia, se seca, se manipula y se termina, a mano, según la práctica que se ha transmitido para esta raíz.

Escasez, y lo que debe y no debe hacer

La escasez, dicha con honestidad, es información, no una táctica de ventas. Cuando una fabricante dice que una raíz ha sido casi imposible de conseguir durante muchísimo tiempo, y que solo tiene algo de reserva para preparar, te está diciendo dos cosas: que no debes esperar un suministro ilimitado, y que debes tratar la pieza que recibes como algo que no se puede reemplazar fácilmente.

Ese segundo punto importa para la práctica. Una herramienta que se puede reemplazar en cualquier momento se trata con descuido. Una herramienta que no se puede reemplazar se trata con cuidado: se guarda como es debido, se manipula con respeto y se usa con deliberación en lugar de con derroche. Si recibes una raíz escasa, guárdala en un lugar adecuado, lejos de la humedad y de la manipulación descuidada, y no la prestes, no la exhibas sin motivo, ni la uses para propósitos que no merezcan una herramienta escasa.

La escasez no debe ser, sin embargo, motivo de pánico, ni de comprar más de lo que necesitas, ni de tratar la raíz como una inversión en lugar de como una herramienta. Compra la pieza que necesitas, para el trabajo que realmente tienes intención de hacer, y úsala para ese trabajo. Una raíz guardada en un cajón para siempre, porque es demasiado preciosa para usarla, no está siendo honrada. Está siendo desperdiciada de otra forma. Las herramientas son para usar, y las herramientas escasas son para un uso cuidadoso, no para ningún uso.

La preparación, como práctica en sí misma

La preparación adecuada, hecha de la forma tradicional, no es un solo acto. Es una secuencia, llevada a cabo con atención, y la secuencia misma es parte de lo que hace que la pieza terminada sea apta para el trabajo. La limpieza, el secado, la manipulación y el acabado llevan tiempo cada uno, y cada uno puede hacerse bien o mal, y la diferencia se nota en la pieza terminada, en cómo se siente en la mano, cómo se conserva y cómo se asienta en un espacio de trabajo.

Un practicante que recibe una raíz preparada puede honrar esa preparación continuándola en su propia práctica: manipulando la raíz con limpieza, manteniéndola seca, poniéndola en un lugar adecuado cuando no se usa, y no sometiéndola a condiciones que desharían la preparación. Ese cuidado continuo no es superstición. Es el cuidado ordinario que recibe cualquier buena herramienta, de un cuchillo a un libro a un instrumento musical, y prolonga la vida y la utilidad de la herramienta.

También vale la pena señalar lo que la preparación no hace. La preparación no determina, por sí sola, el resultado de ningún trabajo en el que se use la raíz. El trabajo mismo, la claridad de su propósito, los pasos del mundo ordinario dados junto a él, y la propia disciplina del practicante, importan más que la preparación de cualquier herramienta suelta. Una raíz bien preparada en un trabajo vago sigue siendo un trabajo vago. Una raíz bien preparada en un trabajo claro y disciplinado es una herramienta que puede reunir esa claridad.

Empezar por el trabajo, no por la herramienta

El trabajo con raíces, como todo trabajo con espíritus y hechizos, no es ir de compras, y una raíz no hace el trabajo por ti. Antes de usar una raíz preparada, ten claro para qué trabajo la destinas, en tu propia práctica, y según la enseñanza que ya sigues. Un artículo general como este no sustituye la enseñanza adecuada, y no debe usarse para inventar un propósito para una raíz que no has estudiado.

Sé específico sobre lo que quieres, en el sentido que este sitio siempre recomienda. Reflexionar sobre ser específico acerca de lo que quieres es parte de hacer este trabajo bien. Si no puedes expresar el asunto en una frase clara, escríbelo, déjalo toda la noche y vuelve a ver si sigue sonando verdadero. Esa pausa es parte del trabajo, no un retraso en él, y es particularmente importante con una herramienta escasa, porque una herramienta escasa usada para un propósito vago es una herramienta escasa desperdiciada.

Y pregunta, con honestidad, qué trabajo del mundo ordinario pertenece junto al trabajo ritual. Si el asunto es un asunto legal, un asunto de seguridad o un asunto médico, ocúpate de ese asunto en el mundo ordinario primero, o al mismo tiempo. El trabajo ritual no sustituye a un abogado, a un médico, ni a salir de una situación peligrosa. Si no estás seguro de si un trabajo es apropiado, espera, pregunta a un maestro en quien confíes, o elige primero una práctica más sencilla y mira cómo te sienta.

Manipular, guardar y llevar una raíz

Manipula la raíz con las manos limpias y secas. Mantenla lejos de la humedad, del calor directo y de lugares donde se aplaste o se doble sin necesidad. Si la llevas, llévala en una bolsa o recipiente adecuado, no suelta en un bolsillo con llaves y monedas, donde se golpeará y se romperá. Si la pones sobre un altar o superficie de trabajo, dale un lugar adecuado, y devuélvela a ese lugar después del trabajo, en lugar de dejarla donde terminó el trabajo.

Llevar una raíz, cuando tu práctica pide llevarla, es una forma de mantener el trabajo contigo durante el día. No es una exhibición. Una raíz llevada con discreción, en una bolsa, hace su trabajo de recordarte el propósito que fijaste, sin invitar comentarios ni curiosidad de personas que no tienen parte en el trabajo. Esa discreción es parte de la disciplina del trabajo con raíces, y vale la pena cultivarla por sí misma, aparte de cualquier trabajo en particular.

Con el tiempo, una raíz que se manipula y se lleva cambiará, muy ligeramente: se oscurecerá donde se toca, se suavizará donde se sostiene, y tomará el carácter de las manos que la sostienen. Ese cambio no es daño. Es la historia de la herramienta, escrita en su superficie, y es señal de que la herramienta se ha usado, con cuidado, con el tiempo, en lugar de guardarse intacta. Una herramienta con esa historia suele ser más útil que una nueva, porque está asociada, en la mente del practicante, con el trabajo que ya se ha hecho con ella.

Planear en torno a nueve días

Si necesitas la raíz para un trabajo en una fecha determinada, pide con tiempo para que la preparación se complete, y para que la raíz llegue, con días de sobra. No planees un trabajo para el día en que se espera que llegue la raíz, y luego culpes al trabajo, o a la fabricante, si llega un día después.

Usa bien el tiempo de espera. Estudia la práctica en la que se usará la raíz. Aclara el propósito, en una frase clara, y escríbelo. Prepara el espacio, las herramientas y los pasos del mundo ordinario que pertenecen al asunto. Para cuando llegue la raíz, debes estar listo para usarla, no aún decidiendo para qué es. El tiempo de espera, usado así, no es tiempo perdido. Es tiempo de preparación, y la preparación, como este artículo ha dicho en todo momento, es la mayor parte del trabajo.

Y como con todo trabajo de este tipo, la raíz se prepara para el trabajo, y se te envía para que la uses en tu propia práctica. Lo que siga de esa práctica, en términos de resultado mágico, es tuyo para observar, no mío para garantizar.

Raíz de Devil's shoestring, preparada como es debido de la forma tradicional

Si quieres una pieza de raíz de Devil's shoestring para tu propia práctica, esta es la pieza que te ofrezco: una pieza de raíz, preparada a medida de la forma adecuada, de una reserva de una raíz que ha sido casi imposible de conseguir durante muchísimo tiempo.

La preparación lleva algo de trabajo, así que por favor permite unos nueve días de tiempo para ello. No prometo nada sobre lo que hará por ti, solo que está preparada a mano, de la forma tradicional, y no producida en masa.

Si quieres la raíz para ese trabajo, esta es la que te ofrezco: Devil's shoestring 1, $44 CAD. Ver el producto

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