Estandartes enochianos: doce estandartes de seda para el espacio ritual

Qué son los estandartes

Los estandartes enochianos, los 12, son estandartes de seda encargados por las Entidades Enochianas para que John Dee los hiciera. Demarcan el espacio ritual, y contienen los nombres de los guardianes en los cuartos en la fórmula 3-4-5. Esas dos funciones, demarcación y nombrar, son todo el propósito de los estandartes, y todo sobre cómo se hacen y se usan sigue de esas dos funciones.

La demarcación es un asunto práctico antes que simbólico. Un espacio ritual que está marcado es un espacio distinto de una habitación ordinaria, y las personas que trabajan en él lo saben, porque pueden ver la marca. Los estandartes dibujan el límite visiblemente, en seda, en color, alrededor del espacio donde se hará el trabajo. Esa visibilidad importa, especialmente en el trabajo en grupo, donde cada persona en la habitación necesita saber dónde empieza y termina el espacio de trabajo, y tratar ese límite de forma constante.

Nombrar es la segunda función, y es igual de práctica. Los estandartes contienen los nombres de los guardianes en los cuartos en la fórmula 3-4-5. Esos nombres no son decoración. Son los guardianes de los cuartos, nombrados en sus lugares, en la fórmula que da el sistema. Un estandarte que nombra a un guardián en el cuarto equivocado, o en los colores equivocados, no es un pequeño error. Es un estandarte que no hace su trabajo, y por eso la fabricación de estos estandartes sigue los manuscritos, en lugar de improvisar un diseño que se ve enochiano.

Los colores, de los manuscritos de Dee

Estos estandartes están pintados a mano en los colores mencionados en los manuscritos de Dee: rojo, negro, blanco y verde. Esa lista de colores vale la pena detenerse en ella, porque es específica, y la especificidad es lo que separa un estandarte de trabajo de uno decorativo. El rojo, el negro, el blanco y el verde no se eligen por cómo se ven juntos en una habitación moderna. Son los colores que dan los manuscritos, y se usan porque los manuscritos los dan, en los lugares en que los manuscritos los dan.

Pintado a mano importa aquí también. Un estandarte impreso, hecho en masa, puede llevar los nombres correctos y los colores correctos, pero no lleva la misma fabricación. Pintar a mano es lento, se hace estandarte por estandarte, y deja las pequeñas variaciones que el trabajo a mano siempre deja. Esas variaciones no son defectos. Son la señal de que cada estandarte se hizo con deliberación, por una persona, para este propósito, en lugar de producirse como una copia. En un espacio de trabajo, esa deliberación es parte de lo que hacen los estandartes: muestran, visiblemente, que el espacio se preparó con cuidado.

La seda importa por la misma razón. La seda cuelga, se mueve, y capta la luz de una forma que los materiales más pesados o rígidos no hacen, y en un espacio ritual, ese movimiento es parte de la atmósfera del trabajo. Un estandarte que cuelga quieto y rígido es una imagen en una pared. Un estandarte de seda que se mueve ligeramente con el aire en la habitación es un límite vivo, y las personas que trabajan dentro de él sienten esa diferencia, la nombren o no.

La fórmula 3-4-5, y los cuartos

Los estandartes contienen los nombres de los guardianes en los cuartos en la fórmula 3-4-5. Los cuartos, en el trabajo enochiano, son las cuatro direcciones del espacio de trabajo, cada una con sus guardianes, y la fórmula da el arreglo de esos guardianes en sus lugares. Si estás preparando estandartes, prepáralos según el sistema que sigues y la enseñanza que has recibido, y revisa el arreglo contra los manuscritos y tu maestro, no contra un artículo general.

Lo que un artículo general puede decir, con utilidad, es que el arreglo importa, y que debe revisarse, no asumirse. Antes de un trabajo, recorre el espacio, revisa cada estandarte en su cuarto, y revisa que los nombres estén donde deben estar. Esa revisión es parte de la preparación, no una formalidad antes de ella. Un espacio de trabajo que ha sido revisado, estandarte por estandarte, es un espacio en el que puedes confiar para sostener el trabajo, y un espacio que no has revisado es un espacio en el que solo esperas que lo sostenga.

En el trabajo en grupo, esa revisión también tiene una función social. Cuando todos en la habitación han visto los estandartes revisados, todos saben que el espacio está listo, y todos empiezan el trabajo desde la misma base. Esa preparación compartida es difícil de crear solo con palabras, y es uno de los trabajos silenciosos que hacen los estandartes, simplemente por estar ahí, en sus lugares, en sus colores.

Preparar el espacio

Prepararse con estandartes es un acto deliberado, no una cuestión de colgar cosas rápido antes de un trabajo. Elige la habitación, despejala, y pon los estandartes en sus cuartos antes de poner cualquier otra cosa. Date tiempo para esto, y no lo apresures para encajar en un horario que ya ha apretado la preparación fuera de la noche. La preparación es la mayor parte del trabajo, y con los estandartes, esa preparación es visible: la habitación cambia, estandarte por estandarte, de una habitación ordinaria a un espacio de trabajo.

Piensa también en el lado práctico. Los estandartes de seda necesitan puntos para colgar que los sostengan con seguridad, sin tensión en la tela, y necesitan una habitación donde no se rocen, se enganchen o se dañen durante el trabajo. Revisa también la luz en la habitación: los nombres en los estandartes deben ser legibles con la luz en la que realmente trabajarás, no solo con luz del día. Si trabajas a la luz de las velas, revisa los estandartes a la luz de las velas antes de la noche del trabajo, no durante ella.

Después del trabajo, baja los estandartes con el mismo cuidado con que los colgaste, o déjalos en su lugar si tu práctica mantiene un espacio de trabajo permanente. De cualquier forma, trátalos como herramientas de trabajo, no como decoraciones para dejar que se llenen de polvo o se decoloren con la luz del sol. La seda, la pintura a mano, y los nombres que llevan merecen cuidado, y el cuidado es parte de mantener una práctica coherente durante años.

Trabajar dentro de los estandartes

Una vez que los estandartes están arriba, el trabajo mismo no cambia su forma, pero su base cambia. Estás trabajando dentro de un espacio que ha sido demarcado y nombrado, y esa base estabiliza el trabajo. Las peticiones dichas dentro de un espacio marcado se dicen con un sentido más claro del lugar, y esa claridad ayuda tanto a hablar como a escuchar después. Siéntate en silencio un rato dentro del espacio antes de empezar, y deja que la demarcación haga su trabajo silencioso en tu atención, en lugar de apresurarte directo a las palabras.

Lleva un registro de los trabajos hechos dentro de los estandartes, como lo harías para cualquier trabajo: fecha, propósito en una frase, qué hiciste, y qué notaste después, durante días y semanas, no solo esa misma noche. Anota el espacio mismo en ese registro también: cómo se dispusieron los estandartes, cómo se comportó la habitación, y cualquier cosa sobre la preparación que funcionara bien o mal. Esas notas prácticas son cómo aprendes a preparar bien un espacio, en lugar de prepararlo de la misma forma cada vez por hábito.

Sé específico sobre lo que quieres, como en cualquier trabajo. Un espacio marcado no aporta un propósito. Sostiene un propósito, y lo sostiene mejor cuando el propósito es claro. Si no puedes expresar el asunto en una frase clara, escríbelo, déjalo toda la noche y vuelve a ver si sigue sonando verdadero. Esa pausa es parte del trabajo, no un retraso en él.

Lo que no hay que hacer

No uses los estandartes como decoración para una habitación que no es un espacio de trabajo. Un estandarte colgado como una imagen, en una habitación donde la vida ordinaria continúa a su alrededor, pierde su posición como herramienta de trabajo, y se vuelve más difícil tratarlo en serio cuando lo preparas para un trabajo. Guarda los estandartes para el espacio de trabajo, y guárdalos como es debido entre trabajos, a menos que tu práctica mantenga un espacio de templo permanente.

No improvises los nombres, los colores, o el arreglo. Si no estás seguro sobre un nombre, un color, o un cuarto, revísalo contra los manuscritos y tu enseñanza antes del trabajo, no durante él. Un artículo general no puede resolver esos detalles para ti, y adivinar en medio de un trabajo no sustituye la preparación. Cuando dudes, pregunta a un maestro en quien confíes, y espera hasta tener una respuesta en la que puedas confiar.

No trates un espacio marcado como sustituto del resto del trabajo. Los estandartes demarcan y nombran. No dicen la petición, no hacen la escucha, y no cierran el trabajo. Esas partes siguen siendo tuyas, y aún necesitan hacerse como es debido, con atención, cada vez.

Cuando los estandartes no son el paso adecuado

A veces la respuesta correcta no es una preparación completa de estandartes en absoluto. Si trabajas solo, en una habitación pequeña, o en un espacio que no puedes marcar como es debido, una demarcación más sencilla puede servirte mejor que doce estandartes colgados mal. Un espacio de trabajo que está marcado de forma sencilla y bien es mejor que un espacio de trabajo que está marcado de forma elaborada y sin cuidado. Ajusta la preparación a la habitación que realmente tienes, y al trabajo que realmente estás haciendo, en lugar de a un ideal que no puedes realizar en esa habitación.

También vale la pena decir que los estandartes no son una compra para principiantes. Pertenecen a una práctica que ya trabaja con el sistema enochiano, con los cuartos, y con los guardianes, y tienen más sentido cuando esa práctica ya es constante. Si eres nuevo en el trabajo enochiano, empieza por los fundamentos, aprende el lenguaje y las llamadas, y ven a los estandartes cuando el sistema al que pertenecen ya sea parte de tu práctica.

Estandartes enochianos, los 12

Estandartes de seda, pintados a mano en los colores mencionados en los manuscritos de Dee: rojo, negro, blanco y verde. Fueron encargados por las Entidades Enochianas para que John Dee los hiciera, demarcan el espacio ritual, y contienen los nombres de los guardianes en los cuartos en la fórmula 3-4-5. No prometo nada sobre lo que harán por ti, solo que están hechos a mano, para este trabajo.

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