Foras: hierbas, piedras, lógica y la visión a largo plazo
Quién es Foras en los libros antiguos
Foras, también dado como Forau en algunas fuentes, es un Presidente en la Goetia, con veintinueve legiones. Ese rango y número vale la pena declararlos con claridad, porque lo ubican: no un rey que comanda toda la jerarquía, y no un espíritu menor para un solo recado, sino un presidente con un seguimiento sustancial y un conjunto definido de oficios. El trabajo de un presidente, en el sentido antiguo, es un trabajo ordenado. Preside, enseña, y resuelve asuntos que necesitan juicio en lugar de fuerza.
El resumen de Foras en Grimoire Companion da sus oficios en una línea: enseña las virtudes de las hierbas y las piedras, la lógica y la ética, y otorga invisibilidad, longevidad, y encuentra tesoros. Esa línea es un currículo compacto, y cada parte de ella merece atención por sí sola, porque los practicantes a menudo recurren a Foras por un oficio mientras ignoran los demás, y luego se preguntan por qué el trabajo se siente delgado. Foras no es un espíritu de un solo truco. Es un espíritu de conocimiento con el que se puede vivir con el tiempo.
También vale la pena notar que Foras es un espíritu al que acercarse con una pregunta clara y una disposición a aprender, en lugar de con una exigencia de un atajo. Un maestro de lógica y ética no se aborda mejor por alguien que ya ha decidido qué respuesta quiere y solo quiere que se la confirmen. Si vas a Foras, ve listo para que examinen tu razonamiento, no solo para que concedan tu petición.
Hierbas y piedras: virtudes, no listas de compras
Enseñar las virtudes de las hierbas y las piedras significa, en el sentido antiguo, enseñar lo que una hierba o una piedra hace en términos de trabajo: su naturaleza, su uso adecuado, su momento, y su lugar en un trabajo mayor. No significa entregar una lista de compras de ingredientes de moda. Un practicante que aprende virtudes aprende a elegir bien, a sustituir con sabiduría cuando un material no está disponible, y a reconocer cuándo un material es incorrecto para el asunto en cuestión, por impresionante que se vea en un altar.
Ese tipo de conocimiento es un conocimiento lento. Se construye trabajando con una hierba o una piedra repetidamente, observando lo que sucede, y registrándolo con honestidad, en lugar de coleccionar nombres. El trabajo con Foras, en esta lectura, conviene a un practicante que ya lleva un registro de trabajo, o que está dispuesto a empezar uno, porque la enseñanza no se quedará si no hay un lugar donde aterrice. Un cuaderno, llevado con claridad y regularidad, es un mejor recipiente para esta enseñanza que una estantería llena de frascos que nunca se abren.
También hay una cautela práctica aquí. El conocimiento de las hierbas no es una cualificación médica, y este artículo no promete ningún resultado médico ni ofrece ningún consejo médico. El conocimiento herbal en un contexto mágico significa uso ritual y tradicional, estudiado como un practicante lo estudia, junto al cuidado ordinario donde se necesita cuidado ordinario, no en lugar de él. Si un asunto necesita un médico, un herbolario con formación adecuada, u otro practicante cualificado en el mundo ordinario, busca primero esa ayuda.
Lógica y ética: los oficios que más a menudo se saltan
La lógica y la ética son los oficios de Foras que los practicantes más a menudo saltan, y son los que hacen utilizables los demás oficios. La lógica, aquí, no es la argumentación abstracta por sí misma. Es el razonamiento claro sobre un trabajo: qué se pide realmente, qué se sigue de ello, qué se asume sin evidencia, y dónde los propios deseos del practicante están llenando huecos en el razonamiento. Un trabajo construido sobre una lógica confusa producirá resultados confusos, y ninguna cantidad de incienso raro ordenará un razonamiento que nunca se hizo.
La ética, en el mismo sentido, no es una lección impuesta desde fuera. Es el propio juicio del practicante sobre lo que es correcto pedir, lo que es justo para otros involucrados, y qué obligaciones crea un trabajo. Foras como maestro de ética sugiere una relación de trabajo en la que esas preguntas se toman en serio, antes del trabajo, no descubiertas después cuando las consecuencias ya están en marcha. Un practicante que quiere a Foras solo por el tesoro, y no tiene interés en los oficios de lógica o ética, está pidiendo la mitad del espíritu y esperando todo el resultado.
La reflexión sobre ser específico acerca de lo que quieres encaja aquí naturalmente. Sé específico sobre la pregunta, el asunto y el resultado que buscas, y sé específico sobre por qué lo buscas. La especificidad no es una petición más pequeña. Es una petición que puede examinarse, responderse con honestidad, y de la que puede aprenderse, ya sea que la respuesta sea sí, no, o no en la forma esperada.
Invisibilidad, longevidad y tesoro
La invisibilidad, en los libros antiguos, rara vez trata de desvanecerse literalmente de la vista a la manera de un truco de escenario. En términos de trabajo, trata de no ser notado, no ser perseguido, y pasar por una situación sin atraer la atención que la complicaría. Un practicante que quiere invisibilidad debe preguntar, con claridad, invisibilidad de quién, en qué situación, y por cuánto tiempo, porque un deseo general de no ser visto es difícil de trabajar, y difícil de reconocer como respondido.
La longevidad, asimismo, es un oficio de largo plazo. No es una promesa de una vida útil concreta, y este artículo no hace tal promesa. En términos de trabajo, apunta hacia la resistencia, la firmeza, y el tipo de vida y práctica que puede sostenerse durante años en lugar de quemarse en semanas. Un practicante atraído a Foras por la longevidad puede hacer bien en preguntar qué en su vida o práctica es insostenible ahora, y qué necesitaría cambiar para que la resistencia sea posible en absoluto.
El tesoro, el tercer oficio en esa línea, se entiende mejor junto a los otros dos. Encontrar tesoro, en el lenguaje del grimorio, cubre el valor oculto, las cosas perdidas, y los recursos que están presentes pero no reconocidos, así como el tesoro literal en el sentido de cuento. Un practicante que pide a Foras un tesoro sin preguntar qué tesoro está realmente pasando por alto en su propia vida puede perder la respuesta por completo, porque llegó en una forma que no estaba buscando. Ese es un patrón común en el trabajo de espíritus, y vale la pena nombrarlo antes del trabajo en lugar de después.
Una evocación realizada en tu nombre
Es para una evocación de Foras realizada para ti, en tu nombre, por Athena. Ese es un tipo distinto de ofrecimiento que una herramienta con la que trabajas tú mismo, y debe entenderse como tal. No estás comprando un conjunto de instrucciones para realizar solo. Estás pidiendo a una practicante que realice la evocación, con una petición dada al espíritu, en tu nombre.
Esa forma en tándem importa. Significa que el trabajo no es del todo remoto y pasivo. Enciendes una vela en casa, en tu propio lugar, mientras se realiza la evocación, para que el trabajo tenga un punto de presencia en tu ubicación así como en el lugar de trabajo de la practicante. Un practicante que no quiere hacer nada en absoluto, y simplemente esperar un resultado, debe entender que este ofrecimiento pide ese pequeño acto deliberado en casa.
Las velas y las ofrendas se dan durante la evocación, y después, en nombre del trabajo, por Athena. Esa es la forma tradicional de la relación: una petición, un trabajo, una ofrenda durante y después, y una recompensa cuando el trabajo da fruto, en lugar de una sola transacción cerrada en el momento del pago.
Preparar una petición para Foras
Preparar una petición para Foras empieza con los oficios de arriba. ¿Sobre qué oficio preguntas realmente? ¿Hierbas y piedras, lógica, ética, invisibilidad, longevidad, o tesoro, y en qué asunto concreto? Una petición que nombra su oficio y su asunto puede trabajarse. Una petición que solo dice "ayúdame" deja a la practicante adivinando, y adivinar es una base pobre para una evocación realizada en nombre de otra persona.
Escribe la petición en una frase clara, luego léela de nuevo al día siguiente y ve si sigue sonando verdadera. Si ha cambiado, no estaba lista. Si sigue sonando verdadera, está lista para ser dada. Incluye, con tus propias palabras, lo que pides, por qué lo pides ahora, y lo que estás dispuesto a ofrecer y a hacer tú mismo, incluido el encendido de la vela en casa y cualquier ofrenda después. Una petición que incluye solo el pedir, y nada sobre la propia parte del practicante, es media petición.
Sé honesto, en esa preparación, sobre lo que harás con una respuesta que no esperabas. Foras como maestro de lógica y ética puede responder una pregunta mostrando el defecto en la pregunta misma, o señalando un asunto distinto que necesita atención primero. Un practicante que solo aceptará una respuesta preelegida no está listo para un espíritu maestro. Un practicante que está listo para aprender está listo para Foras.
Después de la evocación
Después de la evocación, lleva un registro breve: la fecha, la petición en una frase, el encendido de la vela en casa, cualquier ofrenda dada, y lo que notaste durante días y semanas, en lenguaje claro, no en el lenguaje de lo que esperabas que sucediera. Ese registro es lo que te permite decir, semanas después, si algo cambió, y si ese cambio tuvo algo que ver con el trabajo. Anota, también, cualquier cambio en tu propio razonamiento sobre el asunto, ya que el trabajo con Foras a menudo se muestra primero como un pensamiento más claro en lugar de como un suceso exterior.
No repitas la misma evocación sin fin con la esperanza de que la repetición por sí sola fuerce un resultado. Un segundo trabajo, si se necesita uno, debe ser una nueva decisión, tomada con calma, con una petición nueva o aclarada, no una repetición impulsada por la ansiedad en los días inmediatamente posteriores al primero.
Y recuerda la forma en tándem de este ofrecimiento. Enciende la vela en casa como se describe, da lo que puedas dar en casa, y mantén tu propio lugar en el trabajo, en lugar de entregar todo el asunto y alejarte de él por completo. Una evocación realizada en tu nombre aún pide algo de ti, y ese algo es parte de por qué funciona como un trabajo en lugar de como una compra.
Compañeros para el trabajo con Foras
Foras también tiene un incienso a juego, a $44 CAD, para el trabajo de espíritus y el trabajo de hechizos con Foras, hecho a mano en pequeños lotes cuando se pide. Este artículo trata sobre la evocación, así que no se convierte en un segundo artículo sobre el incienso, pero vale la pena saber que ese compañero existe, porque fumigar un lugar de trabajo, y fumigar las herramientas usadas en un trabajo, es parte de cómo muchos practicantes se preparan para el trabajo de espíritus y lo cierran. Un colgante de sello a juego para Foras también es, para los practicantes que trabajan con Foras ellos mismos así como piden una evocación en su nombre.
No se encontró ningún aceite de Foras a juego en las entradas usadas para este artículo, y aquí no se afirma ninguno. Un practicante que quiere un aceite para el trabajo con Foras debe preguntar sobre la disponibilidad en lugar de suponer que existe uno bajo ese nombre. Ese es un punto pequeño, pero es el tipo de punto pequeño que importa en el trabajo de espíritus: afirma solo lo que realmente existe, y pregunta sobre el resto.
Evocación de Foras
Una evocación de Foras, realizada para ti en tu nombre, con tu propio encendido de vela en casa junto a ella.
Realizo esta evocación de la Goetia para ti, con una petición dada a Foras, Presidente con veintinueve legiones, maestro de las virtudes de las hierbas y las piedras, de la lógica y la ética, quien otorga invisibilidad y longevidad y encuentra tesoros. Doy velas y ofrendas durante la evocación y después en nombre del trabajo, y es bueno si haces algo de esto en casa también, para ayudar a traer resultados y magia a ti y a tu ubicación. Esto generalmente se realiza en tándem con tu propio encendido de vela en casa.
Si quieres una evocación de Foras realizada para ti de esta manera, esta es la que ofrezco: Evocación de Foras, $540 CAD. Ver el producto
Las ofrendas y recompensas después de que empiecen a verse los resultados, y cuando el trabajo esté completo, son muy recomendables para el trabajo de la Goetia. No se promete ningún resultado mágico garantizado. Esa frase trata sobre el trabajo mismo, no sobre las fechas de entrega de los artículos físicos.
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