Trabajar con Gaap

Gaap, y el tipo de trabajo al que se asocia su nombre

Gaap es un Presidente en la Goetia, y la entrada del Companion para él es inusualmente amplia. Se dice que enseña filosofía y las ciencias liberales, que mueve el amor y el odio, y que transporta al practicante entre lugares. Son tres tipos muy distintos de trabajo bajo un solo nombre, y vale la pena detenerse en esa amplitud antes de encender nada, porque la amplitud misma es una advertencia contra las peticiones vagas. Un espíritu cuyos oficios abarcan el aprendizaje, el sentimiento y el movimiento puede ser abordado por cualquiera de esas cosas, pero no por todas a la vez, ni en una sola petición confusa que intenta abarcar toda una vida en una frase.

En la práctica, esto significa que la primera tarea con Gaap no es la fumigación. Es la definición. Si te acercas a él para aprender, di qué intentas aprender, y por qué te importa ahora y no en abstracto. La filosofía y las ciencias liberales no son una sola materia. Son todo un campo de estudio, y un trabajo que pide sabiduría en general tiende a devolver una respuesta general, es decir, una respuesta que no puedes usar. Redúcela. Nombra el texto, la habilidad, la pregunta que lleva sin respuesta en tu escritorio. Si te acercas a él por amor u odio, sé igual de claro contigo mismo sobre cuál de los dos quieres decir, y hacia quién, y qué cambio quieres ver de verdad. Mover un sentimiento es un trabajo serio, y merece una expresión clara de qué debe moverse, y en qué dirección. Si te acercas a él por viaje o transporte entre lugares, nombra el viaje, y nombra qué espera al otro extremo de él.

Nada de esto trata de ser ingenioso con las palabras. Trata de conocer tu propia mente antes de pedir a otra mente, espíritu o humano, que te ayude. Un practicante que no puede decir lo que quiere no lo reconocerá cuando llegue, y a menudo confundirá el primer cambio que llegue con la respuesta, sea o no. Quédate con la petición hasta que sea una sola frase clara. Entonces, y solo entonces, piensa en las herramientas.

Por qué incienso, y qué hace en la sala

El incienso hace un trabajo distinto del aceite, y de un sello, y de un baño. El aceite marca a una persona o una herramienta. Un sello le da al trabajo un punto fijo al que volver. El incienso llena la sala misma. Cambia el aire que respiras mientras trabajas, y lo cambia durante toda la duración del trabajo, no solo en el momento de la unción. Por eso el incienso siempre ha tenido un lugar en el trabajo con espíritus, y por eso vale la pena pensarlo como una herramienta de trabajo por derecho propio, en lugar de como ambiente o decoración.

Cuando enciendes incienso al inicio de un trabajo, estás marcando un comienzo que tus sentidos pueden seguir. La sala huele distinto, y porque huele distinto, te comportas distinto en ella. Hablas con más deliberación. Escuchas con más cuidado. Es menos probable que derives hacia la charla ordinaria, porque el aire mismo te recuerda que este tiempo está apartado. Eso no es poco. La mayoría de los trabajos fracasan, si fracasan, no por una palabra equivocada en una conjuración, sino porque el practicante nunca llegó de verdad al trabajo, y pasó todo el tiempo mitad en la sala y mitad en otro sitio.

El incienso también le da duración a un trabajo. Una varilla o una porción de incienso suelto arde durante un tiempo fijo, y mientras arde, el trabajo tiene una forma: un comienzo cuando se enciende, un medio mientras la sala se llena, y un fin cuando se apaga o se apaga deliberadamente. Esa forma te ayuda a cerrar como es debido, en lugar de desvanecerte. Si alguna vez terminaste un trabajo y no estuviste seguro de si había terminado, sabes por qué importa un marcador temporal y sensorial.

Incienso para un trabajo de aprendizaje

Para un trabajo dirigido al aprendizaje, el incienso se usa mejor como parte de una práctica de estudio, no solo como parte de un solo rito dramático. Enciéndelo, asiéntate, y luego haz la lectura, escritura o memorización de verdad de la que trata el trabajo. El punto no es sustituir el estudio por el ritual. El punto es darle al estudio un recipiente: un tiempo fijo, un lugar fijo, y una señal sensorial que dice que esta hora es para esta materia, y para nada más.

Aquí es donde muchos practicantes se equivocan con los espíritus del conocimiento. Piden comprensión, y luego esperan a que la comprensión llegue por sí sola, como si fuera una entrega. La comprensión llega a través del trabajo, y el trabajo es lo que hace posible el trabajo: despeja la distracción, afirma la atención, y le da al practicante una razón para volver al escritorio al día siguiente, y al día siguiente. Si usas el incienso solo la noche de una gran petición, y nunca más, lo has usado como un gesto. Si lo usas para marcar una práctica regular, lo has usado como una herramienta.

Lleva una nota corta de lo que estudiaste en cada sesión, y de lo que se volvió más claro, si algo. A lo largo de semanas, ese registro te dirá más sobre el trabajo que las impresiones de una sola noche. Una materia que era opaca en la primera semana y sencilla en la cuarta se ha movido, aunque ninguna sesión se sintiera dramática. Ese movimiento lento es la forma normal del trabajo de aprendizaje, y vale la pena reconocerlo como tal, en lugar de descartarlo porque no llegó todo de una vez.

Incienso para el trabajo sobre el amor y el odio

El trabajo sobre el amor y el odio necesita más cuidado que el trabajo sobre una materia, porque los sentimientos no son materias. Cambian mientras los miras, involucran a otras personas, y tienen consecuencias que llegan más lejos que la sala en la que trabajas. Sé específico sobre lo que quieres mover, y sé honesto sobre si el movimiento que quieres es hacia la cercanía, hacia la distancia, hacia la reconciliación, o hacia un final limpio. Son peticiones distintas, y no deberían difuminarse juntas en un solo trabajo.

También vale la pena preguntar, antes de empezar, si el sentimiento en cuestión te toca moverlo a ti, o si pertenece a una situación que necesita primero un tipo distinto de atención: una conversación, un límite, una decisión que has estado evitando. El trabajo ritual no es una forma de evitar una conversación que no quieres tener. Es una forma de aclararte lo suficiente para tener esa conversación bien, o de apoyar una decisión que ya has tomado, con pleno conocimiento de lo que cuesta. Si no estás seguro de cuál de esas aplica, espera. Una semana de espera no estropeará un trabajo genuino, y a menudo te salvará de uno que después desearías haber formulado de otra forma.

Cuando trabajes, mantén la petición en un movimiento, una dirección, una persona o una relación. Enciende el incienso, habla con sencillez, y luego quédate con lo que has dicho, en lugar de añadir más palabras para cubrir cada posibilidad. Una petición que intenta cubrir todos los resultados suele no cubrir bien ninguno, y te deja, después, incapaz de decir lo que pediste de verdad.

Incienso para el viaje y el movimiento entre lugares

El trabajo de viaje suele tratarse como un tipo menor de trabajo, como si moverse entre lugares fuera un asunto meramente práctico. No lo es. Un viaje cambia a un practicante, y un trabajo para un movimiento seguro y con propósito es un trabajo real, no una formalidad. Si te acercas a Gaap para el transporte entre lugares, ten claro el viaje mismo: de dónde sales, adónde vas, y qué vas a hacer allí.

El incienso usado antes de un viaje puede servir como forma de marcar la salida, de la misma forma en que marca el comienzo de un trabajo en la sala. Quémalo mientras te preparas, mientras haces las maletas, mientras dejas tus asuntos en orden para el tiempo que estarás fuera. Esa preparación es parte del trabajo, no un preludio de él. Un viaje empezado deprisa, con cabos sueltos detrás de ti, lleva esa prisa consigo, y ninguna cantidad de ritual en el camino deshará del todo una salida que nunca se hizo como es debido.

Al volver, se aplica la misma lógica al revés. Un viaje necesita un cierre, igual que un trabajo. Anota qué cambió, qué aprendiste, y qué trajiste de vuelta, en lenguaje sencillo, y guarda las herramientas del viaje como es debido. Ese registro, llevado a lo largo de varios viajes, es lo que convierte el viaje de una serie de interrupciones en una práctica.

Cómo se hace aquí este incienso

El incienso que se ofrece aquí está hecho a mano en lotes pequeños, cuando lo pides, a menos que un lote se haya hecho hace poco. Ese punto de hecho por encargo importa, porque el incienso que ha estado sentado, abierto y cerrado, a través de los pedidos de otras personas no es el mismo material que el incienso hecho fresco para tu trabajo. Los inciensos hechos aquí son de una calidad que yo misma uso para el trabajo mágico. Funcionan lo bastante bien como para que yo los use con éxito para el trabajo con espíritus, el trabajo para clientes, así como para mi propio trabajo de hechizos.

No prometo nada sobre lo que hará el incienso por ti. Prometo cómo está hecho, y que está hecho para este trabajo, en lotes pequeños, a mano, y no producido en masa. Lo que siga de tu práctica, en términos de resultado mágico, te toca observarlo a ti, no garantizarlo a mí. Eso trata del trabajo mismo, no de las fechas de entrega de los artículos físicos.

Usa el incienso como parte de un trabajo que ya has pensado a fondo, no como sustituto de pensarlo a fondo. Prepara la sala, prepárate tú, prepara las palabras, y luego enciéndelo y deja que la sala se asiente antes de hablar. No corras del encendido a la palabra. Dale a la sala un momento para cambiar, y date un momento para notar ese cambio.

Un orden de trabajo sencillo, para adaptarlo a tu propia práctica

Lo siguiente es un orden general, no un guion fijo. Adáptalo al sistema en el que ya trabajas, y a las instrucciones que ya sigues para el trabajo de Goetia. No trates un artículo general como sustituto de una enseñanza adecuada en el sistema.

Primero, prepara la sala y prepárate tú, como arriba, y decide una sola petición clara. Segundo, coloca el sello o la herramienta que usarás, si hay alguna, y el incienso. Tercero, enciende el incienso y deja que el espacio se asiente. Cuarto, pronuncia tu petición, con claridad y una sola vez, en lugar de repetirla hasta que pierda su forma. Quinto, haz el trabajo del que trata la petición, ya sea estudio, reflexión, o preparación para un viaje. Sexto, siéntate en silencio un tiempo y escucha, en lugar de llenar cada momento con más palabras. Séptimo, cierra el trabajo como es debido, de la forma que requiera tu práctica, y guarda las herramientas en su lugar.

Después, anota lo que hiciste, cuándo lo hiciste y lo que notaste, en lenguaje sencillo. No lo que esperabas que sucediera, sino lo que sucedió de verdad, a lo largo de días y semanas, no solo esa misma noche. Ese registro es lo que te permite saber, después, si algo cambió, y si ese cambio tuvo algo que ver con el trabajo.

Cuándo este no es el trabajo adecuado

A veces la respuesta correcta no es un trabajo con espíritus en absoluto. Si el asunto es un asunto legal, un asunto de seguridad, o un asunto médico, trata primero ese asunto en el mundo ordinario, o al mismo tiempo. El trabajo ritual no es un sustituto de un abogado, un médico, o de dejar una situación peligrosa. Si no estás seguro de si un trabajo es apropiado, espera, pregunta a un maestro en quien confíes, o elige primero una práctica más sencilla y ve cómo te sienta.

No repitas el mismo trabajo sin fin con la esperanza de que la repetición por sí sola fuerce un resultado. Haz el trabajo bien, una vez, observa, y luego decide, con calma, si un segundo trabajo, un enfoque distinto, o ningún otro trabajo es el siguiente paso adecuado. La repetición sin reflexión no es persistencia. Es ruido.

Incienso de Gaap

Si haces trabajo con espíritus y trabajo de hechizos con Gaap, el incienso es para fumigar el espacio y fijar el trabajo, no para exhibir.

Yo misma hago a mano cada lote de incienso de Gaap cuando lo pides, a menos que un lote se haya hecho hace poco, y uso los mismos inciensos yo misma para el trabajo con espíritus, para clientes, y para mi propio trabajo de hechizos. No prometo nada sobre lo que hará por ti, solo que está hecho a mano, para este trabajo, y no producido en masa.

Si quieres el incienso para ese trabajo, este es el que ofrezco: incienso Goetia de Gäap, $44 CAD. View the product

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