El círculo de Goetia, pintado a mano: espacio, nombres, y trabajar dentro de él

Un círculo es un espacio de trabajo, no una decoración

Un círculo de evocación de Goetia no es un telón de fondo. Es el espacio en el que se encuentra el practicante, y el espacio que separa el trabajo de la sala ordinaria que lo rodea. Esa separación es todo el punto. Cuando entras en un círculo para trabajar, no estás solo sobre una tela pintada. Estás en un lugar que ha sido apartado, marcado con nombres y figuras que pertenecen al sistema en el que trabajas, y usado para ese propósito y para ningún otro.

Por eso un círculo que es solo decorativo falla en el primer paso, por impresionante que parezca en una pared. Un círculo de trabajo tiene que ser usable: lo bastante grande para estar de pie en él, lo bastante claro para leerse con la luz con la que trabajarás de verdad, y hecho de una forma que respete la tradición de la que viene. Un círculo demasiado pequeño para moverse en él, o cuyos nombres están borrosos, mal escritos, o colocados donde no pueden leerse, te distraerá justo en el momento en que necesitas estar concentrado. Estarás mirando hacia abajo, intentando distinguir una letra, en lugar de atender al trabajo mismo.

El círculo de este artículo es un círculo de evocación de demonio de Goetia pintado a mano sobre lienzo, de 9 pies, con una serpiente. No es una copia impresa. Esa distinción no trata de esnobismo. Trata de cómo se hizo el objeto, y de lo que esa fabricación significa para la persona que se pondrá dentro de él.

Pintado a mano, en espacio sagrado

Está hecho de verdad a mano en espacio sagrado, pintado a mano por una practicante con casi treinta años de experiencia. Eso importa de dos formas, una práctica y otra menos fácil de nombrar, pero no menos real para un practicante.

En la práctica, pintar a mano significa que cada nombre y figura se coloca a mano, y puede comprobarse mientras se coloca. Un círculo impreso puede llevar un error a través de toda una tirada sin que nadie lo note, porque nadie mira cada copia mientras se hace. Un círculo pintado a mano se mira, letra por letra, figura por figura, por la persona que lo pinta. Esa atención es parte del control de calidad en el sentido ordinario, y cualquier practicante que haya trabajado con un sello o círculo mal impreso sabrá por qué importa.

En el sentido menos fácil de nombrar, un círculo pintado en espacio sagrado, por una practicante, lleva una relación distinta con el trabajo que un círculo impreso en una fábrica. La pintora no es una operaria de máquina. Es una practicante que sabe para qué sirven los nombres, y que los pinta como parte de una práctica de trabajo, no como una tirada de producción. Si trabajas en esta tradición, sentirás la diferencia cuando desenrolles por primera vez el lienzo y te pongas sobre él. Si no la sientes, el punto práctico sigue en pie: los nombres fueron pintados por alguien que podía leerlos.

Qué está pintado en el círculo

Esos no son decoración, y no son una colección al azar de símbolos de aspecto oculto. Pertenecen al sistema del Lemegeton, la Clave Menor de Salomón, en el que tradicionalmente se hace la evocación de Goetia.

Los nombres de Dios y de Ángeles están ahí porque, en ese sistema, el círculo no es una barrera hecha solo de pintura. Es un espacio definido por nombres de autoridad, nombres dentro de los que se encuentra el practicante y bajo los que trabaja. Los Hexagramas y pentagramas son figuras del mismo sistema, colocadas donde la tradición las coloca, en relación con los nombres. Las demás figuras del círculo pertenecen a esa misma geometría de trabajo. Un círculo que mezclara figuras de sistemas sin relación, o las colocara por equilibrio visual en lugar de por colocación tradicional, no sería un círculo del Lemegeton en absoluto, por atractivo que pareciera.

Por eso también importa que la pintora sea una practicante de la tradición, no solo una pintora hábil. Pintar un círculo así no es solo una cuestión de líneas firmes y letras uniformes. Es una cuestión de saber qué nombres van dónde, y por qué, y de no improvisar un arreglo más agradable en lugar del tradicional.

Lienzo, tamaño, y estar de pie en él

El lienzo es un material de trabajo, no un material de exhibición, y esa elección importa para cómo se usa un círculo. Un círculo de lienzo puede desenrollarse para un trabajo y enrollarse después. Puede colocarse en un suelo, trabajarse sobre él, y guardarse sin necesitar una sala de templo permanente. Para un practicante que no tiene un espacio de templo dedicado, esa portabilidad es lo que hace posible el trabajo regular de evocación. Un círculo pintado en una pared es hermoso, y también está fijo en un lugar, en una sala, para un propósito. Un círculo de lienzo va adonde va el trabajo.

El tamaño importa de la misma forma práctica. Un círculo de 9 pies le da a un practicante espacio para estar de pie, moverse, y trabajar con herramientas, sin salir del límite en medio de un trabajo. Cualquiera que haya intentado trabajar dentro de un círculo que apenas cabe para sus pies conocerá el problema: cada movimiento se convierte en un cálculo, cada gesto es estrecho, y la atención va a mantenerse dentro de la línea en lugar de al trabajo mismo. Un círculo de este tamaño no trata de grandeza. Trata de tener espacio para trabajar como es debido, con un triángulo, herramientas, y un sello colocado, y aun así poder estar de pie y girar sin agolparse en el borde.

El lienzo también muestra desgaste, y ese desgaste es honesto. Un círculo de trabajo que se usa se arrugará donde se dobla, se rozará donde se ponen los pies, y se oscurecerá donde el incienso y el aceite han estado cerca. Eso no es daño en el sentido de un objeto arruinado. Es el registro del uso, y para una herramienta de trabajo, el uso es el punto. Mantenlo limpio y seco cuando se guarda, enróllalo en lugar de doblarlo con fuerza si puedes, y no lo trates como una alfombra para el tránsito ordinario. Un círculo por el que se camina sin cuidado, entre trabajos, pierde la cualidad de apartado que lo convierte en círculo.

Preparar la sala alrededor del círculo

La preparación para un trabajo de evocación no empieza cuando entras en el círculo. Empieza con la sala en la que se colocará el círculo. Limpia el espacio. Guarda las cosas que tiran de tu atención hacia otro lado. Extiende el lienzo plano, con espacio alrededor para moverse, y comprueba que queda sin pliegues que te hagan tropezar o te distraigan. Lee los nombres y las figuras con la luz con la que trabajarás, antes de que empiece el trabajo, para no estar descubriendo una mala lectura en medio de él.

Coloca lo que necesitarás antes de entrar en el círculo: el sello o los sellos para el trabajo, el incienso y el aceite si tu práctica los pide, una vela o velas colocadas donde no se golpeen, y lo demás que requiera tu sistema. Buscar una herramienta a tientas después de empezado el trabajo rompe la misma atención que el círculo está destinado a sostener. Un círculo sostiene un espacio. No aporta una herramienta que olvidaste traer.

Prepárate tú de la misma forma que lo harías para cualquier trabajo de Goetia: báñate o lávate, ponte ropa que no usas para recados ordinarios, y sabe lo que vas a decir, con tus propias palabras, antes de empezar. Una cabeza clara es una herramienta de trabajo, tanto como un círculo, un sello, o un incienso. No empieces un trabajo cuando estás agotado, ebrio, o ya agitado, si puedes evitarlo. Un círculo no corregirá un estado mental que llevas a él sin preparación.

Trabajar dentro del círculo, en esquema

Lo siguiente es un esquema general, no un guion fijo, ni un sustituto de la enseñanza en el sistema del Lemegeton. Adáptalo a las instrucciones que ya sigues, y no trates un artículo general como sustituto de una instrucción adecuada en el trabajo de evocación. Primero, prepara la sala y prepárate tú, como arriba. Segundo, extiende el círculo y coloca tus herramientas. Tercero, entra en el círculo deliberadamente, con un propósito claro en mente, en lugar de entrar sin cuidado y luego decidir de qué trata el trabajo.

Cuarto, lleva a cabo el trabajo como dirija tu sistema, hablando con claridad y una sola vez, en lugar de repetir una petición hasta que pierda su forma. Quinto, siéntate o ponte de pie en silencio un tiempo y escucha, en lugar de llenar cada momento con más palabras. Sexto, cierra el trabajo como es debido, de la forma que requiera tu práctica, y sal del círculo deliberadamente, con el mismo espíritu con el que entraste. Séptimo, guarda las herramientas en su lugar, enrolla el lienzo con cuidado, y guárdalo donde no se use para nada más.

Después, anota lo que hiciste, cuándo lo hiciste y lo que notaste, en lenguaje sencillo. No lo que esperabas que sucediera, sino lo que sucedió de verdad. Ese registro es lo que te permite saber, semanas después, si algo cambió, y si ese cambio tuvo algo que ver con el trabajo. Anota el círculo mismo en ese registro, también: cómo quedó, cómo se comportó la sala, si algo del espacio te distrajo. Esos detalles prácticos son parte de aprender a trabajar bien en un círculo.

Lo que un círculo no hace

Un círculo no hace el trabajo por ti. Extender un buen círculo de lienzo, ponerte dentro de él, y luego no hacer nada más, sin petición, sin atención, y sin cierre, no es trabajo de evocación. Es estar de pie sobre una tela pintada. El círculo apoya el trabajo. No lo sustituye. Ese punto vale la pena decirlo con sencillez, porque un objeto hermoso puede tentar a un practicante a pensar que el objeto mismo es el trabajo.

Un círculo tampoco hace seguro un trabajo en ningún sentido absoluto, y no excusa una mala preparación. Si la pregunta no está clara, si el practicante no está preparado, o si el trabajo es inapropiado para la situación, un círculo, por bien pintado que esté, no arreglará esos problemas. Solo los enmarcará con más claridad. Haz primero la preparación, y deja que el círculo sostenga el espacio para un trabajo que ya está claro en tu mente.

Y un círculo no es un sustituto de tratar los asuntos del mundo ordinario en el mundo ordinario. Si la situación es un asunto legal, un asunto de seguridad, o un asunto médico, trata primero ese asunto, o al mismo tiempo, en el mundo ordinario. El trabajo ritual no es un sustituto de un abogado, un médico, o de dejar una situación peligrosa.

Guardar un círculo como herramienta de trabajo

Guarda el lienzo en un lugar limpio y seco, enrollado y guardado aparte de los textiles ordinarios del hogar. No lo uses como mantel, como colgadura de pared para decoración entre trabajos, o como superficie para trabajo sin relación, si quieres que mantenga su cualidad de apartado. Una herramienta que se usa para todo está apartada para nada, y un círculo es, ante todo, un espacio apartado.

Revísalo antes de cada trabajo, no solo la primera vez que lo desenrollas. Mira los nombres, las figuras, y los bordes. Si una sección está desgastada, o una letra se está desvaneciendo, anótalo, y decide si necesita reparación o retiro. Una herramienta de trabajo que se está desarmando es una distracción en un trabajo, y un círculo que no puedes leer no está sosteniendo el espacio que debe sostener. Ese es un punto práctico, pero también es un punto de trabajo: la atención gastada en preocuparse por la herramienta es atención quitada del trabajo.

No repitas el mismo trabajo sin fin con la esperanza de que la repetición por sí sola fuerce un resultado. Haz el trabajo bien, una vez, observa, registra, y luego decide, con calma, si un segundo trabajo, un enfoque distinto, o ningún otro trabajo es el siguiente paso adecuado. La repetición sin reflexión no es persistencia. Es ruido.

Círculo de Goetia sobre lienzo, 9 pies, con serpiente

Un círculo de trabajo tiene que ser usable, legible, y hecho en la tradición a la que pertenece. Tiene que darte espacio para estar de pie y trabajar, y tiene que llevar los nombres y las figuras de su sistema en sus lugares adecuados.

Este círculo está pintado a mano, no impreso a máquina, por una practicante con casi treinta años de experiencia, hecho a mano en espacio sagrado, sobre lienzo. Lleva los nombres hebreos de Dios y de Ángeles como indica el Lemegeton, junto con los Hexagramas, pentagramas, y otras figuras, para el trabajo de evocación de demonio de Goetia.

Si quieres un círculo hecho de esa forma, este es el que ofrezco: círculo de Goetia sobre lienzo de 9 pies, con serpiente, $1402 CAD. View the product

#GoetiaCircle #LesserKeySolomon #DemonEvocation #GoetiaDemon #KeySolomon #Canvas9Feet #GoetiaDemonEvocation #PractitionerNearly #CanvasCircle #Circle #Goetia #Evocation #Angel

Nota: Esta página fue traducida por una computadora, no por un humano. Puede contener errores. Por favor, verifica los detalles del producto antes de pedir, y pregunta si no estás seguro de algo.