Bathin: viaje rápido, hierbas y piedras, e incienso que es parte del trabajo

Bathin, un gran y fuerte Duque

Bathin, a veces llamado Bathym, Mathim, o Marthim, es el décimo espíritu de la Pseudomonarchia Daemonum, y también aparece en la Goetia. Es un gran Duque y uno fuerte, visto en la forma de un hombre muy fuerte, con cola de serpiente, sentado sobre un caballo pálido, que entiende las virtudes de las hierbas y las piedras preciosas, que traslada a hombres y mujeres de repente de un país a otro, y que gobierna treinta legiones de demonios. Un hombre fuerte sobre un caballo pálido, con cola de serpiente, es un viajero, y un viajero que conoce hierbas y piedras es un viajero que sabe qué recoger, qué llevar, y qué usar por el camino. Bathin, en los viejos libros, es ambas cosas a la vez.

El viaje rápido, en los viejos libros, no trata solo de velocidad. Trata de un viaje que se lleva, en lugar de un viaje que se arrastra, se atasca, o sale mal en cada etapa. Si consideras el trabajo con Bathin para viajar, expresa el viaje en términos concretos antes de encender nada: desde dónde, hasta dónde, quién viaja, y cómo sería una llegada rápida y segura, en una frase que podrías comprobar después. Una petición que solo dice que quieres un buen viaje es una petición que no puede comprobarse, y un trabajo que no puede comprobarse no puede juzgarse con honestidad después. Si tu asunto no es un viaje, sino una distancia que debe cruzarse en otro sentido, una mudanza, un cambio de país, una larga separación, o un regreso, entonces expresa esa distancia de la misma forma concreta. Ese es un oficio específico, y debería pedirse específicamente, no vagamente.

Las hierbas y las piedras preciosas, y conocer sus virtudes

El lado de las hierbas y las piedras del oficio de Bathin es un lado más silencioso, y es fácil pasarlo por alto junto al lado del viaje. Conocer las virtudes de una hierba o una piedra, en el sentido antiguo, significa saber para qué sirve, cuándo debe usarse, y cómo debe prepararse, no solo saber su nombre. Si tu petición es por ese tipo de conocimiento, expresa la hierba o piedra, y el asunto para el que es, en lenguaje sencillo, antes de empezar. ¿Qué hierba, qué piedra, y qué necesitas saber sobre ella que no sabes ahora? Una pregunta así, escrita, es una pregunta que puede responderse, y una respuesta a ella puede comprobarse, manipulando la hierba o piedra, preparándola de la forma que prescribe tu tradición, y notando lo que sucede cuando lo haces.

Ese conocimiento también es práctico para un viajero. Un viajero que conoce hierbas sabe qué recoger para alimento, para medicina en el sentido antiguo, y para uso ritual por el camino. Un viajero que conoce piedras preciosas sabe qué es valioso, qué llevar, y qué dejar atrás. Bathin, que une el viaje y ese conocimiento, es por tanto un espíritu para viajes que implican recoger, llevar, y elegir: qué tomar, qué dejar, qué aprender por el camino, y qué traer de vuelta. Si tu viaje es de ese tipo, entonces el trabajo de incienso de este artículo, y la fumigación de herramientas y talismanes para el viaje, van juntos. El incienso marca el comienzo del viaje, en la sala, antes de salir, y las herramientas fumigadas en él son las herramientas que llevarás contigo.

El incienso no es aroma de fondo

El incienso no es aroma de fondo para este trabajo. Es parte del trabajo mismo. Ese es el punto al que este artículo vuelve una y otra vez, porque corrige un hábito que muchos practicantes llevan a la sala sin notarlo. Estamos acostumbrados a que el aroma en la vida ordinaria sea agradable, o atmosférico, o algo que hace que una sala se sienta mejor. En el trabajo ritual, el incienso hace un trabajo distinto. Marca el tiempo como apartado, llena el espacio en el que trabajas, y permanece contigo durante el trabajo, de una forma que una palabra pronunciada no logra. Cuando enciendes incienso para el trabajo con espíritus y el trabajo de hechizos con Bathin, no estás añadiendo decoración a un trabajo que sería igual sin él. Estás cambiando la sala en la que trabajas, y estás cambiando tu propia atención junto con ella.

Así que trata el encendido como un paso del trabajo, no como preparación para el trabajo. Hazlo deliberadamente, nombra el propósito con tus propias palabras si eso forma parte de tu práctica, y luego dale a la sala un momento para asentarse antes de seguir con cualquier otra cosa. El humo, el aroma, y el acto mismo de encender te dicen, de forma física, que has empezado. Un trabajo que no tiene un comienzo claro a menudo tampoco tiene un fin claro, y divaga. Un trabajo de viaje, cuyo punto entero es una salida clara y una llegada clara, no debería divagar. Debería empezar con claridad, pedir con claridad, escuchar con claridad, y cerrar con claridad, y el incienso, encendido deliberadamente, es lo que marca ese comienzo.

Preparar la sala, y prepararte tú

La preparación es la mayor parte del trabajo, y con incienso eso es literalmente verdad, porque la sala es la cosa sobre la que actúa el incienso. Limpia el espacio que usarás, físicamente, y apártalo para este propósito. Guarda las cosas que tiran de tu atención hacia otro lado. Si tienes un espacio de trabajo habitual, úsalo. Si no lo tienes, elige un lugar y úsalo siempre para este trabajo, para que el lugar mismo empiece a llevar la asociación. Coloca lo que necesitarás antes de encender nada: el incienso, un quemador seguro o un arreglo de carbón que ya hayas usado antes, un sello o herramienta si tu práctica pide uno, y el aceite si también usas aceite. Buscar una herramienta a tientas después de encendido el incienso rompe la misma atención que el incienso está destinado a sostener.

La ventilación importa, en un sentido práctico que es fácil pasar por alto cuando estás concentrado en el lado ritual. Una sala completamente sellada se llenará de humo deprisa, y una sala muy abierta perderá el aroma antes de que termine el trabajo. Encuentra un equilibrio que funcione para tu espacio: suficiente aire para respirar con comodidad, suficiente contención para que el aroma permanezca presente durante el trabajo. Abre una ventana un poco, o deja una puerta entreabierta, y ve cómo se comporta tu sala antes de la noche del trabajo, no durante ella. Luego prepárate tú. Báñate, o al menos lávate las manos y la cara, y ponte ropa que no usas para recados ordinarios. Come con sencillez antes si puedes, y evita empezar un trabajo cuando estás agotado, ebrio, o ya agitado. Una cabeza clara es una herramienta de trabajo, tanto como el incienso o el aceite.

Por qué este incienso, y cómo está hecho

El incienso de Bathin que se ofrece aquí está hecho a mano de la misma forma que los demás inciensos de este sitio. Cada lote se hace a mano cuando lo pides, a menos que un lote se haya hecho hace poco. Los inciensos hechos aquí son de una calidad que Athena misma usa para el trabajo mágico. Funcionan lo bastante bien como para que ella los use con éxito para el trabajo con espíritus, el trabajo para clientes, así como para su propio trabajo de hechizos. No hay rellenos como serrín o talco, ni siquiera sándalo cuando no se pide en estos inciensos. Athena no escatima y solo añade un montón de aceites esenciales a una base para que huela bonito. Solo pedirá resinas, especias, y hierbas de alta calidad, y a veces también recolectará silvestre lo necesario. No usa sustituciones, porque cada ingrediente está en una receta de incienso por una razón, así que no deja ninguno fuera, ni hace sustituciones.

Ese punto de hecho por encargo, y ese punto de no sustitución, importan aquí de una forma particular. Un incienso para un viaje debería ser fiel a su receta, porque un viaje depende de una preparación hecha como es debido, no de una preparación chapucera. Un incienso hecho con rellenos, con un aroma bonito añadido a una base, o con un ingrediente dejado fuera porque era inconveniente, no es la misma preparación, huela como huela. Un incienso hecho con resinas, especias, y hierbas, en la receta, sin sustituciones, es una preparación en la que puede confiarse de la misma forma en que puede confiarse en un itinerario claro: porque nada se ha chapuceado en él. Este artículo no promete nada sobre lo que hará el incienso por ti, solo que está hecho a mano, para este trabajo, de esa forma, y no producido en masa.

Aceite para acompañar el incienso, y fumigar herramientas para el viaje

El aceite y el incienso suelen usarse juntos en el trabajo de Goetia, y el trabajo con Bathin no es una excepción. Hacen trabajos distintos en la sala, y se refuerzan mutuamente cuando se usan juntos con un propósito claro. El aceite marca y unge. El incienso llena el espacio y fija la atmósfera para el trabajo mismo. Si haces un trabajo completo, en lugar de simplemente quemar incienso por sí solo, usa ambos. Unge primero, con un propósito claro en mente, luego enciende el incienso y deja que la sala se asiente antes de pronunciar tu petición. No corras del encendido a la palabra. Dale a la sala un momento para cambiar, y date un momento para notar ese cambio.

Si solo quemas incienso para fumigar una herramienta o un sello para usarlo después, eso también es un uso reconocido en este tipo de trabajo: empezar un trabajo, y fumigar las herramientas y los talismanes que se usarán en él. Para un trabajo con Bathin, esa fumigación tiene un punto concreto: las herramientas que fumigas son las herramientas que llevarás en el viaje, o usarás en el trabajo al final del viaje. Haz esa fumigación deliberadamente, pasando el artículo por el humo con el propósito en mente, en lugar de agitarlo deprisa por el humo y guardarlo. Una herramienta fumigada para un viaje, con el viaje nombrado, es una herramienta preparada para ese viaje. Una herramienta agitada por el humo sin un viaje en mente es una herramienta que solo ha sido ahumada.

Un orden de trabajo sencillo, para adaptarlo a tu propia práctica

Lo siguiente es un orden general, no un guion fijo. Adáptalo al sistema en el que ya trabajas, y a las instrucciones que ya sigues para el trabajo de Goetia. Primero, prepara la sala y prepárate tú, como arriba, y escribe el viaje, o la pregunta sobre hierba o piedra, en una frase. Segundo, coloca el incienso, el quemador, y el aceite y cualquier sello o herramienta que usarás, antes de encender nada. Tercero, unge, si usas aceite, deliberadamente, nombrando el propósito con tus propias palabras. Cuarto, enciende el incienso y deja que el espacio se asiente. Quinto, pronuncia tu petición, con claridad y una sola vez, en lugar de repetirla hasta que pierda su forma. Sexto, siéntate en silencio un tiempo y escucha, en lugar de llenar cada momento con más palabras. Séptimo, cierra el trabajo como es debido, de la forma que requiera tu práctica, y guarda las herramientas en su lugar.

Después, anota lo que hiciste, cuándo lo hiciste y lo que notaste. No lo que esperabas que sucediera, sino lo que sucedió de verdad, en lenguaje sencillo. Anota el viaje, si ese es tu asunto: cuándo saliste, cómo fue, qué salió mal, qué fue bien, y si la llegada fue rápida y segura en el sentido que nombraste antes. Anota la hierba o piedra, si ese es tu asunto: qué aprendiste, cómo lo aprendiste, y si el aprendizaje se mantuvo cuando lo usaste. Ese registro es lo que te permite saber, semanas después, si algo cambió, y si ese cambio tuvo algo que ver con el trabajo. Si nada cambia, eso también es información. Puede significar que la petición no estaba clara, que el momento no era el adecuado, que el trabajo no era apropiado, o simplemente que la situación necesita un enfoque distinto.

Cuándo Bathin no es el trabajo adecuado

A veces la respuesta correcta no es un trabajo con espíritus en absoluto. Si el asunto en cuestión es un viaje, trata también el lado ordinario de él: billetes, documentos, dinero, salud, y seguridad, en el mundo ordinario, al mismo tiempo que cualquier trabajo ritual. Un trabajo para un viaje rápido no es un sustituto de un pasaporte, un billete, o una ruta segura, y un trabajo para hierbas y piedras no es un sustituto de aprender, manipular, y practicar con ellas. Si no estás seguro de si un trabajo es apropiado, espera, pregunta a un maestro en quien confíes, o elige primero una práctica más sencilla y ve cómo te sienta.

No quemes incienso en una sala donde no sea seguro hacerlo, y no dejes un quemador sin vigilancia. Usa un quemador seguro, sobre una superficie resistente al calor, lejos de cortinas, papeles, y cualquier cosa que pueda prenderse, y quédate con él durante todo el trabajo. Si tienes sensibilidad al humo o a ingredientes concretos del incienso, prueba con cuidado, ventila bien, o elige una forma distinta de trabajo. Si el incienso te hace toser, o te da dolor de cabeza, eso es información, no una prueba de dedicación. Para, ventila, y reconsidera cómo, y cuánto, lo usas. Y no repitas el mismo trabajo sin fin con la esperanza de que la repetición por sí sola fuerce un resultado. Haz el trabajo bien, una vez, observa, y luego decide, con calma, si un segundo trabajo, un enfoque distinto, o ningún otro trabajo es el siguiente paso adecuado.

Incienso de Demonio Goetia Bathin

Si haces trabajo con espíritus y trabajo de hechizos con Bathin, para un viaje rápido, o para las virtudes de las hierbas y las piedras preciosas, el incienso que es parte del trabajo mismo es la forma de la que ha tratado este artículo.

Yo misma hago a mano el incienso de Bathin, en lotes pequeños, cuando pides, con resinas, especias, y hierbas de alta calidad, sin rellenos ni sustituciones, y yo misma lo bendigo antes de enviarlo. No prometo nada sobre lo que hará por ti, solo que está hecho a mano, para este trabajo.

Si quieres el incienso para ese trabajo, este es el que ofrezco: incienso de Demonio Goetia Bathin, $44 CAD. View the product

También hago el aceite para acompañarlo, para el mismo trabajo: aceite de evocación de demonio del grimorio Goetia de Bathin, $44 CAD. View the product

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