El primer pentáculo del Sol: la Clave Mayor de Salomón, el rostro y la forma

Qué es este pentáculo, en la Clave Mayor

El primer pentáculo del Sol de la Clave Mayor de Salomón es el tema de este artículo, y es un objeto de otro tipo que un sello de la Goetia. Un sello de la Goetia es el signo de un espíritu en particular, hecho para trabajar con ese espíritu en el trabajo de espíritus con ese espíritu. Un pentáculo del Sol, en la tradición de la Clave Mayor, es una figura del Sol mismo, hecha según la Clave, que lleva nombres divinos y un versículo, y que se lleva puesta o se usa como pentáculo del poder planetario al que pertenece. Esa distinción importa, porque cambia cómo debe abordarse, prepararse y guardarse la pieza.

Alrededor del versículo, en latín, dice: Contempla Su rostro y Su forma, por Quien todas las cosas fueron hechas, y a Quien obedecen todas las criaturas. Ese versículo no es decoración alrededor del borde de un diseño. En la manera de trabajar de la Clave, las palabras de un pentáculo son parte del pentáculo, igual que la figura. Nombran para qué es el pentáculo, y establecen el marco dentro del cual debe entenderse.

Antes de llevar puesto o trabajar con un pentáculo de este tipo, ten claro qué le estás pidiendo, en una frase, y en qué sistema estás trabajando. Si trabajas en la tradición de la Clave Mayor, trabaja a partir de las instrucciones y la enseñanza que ya sigues en esa tradición. Un artículo general como este no sustituye la enseñanza adecuada, y no debe usarse para inventar un propósito para un pentáculo que no has estudiado.

El Sol en esta tradición, y por qué el primer pentáculo viene primero

El Sol, en la tradición planetaria de la que se nutre la Clave, no es solo un planeta entre planetas. Es el centro, la fuente de luz, el signo visible de un poder que ordena y da forma. Un pentáculo del Sol lleva por eso un peso distinto que un pentáculo de un poder planetario menor. Trata del rostro y la forma, de la forma visible de las cosas, y de la obediencia en el sentido del versículo: todas las cosas hechas, y todas las criaturas obedeciendo a Aquel cuyo rostro y forma contempla el pentáculo.

Esa es una afirmación grande, y debe abordarse con proporción. Un pentáculo no hace a quien lo lleva el Sol, y no le da autoridad sobre todas las criaturas. Pone a quien lo lleva en relación con el poder del Sol, tal como lo entiende la Clave, y esa relación es de contemplación, no de mando. El versículo dice contempla Su rostro y Su forma. No dice mándale. Esa postura, de contemplar en lugar de apoderarse, vale la pena tenerla presente durante todo el trabajo, porque da forma a cómo se prepara, se lleva y se guarda el pentáculo.

El primer pentáculo viene primero porque establece esa relación. Los pentáculos posteriores del Sol, en la Clave, tienen sus propias figuras y sus propios propósitos, pero el primero es el fundamento: el rostro, la forma y los nombres. Un practicante que trabaja con el primer pentáculo como es debido, con atención a sus nombres y a su versículo, entenderá mejor los pentáculos posteriores que un practicante que los colecciona todos a la vez y los lleva sin distinción.

Los nombres del pentáculo

El Shaddai es uno de los nombres divinos que lleva este pentáculo. Los nombres divinos de un pentáculo no son etiquetas. Son invocaciones, en la manera de trabajar de la Clave, y deben tratarse con el respeto que la invocación exige. Eso significa, en la práctica, aprender cómo está escrito el nombre en el pentáculo, dónde se sitúa en la figura, y cómo se relaciona con el versículo que lo rodea, en lugar de tratar el pentáculo como una imagen cuyos detalles no importan.

También significa, en la práctica, mantener el pentáculo limpio, entero y respetado en su guarda. Un pentáculo cuyos nombres se han desgastado, rayado por descuido, o dejado en un cajón entre objetos sin relación no se está guardando como pide la tradición. Guárdalo en un lugar limpio y seco cuando no lo lleves puesto, lejos de otros objetos de metal que puedan rayarlo, y límpialo con suavidad, con un paño blando, según su material.

Si trabajas con Metatron en tu propia práctica, aporta ese conocimiento al pentáculo. Si no lo haces, no inventes una asociación para llenar el hueco. Trabaja con lo que se te da: la figura, los nombres y el versículo, en la tradición de la Clave, tal como te la enseñó un maestro en quien confíes.

Empezar por el trabajo, no por la herramienta

El trabajo de espíritus no es ir de compras, y un pentáculo no hace el trabajo por ti. Antes de llevar uno puesto, ten claro por qué haces este trabajo, qué estás pidiendo, y qué estás dispuesto a hacer tú mismo. Un propósito vago produce un trabajo vago, y un trabajo vago es difícil de leer después.

Pregúntate, con franqueza, si este es el trabajo adecuado, si el momento es el adecuado, y si hay trabajo del mundo ordinario que deba hacerse primero, o al mismo tiempo. El trabajo ritual no sustituye ocuparse de un asunto legal, un asunto de seguridad o un asunto médico en el mundo ordinario. Si alguno de esos aplica, ocúpate de él primero. Un pentáculo del Sol, que trata del rostro y la forma, es también un buen lugar para preguntarse si el asunto en cuestión es un asunto de forma: si lo que necesita cambiar es la forma de una situación, su visibilidad o su orden, en lugar de un hecho oculto o la ayuda de un espíritu en particular.

Esta versión, y la versión fundida

Esa versión fundida es una hechura distinta, no solo un precio distinto: fundición a la cera perdida, empezando por una versión en cera, en metal puro, una a una, en lugar de la hechura de la versión de descuento. Qué versión te conviene depende de para qué quieres el pentáculo, de cómo lo llevarás y lo guardarás, y de lo que puedas pagar. Una versión de descuento llevada con atención y respeto vale más, como herramienta de trabajo, que una versión fundida dejada en un cajón. Una versión fundida, hecha a mano para tu pedido, lleva un peso distinto de hechura, y para algunos practicantes ese peso es parte del trabajo mismo.

Ninguna de las dos versiones se describe aquí con una promesa sobre lo que hará por ti. Ambas se ofrecen como pentáculos hechos para este trabajo, en la tradición de la Clave, y lo que siga de llevar puesto y trabajar con uno, en términos de resultado mágico, es cosa tuya observarlo, no del fabricante garantizarlo. Esa redacción trata del trabajo mágico mismo, no de las fechas de entrega de los artículos físicos.

Maneras de trabajar con un pentáculo

Las maneras generales de trabajar con un sello que recorren este sitio se aplican también a un pentáculo, adaptadas al hecho de que un pentáculo es una figura planetaria, no el sello de un espíritu: sostenerlo, ponerlo bajo una vela, ponerle aceite, llevarlo contigo, llevarlo puesto como colgante, o mostrarlo a la persona deseada, según lo requiera tu práctica. Para un pentáculo del Sol, llevarlo puesto como colgante es la manera central, y las demás apoyan ese llevarlo puesto en lugar de sustituirlo.

Poner el pentáculo bajo una vela es una manera de prepararlo antes de llevarlo puesto por primera vez para un trabajo, apartándolo en un lugar dedicado a ese fin, en lugar de sacarlo sin más de su embalaje y ponértelo. Ponerle aceite es una manera de marcarlo para un propósito, aplicado con deliberación, nombrando el propósito con tus propias palabras, y con ligereza, para que el aceite no se acumule en la figura o en las letras. Llevarlo puesto, en el sentido de llevarlo a diario, es donde el trabajo se encuentra con la vida ordinaria. Fíjate en lo que notes los días en que lo llevas puesto comparado con los días en que no, y escríbelo.

No lleves un pentáculo de este tipo como si fuera joyería ordinaria, y no lo prestes a la ligera. Un pentáculo que ha sido preparado para un trabajo lleva esa preparación, y prestarlo, o llevarlo puesto sin atención, desdibuja justo la distinción que la preparación debía establecer. Guárdalo para su propósito, y mantenlo limpio, entero y respetado.

Prepararte a ti y al lugar

La preparación es la mayor parte del trabajo. Limpia el espacio que usarás para el primer trabajo con el pentáculo, físicamente, y apártalo para este fin. Guarda las cosas que tiran de tu atención hacia otra parte. Si tienes un espacio de trabajo habitual, úsalo. Si no lo tienes, elige un lugar y úsalo siempre para este trabajo, para que el lugar mismo empiece a llevar la asociación.

Luego prepárate tú. Báñate, o al menos lávate las manos y la cara, y cámbiate a ropa que no uses para recados ordinarios. No se trata de tener cierto aspecto para nadie más. Se trata de marcar, para ti mismo, que este tiempo está apartado. Come con sencillez antes si puedes, y evita empezar un trabajo cuando estés agotado, borracho o ya agitado. Una cabeza despejada es una herramienta de trabajo, tanto como lo es un pentáculo.

Sabe lo que vas a decir, con tus propias palabras, y sabe lo que no vas a decir. Una petición que intenta cubrir todos los resultados posibles suele no cubrir bien ninguno. Mantenla directa, mantenla honesta, y mantenla en el asunto en cuestión.

Un orden sencillo de trabajo, para adaptarlo a tu propia práctica

Lo siguiente es un orden general, no un guion fijo. Adáptalo al sistema en el que ya trabajas, y a las instrucciones que ya sigues para el trabajo de la Clave de Salomón. Primero, prepara el lugar y a ti mismo, como arriba. Segundo, dispón el pentáculo, y cualquier aceite, incienso o vela que vayas a usar. Tercero, prepara el pentáculo, si tu práctica lo pide, con deliberación, nombrando el propósito con tus propias palabras. Cuarto, di tu petición, con claridad y una sola vez, en lugar de repetirla hasta que pierda su forma. Quinto, siéntate en silencio un tiempo y escucha, en lugar de llenar cada momento con más palabras. Sexto, cierra el trabajo como es debido, de la manera que tu práctica requiera, y ponte el pentáculo, o guárdalo en su lugar debido, según tu práctica.

Después, escribe lo que hiciste, cuándo lo hiciste, y lo que notaste. No lo que esperabas que pasara, sino lo que pasó de verdad, en lenguaje llano. Ese registro es lo que te permite decir, semanas después, si algo cambió, y si ese cambio tuvo algo que ver con el trabajo.

Llevar un registro, y saber cuándo parar

Lleva un registro breve de cada trabajo: fecha, propósito en una frase, pentáculo usado, lo que hiciste, y lo que notaste después, a lo largo de días y semanas, no solo el día mismo. Si nada cambia, eso también es información. Puede significar que la petición no era clara, que el momento no era el adecuado, que el trabajo no era apropiado, o simplemente que la situación necesita otro enfoque.

No repitas el mismo trabajo sin fin con la esperanza de que la repetición por sí sola fuerce un resultado. Haz el trabajo como es debido, una vez, observa, y luego decide, con calma, si un segundo trabajo, otro enfoque, o ningún trabajo más es el paso siguiente adecuado. La repetición sin reflexión no es persistencia. Es ruido.

Clave Mayor de Salomón, primer pentáculo del Sol

Un pentáculo debe leerse, no solo llevarse puesto.

Este es el primer pentáculo del Sol de la Clave Mayor de Salomón, el sello de Metatron según la lista, incluidos los nombres El Shaddai, con el versículo en latín alrededor: Contempla Su rostro y Su forma, por Quien todas las cosas fueron hechas, y a Quien obedecen todas las criaturas. Tamaño de colgante 1,4 por 1,6 pulgadas, 35 por 39 milímetros. Esta es la versión de descuento. Si deseas la versión fundida a la cera perdida de alta calidad en bronce o plata, busca GKOS. No prometo nada sobre lo que hará por ti, solo que se ofrece como un pentáculo para este trabajo.

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