Trabajar con Heramael: conocimiento de curación, plantas, y el arte de la cura

Un maestro de curación, en el sentido del grimorio

Heramael enseña el arte de curar, incluido el conocimiento completo de cualquier enfermedad y su cura. También da a conocer las virtudes de las plantas, dónde se encuentran, cuándo arrancarlas, y su hechura en una cura completa. Grimoire Companion da el mismo oficio, en los mismos términos: Heramael enseña el arte de curar, el conocimiento completo de cualquier enfermedad y su cura, y las virtudes de las plantas, dónde crecen, cuándo recogerlas, y cómo preparar curas completas.

Ese oficio tiene tres partes, y pertenecen juntas. El conocimiento de una enfermedad es la primera parte: qué es, cómo se muestra, y qué curso es probable que tome. El conocimiento de su cura es la segunda: qué la trataría, y cómo debe hacerse y usarse esa cura. El conocimiento de las plantas es la tercera, y es el fundamento práctico de las otras dos, porque en el mundo del que viene este oficio, las curas se hacían con plantas, y conocer una planta significaba saber dónde crece, cuándo recogerla, y cómo prepararla. Un trabajo de curación que ignora cualquiera de las tres partes está incompleto, y un practicante que busca solo una cura, sin entender la enfermedad ni la planta, no ha entendido el oficio.

La enfermedad, la cura, y los límites de un oficio de grimorio

Un oficio de curación de grimorio debe leerse junto a la medicina ordinaria, no en lugar de ella, y ese punto debe expresarse con franqueza al comienzo, no enterrado al final. Si estás enfermo, o si alguien a tu cuidado está enfermo, busca atención médica adecuada primero, o al mismo tiempo, y no dejes que un trabajo ritual retrase el diagnóstico, el tratamiento, o la atención urgente. El conocimiento herbal, por profundo que sea, no sustituye a un médico, un diagnóstico, o un tratamiento que solo la medicina moderna puede dar, y un practicante que afirma lo contrario no está practicando la curación. Está practicando la evasión, y la evasión daña a la misma persona que el trabajo debe ayudar.

Dentro de ese límite, el oficio tiene un lugar real y valioso. Trata del lado del conocimiento de la curación: aprender sobre una enfermedad, aprender sobre plantas y sus virtudes, aprender cómo se hacían tradicionalmente las curas, y aprender a pensar con claridad sobre la salud, el cuidado, y la recuperación con el tiempo. También trata del lado del cuidado: la atención, la paciencia, y la observación constante que requiere la curación, ya sea la curación del cuerpo, de un hogar, o de una situación que necesita cuidado en lugar de fuerza. Un trabajo por conocimiento de curación es un trabajo por comprensión y por cuidado, y debe enmarcarse así, con sus límites expresados, desde el comienzo.

Las plantas: dónde crecen, cuándo recoger, cómo preparar

La parte de plantas del oficio de Heramael es la parte más práctica, y recompensa el estudio lento. Dónde crece una planta te dice sobre su carácter: suelo húmedo o seco, sombra o sol, tierras bajas o colinas, jardín o lugar silvestre. Cuándo recogerla te dice sobre su estación, su fuerza en distintos momentos del año, y las cautelas tradicionales sobre recoger demasiado pronto, demasiado tarde, o a la hora equivocada del día. Cómo prepararla te dice sobre la forma de la cura: si se seca, se infunde, se cuece, se pulveriza, o se hace ungüento, y para qué es cada forma. Esas tres preguntas, dónde, cuándo, y cómo, son el fundamento del conocimiento herbal tradicional, y son preguntas que pueden estudiarse, practicarse, y registrarse, haya o no un trabajo ritual implicado.

El estudio de ese tipo debe hacerse con fuentes herbales fiables, y con atención a la seguridad, la identificación, y la dosis, porque las plantas que curan en una preparación y dosis pueden dañar en otra. Nunca uses una planta que no puedas identificar con certeza, nunca adivines una dosis a partir de un artículo general, y nunca des una preparación herbal a otra persona, especialmente a un niño, una persona embarazada, o una persona con medicación, sin conocimiento adecuado y, donde sea apropiado, consejo profesional. Un artículo general como este no aporta instrucciones herbales, y no debe usarse como si lo hiciera. Describe un oficio. El aprendizaje de ese oficio pertenece al estudio herbal adecuado, con el tiempo, con fuentes nombradas.

La mandrágora

El saber de la mandrágora es ciertamente famoso, y también es un lugar donde la cautela importa más de lo usual, porque la mandrágora es una planta poderosa y potencialmente dañina, y su saber está lleno de afirmaciones dramáticas que no deben seguirse literalmente sin estudio. Este artículo no expande la mención de la mandrágora en instrucciones, y no presenta la mandrágora como un material de trabajo seguro o sencillo.

El mismo cuidado se aplica a la mención de los espíritus familiares.

La preparación para un trabajo de conocimiento de curación

La preparación para un trabajo de este tipo empieza con claridad sobre la pregunta. ¿Qué enfermedad, o qué tipo de enfermedad, debe entenderse? ¿Qué planta, o qué tipo de planta, debe aprenderse? ¿Qué cura, en el sentido tradicional, debe estudiarse? Expresa la pregunta en una frase clara, y escríbela antes del trabajo. Luego haz el trabajo ordinario que pertenece con ella: busca atención médica donde se necesita atención, consulta fuentes herbales fiables donde las plantas están en juego, y anota lo que ya se sabe y lo que todavía se desconoce. Un trabajo hecho sobre esa preparación ordinaria tiene un carácter distinto que un trabajo hecho como sustituto de ella, y es el primer tipo el que describe este oficio.

Después del trabajo, cierra como es debido, guarda las herramientas, y escribe lo que se hizo, en lenguaje llano, con la fecha y la pregunta en una frase. Luego observa, a lo largo de días y semanas, lo que se aprende: un libro encontrado, una planta identificada correctamente, una fuente consultada que no se había consultado antes, una comprensión más clara de una enfermedad o un curso de cuidado. El conocimiento de curación crece despacio, como las plantas que trata, y debe juzgarse a lo largo de estaciones, no en una sola noche. Lleva el registro para esa vista larga, y deja que muestre, con honestidad, lo que se aprendió y lo que no.

Cómo se trabaja con un sello fundido

Ninguno de estos es un gesto de lucimiento. Sostener un sello durante un trabajo mantiene tu atención en la petición en lugar de dejar que se desvíe. Ponerlo bajo una vela le da al trabajo un centro fijo y un tiempo fijo. Ponerle aceite lo marca para ese trabajo y ningún otro. Llevarlo o llevarlo puesto como colgante mantiene el trabajo cerca durante un día ordinario, cuando usualmente se toman las decisiones que importan. Mostrarlo a la persona deseada es un uso directo y anticuado, y solo debe hacerse donde sea honesto y apropiado hacerlo en la situación misma.

Para el trabajo de conocimiento de curación, un sello sostenido durante el estudio, o puesto bajo una vela durante una petición de comprensión, es un uso natural, porque el trabajo mismo es en gran parte un trabajo de estudio, observación, y cuidado con el tiempo. Un sello llevado o llevado puesto mientras se recoge, se estudia, o se cuida a otra persona mantiene la petición en mente cuando se toman las decisiones prácticas: en qué fuente confiar, qué planta estudiar, qué curso de cuidado seguir, en consulta con consejo médico adecuado donde ese consejo se necesita. En cada caso, el sello es un foco y un recordatorio, no una cura en sí mismo, y aquí no se promete ningún resultado médico.

Cómo se hace este sello

Estos sellos son sellos fundidos a la cera perdida de los daemons de los distintos grimorios. Son de metal puro, fundidos de verdad, empezando por una versión en cera, de mucha más calidad que las versiones impresas en 3D hechas con polvo de metal y plástico que se encuentran por internet. Se representan aquí como simples discos, y puedes tenerlos así si lo prefieres, pero un asa se funde en ellos o se suelda, según el metal usado, para que puedas usar el sello como colgante.

Esta pieza es un sello o colgante de metal fundido de una pulgada. No se indica ningún tiempo de hechura por encargo para esta pieza en la fuente a mano, y aquí no se adivina ninguno.

Llevar un registro, y saber cuándo parar

Lleva un registro breve de cada trabajo: fecha, pregunta en una frase, lo que se hizo, qué atención ordinaria o estudio ya se había emprendido, y lo que se aprendió después, a lo largo de semanas y meses. Los registros de curación deben llevarse con cuidado particular, porque tratan de salud, y porque un registro que confunde un trabajo ritual con un resultado médico puede engañar a lectores posteriores, incluido el mismo practicante. Anota, con franqueza, qué atención médica se recibió, qué estudio herbal se hizo, y qué aportó el trabajo ritual, en la medida en que pueda decirse con honestidad. Esa separación no es escepticismo. Es buen registro, y protege a todos los que el registro concierne.

No repitas el mismo trabajo de curación sin fin, y no dejes que un trabajo retrase un cambio en la atención médica cuando ese cambio se necesita. Si una enfermedad empeora, si aparece un nuevo síntoma, o si un curso de cuidado no está funcionando, busca consejo médico con prontitud, sea cual sea el estado del trabajo ritual. Un trabajo por conocimiento de curación debe hacer a un practicante más atento a la salud, no menos, y más dispuesto a buscar atención adecuada, no menos. Si un trabajo está teniendo el efecto opuesto, para el trabajo, y ocúpate del asunto de salud directamente, en el mundo ordinario, sin demora.

Cuando el trabajo de curación no es el trabajo adecuado

A veces la respuesta correcta no es un trabajo de curación, sino solo atención médica, o descanso, o un cambio en las condiciones de vida, o una conversación con un clínico sobre opciones que todavía no se han discutido. El trabajo ritual por conocimiento de curación puede apoyar esos pasos, aclarando preguntas, animando al estudio, y aquietando la atención, pero no puede sustituirlos, y nunca debe presentarse como si pudiera. Ese límite no es una debilidad del oficio. Es el oficio entendido correctamente: conocimiento, plantas, y cuidado, en su lugar adecuado, junto a la medicina, no en lugar de ella.

Lo que siga de un trabajo con Heramael, en términos de resultado mágico, y aún más en términos de resultado médico, es cosa tuya observarlo, no de nadie más garantizarlo, y aquí no se promete ningún resultado médico. Esa redacción trata del resultado mágico y médico, no de las fechas de entrega de un artículo físico. Un sello fundido, hecho a mano en metal, para una petición que nombra una pregunta de curación con claridad, estudiada como es debido, y perseguida junto a la atención adecuada, es la forma honesta de este trabajo.

Sello de demonio fundido de 1 pulgada de Heramael, Grimoirium Verum, Grimoire

Un sello o colgante de metal fundido de una pulgada de Heramael, que enseña el arte de curar, incluido el conocimiento completo de cualquier enfermedad y su cura, y que da a conocer las virtudes de las plantas, dónde se encuentran, cuándo arrancarlas, y su hechura en una cura completa. Los metales nombrados para esta pieza son oro y plata. Si trabajas en la tradición de Grimoirium Verum y quieres un sello fundido de Heramael para el trabajo de conocimiento de curación, esta es la pieza que se ofrece aquí.

$108.00 CAD View the product

No se promete ningún resultado mágico garantizado con esta pieza. Esa redacción trata del resultado mágico, no de las fechas de entrega de un artículo físico.

#HealingKnowledge #ArtCure #VirtuesPlants #ArtHealing #CourseCare #ReliableHerbalSources #CastMetalSeal #MedicalCare #CompleteKnowledge #CastSeal #InchCast #Healing #Grimoire

Nota: Esta página fue traducida por una computadora, no por un humano. Puede contener errores. Por favor, verifica los detalles del producto antes de pedir, y pregunta si no estás seguro de algo.