Incienso Lemegeton de siete hierbas: fumigación para el trabajo goético

Qué es el Lemegeton, y por qué su incienso es algo propio

El Lemegeton, la Llave Menor de Salomón, no es un solo texto corto sino una colección de libros, y la Goetia es el más conocido de ellos. Es un catálogo de espíritus, sus sellos, sus oficios, y la manera de llamarlos, y ha dado forma a la práctica ceremonial occidental durante siglos. Un practicante que trabaja a partir del Lemegeton, por tanto, no está tomando prestada una sola receta. Está entrando en todo un sistema, con su propio círculo, su propio triángulo, sus propios sellos, y sus propias expectativas sobre la preparación.

El incienso pertenece a ese sistema de una manera práctica. No es decoración para la habitación. En el trabajo goético el humo marca el espacio como apartado, lleva el trabajo hacia arriba y hacia afuera, y le da al practicante algo que hacer con las manos y la respiración mientras se reúne el resto del rito. Un incienso general, elegido porque huele bien, no hace el mismo trabajo que un incienso hecho para este sistema. El aroma, el humo, y la intención detrás de la mezcla son todos parte de la herramienta.

Ese encuadre importa. Significa que la mezcla no es una improvisación ni un aroma de la casa al que se le dio un nombre de grimorio. Está ligada al texto mismo, y está hecha para ser usada por personas que trabajan dentro de ese texto, no simplemente por personas a las que les gusta la idea.

Siete hierbas, y por qué importa un número fijo

Siete no es un número al azar. En la práctica de los grimorios, los números tienen peso: siete planetas, siete días, siete metales clásicos, y aquí, siete hierbas para el trabajo del Lemegeton. Un número fijo le dice al practicante que la mezcla tiene una forma, y que la forma fue decidida por la tradición en lugar de por lo que casualmente había en el estante esa semana. Eso es parte de lo que hace que un incienso tradicional sea digno de confianza para usar: puedes aprenderlo, repetirlo, y reconocerlo de nuevo.

Trabajar con una mezcla fija también enseña moderación. Un practicante acostumbrado a añadir una pizca de esto y una pizca de aquello a cada mezcla puede encontrar instructivo trabajar un tiempo con una mezcla que no diseñó. El punto no es que sus propias mezclas estén mal. El punto es que aprender a seguir una forma recibida, exactamente, es una disciplina en sí misma, y es una que los grimorios exigen una y otra vez: sigue primero la forma, y entiéndela a través del uso.

Esa disciplina se extiende a cuánto incienso se usa. Una pequeña cantidad, quemada deliberadamente en el momento adecuado del rito, sirve al trabajo mejor que una habitación espesa de humo desde el principio. El humo que abruma al practicante distrae de las palabras que se dicen y del sello con el que se trabaja. El humo que sube con constancia mientras se desarrolla el rito apoya la atención en lugar de reemplazarla.

Cómo se usa realmente el incienso en el trabajo con espíritus

En la práctica, el incienso en el trabajo goético hace varios trabajos a la vez. Fumiga el círculo y las herramientas, para que el espacio y los instrumentos del trabajo queden marcados aparte del uso ordinario. Fumiga el sello, pasando el sello por el humo para que el objeto mismo se prepare para el trabajo, no solo se coloque en el altar. Y acompaña la conjuración, subiendo mientras se dicen las palabras, dándole al trabajo una presencia visible y perfumada en la habitación.

Un fabricante de incienso que no usa su propio incienso está vendiendo un aroma. Un fabricante de incienso que lo quema en sus propios trabajos está vendiendo una herramienta que ha probado en las mismas condiciones en las que el comprador la usará.

Cada lote de este incienso se hace a mano cuando lo pides, a menos que un lote se haya hecho hace poco. Eso importa por una razón distinta a la frescura sola. Una mezcla hecha por encargo se hace con un trabajo particular en mente, por una fabricante que sabe que se quemará en un rito, no que se guardará en un almacén. El practicante recibe algo que se hizo recientemente, para usar, en lugar de algo que ha estado en un estante perdiendo aroma y fuerza.

Preparar la habitación, y a ti mismo, antes de que suba el humo

Antes de encender ningún incienso, la habitación debe estar lista. Eso significa el círculo o espacio de trabajo dispuesto, los sellos y herramientas en su lugar, las palabras del rito a mano, y nada que quede por buscar a mitad de camino. Un trabajo interrumpido porque se olvidó una herramienta es un trabajo cuya atención se ha roto, y la atención es lo único sin lo que un rito no puede hacer.

La preparación del practicante importa igual de mucho. Báñate o lávate, cámbiate a ropa guardada para trabajar, y ten claro qué espíritu se está llamando y por qué. El Lemegeton es un catálogo de muchos espíritus con oficios muy distintos, y un incienso general para el sistema no elimina la necesidad de saber a qué espíritu te estás dirigiendo. Si no puedes expresar el propósito del trabajo en una frase clara, escríbelo, déjalo toda la noche, y ve si sigue sonando verdadero por la mañana.

Llevar registros también pertenece aquí. Anota la fecha, el espíritu, el propósito en una frase, el incienso usado, y lo que notaste durante y después del trabajo. Con el tiempo, ese registro es lo que te dice si una mezcla particular, un momento particular, o un enfoque particular conviene a tu trabajo. Sin él, cada trabajo se siente como el primero, y nada se aprende de un rito al siguiente.

Trabajar con el incienso, paso a paso en esquema

Lo siguiente es un esquema general, no un guion fijo, y debe adaptarse al sistema en el que ya trabajas. Primero, prepara la habitación y a ti mismo como arriba. Segundo, coloca el sello y las otras herramientas del trabajo. Tercero, enciende el incienso deliberadamente, en el punto de tu rito donde pertenece la fumigación, y pasa el sello y las herramientas por el humo. Cuarto, di la conjuración claramente y una vez, en lugar de repetirla hasta que las palabras pierdan su forma. Quinto, siéntate y escucha un tiempo, en lugar de llenar cada momento con más palabras. Sexto, cierra el trabajo como es debido, de la manera que tu práctica requiera, y guarda las herramientas en su lugar adecuado.

No trates el incienso como sustituto del resto del rito. El humo solo, sin petición, sin atención y sin cierre, no es trabajo con espíritus. El incienso apoya el trabajo; no lo reemplaza. Del mismo modo, no repitas el mismo trabajo sin fin con la esperanza de que la repetición por sí sola fuerce un resultado. Haz el trabajo bien, una vez, observa, y luego decide con calma si un segundo trabajo, un enfoque distinto, o ningún otro trabajo es el siguiente paso correcto.

Después del trabajo, deja que la habitación se ventile, limpia el quemador, y guarda el incienso restante seco y cerrado, lejos de la humedad y la luz fuerte. Una herramienta que se guarda sin cuidado tiende a usarse sin cuidado, y el registro que llevas después lo mostrará.

Incienso Lemegeton, siete hierbas

Un incienso general para el Lemegeton es una herramienta para todo el sistema, no para un solo espíritu. Este es el incienso que ofrezco para ese trabajo: Incienso Lemegeton, siete hierbas, $44 CAD. Ver el producto

Hago cada lote de incienso a mano cuando lo pides, a menos que haya hecho un poco hace poco, y no prometo nada sobre lo que hará por ti, solo que está hecho a mano, para este trabajo, de la manera descrita aquí.

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