Trabajar con Marchosias: respuestas verdaderas, fuerza, y un baño de tres días

Marchosias, y lo que la fuerza significa aquí

En la entrada del Grimoire Companion, Marchosias es un Marqués que responde con verdad y concede fuerza y maestría en la batalla y la contienda. Esos dos puntos le dan a este artículo su forma, y van juntos. La batalla y la contienda, en los libros antiguos, no solo significan luchar con armas. Para la mayoría de los practicantes hoy, una contienda es una disputa, una competencia, una negociación, un juicio, o una situación en la que debes mantener tu posición bajo presión y seguir pensando con claridad. La fuerza, en ese sentido, no es fanfarronería. Es la capacidad de responder con verdad, de sostener una respuesta verdadera cuando es impopular, y de mantener el equilibrio cuando el otro lado empuja. Empieza nombrando ambas partes por separado. Primero, la pregunta: ¿qué necesitas que se responda con verdad, y por qué importa ahora? Segundo, la contienda: ¿qué está realmente en juego, quién más está involucrado, y cómo se vería la maestría en ella en términos ordinarios, no solo en términos rituales? Escribe cada una en una frase clara.

Si no puedes escribir ninguna de las dos frases, aún no estás listo para hacer el baño, y esa pausa es parte del trabajo, no un retraso en él. También vale la pena preguntar, con honestidad, si la contienda que has nombrado es la real. A veces la contienda en la superficie, un solo argumento o un solo rival, está cubriendo una contienda más profunda: un hábito de ceder, un miedo a ser visto, o un patrón largo de ceder terreno hasta que no queda nada que ceder. Un trabajo dirigido a la contienda superficial cuando la contienda real es ese patrón no hará el trabajo que realmente necesitas que se haga. Sé específico sobre para qué contienda es este baño, y sé específico sobre lo que una respuesta verdadera cambiaría en ella. Si trabajas en el sistema del Goetia, trabaja desde las instrucciones y la enseñanza que ya sigues en ese sistema. Un artículo general como este no es un sustituto de la enseñanza adecuada.

Por qué un baño, y por qué tres días

Un baño funciona de manera diferente al incienso o al aceite, y esa diferencia es el punto. El incienso llena una habitación. El aceite marca a una persona o una herramienta. Un baño te cubre. Entras en él, te sientas en él, y el agua, con las raíces y hierbas en ella, toca la piel de todo el cuerpo a la vez. Para el trabajo sobre la fuerza en una contienda, esa cualidad de todo el cuerpo importa, porque la presión rara vez es solo un pensamiento. Se sienta en los hombros, en el estómago, en el cansancio que llevas después de una confrontación que salió mal, y en la tensión que sostienes antes de la siguiente. Un baño aborda el trabajo a ese nivel corporal, no solo al nivel de las palabras. Esa repetición no es relleno. Un baño puede marcar un comienzo. Tres baños, en tres días consecutivos, hacen una pequeña disciplina: vuelves a la misma pregunta y a la misma contienda, en el mismo estado preparado, tres veces, y notas lo que cambia entre el primer día y el tercero.

Esa forma de tres días también te da un registro que vale la pena llevar. Anota lo que notaste cada día, por separado, en lugar de escribir un solo resumen al final. La diferencia entre el primer día y el tercero es a menudo donde se sienta la información útil, y un solo resumen escrito después tiende a suavizar esa diferencia. Para el trabajo de contienda en particular, el cambio a lo largo de tres días, en cuán firme te sientes, en cuán claramente puedes enunciar tu posición, y en cómo entiendes al otro lado, es en sí mismo información, y debe registrarse día a día. Planea los tres días antes de empezar, y mantenlos libres de cualquier cosa que te saque del trabajo a mitad de camino.

Qué hay en el baño, y qué no hay

Los baños que se ofrecen aquí usan solo raíces puras, hierbas, y a veces aceites esenciales. No se usan sintéticos. Las raíces y hierbas son el material de trabajo, y el agua es el portador. Si un baño estuviera hecho de aroma sintético, podría oler agradable, pero no sería el mismo trabajo, y este artículo no pretende lo contrario. Eso también significa que debes tratar el baño como una preparación ritual, no como una cosmética. No añadas tu propio gel de ducha, aceite de baño, o productos perfumados por capricho, y no lo mezcles con los materiales de otro trabajo a mitad de los tres días. Si tu práctica pide otras preparaciones, hazlas en su lugar adecuado, y mantén este baño como se describe: raíces, hierbas, a veces aceites esenciales, agua, y la pregunta y la contienda que traes a él.

Si tienes sensibilidades a las hierbas o aceites esenciales, o condiciones de la piel que reaccionan al material vegetal, ten cuidado. Prueba tu tolerancia de la manera ordinaria, y si el baño irrita tu piel, detente y reconsidera cómo lo usas. Un trabajo que te deja incómodo en tu propia piel no te ha preparado bien para el juicio claro o para mantener tu posición, y la incomodidad es información, no una prueba de dedicación. El mismo cuidado práctico se aplica a la habitación. Deja el baño limpio cuando termines. Cerrar un trabajo incluye cerrar la habitación.

Preparar el baño, paso a paso

Para usar cualquiera de estos baños, simplemente los añades a una olla de agua, aproximadamente un litro más o menos. Esa olla es donde sucede la preparación, antes del baño mismo. Calienta el agua como lo harías para un baño, añade el material del baño, y déjalo reposar como preparación, en lugar de verter material seco directamente en una bañera llena y esperar lo mejor. Ese es un detalle práctico, y está ahí por una razón: nadie piensa con claridad mientras se quita trozos de hierbas de la piel, y nadie cierra un trabajo bien mientras destapa un desagüe. Cuela el baño, o saca los trozos con una red, como parte del cierre.

Prepárate de la misma manera que lo harías para cualquier trabajo del Goetia: lávate primero si esa es tu práctica, y sabe lo que vas a decir, con tus propias palabras, antes de entrar. Una cabeza clara es una herramienta de trabajo, tanto como el baño mismo, y para el trabajo de contienda es la herramienta principal, porque una posición enunciada con ira o pánico suele leerse, después, como algo que desearías haber formulado de otra manera. Hay una segunda preparación que importa tanto: ten claro lo que harás tú mismo, en el mundo ordinario, después de los tres días. Un baño no presenta el argumento, no gana la negociación, ni mantiene el límite. Tú lo haces, y el trabajo debe planearse con ese paso en mente, no como algo secundario.

Un orden sencillo de trabajo, para adaptar a tu propia práctica

Lo siguiente es un orden general, no un guion fijo. Adáptalo al sistema en el que ya trabajas, y a las instrucciones que ya sigues para el trabajo del Goetia. Primero, prepara la olla de agua y el material del baño, y reserva los tres días. Segundo, prepárate y escribe la pregunta y la contienda, cada una en una frase. Tercero, toma el baño, deliberadamente, manteniendo la pregunta y la contienda en mente en lugar de dejar que tus pensamientos se vayan a recados y mensajes. Cuarto, después del baño, siéntate en silencio por un tiempo y escribe lo que notaste, en lenguaje sencillo, no lo que esperabas notar. Quinto, cierra el trabajo como es debido, de la manera que tu práctica requiera, y limpia el baño y la habitación. Repite el segundo y tercer día, con la misma pregunta y la misma contienda, y compara los tres registros al final.

No corras del baño a una confrontación, o a una decisión sobre la contienda. El punto de un trabajo de tres días es que la respuesta, y tu firmeza sobre ella, tengan tiempo de asentarse. Lee tus tres registros juntos el cuarto día, cuando ya no estés aún en el agua, y fíjate en lo que se sostiene en los tres. Una respuesta que solo apareció un día, en el calor del momento, debe tratarse con más cautela que una respuesta que volvió, en forma más firme, en los tres. Esa firmeza es la forma práctica que la fuerza toma en una contienda: no el volumen, sino una posición que puedes enunciar con claridad, tres días seguidos, sin cambiarla para adaptarla a la habitación en la que te encuentras.

Cuando este no es el trabajo adecuado

A veces la respuesta correcta no es un trabajo con espíritus en absoluto. Si la situación es un asunto legal, un asunto de seguridad, o un asunto médico, ocúpate de ese asunto en el mundo ordinario primero, o al mismo tiempo. El trabajo ritual no es un sustituto de un abogado, un médico, o de salir de una situación peligrosa. Si no estás seguro de si un trabajo es apropiado, espera, pregunta a un maestro en quien confíes, o elige primero una práctica más sencilla de preparación y escritura clara y fíjate cómo se siente. También vale la pena preguntar si la contienda es una en la que deberías entrar. La maestría en una contienda a veces significa ganarla, y a veces significa reconocer que la contienda misma no vale el costo, y retirarse limpiamente. Ambos son resultados honestos, y un trabajo que solo permite ganar no es un trabajo de verdad.

Llevar un registro, y saber cuándo parar

Lleva un registro corto para cada uno de los tres días: fecha, pregunta en una frase, contienda en una frase, baño tomado, lo que hiciste, y lo que notaste después, durante días, no solo en el baño mismo. Si nada cambia, eso también es información. Puede significar que la pregunta no era clara, que el momento no era el adecuado, que el trabajo no era apropiado, o simplemente que la situación necesita un enfoque diferente, incluido un mediador, una estrategia diferente, o aceptar que una contienda particular no saldrá como esperabas. No repitas el mismo trabajo sin fin con la esperanza de que la repetición por sí sola fuerce un resultado. Haz el trabajo como es debido, una vez, observa, y luego decide, con calma, si un segundo trabajo, un enfoque diferente, o ningún trabajo más es el siguiente paso correcto. La repetición sin reflexión no es persistencia. Es ruido.

Baño Goetia de Marchosias

Un baño te cubre. Esa cualidad de todo el cuerpo es el punto de este trabajo, y tres días seguidos lo convierten en una disciplina en lugar de un solo remojo.

Hago los baños de Marchosias solo con raíces puras, hierbas, y a veces aceites esenciales, sin sintéticos. Añade el baño a una olla de agua, aproximadamente un litro más o menos, cuela o saca con una red los trozos de hierbas después, y toma el baño cada día durante tres días seguidos. No hago ninguna promesa sobre lo que hará por ti, solo que está hecho para este trabajo.

Si quieres el baño para ese trabajo, este es el que ofrezco: baño Goetia de Marchosias, $44 CAD. Ver el producto

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