Trabajar con Naberius: un sello para retórica, artes, y posición restaurada
Un sello no es una imagen de un sello
Un sello para Naberius debe ser un sello, no una imagen de uno. Esa distinción suena sencilla, y lo es, pero cambia cómo trabajas con la cosa que tienes en las manos. Una imagen puede mirarse. Un sello puede llevarse, ungirse, fumigarse, colocarse en un altar, y trabajarse con el tiempo. Tiene peso, tiene una superficie que puedes tocar, y se queda contigo después de que el trabajo termina, de una manera que una imagen impresa no hace.
Por eso la forma de un sello importa en el trabajo tradicional del Goetia, y por qué un sello que está hecho como es debido es diferente de un sello que solo se reproduce. El sello de este artículo es para trabajo tradicional del Goetia con Naberius, como un sello fundido a mano, en forma de colgante, 1 pulgada. Está hecho para llevarse y trabajarse, no para dejarse en un cajón como decoración, y no para archivarse como imagen de referencia.
Si eres nuevo en este tipo de trabajo, vale la pena preguntarte, antes de pedir nada, si realmente quieres una herramienta de trabajo, o si quieres una imagen para mirar. Ambas tienen su lugar, pero no son lo mismo, y pedir una cuando querías decir la otra lleva a una decepción que no tiene nada que ver con la calidad del objeto.
Naberius, y para qué es trabajar con él
En el material del Grimoire Companion, Naberius es un Marqués que hace a uno astuto en artes y ciencias y maestro en retórica, y que restaura dignidades perdidas. Ese es un dominio específico, y vale la pena mantenerlo específico, porque la retórica, las artes, y la posición son tres cosas diferentes, aunque a menudo viajen juntas en la vida de una persona.
La retórica, en este contexto, no significa charla vacía, o el arte de decir cosas bonitamente. Significa el arte de hablar bien, de una manera que se entienda, persuasiva, y adecuada a la ocasión. Una persona que es maestra en retórica puede enunciar un caso con claridad, puede responder a un desafío sin perder el hilo, y puede hablar en un entorno formal sin que las palabras se desmoronen bajo presión. Si alguna vez has sabido exactamente lo que querías decir, y luego has visto las palabras salir enredadas en el momento que importaba, sabes por qué la retórica es un arte práctico, no decorativo.
La astucia en artes y ciencias es una afirmación más amplia, y debe leerse en su sentido tradicional: destreza, conocimiento, y rapidez de mente en las artes que practicas, ya sean académicas, basadas en oficios, o mágicas. No es una afirmación de que Naberius te enseñará un tema que nunca has estudiado, de la noche a la mañana. Es una afirmación sobre facilidad: sobre aprender más fácilmente, ver conexiones más rápidamente, y trabajar con mayor destreza en un campo en el que ya estás involucrado. Sé específico sobre qué arte o ciencia quieres decir. Un deseo vago de ser listo en general es difícil de leer después. Una declaración clara del campo, y de la destreza dentro de él que quieres fortalecer, es más fácil de trabajar y más fácil de reconocer.
Restaurar dignidades perdidas es la tercera parte, y es la más personal de las tres. Una dignidad, en este sentido, no es solo un título o un cargo. Es posición: el respeto, la posición, o el buen nombre que una persona una vez tuvo y ha perdido, por su propio error, por la acción de otros, o por circunstancias que no fueron justamente de su hechura. Restaurarla no significa fingir que la pérdida nunca sucedió. Significa reconstruir la posición, de una manera que sea reconocida por otros, no solo sentida por ti mismo. Antes de trabajar en eso, ten claro qué se perdió, cómo se perdió, y cómo se vería realmente la restauración en la vida ordinaria. Un trabajo dirigido a un sentido vago de posición perdida, sin esa claridad, será difícil de leer, y difícil de cerrar como es debido.
Este artículo no hace ninguna promesa sobre el resultado mágico del trabajo con Naberius. Esa redacción se trata del resultado mágico, no de las fechas de entrega de artículos físicos. Lo que ofrece es una descripción del dominio, como se da en el material tradicional, para que puedas decidir, con claridad, si ese dominio es el que realmente necesitas.
Cómo se hace un sello fundido a la cera perdida
Los sellos que se ofrecen aquí son sellos fundidos a la cera perdida de los Demonios Daemon de los diversos grimorios. Son de metal puro que realmente se funde, empezando con una versión en cera.
En la fundición a la cera perdida, el sello primero se trabaja en cera, luego se funde en metal a partir de esa forma en cera. La cera se pierde en el proceso, de ahí viene el nombre, y el metal que queda es un objeto sólido y fundido, no una cáscara impresa. Puedes sentir esa diferencia cuando lo sostienes: un sello fundido tiene peso, tiene una superficie que muestra el trabajo manual, y no tiene la textura en capas de un objeto impreso.
Ese proceso también explica por qué un sello fundido se hace por encargo, y por qué toma tiempo. Un sello que ya está listado toma unas 2 a 3 semanas, mientras que los sellos que no están listados, pero están bajo la otra opción, toman 8 semanas, porque ella aún no ha tallado sus ceras.
Ese es un detalle práctico, y vale la pena conocerlo antes de pedir, porque afecta cómo cuelga el colgante y cómo se desgastará con el tiempo.
Un sello de 1 pulgada es un sello más pequeño que los sellos de 2 pulgadas que también se ofrecen para muchos espíritus. Esa diferencia de tamaño es práctica, no solo numérica. Un colgante de 1 pulgada se sienta más discretamente, es más ligero de usar todos los días, y es más fácil de llevar sin llamar la atención. También es más pequeño para ungir y fumigar, y más pequeño para sostener en la mano durante un trabajo. Si quieres un sello para llevar a diario, en entornos ordinarios, un sello de 1 pulgada es a menudo la elección más práctica. Si quieres un sello principalmente para trabajo en el altar, donde el tamaño y la visibilidad importan más que la discreción, un sello más grande puede convenir mejor. Elige según cómo lo usarás realmente, no según qué tamaño suena más impresionante.
Prepararse para trabajar con un sello
La preparación es la mayor parte del trabajo, y con un sello esa preparación empieza antes de que el sello llegue. Ten claro por qué estás trabajando con Naberius, qué estás pidiendo, y qué estás preparado para hacer tú mismo. Si no puedes enunciar el asunto en una frase clara, escríbelo, déjalo toda la noche, y vuelve a ver si sigue sonando verdadero. Para el trabajo de retórica, esa frase es en sí misma una prueba: si no puedes enunciar el asunto con claridad en papel, en privado, aún no estás listo para decirlo con claridad en un entorno que importa.
Cuando llegue el sello, no empieces usándolo en todas partes a la vez. Tómate tiempo para mirarlo, para sostenerlo, y para apartarlo en un lugar limpio que se use para tus herramientas de trabajo. Si tu práctica pide limpieza o consagración de una herramienta nueva, sigue las instrucciones que ya sigues en tu sistema. Un artículo general como este no es un sustituto de la enseñanza adecuada en el sistema, y no debe usarse para inventar un rito de consagración para un sello que no te han enseñado a consagrar.
Prepara la habitación y a ti mismo de la misma manera que lo harías para cualquier trabajo del Goetia: despeja el espacio, apártalo para este propósito, báñate o lávate, cámbiate a ropa que no usas para recados ordinarios, y sabe lo que vas a decir, con tus propias palabras, antes de empezar. Una cabeza clara es una herramienta de trabajo, tanto como un sello, aceite, o incienso. En el trabajo de retórica, esa preparación es doblemente importante, porque el trabajo mismo se trata de hablar bien, y hablar bien empieza con una cabeza clara, no con un sello.
Llevar, sostener, ungir, y mostrar
Un colgante con sello está hecho para llevarse, y llevarlo es parte del trabajo, no algo secundario. Úsalo cuando estés trabajando, y guárdalo como es debido cuando no lo estés, en lugar de dejarlo en un bolsillo con llaves y cambio suelto, o en un estante del baño. Una herramienta que se trata sin cuidado tiende a trabajarse sin cuidado, y eso se nota en el registro que llevas después.
Sostener el sello es una práctica en sí misma, y una que vale la pena hacer deliberadamente. Sostenlo en tu mano antes de hablar, en un trabajo o en preparación para hablar, y deja que el peso y la superficie de él traigan tu atención de vuelta al propósito. Eso no es un rito complicado. Es un ancla física para la atención, y la atención es de lo que depende la retórica. Un orador cuya atención está dispersa hablará de manera dispersa, cualquier sello que sostenga. Un orador que ha reunido su atención, aunque sea brevemente, hablará con más claridad.
Ungir un sello es una manera de marcarlo para un propósito. En la práctica, eso a menudo se hace con un aceite que corresponde, aplicado deliberadamente, nombrando el propósito con tus propias palabras. Poner aceite en un sello, para el trabajo con Naberius, se hace mejor con un propósito específico de hablar o aprender en mente, no como una bendición general sin objeto. Nombra la ocasión, o el campo, o la posición que estás trabajando para restaurar, con tus propias palabras, mientras unges.
Fumigar un sello es la práctica compañera: pasarlo por el humo del incienso, para empezar un trabajo, y para fumigar las herramientas y talismanes que se usarán en él. Haz eso deliberadamente también, pasando el sello por el humo con el propósito en mente, en lugar de agitarlo rápidamente y guardarlo.
Poner el sello bajo una vela es otra manera de trabajar con él, en una práctica donde se enciende una vela para el trabajo y el sello se coloca debajo de ella, o junto a ella, durante el trabajo. Si tu práctica lo pide, coloca el sello con cuidado, sobre una superficie segura y resistente al calor, y no dejes una vela sin atender. Mostrar el sello a una persona deseada es un uso más mencionado en el trabajo general con sellos, y en el trabajo con Naberius puede entenderse con claridad: mostrar, en un sentido de trabajo, el sello a la persona o audiencia cuya comprensión buscas, como parte de la petición, en lugar de como una pieza de exhibición para la conversación ordinaria. Usa esa práctica solo como tu propio sistema te la enseña, y no conviertas una herramienta de trabajo en una pieza de conversación.
No uses un sello como sustituto del resto del trabajo. Llevar un sello y luego no hacer nada más, sin petición, sin atención, y sin cierre, no es trabajo con espíritus. El sello apoya el trabajo, no lo reemplaza. En el trabajo de retórica, ese punto es agudo: un sello no hablará por ti. Puede apoyar un hablar más claro, como se describe en el dominio tradicional, pero el hablar mismo sigue siendo tuyo para hacer, en el mundo ordinario, con preparación, práctica, y honestidad sobre lo que quieres decir.
Un orden sencillo de trabajo, para adaptar a tu propia práctica
Lo siguiente es un orden general, no un guion fijo. Adáptalo al sistema en el que ya trabajas. Primero, prepara la habitación y a ti mismo, como arriba. Segundo, dispón el sello, y cualquier aceite, incienso, o vela que vayas a usar. Tercero, sostén el sello, y unge o fumiga, si tu práctica lo pide, deliberadamente, nombrando el propósito con tus propias palabras. Cuarto, coloca el sello bajo una vela, o llévalo, como tu práctica lo pida. Quinto, di tu petición, con claridad y una vez, en lugar de repetirla hasta que pierda su forma. Sexto, siéntate en silencio por un tiempo y escucha, en lugar de llenar cada momento con más palabras. Séptimo, cierra el trabajo como es debido, de la manera que tu práctica requiera, y guarda el sello en su lugar adecuado.
Después, escribe lo que hiciste, cuándo lo hiciste, y lo que notaste. No lo que esperabas que sucediera, sino lo que realmente sucedió, en lenguaje sencillo. Para el trabajo con Naberius, anota el habla en particular: ocasiones en las que hablaste, cuán claramente hablaste, si te entendieron, y si la posición o reputación mostró algún cambio en la vida ordinaria. Anota el sello mismo en ese registro: cuándo lo usaste, cuándo lo guardaste, si lo ungiste o lo fumigaste, y lo que notaste en los días en que lo llevaste comparado con los días en que no lo llevaste.
Cuidado de un colgante fundido
El cuidado de un colgante de metal fundido es práctico, no místico, y vale la pena enunciarlo con claridad. El metal fundido puro mostrará desgaste con el tiempo, especialmente si se usa todos los días, contra la piel, contra la ropa, y contra otros objetos. Ese desgaste es normal para una herramienta de trabajo, y no es una señal de que el sello haya dejado de funcionar. Es una señal de que se ha llevado.
Guarda el colgante en un lugar limpio y seco cuando no lo estés usando, lejos de otros objetos de metal que podrían rayarlo. Límpialo con suavidad, con un paño suave, y no uses químicos fuertes ni limpiadores abrasivos en él, a menos que sepas, para el metal específico en cuestión, que ese limpiador es seguro.
Si la anilla se afloja, o si el colgante muestra daño, deja de usarlo hasta que pueda repararse como es debido. Una herramienta que se está deshaciendo es una distracción en un trabajo, y un riesgo de seguridad si puede caerse sin que se note. Ese es un punto práctico, pero también es un punto de trabajo: una herramienta que te preocupa perder es una herramienta con la que no puedes concentrarte.
Llevar un registro, y saber cuándo parar
Lleva un registro corto para cada trabajo: fecha, propósito en una frase, sello y cualquier aceite o incienso usado, lo que hiciste, y lo que notaste después, durante días y semanas, no solo la noche misma. Si nada cambia, eso también es información. Puede significar que la petición no era clara, que el momento no era el adecuado, que el trabajo no era apropiado, o simplemente que la situación necesita un enfoque diferente.
No repitas el mismo trabajo sin fin con la esperanza de que la repetición por sí sola fuerce un resultado. Haz el trabajo como es debido, una vez, observa, y luego decide, con calma, si un segundo trabajo, un enfoque diferente, o ningún trabajo más es el siguiente paso correcto. La repetición sin reflexión no es persistencia. Es ruido. En el trabajo de retórica, ese punto corta en ambos sentidos: repetir una petición no es lo mismo que hablar más claramente, y hablar más claramente es a menudo lo que faltaba en primer lugar.
Colgante con sello fundido de Naberius, 1 pulgada
Un sello para Naberius debe ser un sello, no una imagen de uno.
Hago estos como sellos fundidos a la cera perdida, fundidos a partir de una versión en cera en metal puro, uno a la vez, y bendigo cada uno yo misma antes de que se envíe. Este es Naberius, como colgante, 1 pulgada, hecho para trabajo tradicional del Goetia con Naberius, para llevarse y trabajarse, no para dejarse en un cajón como decoración. No hago ninguna promesa sobre lo que hará por ti, solo que está fundido a mano, para este trabajo. Esa redacción se trata del resultado mágico, no de las fechas de entrega.
Si quieres un sello de Naberius hecho de esta manera, este es el que ofrezco: colgante con sello Daemon Demon fundido de Naberius, 1 pulgada, $108 CAD. Ver el producto
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