Trabajar con Orias: las estrellas, la posición y el baño antes del trabajo

Orias, y de qué trata realmente su trabajo

Orias aparece en Grimoire Companion como un Marqués, y su oficio es particular: enseña las virtudes de las estrellas y las mansiones de los planetas, transforma a los hombres y otorga dignidades. Es una descripción compacta, pero contiene tres tipos de trabajo muy distintos, y vale la pena separarlos antes de hacer nada más. Enseñar las virtudes de las estrellas es trabajo de conocimiento. La transformación es cambio en la persona misma. Otorgar dignidades es posición, oficio y reconocimiento en el mundo. Un trabajo con Orias podría tocar cualquiera de los tres, pero será un trabajo más claro si sabes cuál quieres decir.

La mayoría llega a un espíritu con una situación más que con una categoría, y está bien, pero traduce la situación antes de empezar. ¿Pides comprender algo, como se comprendería la virtud de una estrella o la mansión de un planeta, para poder actuar a partir de esa comprensión? ¿Pides ser cambiado, en hábito, porte o capacidad? ¿O pides un lugar, un título, un ascenso o un reconocimiento que otros deben dar? No son la misma petición, y un trabajo con Orias que intente pedir las tres a la vez suele terminar pidiendo ninguna bien.

Las virtudes de las estrellas, en términos sencillos

Hablar de la virtud de una estrella es hablar de para qué sirve esa estrella, hacia qué se inclina y qué fortalece en un trabajo. Es lenguaje astrológico antiguo, y no significa lo mismo que una columna moderna de horóscopos. Una virtud, en este sentido, es una propiedad que se puede aprender y luego usar: una estrella puede ser marcial, o mercurial, o inclinada a la dignidad y el honor, y saber eso permite al practicante elegir tiempos, materiales y propósitos que encajen con el trabajo en lugar de luchar contra él.

Por eso Orias es un maestro ante todo en esta descripción. El trabajo empieza con el aprendizaje, y el aprendizaje no es decorativo. Si no sabes qué virtud estás invocando, no puedes saber si el trabajo que sigue tiene algo que ver con ella. El estudio viene antes que la petición, y un cuaderno llevado con el tiempo vale más que una sola noche dramática. Anota lo que estudiaste, lo que creíste que significaba y lo que hiciste después. Ese registro es cómo un practicante aprende a distinguir una correspondencia real de una idea agradable.

Las mansiones de los planetas pertenecen al mismo tipo de aprendizaje. Una mansión es una estación, un lugar en una secuencia, y cada estación tiene su propio carácter. Recorrerlas en orden, en lugar de elegir la que suena más halagadora, es la forma más lenta y más honesta de aprender el sistema. El trabajo con Orias premia ese tipo de paciencia, porque es, en su raíz, una relación de enseñanza.

La transformación, y lo que cuesta

La transformación es la segunda parte del oficio de Orias, y es la parte que más fácilmente se malinterpreta. Ser transformado no es recibir un rostro nuevo mientras todo lo demás sigue igual. Es cambiar de una manera que se muestra en la conducta: en cómo hablas, cómo cumples acuerdos, cómo te comportas en una habitación y qué haces cuando nadie mira. Ese tipo de cambio rara vez es cómodo, y rara vez es instantáneo.

Antes de un trabajo dirigido a la transformación, sé específico sobre qué debe cambiar, y honesto sobre qué estás dispuesto a dejar por ello. Una transformación que no cuesta nada suele ser solo un deseo con mejor redacción. Pregúntate qué hábito, qué excusa o qué comodidad estás dispuesto a dejar de lado, y si ya has empezado a dejarlo en la vida ordinaria. El trabajo ritual apoya un cambio; no sustituye la parte diaria de él.

Aquí también importa el momento. Un trabajo de transformación hecho con prisa, en una noche en que ya estás agotado o agitado, llevará esa prisa dentro del trabajo. Elige un momento que puedas proteger, prepárate bien, y luego dale al trabajo espacio después para que se muestre, durante días y semanas, no solo esa noche.

Las dignidades, y la diferencia entre oficio y honor

Las dignidades son la tercera parte del oficio, y merecen una palabra cuidadosa. Una dignidad puede ser un oficio, un cargo, un título o un reconocimiento público, y también puede ser la dignidad más silenciosa de ser tomado en serio por personas cuya opinión importa. Ambas son reales, y ambas dependen de otras personas además de ti. Vale la pena recordarlo, porque significa que un trabajo de dignidad nunca es puramente privado. Toca a empleadores, colegas, tribunales, familias e instituciones, y esas personas tienen sus propias voluntades y sus propios tiempos.

Así que sé específico también aquí. Nombra la dignidad que quieres decir, en una frase. ¿Es un cargo particular, un ascenso, la admisión a un cuerpo, o simplemente ser escuchado con respeto en una habitación donde antes te pasaban por alto? Un deseo vago de importancia es difícil de leer después, y es difícil actuar a partir de él. Un cargo nombrado, con pasos nombrados que estás dando hacia él en la vida ordinaria, le da al trabajo algo sólido a lo que unirse.

Haz el trabajo ordinario junto con el trabajo ritual. Si una dignidad requiere una solicitud, un examen, un portafolio o una conversación, haz esas cosas bien y a tiempo. Un ritual al que se le pide cargar con un trabajo que no has hecho tú mismo es un mal negocio, y los practicantes que han trabajado así durante algún tiempo lo saben.

Por qué un baño, antes de este tipo de trabajo

Un baño mágico es preparación, no decoración. Marca el tiempo como apartado, limpia de una manera física además de ritual, y le da al practicante un rato de tiempo tranquilo, a solas con el propósito, antes del trabajo mismo. Para el trabajo con Orias, esa preparación encaja especialmente bien, porque el trabajo mismo trata de aprendizaje, cambio y posición, y las tres cosas salen mejor cuando el practicante llega con la cabeza clara y sereno en lugar de apresurado y disperso.

El baño descrito aquí está hecho solo de raíces, hierbas puras y a veces aceites esenciales, sin sintéticos. Eso importa por una razón práctica además de ritual: lo estás poniendo sobre tu piel y sentándote en ello, así que de qué está hecho no es una abstracción. El material vegetal puro, preparado a mano, es algo distinto de un aroma sintético vertido en una botella al que se le pone el nombre de un espíritu.

Toma el baño como un trabajo en sí mismo, no como un lavado apresurado antes del evento real. Reserva el tiempo, ten el propósito en mente, y deja que el baño sea el umbral entre los asuntos ordinarios y el trabajo que sigue.

Cómo se usa el baño

Las instrucciones dadas para estos baños son sencillas, y vale la pena seguirlas tal como se dan. Añade el baño a una olla de agua, aproximadamente un litro más o menos. Si viertes todo, incluidos los trozos de hierbas, usa un colador para sacar los trozos después del baño, o una de esas redes para peceras, o una red para atrapar pájaros, para sacarlos. Es un punto práctico, y también una pequeña disciplina: prepara el agua, úsala, y limpia después como es debido, en lugar de dejar el trabajo a medias.

Lo mejor es tomar cada baño cada día durante tres días seguidos. Ese ritmo de tres días es parte del trabajo, no un extra opcional. Un solo baño la noche de un trabajo es una cosa; tres días seguidos construyen un patrón, y un patrón es más fácil de tener en mente, y más fácil de leer después, que un solo suceso. Si tu práctica pide que el baño preceda a un trabajo particular, planea los tres días para que conduzcan a él, en lugar de meterlos después con prisa.

Después de cada baño, anota brevemente lo que hiciste y lo que notaste: la fecha, el propósito en una frase, y cualquier cosa que destacara. No escribas lo que esperabas que sucediera. Escribe lo que realmente sucedió, en lenguaje sencillo. Ese registro, llevado durante los tres días y los días posteriores, es lo que te permite juzgar el trabajo con honestidad.

Prepararte a ti mismo y a la habitación

Báñate, o al menos lávate, cámbiate a ropa que no usas para recados ordinarios, y aparta la habitación para el propósito. Si tienes un espacio de trabajo habitual, úsalo. Si no, elige un lugar y úsalo siempre, para que el lugar mismo empiece a llevar la asociación. Guarda las cosas que te quitan la atención, y pon lo que necesitarás antes de empezar, para no andar buscando una herramienta a mitad de camino.

Trabaja a partir de las instrucciones y la enseñanza que ya sigues en el sistema de la Goetia. Un artículo general como este no es un sustituto de la enseñanza adecuada, y no debe usarse para inventar un propósito para un espíritu que no has estudiado. Si tu práctica pide un sello, una vela o un aceite junto con el baño, prepáralos también, deliberadamente, y sabe para qué sirve cada uno antes de empezar.

Mantén la petición directa. Una frase clara, dicha una vez, con claridad, es mejor que una larga improvisación que pierde su forma a mitad de camino. Si no puedes expresar el asunto en una frase, escríbelo, déjalo toda la noche, y vuelve a ver si sigue sonando verdadero. Esa pausa es parte del trabajo, no un retraso en él.

Después del baño: observación, no repetición

No repitas el mismo trabajo sin fin con la esperanza de que la repetición por sí sola fuerce un resultado. Haz el trabajo bien, una vez, observa durante días y semanas, y luego decide con calma si un segundo trabajo, otro enfoque, o ningún trabajo más es el paso correcto. La repetición sin reflexión no es persistencia. Es ruido.

Observa el cambio en las tres áreas del oficio de Orias por separado. ¿Se ha profundizado tu comprensión, de una manera que puedas señalar? ¿Ha cambiado tu conducta, de una manera que otras personas podrían notar? ¿Se ha movido el asunto de la posición, a través de los pasos ordinarios que también estás dando? Son preguntas distintas, y responderlas por separado mantiene el registro honesto.

Si nada cambia, eso también es información. Puede significar que la petición no era clara, que el momento no era el adecuado, que el trabajo no era apropiado, o simplemente que la situación necesita otro enfoque. Siéntate con eso con sencillez antes de decidir qué hacer después.

Baño de Orias de la Goetia, y el incienso de Orias para acompañarlo

Un baño antes del trabajo es un umbral, no un lavado apresurado.

Yo misma hago los baños de Orias, solo con raíces, hierbas puras y a veces aceites esenciales, sin sintéticos. Están hechos para el trabajo mágico con Orias: la enseñanza de las virtudes de las estrellas y las mansiones de los planetas, la transformación y las dignidades. No prometo nada sobre lo que un baño hará por ti, solo que está hecho a mano, para este trabajo.

Si quieres el baño para ese trabajo, este es el que ofrezco: Baño de Orias de la Goetia, $44 CAD. Ver el producto

También hago el incienso para acompañarlo, para el mismo trabajo: Incienso de Orias de la Goetia, $44 CAD. Ver el producto

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