Trabajar con Orobas: respuestas verdaderas, dignidades y protección contra el engaño
Orobas, las respuestas verdaderas, y protegerse contra el engaño
Orobas se describe en las notas de Grimoire Companion como un Príncipe que responde con verdad sobre el pasado, el presente y el futuro, otorga dignidades y protege contra el engaño de cualquier espíritu. Ese último punto es el que hace que el trabajo con Orobas sea distinto de la adivinación en general. Muchos trabajos piden una respuesta. Un trabajo con Orobas también pide protección contra una respuesta falsa, de un espíritu o una fuente que te engañaría, y de tu propio deseo de escuchar una respuesta cómoda en lugar de una verdadera. Esa es una preocupación práctica, no abstracta, porque un trabajo que te da la respuesta que querías, sea verdadera o no, es peor que ninguna respuesta.
Sé específico sobre la pregunta misma, y sobre el tiempo que abarca. El pasado, el presente y el futuro son tres preguntas distintas, y una petición que pregunta por las tres a la vez, sin decir cuál importa más, será difícil de leer después. Si preguntas sobre el pasado, di qué necesitas comprender, y por qué. Si preguntas sobre el presente, di qué no está claro, y qué decisión depende de ello. Si preguntas sobre el futuro, di qué camino estás considerando realmente, porque una respuesta sobre un camino que no tomarás no sirve de mucho. Las dignidades, de la misma manera, necesitan una forma específica: posición en un lugar particular, con personas particulares, para un asunto particular, no dignidad en general.
La unción encaja en el trabajo con Orobas porque una respuesta verdadera necesita un recipiente claro, y ungir es una forma de marcar ese recipiente, ya sean tus propias manos, un sello o una vela, para un propósito claro. El aceite marca, y se queda, durante el trabajo, como un recordatorio de la pregunta que realmente hiciste, en lugar de la pregunta que desearías haber hecho. Esa cualidad de permanencia importa cuando un trabajo te tienta a desviarte, a reformular la pregunta a mitad de camino, o a aceptar una respuesta que se siente bien pero no responde a lo que preguntaste.
Por qué ungir, y por qué aceite
Ungir es una forma de marcar algo, o a alguien, para un propósito. En la práctica, se hace a menudo en las manos, la frente, o en una herramienta, sello o vela que se usará en el trabajo. El acto mismo es sencillo, y esa sencillez es el punto. No estás escondiendo el trabajo detrás de gestos complicados. Estás tocando la cosa, nombrando el propósito, y haciéndolo deliberadamente. El aceite se usa para ungir porque se queda. No se evapora en un momento como un aroma en el aire, y no se quita al primer toque. Permanece en la piel o en la herramienta mientras trabajas, y esa cualidad de permanencia es parte de cómo funciona en un entorno ritual.
Los aceites que se ofrecen aquí están hechos a mano solo con aceites esenciales puros, raíces y hierbas, sin ingredientes extraños ni rellenos, y sin sintéticos. A veces también se añade alguna piedra preciosa. Ese punto de hecho por encargo importa para un trabajo como este. Significa que el aceite no ha estado sentado, abierto y cerrado, a través de los pedidos de otras personas. Está hecho para tu pedido, y luego se bendice antes de enviarse.
No uses el aceite internamente, y no lo uses sobre la piel rota. Está hecho para ungir y para uso ritual, con aceites esenciales, raíces y hierbas, y debe tratarse como un aceite ritual, no como un alimento, una medicina o un tratamiento para la piel. Si tienes sensibilidad a los aceites esenciales, prueba primero una pequeña cantidad, o no lo uses sobre la piel, y unge una herramienta o una vela en su lugar. El incienso y el aceite se usan a menudo juntos en el trabajo de la Goetia, y hacen trabajos distintos en la habitación. El aceite marca y unge. El incienso llena el espacio y prepara la atmósfera para el trabajo mismo. Si estás haciendo un trabajo completo, usa ambos: unge primero, con un propósito claro en mente, luego enciende el incienso y deja que la habitación se asiente antes de hablar.
Tener claridad antes de empezar
Antes de hacer nada, ten claro el asunto mismo. Si no puedes expresarlo en una frase, aún no estás listo. Escríbelo, déjalo toda la noche, y vuelve a ver si sigue sonando verdadero. Esa pausa es parte del trabajo, no un retraso en él. Una petición que intenta cubrir todos los resultados posibles suele cubrir bien ninguno de ellos, y un trabajo vago es difícil de leer después, porque no sabrás qué cambió, o si el cambio tuvo algo que ver con el trabajo.
Trabaja a partir del sistema que ya sigues para el trabajo de la Goetia, y de la enseñanza en la que ya confías en ese sistema. Un artículo general como este no es un sustituto de la enseñanza adecuada, y no debe usarse para inventar un propósito para un espíritu que no has estudiado. Si el asunto es un asunto legal, un asunto de seguridad o un asunto médico, ocúpate de ese asunto primero en el mundo ordinario, o al mismo tiempo. El trabajo ritual no es un sustituto de un abogado, un médico, ni de salir de una situación peligrosa.
Preparar la habitación y a ti mismo
La preparación es la mayor parte del trabajo. Despeja el espacio que usarás, físicamente, y apártalo para este propósito. Guarda las cosas que te quitan la atención. Si tienes un espacio de trabajo habitual, úsalo. Si no, elige un lugar y úsalo siempre para este trabajo, para que el lugar mismo empiece a llevar la asociación. Pon el aceite y el sello antes de empezar, junto con cualquier otra cosa que tu práctica pida, para no andar buscando una herramienta a mitad de camino.
Luego prepárate a ti mismo. Báñate, o al menos lávate las manos y la cara, y cámbiate a ropa que no usas para recados ordinarios. Esto no se trata de verte de cierta manera para nadie más. Se trata de marcar, para ti mismo, que este tiempo está apartado. Come con sencillez antes si puedes, y evita empezar un trabajo cuando estás agotado, ebrio o ya agitado. Una cabeza clara es una herramienta de trabajo, tanto como cualquier sello, aceite o incienso. Sabe qué vas a decir, con tus propias palabras, antes de empezar.
Un orden sencillo de trabajo, para adaptarlo a tu propia práctica
Lo siguiente es un orden general, no un guion fijo. Adáptalo al sistema en el que ya trabajas. Primero, prepara la habitación y a ti mismo, como arriba. Segundo, pon el sello, la herramienta o la vela que vayas a usar, y el aceite y el incienso si tu práctica los pide. Tercero, unge, deliberadamente, nombrando el propósito con tus propias palabras, deliberadamente, nombrando el propósito con tus propias palabras. Cuarto, pronuncia tu petición, con claridad y una vez, en lugar de repetirla hasta que pierda su forma. Quinto, siéntate en silencio un rato y escucha, en lugar de llenar cada momento con más palabras. Sexto, cierra el trabajo bien, de la manera que tu práctica requiera, y guarda las herramientas en su lugar debido.
Después, escribe lo que hiciste, cuándo lo hiciste y lo que notaste. No lo que esperabas que sucediera, sino lo que realmente sucedió, en lenguaje sencillo, durante días y semanas, no solo esa noche. Ese registro es lo que te permite saber, semanas después, si algo cambió, y si ese cambio tuvo algo que ver con el trabajo. Si nada cambia, eso también es información. Puede significar que la petición no era clara, que el momento no era el adecuado, que el trabajo no era apropiado, o simplemente que la situación necesita otro enfoque.
Llevar un registro, y saber cuándo parar
No repitas el mismo trabajo sin fin con la esperanza de que la repetición por sí sola fuerce un resultado. Haz el trabajo bien, una vez, observa, y luego decide, con calma, si un segundo trabajo, otro enfoque, o ningún trabajo más es el paso correcto. La repetición sin reflexión no es persistencia. Es ruido. Un trabajo que es honesto sobre eso es más útil que uno que finge lo contrario.
El cuidado de la herramienta física es práctico, no místico. Mantenla limpia y seca cuando no la estés usando, lejos de otros objetos que podrían rayarla o dañarla, y manéjala como una herramienta de trabajo en lugar de como decoración. Una herramienta que se cuida es una herramienta que realmente usarás, y una herramienta que realmente usas es la que te enseña cómo trabajar bien con ella.
Aceite de evocación de demonio del grimorio de Orobas de la Goetia
Lo hago yo misma a mano, en lotes pequeños, cuando lo pides, y lo bendigo yo misma antes de enviarlo. Está hecho a mano, para este trabajo, y no se produce en masa. No prometo nada sobre lo que hará por ti, solo que está hecho para este trabajo. Este es el aceite de Orobas, para ungir y para el trabajo con espíritus con Orobas, en una botella de 1/2 oz, hecho con aceites esenciales puros, raíces y hierbas, sin sintéticos ni rellenos.
Si lo quieres para ese trabajo, este es el que ofrezco: Aceite de evocación de demonio del grimorio de Orobas de la Goetia, $44 CAD. Ver el producto
También hago el incienso para acompañarlo, para el mismo trabajo: Incienso de Orobas de la Goetia, $44 CAD. Ver el producto Unge primero, con una pregunta clara en mente, luego enciende el incienso y deja que la habitación se asiente antes de hablar.
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