Trabajar con Ose: sabiduría, cosas secretas y un anillo con sello llevado para el estudio
Ose, y tres tipos de conocimiento que no son lo mismo
En la entrada de Grimoire Companion, Ose es un Presidente que hace a uno sabio en todas las ciencias liberales, responde sobre cosas divinas y secretas, y otorga la transformación de la forma. Esos tres puntos le dan a este artículo su forma, y no deben mezclarse. La sabiduría en las ciencias liberales es conocimiento aprendido: materias estudiadas bien, en orden, hasta que puedes explicarlas con tus propias palabras. Las respuestas sobre cosas divinas y secretas son un tipo distinto de conocimiento: asuntos que están ocultos, retenidos, o que solo se comprenden a través de un trabajo, en lugar de solo a través de un libro. La transformación de la forma es distinta de nuevo: un cambio en cómo aparece una cosa, o en cómo apareces tú mismo en una situación, y no debe tratarse como una metáfora de las otras dos. Empieza por nombrar de qué tipo de conocimiento trata este trabajo. Escríbelo en una frase clara. Si no puedes escribir esa frase, aún no estás listo para empezar, y esa pausa es parte del trabajo, no un retraso en él.
Vale la pena ser honesto sobre cuál mitad es la difícil para ti. Algunos practicantes leen con facilidad y nunca hacen una pregunta directa. Algunos hacen preguntas con facilidad y nunca hacen la lectura que les permitiría comprender la respuesta. El trabajo con Ose, como se describe aquí, abarca ambas, y un trabajo dirigido solo a la mitad fácil no hará el trabajo que realmente necesitas hacer. Sé específico sobre la materia también. Todas las ciencias liberales es una frase amplia en los libros antiguos, y no significa todas las materias a la vez. Nombra la única materia, el único libro, o el único asunto oculto del que trata este trabajo. Si trabajas en el sistema de la Goetia, trabaja a partir de las instrucciones y la enseñanza que ya sigues en ese sistema. Un artículo general como este no es un sustituto de la enseñanza adecuada, y no debe usarse para inventar un propósito para un espíritu que no has estudiado.
Por qué un anillo, y por qué llevarlo mientras aprendes
Un anillo es un objeto de trabajo que llevas en la mano con la que escribes, lees y pasas páginas. Esa colocación es el punto para el trabajo con Ose. Un sello guardado en un cajón es fácil de olvidar. Un anillo está contigo en el escritorio, en la biblioteca, y en el momento en que te sientas ante un texto difícil y descubres que el pasaje no cede. No lee por ti. Te mantiene en mente lo que te propusiste aprender y preguntar, en los momentos en que la distracción, el cansancio o la tentación de hojear tomarían el control. Hay varias formas sencillas de trabajar con un sello, y se adaptan a días distintos. Puedes sostenerlo en las manos mientras piensas en la pregunta que estás estudiando, dejando que el peso te frene antes de alcanzar una respuesta fácil. Puedes ponerlo bajo una vela durante un trabajo, para que el trabajo tenga un centro claro y un tiempo claro. Puedes ponerle aceite, si tu práctica pide ungir, marcándolo para el propósito que has nombrado. Puedes llevarlo contigo, o usarlo como anillo, para que esté presente en las horas ordinarias de estudio donde el trabajo se hace realmente.
Esa presencia cotidiana importa para las cosas secretas en particular. Un asunto secreto rara vez se resuelve en un solo momento dramático. Por lo general se resuelve volviendo a la misma pregunta, en el mismo estado preparado, varias veces, y notando qué se sostiene en esos regresos. Un anillo llevado durante ese proceso es un recordatorio de volver, no una promesa de que el regreso será fácil. Lo mismo es cierto para las ciencias liberales. Leer un texto difícil una vez, rápidamente, no es estudiarlo. Leerlo, anotar lo que no entiendes, y volver a esos pasajes una segunda y tercera vez es estudiarlo. Un objeto de trabajo que se queda contigo durante esos regresos apoya la disciplina, y la disciplina es donde sucede el aprendizaje.
Cómo se hace este anillo
Los anillos que se ofrecen aquí son sellos fundidos a la cera perdida de los Daemon Demonios de los distintos grimorios. Son de metal puro que se funde de verdad, empezando con una versión en cera, lo que es de mucha mayor calidad que las versiones impresas en tres dimensiones, usando polvo de metal y plástico, que encuentras por internet. Esa distinción importa en la práctica, no como un lujo, sino como una cuestión de atención. Un anillo fundido tiene peso, un borde limpio, y una superficie que soporta el manejo diario en un escritorio. Está hecho para llevarse, no solo para mirarse. El anillo puede hacerse de cobre, bronce, acero, oro, plata o latón, como se lista, y aquí se muestran solo como discos, y puedes conseguirlos así si lo prefieres, pero un asa se funde sobre ellos o se suelda, según el metal usado, para que puedas usar el sello como colgante si eso se adapta mejor a tu práctica.
Las opciones listadas tardan aproximadamente dos a tres semanas, y las que no están listadas pero están bajo la otra opción tardan ocho semanas. Ese tiempo de espera vale la pena planearlo. Usa las semanas para elegir la materia y la pregunta de las que trata realmente este trabajo, para reunir los libros y notas que necesitarás, y para decidir qué contarás como respuesta. Cuando llegue el anillo, ya sabrás para qué estudio y para qué pregunta es, y no estarás empezando desde una página en blanco.
Preparación: la materia, la pregunta y el escritorio
La preparación en este tipo de trabajo no es decoración. Es cómo te pones en un estado en el que puedes escuchar, leer con cuidado, y notar lo que aún no entiendes. Empieza con la materia y la pregunta. Escribe cada una en una frase, y déjalas toda la noche. Vuelve y mira si siguen sonando verdaderas. Si han cambiado, ese cambio es información, y la nueva versión es con la que hay que trabajar. Luego prepara el lugar donde estudiarás: despeja el escritorio, guarda las cosas que te quitan la atención, y reúne los libros, notas y materiales de escritura que realmente usarás. Si tienes un lugar de trabajo habitual, úsalo. Si no, elige un lugar y úsalo siempre para este trabajo, para que el lugar mismo empiece a llevar la asociación.
Luego prepárate de las formas ordinarias que marcan un tiempo como apartado: lávate, cámbiate a ropa que no usas para recados ordinarios, y evita empezar un trabajo cuando estás agotado, ebrio o ya agitado. Una cabeza clara es una herramienta de trabajo, tanto como un anillo, y para el estudio es la herramienta principal. Sabe qué vas a decir en una petición, con tus propias palabras, y sabe qué no vas a decir. Una petición que intenta cubrir todas las materias y todos los secretos a la vez suele cubrir bien ninguno de ellos. Mantenla directa, mantenla honesta, y mantenla en la materia y la pregunta de que se trata. Para la transformación, sé igualmente específico: ¿qué forma, apariencia o presentación debe cambiar, y en qué? Un deseo vago de ser distinto no es un trabajo. Un cambio nombrado, con pasos nombrados, lo es.
Un orden sencillo de trabajo, para adaptarlo a tu propia práctica
Lo siguiente es un orden general, no un guion fijo. Adáptalo al sistema en el que ya trabajas, y a las instrucciones que ya sigues para el trabajo de la Goetia. Primero, prepara la materia y la pregunta, cada una en una frase, y pon tus libros y notas. Segundo, sostén el anillo, o ponlo bajo una vela si tu práctica lo pide, y lee esas frases de nuevo para ti mismo, despacio. Tercero, unge el sello con aceite si tu práctica pide ungir, nombrando el propósito con tus propias palabras. Cuarto, estudia durante un tiempo fijado, con el anillo puesto, leyendo con cuidado y anotando lo que no entiendes, en lugar de hojear hasta el final. Quinto, escribe la pregunta de nuevo, en lenguaje sencillo, y escribe cualquier respuesta que haya llegado, separando lo que sabes de lo que supones. Sexto, cierra el trabajo bien, de la manera que tu práctica requiera, y guarda los libros y notas en su lugar debido.
Después, escribe lo que hiciste, cuándo lo hiciste y lo que notaste. No lo que esperabas que sucediera, sino lo que realmente sucedió, en lenguaje sencillo: qué leíste, qué aún no entendiste, qué respuesta llegó, y si esa respuesta se sostuvo al día siguiente. Ese registro es lo que te permite saber, semanas después, si algo cambió, y si ese cambio tuvo algo que ver con el trabajo. Para las cosas secretas, esa separación entre conocimiento y suposición es todo el punto. Una respuesta que se siente fuerte esa noche y se desmorona a la luz del día debe registrarse como tal, no suavizarse. Una respuesta verdadera, en esta tradición, es una que sigue sonando verdadera cuando estás descansado, tranquilo y fuera de la sala de trabajo.
El estudio, el secreto y los límites honestos
El estudio y el conocimiento secreto premian el mismo hábito: decir lo que quieres decir, y marcar con claridad lo que aún no sabes. En el estudio, ese hábito se muestra como una definición que puedes defender, un pasaje que puedes explicar con tus propias palabras, o una pregunta que ahora puedes hacer con más precisión que antes. En los asuntos secretos, se muestra como una distinción entre una respuesta que has comprobado y una respuesta que simplemente deseas que sea verdadera. Un trabajo para Ose debe juzgarse por esas marcas ordinarias, no por una sensación de misterio sola. Si, después de semanas de trabajo, puedes explicar la materia mejor y puedes expresar el asunto secreto con más precisión, eso es progreso que vale la pena registrar, aunque la materia no esté dominada y el asunto no esté completamente revelado. El dominio es un camino largo, y un solo trabajo es un tramo de él, no todo el viaje.
A veces la respuesta correcta no es ningún trabajo con espíritus. Si la dificultad es una falta de materiales, una habilidad que no te han enseñado, o un asunto que pertenece a otra persona y no es tuyo conocer, ocúpate de esa dificultad primero en el mundo ordinario, o al mismo tiempo, o acepta el límite. El trabajo ritual no es un sustituto del estudio mismo, y no debe usarse para evitar la lectura que el trabajo requiere, ni para husmear en asuntos que son propiamente privados. Si no estás seguro de si un trabajo es apropiado, espera, pregunta a un maestro en quien confíes, o elige primero una práctica más sencilla de horas regulares de estudio y mira cómo te sienta.
Llevar un registro, y saber cuándo parar
Lleva un registro breve de cada trabajo: fecha, materia en una frase, pregunta en una frase, estudio hecho, respuesta anotada, y qué notaste después, durante días y semanas, no solo esa noche. Si nada cambia, eso también es información. Puede significar que la materia era demasiado amplia, que la pregunta no era clara, que el momento no era el adecuado, que el trabajo no era apropiado, o simplemente que la situación necesita otro enfoque, incluido un libro distinto, un maestro distinto, o una pregunta más estrecha. No repitas el mismo trabajo sin fin con la esperanza de que la repetición por sí sola fuerce un resultado. Haz el trabajo bien, una vez, observa, y luego decide, con calma, si un segundo trabajo, otro enfoque, o ningún trabajo más es el paso correcto. La repetición sin reflexión no es persistencia. Es ruido.
Anillo con sello fundido de Ose
Un anillo llevado en la mano de trabajo mantiene el estudio y la pregunta presentes durante las horas ordinarias donde el aprendizaje se hace realmente.
Este es un anillo con sello fundido a la cera perdida de Ose, de metal puro fundido empezando con una versión en cera, en cobre, bronce, acero, oro, plata o latón como se lista. No prometo nada sobre lo que hará por ti, solo que está fundido a mano, para el trabajo tradicional de la Goetia con Ose, y no impreso con polvo de metal y plástico.
Si quieres el anillo para ese trabajo, este es el que ofrezco: Anillo con sello fundido de Ose de la Goetia, $216 CAD. Ver el producto
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