Trabajar con Paimon: incienso, aprendizaje y preguntas claras

Paimon, y por qué el aprendizaje es el centro de este trabajo

En la entrada de Grimoire Companion, Paimon es un Rey que enseña todas las artes y ciencias y cosas secretas, y que otorga dignidades y familiares leales. Es una descripción amplia, y vale la pena estrecharla antes de hacer nada más, porque un trabajo que intenta abarcar cada arte y cada ciencia a la vez no abarcará bien ninguna. El aprendizaje, en este contexto, no es una mejora personal vaga. Es una materia particular, una habilidad particular, o una pregunta particular que llevas contigo y no puedes resolver por tu cuenta.

Pregúntate qué quieres aprender realmente, y por qué ahora. ¿Es un oficio que practicas, un sistema que estudias, un idioma, una ciencia, o un conocimiento oculto que pertenece a un trabajo que ya estás haciendo? ¿Es una dignidad en el sentido antiguo, una posición u oficio que estás buscando, o un familiar en el sentido de un espíritu ayudante para el trabajo continuo? Son peticiones distintas, y no deben mezclarse en un solo trabajo. Escribe la materia en una frase clara. Si no puedes, aún no estás listo para encender nada, y esa pausa es parte del trabajo, no un retraso en él.

El trabajo con Paimon, como se lista aquí, es trabajo con espíritus y trabajo de hechizos con Paimon. Si trabajas en el sistema de la Goetia, trabaja a partir de las instrucciones y la enseñanza que ya sigues en ese sistema. Un artículo general como este no es un sustituto de la enseñanza adecuada, y no debe usarse para inventar un propósito para un espíritu que no has estudiado.

El incienso no es un aroma de fondo

El incienso no es un aroma de fondo para este trabajo. Es parte del trabajo mismo. Esa distinción importa más para el trabajo de aprendizaje que para la mayoría de los otros tipos, porque el trabajo de aprendizaje necesita atención sostenida, y la atención es exactamente lo que el incienso ayuda a sostener. En la vida ordinaria estamos acostumbrados a que el aroma sea agradable o ambiental, algo que hace que una habitación se sienta más bonita. En el trabajo ritual, el incienso hace un trabajo distinto. Marca el tiempo como apartado, llena el espacio en el que estás trabajando, y se queda contigo durante el trabajo, de una manera que una palabra hablada no hace.

Cuando enciendes incienso para Paimon, estás cambiando la habitación y cambiando tu propia atención junto con ella. El humo, el aroma, y el acto mismo de encender te dicen, de una manera física, que has empezado. Un trabajo que no tiene un comienzo claro a menudo tampoco tiene un final claro, y se desvía. Trata el encendido como un paso del trabajo, no como preparación para el trabajo. Hazlo deliberadamente, nombra el propósito con tus propias palabras si eso es parte de tu práctica, y luego dale a la habitación un momento para asentarse antes de seguir con cualquier otra cosa.

Ese asentamiento importa para una petición de aprendizaje en particular. No estás pidiendo un destello de inspiración y luego corriendo. Estás pidiendo comprender algo bien, con el tiempo. Dale a la habitación, y a ti mismo, el mismo comienzo sin prisa que le darías a una larga sesión de estudio.

Preparar la habitación para el estudio y la petición

La preparación es la mayor parte del trabajo, y con el incienso eso es literalmente cierto, porque la habitación es la cosa sobre la que actúa el incienso. Despeja el espacio que usarás, físicamente, y apártalo para este propósito. Guarda las cosas que te quitan la atención. Si tienes un espacio de trabajo habitual, úsalo. Si no, elige un lugar y úsalo siempre para este trabajo, para que el lugar mismo empiece a llevar la asociación.

Para el trabajo con Paimon, pon también lo que estás estudiando además de lo que estás quemando. Eso puede ser un libro, un conjunto de notas, una herramienta del oficio, o una pregunta escrita que has preparado por adelantado. Tener la materia del trabajo físicamente presente mantiene la petición honesta. No estás preguntando en términos generales sobre el aprendizaje. Estás preguntando sobre esta materia, en este escritorio, esta noche.

La ventilación es un punto práctico que es fácil pasar por alto cuando estás concentrado en el lado ritual. Una habitación completamente sellada se llenará de humo rápidamente, y una habitación muy abierta perderá el aroma antes de que el trabajo termine. Encuentra un equilibrio que funcione para tu espacio: suficiente aire para respirar con comodidad, suficiente contención para que el aroma permanezca presente durante el trabajo. Prueba cómo se comporta tu habitación antes de la noche del trabajo, no durante ella.

Prepararte a ti mismo, y preparar la pregunta

Luego prepárate a ti mismo. Báñate, o al menos lávate las manos y la cara, y cámbiate a ropa que no usas para recados ordinarios. Esto no se trata de verte de cierta manera para nadie más. Se trata de marcar, para ti mismo, que este tiempo está apartado. Come con sencillez antes si puedes, y evita empezar un trabajo cuando estás agotado, ebrio o ya agitado. Una cabeza clara es una herramienta de trabajo, tanto como el incienso, y para el trabajo de aprendizaje es la herramienta principal.

Prepara la pregunta con tanto cuidado como te preparas a ti mismo. Sabe qué vas a preguntar, con tus propias palabras, y sabe qué no vas a preguntar. Una petición que intenta cubrir todos los resultados posibles suele cubrir bien ninguno de ellos. Mantenla directa, mantenla honesta, y mantenla en el asunto de que se trata. Si tu práctica pide una forma formal de dirigirse, usa la forma que te han enseñado. Si no, palabras sencillas y directas dichas una vez, con claridad, son mejores que una larga improvisación que pierde su forma a mitad de camino.

También ayuda ser específico sobre qué tipo de respuesta puedes usar realmente. ¿Necesitas comprensión, para que una materia que te ha confundido se vuelva clara? ¿Necesitas una dirección, para saber qué estudiar después? ¿O necesitas constancia, para seguir con un estudio que sigues abandonando? Cada una de esas es un trabajo distinto, aunque el espíritu sea el mismo, y nombrar cuál quieres decir cambiará lo que escribas después.

Por qué este incienso, y cómo se hace

El incienso de Paimon que se ofrece aquí está hecho a mano de la misma manera que los demás inciensos de la Goetia de este sitio. Cada lote está hecho a mano cuando lo pides, a menos que un lote se haya hecho hace poco. Los inciensos hechos aquí son de una calidad que Athena usa ella misma para el trabajo mágico. Funcionan lo bastante bien como para que los use con éxito para el trabajo con espíritus, el trabajo para clientes, así como su propio trabajo de hechizos.

Ese punto de hecho por encargo también importa aquí. Significa que el incienso no ha estado sentado, abierto y cerrado, a través de los pedidos de otras personas. Está hecho para tu pedido, y luego lo bendice la propia Athena antes de enviarse. Aquí no se promete nada sobre lo que hará por ti, solo que está hecho a mano, para este trabajo, y no se produce en masa.

El incienso funciona en una habitación de una manera que el aceite solo no hace. El aceite marca y unge, y se queda sobre la piel o sobre una herramienta. El incienso llena el espacio mismo. Está presente tanto si lo estás mirando como si no, y está presente durante todo el trabajo, no solo en el momento en que lo aplicas. Esa presencia es útil cuando un trabajo necesita tiempo: tiempo para hablar, tiempo para escuchar, tiempo para sentarse en silencio con una pregunta y notar qué cambia en tu comprensión.

Un orden sencillo de trabajo, para adaptarlo a tu propia práctica

Lo siguiente es un orden general, no un guion fijo. Adáptalo al sistema en el que ya trabajas, y a las instrucciones que ya sigues para el trabajo de la Goetia. Primero, prepara la habitación y a ti mismo, como arriba, y pon la materia de tu estudio. Segundo, pon el incienso y un quemador seguro que hayas usado antes. Tercero, enciende el incienso y deja que el espacio se asiente. Cuarto, pronuncia tu petición, con claridad y una vez, en lugar de repetirla hasta que pierda su forma. Quinto, siéntate en silencio un rato y escucha, o estudia, en lugar de llenar cada momento con más palabras. Sexto, cierra el trabajo bien, de la manera que tu práctica requiera, y guarda las herramientas en su lugar debido.

Si el trabajo incluye estudio, haz el estudio como parte del trabajo, no como un detalle menor una vez que el incienso se haya consumido. Lee el pasaje, trabaja el problema, o practica la habilidad mientras la habitación sigue apartada. Ahí es donde un trabajo de aprendizaje difiere de un trabajo que es solo una petición: la petición y la práctica pertenecen a la misma sesión, y el registro que llevas después debe cubrir ambas.

Qué no hacer

No quemes incienso en una habitación donde no sea seguro hacerlo, y no dejes un quemador sin vigilancia. Usa un quemador seguro, sobre una superficie resistente al calor, lejos de cortinas, papeles y cualquier cosa que pueda arder, y quédate con él durante todo el trabajo. Ese es un punto práctico, pero también es un punto ritual: un trabajo que termina en un riesgo de incendio no ha sido preparado bien.

No uses el incienso como sustituto del resto del trabajo. Encender incienso y luego no hacer nada más, sin petición, sin atención y sin cierre, no es trabajo con espíritus. Es solo una habitación que huele distinto. El incienso apoya el trabajo, no lo reemplaza. Para el trabajo con Paimon, esa advertencia tiene un filo particular: no puedes pedir aprender una materia y luego evitar estudiarla. El trabajo y el estudio van juntos, y uno sin el otro se leerá, después, como un deseo en lugar de un trabajo.

Si tienes sensibilidad al humo o a ingredientes particulares del incienso, prueba con cuidado, ventila bien, o elige otra forma de trabajo. Si el incienso te hace toser, o te da dolor de cabeza, eso es información, no una prueba de dedicación. Para, ventila, y reconsidera cómo, y cuánto, lo usas.

Llevar un registro, y saber cuándo parar

Lleva un registro breve de cada trabajo: fecha, propósito en una frase, incienso usado, qué hiciste, y qué notaste después, durante días y semanas, no solo esa noche. Para el trabajo de aprendizaje, añade una línea más: ¿qué estudiaste después, y fue más claro que antes? Si nada cambia, eso también es información. Puede significar que la petición no era clara, que el momento no era el adecuado, que el trabajo no era apropiado, o simplemente que la situación necesita otro enfoque, incluido un maestro, un libro distinto, o más práctica ordinaria.

No repitas el mismo trabajo sin fin con la esperanza de que la repetición por sí sola fuerce un resultado. Haz el trabajo bien, una vez, observa, y luego decide, con calma, si un segundo trabajo, otro enfoque, o ningún trabajo más es el paso correcto. La repetición sin reflexión no es persistencia. Es ruido.

A veces la respuesta correcta no es ningún trabajo con espíritus. Si el asunto es un asunto legal, un asunto de seguridad o un asunto médico, ocúpate de ese asunto primero en el mundo ordinario, o al mismo tiempo. El trabajo ritual no es un sustituto de un abogado, un médico, ni de salir de una situación peligrosa.

Incienso de Paimon, y el baño de Paimon para acompañarlo

El incienso no es un aroma de fondo para este trabajo. Es parte del trabajo mismo.

Yo hago el incienso de Paimon yo misma a mano, en lotes pequeños, cuando lo pides, y lo bendigo yo misma antes de enviarlo. Es incienso que yo misma uso para el trabajo con espíritus y el trabajo de hechizos con Paimon, no un incienso a granel reetiquetado para el propósito. No prometo nada sobre lo que hará por ti, solo que está hecho a mano, para este trabajo.

Si quieres el incienso para ese trabajo, este es el que ofrezco: Incienso de Paimon de la Goetia, $44 CAD. Ver el producto

También hago un baño para el mismo trabajo: Baño de Paimon de la Goetia, $44 CAD. Ver el producto

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