Reescribir rituales de magia ceremonial

Nota: este curso actualmente solo está disponible en inglés.

El momento que todo practicante de largo plazo conoce

Llega un punto en el trabajo ceremonial en el que los rituales que una vez aprendiste de memoria empiezan a sentirse planos. El Ritual Menor de Destierro del Pentagrama, el Ritual de Destierro del Hexagrama, el Star Ruby, y las otras formas familiares todavía están ahí en tus manos y en tu memoria, pero ya no sostienen tu atención como antes. Eso no es necesariamente una señal de que les has fallado, o de que te han fallado. A menudo es una señal de que has superado la etapa en la que simplemente repetir una forma recibida era suficiente, y de que estás listo para entender lo que la forma realmente está haciendo, para poder darle forma tú mismo.

Muchos practicantes sienten una culpa silenciosa en esta etapa, como si el aburrimiento fuera deslealtad. Vale la pena nombrar ese sentimiento y apartarlo. Un ritual es una herramienta, no una reliquia para preservar intacta. Los magos que escribieron las formas que heredamos estaban ellos mismos reescribiendo, combinando, y adaptando material más antiguo para las necesidades de su propio tiempo y sus propios templos. Preguntar cómo funciona un ritual, y si podría funcionar mejor con tus propias palabras, es entrar en ese mismo linaje en lugar de alejarse de él.

Por qué un ritual se vuelve rancio

Un ritual puede perder su fuerza por varias razones bastante distintas, y ayuda distinguirlas antes de cambiar nada. A veces las palabras simplemente se han vuelto demasiado familiares, y las estás recitando en piloto automático mientras tu mente está en otro lugar. A veces tu vida ha cambiado, y una forma construida para una etapa distinta de tu trabajo ya no se ajusta a las preguntas que realmente estás haciendo. A veces has aprendido suficiente sobre el simbolismo para ver partes que nunca tuvieron mucho sentido para ti, y esas partes ahora atrapan tu atención cada vez que llegas a ellas. Cada una de estas apunta a un tipo distinto de reescritura.

Si el problema es el piloto automático, la respuesta puede ser una ejecución más lenta y deliberada, o un cambio de escenario, en lugar de un texto nuevo. Si el problema es el ajuste, la respuesta puede ser un cambio de énfasis: mantener la estructura y cambiar las imágenes, los nombres, o el propósito declarado. Si el problema es una parte que nunca tuvo sentido, la respuesta es estudiar primero. Averigua lo que esa parte debía hacer en el sistema original, y solo entonces decide si reemplazarla, reformularla, o quitarla poniendo otra cosa que lleve la misma función.

Lo que es reescribir, y lo que no es

Reescribir un ritual no es lo mismo que inventar uno desde la nada, y no es lo mismo que cortar las partes que te resultan inconvenientes. Una buena reescritura mantiene intacta la lógica de trabajo. Pregunta, para cada sección: ¿para qué es esta sección? ¿Es desterrar, invocar, equilibrar, sellar, o declarar intención? ¿Qué símbolos llevan esa función aquí, y esos símbolos todavía me hablan? Si un símbolo ya no habla, ¿qué símbolo en mi propia práctica lleva el mismo peso, honestamente, y no solo decorativamente?

Esa última pregunta importa. Cambiar un símbolo porque parece más impresionante no es lo mismo que cambiarlo porque significa algo real en tu propia experiencia. Un ritual reescrito debe ser más honesto que el original lo fue para ti, no meramente más elaborado. Si tu versión es más larga, más ruidosa, y más dramática pero dice menos claramente lo que quieres decir, no es una mejora. Es decoración, y la decoración es lo primero que cae cuando un trabajo se pone difícil.

Empezar por la estructura, no por las palabras

Una forma práctica de empezar es mapear el ritual que ya conoces, sección por sección, en lenguaje llano. Anota, con tus propias palabras, lo que hace cada parte. No copies el texto original en este mapa. Parafraséalo. Donde no puedas parafrasear una sección, eso es información útil: te dice dónde tu comprensión es más débil, y dónde el estudio rendirá más antes de reescribir nada.

Una vez que tienes el mapa, puedes ver la forma del ritual en su conjunto. La mayoría de las formas ceremoniales se mueven a través de un arco reconocible: preparación y asentamiento, establecer un espacio protegido y definido, llamar lo que se necesita, el trabajo central mismo, y luego un cierre cuidadoso y un regreso. Si tu reescritura mantiene ese arco, tienes una columna sobre la que construir. Si rompe el arco sin una razón, sentirás la ruptura en la ejecución, generalmente como un momento en el que no estás seguro de lo que estás haciendo después, o por qué.

Tus propias palabras, y palabras prestadas

El curso al que lleva este artículo describe cómo reescribir los rituales familiares con tus propias ideas, o quizás usando algunas de las ideas de Athena donde encajen en tu trabajo. Esa combinación es deliberada. Tus propias palabras llevan peso porque son tuyas: sabes exactamente lo que quisiste decir cuando las escribiste, y no puedes esconderte detrás de una frase cuyo significado nunca examinaste. Las palabras prestadas llevan peso por una razón distinta: vienen de una practicante con larga experiencia, y han sido probadas en ejecución en lugar de solo en papel.

Ninguna fuente es automáticamente mejor. La prueba siempre está en el hacer. Una frase que escribiste tú mismo pero en la que no crees plenamente caerá plana. Una frase tomada de una maestra que entiendes profundamente y puedes hablar como propia se sostendrá. La habilidad es aprender a distinguir la diferencia, y mantener solo lo que sobrevive a esa prueba, venga de la fuente que venga.

Probar una reescritura antes de confiar en ella

Un ritual reescrito debe probarse de la manera en que se prueba cualquier herramienta: en uso, con el tiempo, con notas. Ejecútalo una vez, lentamente, y anota lo que se sintió claro y lo que se sintió forzado. Ejecútalo de nuevo unos días después, cuando la novedad se haya desgastado, y mira lo que queda. Una reescritura que solo funciona la primera vez, porque es nueva, aún no ha probado nada. Una reescritura que todavía sostiene tu atención en la quinta ejecución, cuando las palabras se están volviendo familiares de nuevo, está haciendo trabajo real.

Mantén el registro claro. Anota la fecha, el ritual, los cambios que hiciste, y lo que notaste durante y después de la ejecución, en lenguaje ordinario. Evita afirmaciones grandiosas en el registro mismo. El registro es para ti, después, cuando estés decidiendo si esta versión merece un lugar permanente en tu práctica o si fue un experimento útil que te ha enseñado algo y ahora puede dejarse de lado.

Mantener lo que vale la pena mantener

Reescribir no significa descartar todo lo que te enseñaron. Algunas partes de las formas antiguas sobrevivirán a tu examen y volverán más fuertes, porque ahora entiendes por qué están ahí. Esas partes valen la pena mantenerlas exactamente como están, o casi. Un ritual que es enteramente nuevo no es necesariamente un ritual que es enteramente tuyo. A menudo la versión más personal es la que mantiene los huesos de la tradición y cambia solo lo que necesitaba cambiar, con razones claras que podrías explicar a otro practicante si te lo preguntara.

Esa moderación también te protege después. Si cambias todo a la vez, y el trabajo se siente mal, no sabrás qué cambio causó el problema. Si cambias una sección a la vez, y pruebas a medida que avanzas, aprendes algo de cada paso, incluso de los pasos que reviertes. La paciencia aquí no es cautela por sí misma. Es cómo construyes una versión en la que realmente puedes confiar.

Trabajar con otros, y trabajar solo

Gran parte del trabajo ceremonial se hace solo, y una reescritura para la práctica solitaria puede formarse enteramente alrededor de tu propia voz, tiempo, y espacio. El trabajo en grupo añade otra capa: un ritual escrito para una voz puede necesitar ajuste cuando lo hablan varias, y una frase que es poderosa sola puede ser incómoda en coro. Si trabajas con otros, prueba la reescritura en voz alta, con las personas que la usarán, antes de fijarla. Lo que se lee bien en la página no siempre se habla bien en una habitación.

De cualquier manera, la pregunta que debes seguir haciendo es sencilla: ¿esta versión me ayuda a prestar atención? La atención es la verdadera moneda del trabajo ceremonial. Un ritual que sostiene tu atención, que te mantiene presente en cada sección en lugar de dejarte divagar, está haciendo su trabajo. Un ritual que te pierde, por tradicional o por novedoso que sea, no lo está, y ese es el terreno honesto sobre el que revisarlo.

Una nota sobre las expectativas

Ningún curso, ni ningún ritual reescrito, puede prometer un resultado mágico en particular. Lo que el estudio y la reescritura cuidadosa pueden ofrecer es una práctica más clara: una mejor comprensión de lo que estás haciendo, palabras que realmente quieres decir, y una forma que se ajusta a la etapa de trabajo en la que estás ahora en lugar de la etapa en la que estabas cuando lo aprendiste por primera vez. Eso es algo sustancial, y es suficiente para que valga la pena hacerlo bien. El resto pertenece a tu propia práctica, observada con el tiempo, no a ninguna garantía.

Curso de reescritura de rituales de magia ceremonial

Si las formas familiares se han vuelto un poco menos emocionantes para ti, y quieres aprender a reescribirlas en lugar de simplemente repetirlas, este curso describe cómo reescribir el LBRP, el BRH, el Star Ruby, y los otros rituales familiares con tus propias ideas, o quizás usando algunas de las ideas de Athena.

El curso es: Curso de reescritura de rituales de magia ceremonial, $216 CAD. Ver el producto

#ReWritingCeremonial #CeremonialMagickRituals #WordsCarryWeight #RewrittenRitual #ReWrite #Magick #Banishing #Ritual

Nota: Esta página fue traducida por una computadora, no por un humano. Puede contener errores. Por favor, verifica los detalles del producto antes de pedir, y pregunta si no estás seguro de algo.