Trabajar con Ronové: retórica, las artes, los idiomas y los servidores fieles
Quién es Ronové, en la tradición
Ronové, también dado como Ronove en el material del Grimoire Companion, es un Marqués en la tradición de la Goetia, y su oficio es generoso. Enseña retórica y las artes, concede idiomas, y da servidores fieles. Esas tres partes describen a un practicante cuyo trabajo depende de ser comprendido, de hacer algo bien, y de contar con el apoyo de personas, o de ayudantes, en quienes se puede confiar para hacer su parte.
La retórica, en el sentido antiguo, no es engaño con palabras. Es el arte de poner un argumento verdadero en una forma que pueda ser realmente oída, por las personas que necesitan oírlo, en las circunstancias en que lo están oyendo. Un maestro, un orador, un escritor, un abogado, y un practicante que debe explicar un trabajo difícil a un cliente, todos necesitan retórica, en ese sentido. La enseñanza de la retórica por parte de Ronové, unida a su enseñanza de las artes, apunta a un trabajo que está bien dicho y bien hecho: un discurso que es verdadero y persuasivo, y una obra de arte, artesanía o ritual que está hecha con habilidad.
Esa es la primera pregunta con la que sentarse antes de un trabajo con Ronové. ¿Tu trabajo es un trabajo de hablar, de hacer, o de aprender un idioma? ¿Te estás preparando para enseñar, para hablar, para escribir, para hacer, o para ser comprendido en un idioma que aún no es el tuyo? Si es así, el oficio de Ronové encaja, de forma directa. Si tu trabajo es algo completamente distinto, vale la pena decirlo con franqueza, y elegir otro enfoque, en lugar de estirar un oficio claro para cubrirlo todo.
Los idiomas, y qué significa que te concedan uno
La concesión de idiomas, en esta tradición, no es cuestión de despertarse hablando con fluidez una lengua que nunca has estudiado. Es cuestión de que el aprendizaje se facilite, de que la memoria se afirme, y de que el oído y la lengua encuentren su camino con más facilidad que antes. Un idioma se aprende, palabra por palabra, regla por regla, conversación por conversación, en el mundo ordinario. Un trabajo con espíritus para los idiomas te prepara para ese esfuerzo, te concentra en él, y te afirma en él. No lo reemplaza.
Esa lectura importa, porque cambia cómo juzgas el trabajo después. Júzgalo, durante semanas, por si el estudio se volvió más firme, si las palabras se quedaron más tiempo en la memoria, si estuviste dispuesto a hablar, y a cometer errores, y a hablar de nuevo, en lugar de quedarte callado por miedo al error. Esos son signos llanos y observables, y vale la pena registrarlos, en lenguaje llano, después de cada sesión de estudio, en lugar de juzgar el trabajo por una sensación de la noche misma.
Sé específico sobre qué idioma, y para qué fin, en una sola frase clara, antes de empezar. Un idioma para enseñar, un idioma para leer textos antiguos, un idioma para hablar con una comunidad concreta, y un idioma para el trabajo ritual, son fines distintos, y piden estudios distintos, incluso cuando se invoca al mismo espíritu. Escribe la frase, déjala toda la noche, y vuelve a ver si sigue sonando verdadera. Esa pausa es parte del trabajo, no una demora en él.
Los servidores fieles, en términos llanos
La entrega de servidores fieles es la parte del oficio de Ronové que más necesita una lectura cuidadosa y llana en una práctica moderna. En el viejo mundo de los grimorios, un servidor podía ser un ayudante del hogar, un espíritu familiar, o una persona en servicio. En una práctica moderna, el mismo oficio puede leerse, con honestidad, como ayuda en la que se puede confiar: asistentes, colaboradores, estudiantes, ayudantes, y espíritus familiares, en los términos de la tradición, que hacen su parte fielmente, y que no socavan el trabajo que se les da.
Esa lectura cambia la petición. En lugar de pedir, en términos generales, servidores, una petición a Ronové puede ser específica: un ayudante para una pieza concreta de trabajo, un colaborador que mantendrá su palabra, un estudiante que hará la práctica, o un familiar, en los términos de la tradición, que servirá fielmente al trabajo. Sé específico sobre qué ayuda necesitas de verdad, y qué estás preparado para hacer a cambio, porque la ayuda fiel, en cualquier sentido honesto, es un asunto de dos vías. Un practicante que pide servicio fiel, y que no ofrece dirección fiel, instrucción clara y trato justo a cambio, está pidiendo algo desequilibrado, y los trabajos desequilibrados rara vez se sostienen.
Nota, después, en tu registro, si llegó ayuda, si fue fiel, y si la dirigiste con claridad. Esas tres observaciones, juntas, son la verdadera prueba. La ayuda que llega pero no se dirige con claridad se desviará. La dirección que es clara pero no tiene ayuda detrás se estancará. Un trabajo con Ronové, bien leído, es un trabajo para ambos lados de ese par, juntos.
Cómo se hace un sello fundido a la cera perdida
Los sellos que se ofrecen aquí son sellos fundidos a la cera perdida de los Demonios Daemon de los diversos grimorios. Son de metal puro que se funde de verdad, empezando con una versión de cera. En la fundición a la cera perdida, el sello primero se trabaja en cera, luego se funde en metal a partir de esa forma de cera. La cera se pierde en el proceso, de ahí viene el nombre, y el metal que queda es un objeto sólido y fundido, no una cáscara impresa.
Puedes sentir esa diferencia cuando lo sostienes: un sello fundido tiene peso, tiene una superficie que muestra el trabajo a mano, y no tiene la textura en capas de un objeto impreso. Ese peso importa para un trabajo con Ronové, porque el sello está hecho para sostenerlo, llevarlo y trabajar con él, no para mirarlo como una imagen. Un sello que es un objeto sólido puede sostenerse mientras estudias o practicas un discurso, colocarse bajo una vela durante un trabajo, ungirse con aceite, y llevarse como colgante mientras te ocupas del trabajo para el que fue hecho.
Ese es un detalle práctico, y vale la pena saberlo antes de pedir, porque afecta cómo cuelga el colgante y cómo se desgastará con el tiempo.
Trabajar con el sello, día a día
Un sello colgante está hecho para llevarse, y llevarlo es parte del trabajo, no algo posterior. Sostén el sello mientras practicas un discurso, o mientras estudias un idioma, y deja que el sostenerlo mismo sea un recordatorio de hablar con claridad y escuchar con atención. Colócalo bajo una vela durante un trabajo, y deja que la vela marque el tiempo del trabajo. Ponle aceite, deliberadamente, nombrando el fin con tus propias palabras, si tu práctica pide ungir. Llévalo como colgante cuando vayas a enseñar, a hablar, o a presentar tu trabajo, y guárdalo bien cuando no estés trabajando, en lugar de dejarlo en un bolsillo con llaves y cambio suelto.
Mostrar el sello a una persona deseada también forma parte de la guía general de trabajo con sellos para este sitio, y para el trabajo con Ronové tiene una lectura llana: muestra tu trabajo a la persona que necesita oírlo, en buen orden, y muéstrate, en tu hablar y tu hacer, a las personas con las que trabajas, en lugar de esconder el buen trabajo por miedo a que sea juzgado. Un trabajo de retórica que nunca llega a una audiencia no se ha completado, y un trabajo de arte que nunca se muestra no se ha puesto a prueba. El sello, mostrado o llevado mientras hablas, es un apoyo para ese hablar, no un sustituto de él. Las palabras aún tienen que decirse, y el trabajo aún tiene que hacerse, por ti.
Prepara la habitación y a ti mismo del mismo modo que lo harías para cualquier trabajo de Goetia: limpia el espacio, apártalo para este fin, báñate o lávate, ponte ropa que no usas para los recados ordinarios, y sabe lo que vas a decir, con tus propias palabras, antes de empezar. Una cabeza despejada es una herramienta de trabajo, tanto como un sello, un aceite o un incienso, y para un espíritu de retórica, una cabeza despejada, y una boca despejada, son las primeras herramientas de todas.
Un orden sencillo de trabajo, para adaptarlo a tu propia práctica
Lo siguiente es un orden general, no un guion fijo. Adáptalo al sistema en el que ya trabajas. Primero, prepara la habitación y a ti mismo, como arriba, y expón el fin, en una sola frase clara: el discurso, el arte, el idioma, o la ayuda que necesitas. Segundo, coloca el sello, y cualquier libro, notas o materiales que usarás. Tercero, sostén, unge o fumiga el sello, si tu práctica lo pide, deliberadamente, nombrando el fin con tus propias palabras. Cuarto, di tu petición, con claridad y una sola vez, en lugar de repetirla hasta que pierda su forma. Quinto, practica, estudia o haz, en el mundo ordinario, con la atención que el trabajo ha concentrado. Sexto, siéntate en silencio un rato y escucha, en lugar de llenar cada momento con más palabras. Séptimo, cierra el trabajo como es debido, del modo que tu práctica requiera, y guarda el sello en su lugar.
Después, escribe lo que hiciste, cuándo lo hiciste, y lo que notaste. No lo que esperabas que pasara, sino lo que pasó de verdad, en lenguaje llano. Anota lo que se volvió más claro al hablar, lo que se volvió más firme en el estudio, lo que se hizo, y si llegó ayuda y resultó fiel. Ese registro es lo que te permite decir, semanas después, si algo cambió, y si ese cambio tuvo algo que ver con el trabajo. Si nada cambia, eso también es información. Puede significar que el fin no era claro, que la práctica no se hizo, que el trabajo no era apropiado, o simplemente que la situación necesita un enfoque distinto.
Haz el trabajo bien, una vez, observa, y luego decide, con calma, si un segundo trabajo, un enfoque distinto o ningún trabajo más es el paso correcto. La repetición sin reflexión no es persistencia. Es ruido. Para un espíritu de retórica y de las artes, ese punto importa de un modo particular: repetir un discurso sin escuchar cómo cae no lo hace persuasivo, y repetir una creación sin examinarla no la hace buena.
Colgante de sello fundido de Ronové, 1 pulgada
Si estás trabajando con Ronové, para la retórica y las artes, para los idiomas, o para la ayuda fiel, este es el sello hecho para ese trabajo.
Yo los hago como sellos fundidos a la cera perdida, fundidos a partir de una versión de cera en metal puro, uno a la vez, y bendigo cada uno yo misma antes de enviarlo. Este es Ronové, como colgante, de 1 pulgada, hecho para el trabajo tradicional de Goetia con Ronové, para sostenerlo, llevarlo y usarlo, y trabajar con él, no dejarlo como una imagen. No prometo nada sobre lo que hará por ti, solo que está fundido a mano, para este trabajo. Esa frase se refiere al trabajo mágico mismo, no a las fechas de entrega de los artículos físicos.
Si quieres un sello de Ronové hecho de este modo, este es el que ofrezco: colgante de sello de Demonio Daemon fundido de Ronové, 1 pulgada, $108 CAD. Ver el producto
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