Aceite de Vual: el amor, las respuestas verdaderas y convertir enemigos en amigos

Seal of Vual
Sello de Vual, del juego de sellos del Grimoire Companion, en dorado transparente para el tema oscuro del sitio web.

Empezar por el trabajo, no por la herramienta

Un aceite no es el trabajo. Es una herramienta que pertenece dentro de un trabajo, y vale la pena tener eso claro antes de que nada se compre, se abra o se use. En el trabajo de la Goetia, el aceite marca, prepara y enfoca lo que ya se está haciendo. No sustituye la preparación, una petición clara, o el cierre de un trabajo. Cuando esas partes faltan, ningún aceite llena el hueco. Cuando están presentes, un aceite hecho para un espíritu particular puede ayudar al practicante a mantener el trabajo en un solo lugar, en la mente y en el cuerpo, en lugar de dejar que se disperse entre preparaciones a medio terminar.

Esa distinción importa con Vual, porque el trabajo de Vual, como lo presenta el Grimoire Companion, toca tres áreas que se confunden fácilmente entre sí: el amor, las respuestas verdaderas sobre el pasado, el presente y el futuro, y la reconciliación, en la forma de convertir enemigos en amigos. Un practicante que aborda las tres a la vez, con una petición vaga, encontrará difícil saber qué se pidió, qué se observó, y qué, si acaso, cambió. Un practicante que aborda un área a la vez, con una frase clara para cada trabajo, tendrá un registro que realmente se puede leer después.

Este artículo trata del aceite de Vual, para ungir y para el trabajo con espíritus con Vual. No es un manual para la práctica de la Goetia, y no sustituye la enseñanza en el sistema en el que ya trabaja un practicante. Expone quién es Vual, en los términos del Companion, cómo encaja ungir en tal trabajo, y cómo usar un aceite hecho para Vual con reflexión, de una manera que puede adaptarse a la propia práctica de un practicante.

Vual, Duque, y su triple trabajo

En los datos de la Goetia del Grimoire Companion, Vual es un Duque, que comanda treinta y siete legiones, cuyo trabajo se resume como procurar el amor, contar el pasado, el presente y el futuro, y convertir enemigos en amigos. Cada parte de ese resumen merece atención por sí misma, porque cada una apunta a un tipo distinto de trabajo, y a un tipo distinto de honestidad después.

Procurar el amor, en este contexto, no es un deseo vago de ser querido. Es trabajo dirigido al afecto entre personas, y pide al practicante que sea específico sobre qué tipo de amor se quiere decir. La reflexión sobre ser específico sobre lo que quieres es esencial aquí: ¿el amor buscado es un nuevo afecto, una profundización de un vínculo existente, un regreso de la calidez que se ha enfriado, o una apertura general al afecto en una vida que se ha cerrado a él? Cada uno de esos es una petición distinta, y cada uno se juzgará de manera distinta después. Un artículo general no puede elegir entre ellos por el practicante. Solo el practicante, por escrito, antes del trabajo, puede.

Contar el pasado, el presente y el futuro es adivinación, y la adivinación tiene su propia disciplina. Una respuesta verdadera, en la frase del Companion, no es necesariamente una respuesta cómoda, y no es necesariamente la respuesta esperada. Un practicante que pide a Vual una respuesta verdadera debe estar preparado para recibir una que complique un plan, que revele un asunto pasado que aún da forma al presente, o que apunte a un futuro que requiere una decisión en lugar de un deseo. Pedir la verdad mientras solo se está dispuesto a escuchar consuelo no es adivinación. Es búsqueda de tranquilidad, y enturbia tanto el trabajo como el registro.

Convertir enemigos en amigos es reconciliación, y la reconciliación es la más práctica de las tres áreas de Vual, en el sentido de que sus resultados se muestran en la vida ordinaria: una conversación que vuelve a ser posible, un rencor que se suaviza, una relación de trabajo que puede proceder sin fricción constante. También es el área donde la propia conducta del practicante importa más. Un trabajo de reconciliación, seguido de ningún cambio en cómo el practicante habla, escucha, o cumple promesas hacia la otra persona, es poco probable que muestre mucho, sea cual sea el aceite usado. El aceite apoya el trabajo. No reemplaza la parte del practicante en la reconciliación.

Cómo se hace aquí el aceite de Vual

Los aceites vienen en una botella de media onza, aproximadamente el doble de grandes que las pequeñas botellas de aceite esencial que se encuentran en las tiendas de alimentos saludables, a menos que se indique lo contrario. Ese relato vale la pena leerlo como una afirmación sobre el método: un aceite compuesto para un espíritu, a partir de materiales naturales, hecho cuando se pide, en lugar de mezclado genéricamente y etiquetado después.

Hecho cuando se pide también significa que el aceite es fresco para el trabajo, de una manera en que un aceite producido en masa y almacenado durante mucho tiempo no lo es. Un practicante que pide un aceite para un trabajo particular, y lo recibe hecho para ese pedido, puede tratar su llegada como parte de la preparación: un momento para aclarar la petición, para preparar el espacio, y para decidir a cuál de las áreas de Vual pertenece realmente el trabajo, antes de abrir la botella. Esa preparación no es tiempo perdido. Es el trabajo, en su forma temprana.

Lo que importa para el practicante es el principio: el aceite es específico de Vual, está hecho a mano con aceites esenciales puros, raíces y hierbas, y debe usarse específicamente, para el trabajo con Vual, en lugar de tomarse prestado como un aceite general de unción para trabajos no relacionados. Mantenerlo para su propósito mantiene el registro claro, y mantiene el trabajo honesto.

Por qué ungir, y por qué aceite en absoluto

Ungir es una manera de marcar algo, o a alguien, para un propósito. El aceite permanece donde se pone. Tiene aroma, tiene tacto, y dura durante la primera parte de un trabajo de una manera en que una palabra hablada por sí sola no lo hace. Cuando un practicante unge una vela, un sello, un papel de petición, o su propia frente, muñeca o manos, el acto mismo ralentiza el trabajo. Obliga a una pausa, un gesto deliberado, y un momento en el que el propósito puede nombrarse con palabras sencillas antes de que se diga o se haga nada más.

Esa pausa es el verdadero valor de ungir, y es especialmente valiosa en el trabajo con Vual, donde la petición puede enredarse fácilmente. Un trabajo para el amor, para una respuesta verdadera, y para la reconciliación, todo a la vez, dicho con prisa, se sentirá enredado después, y su registro también se leerá enredado. Ungir le da al trabajo un umbral: antes de este gesto, preparación; después de él, el trabajo propiamente dicho, para un propósito, nombrado una vez, con claridad. También le da al practicante algo a lo que volver en la memoria. Días después, el aroma del aceite puede devolver el propósito, la redacción y el estado mental del trabajo, más nítidamente que una nota escrita por sí sola.

El aceite también tiene una ventaja práctica para algunas partes de un trabajo. Puede aplicarse a un sello o una vela sin dispersarse, puede llevarse en una botella pequeña, y puede usarse en silencio, sin humo ni un gran montaje. Para un practicante que trabaja en un espacio pequeño, o que necesita preparar herramientas antes de viajar a un espacio de trabajo, esa practicidad importa. No hace que el aceite sea mejor que el incienso en ningún sentido absoluto. Lo hace la herramienta adecuada para las partes de un trabajo donde lo que se quiere es una marca silenciosa, duradera y táctil.

La preparación es la mayor parte del trabajo

La preparación para el trabajo con Vual empieza antes de abrir el aceite. Elige un área para el trabajo: el amor, una respuesta verdadera, o la reconciliación. Exprésala en una frase clara. Escribe la frase, déjala toda la noche, y vuelve a ver si sigue sonando verdadera. Una frase que cambia de forma cada vez que se escribe no está lista para llevarse a un trabajo, y un trabajo que intenta cubrir las tres áreas a la vez, en una petición, debe dividirse en trabajos separados, cada uno con su propia frase, su propia unción, y su propio registro.

Prepara la habitación y a ti mismo como para cualquier trabajo serio de la Goetia: despeja el espacio, apártalo para este propósito, báñate o lávate, ponte ropa que no usas para recados ordinarios, y sabe lo que se va a decir, con tus propias palabras, antes de empezar. Reúne lo que se usará, incluido el aceite, cualquier vela, cualquier sello de Vual, y cualquier petición, antes de que empiece el trabajo, para que nada tenga que buscarse a mitad de camino. Una cabeza despejada es una herramienta de trabajo, tanto como lo es el aceite, el incienso o una vela.

También vale la pena preguntar, con franqueza, si el trabajo con espíritus es el enfoque adecuado para el asunto, y cuál será la propia parte del practicante en él. Un asunto de amor o reconciliación que necesita una conversación, una disculpa, o un cambio de conducta, necesita esos pasos ordinarios además de cualquier trabajo. Un asunto de adivinación que necesita una decisión, una vez recibida la respuesta, necesita que la decisión se tome, en lugar de otro trabajo para hacer la misma pregunta de nuevo. El aceite no puede hacer esos juicios. Solo el practicante puede.

Un orden sencillo de trabajo, para adaptarlo a tu propia práctica

Lo siguiente es un orden general, no un guion fijo. Adáptalo al sistema en el que ya se trabaja. Primero, prepara la habitación y a ti mismo, como arriba, con una frase clara para el trabajo. Segundo, dispón el aceite y cualquier otra cosa que se vaya a usar, incluido un sello de Vual si se trabaja con uno. Tercero, unge deliberadamente, nombrando el propósito con tus propias palabras: una vela vestida para el trabajo, un sello, una petición, o las propias manos o frente del practicante, según la práctica seguida. Cuarto, di la petición con claridad y una vez, en lugar de repetirla hasta que pierda su forma. Quinto, siéntate en silencio un rato y escucha, en lugar de llenar cada momento con más palabras. Sexto, cierra el trabajo adecuadamente, de la manera que la práctica requiera, y guarda el aceite y las herramientas en su lugar adecuado.

Después, anota lo que se hizo, cuándo se hizo, y qué se notó. No lo que se esperaba que sucediera, sino lo que realmente sucedió, en lenguaje sencillo, a lo largo de días y semanas, no solo en la noche misma. Para el amor, anota calidez, atención y compañía, en términos ordinarios. Para la adivinación, anota la respuesta tal como se recibió, fuera bienvenida o no, y qué decisión siguió de ella. Para la reconciliación, anota conversaciones, suavizamientos, y la propia conducta del practicante hacia la otra persona. Ese registro es lo que permite a un practicante decir, semanas después, si algo cambió, y si ese cambio tuvo algo que ver con el trabajo.

No repitas el mismo trabajo sin fin con la esperanza de que la repetición por sí sola fuerce un resultado, y no hagas la misma pregunta de adivinación repetidamente hasta que aparezca una respuesta preferida. Haz el trabajo bien, una vez, observa, y luego decide, con calma, si un segundo trabajo, otro enfoque, o ningún trabajo más es el siguiente paso correcto. La repetición sin reflexión no es persistencia. Es ruido.

Cuidado, almacenamiento, y el incienso compañero

El cuidado de un aceite hecho a mano es práctico. Mantén la botella en posición vertical, tapada, y lejos del calor y la luz directa, y guárdala en un lugar limpio usado para herramientas de trabajo, en lugar de en un armario del baño o un bolsillo con llaves y monedas sueltas. Guárdala solo para el trabajo con Vual, etiquetada, y separada de otros aceites de espíritus, para que el registro se mantenga claro y el trabajo se mantenga específico. Si el aceite cambia de olor o apariencia de una manera que sugiera que se ha echado a perder, deja de usarlo para trabajar y reemplázalo, en lugar de trabajar con una herramienta que distrae la atención cada vez que se abre.

El aceite y el incienso van juntos en el trabajo de la Goetia de manera complementaria: el aceite para la marca silenciosa y duradera, el incienso para fumigar el espacio, las herramientas y el sello, y para abrir un trabajo con humo y aroma. Vual también tiene un incienso a juego en el catálogo, hecho para el mismo trabajo, y un practicante que trabaja con ambos encontrará que las dos prácticas se apoyan entre sí: ungir la vela o el sello, fumigar las herramientas y el espacio, y luego proceder con la petición, con ambos sentidos comprometidos y el propósito nombrado una vez, con claridad, en el umbral del trabajo.

Por último, recuerda que un aceite se consume con el uso, y así debe ser. Una herramienta de trabajo que nunca se usa, guardada impecable en un estante, no se está trabajando. Usa el aceite deliberadamente, en trabajos para los que se ha preparado, con un propósito claro a la vez, y deja que la botella se vacíe en el curso del trabajo real, en lugar de acumularla para una ocasión perfecta que nunca llega, o gastarla en trabajos que nunca se prepararon adecuadamente.

Aceite de evocación de demonio del grimorio Goetia de Vual, e incienso de Vual para acompañarlo

Un aceite para Vual debe usarse para el trabajo con Vual, un propósito a la vez: el amor, una respuesta verdadera, o convertir a un enemigo en amigo, nombrado con claridad antes de que comience el trabajo.

Hago a mano todos mis propios perfumes, colonias y aceites solo con aceites esenciales puros, raíces y hierbas. No uso ningún ingrediente extraño ni rellenos, y no uso ningún sintético. Este aceite se hace en una botella de media onza, en lotes pequeños cuando lo pides, para ungir y para el trabajo con espíritus con Vual. No prometo nada sobre lo que hará por ti, solo que está hecho a mano, para este trabajo.

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