Trabajar con Zepar: amor, afecto y un baño de tres días

Zepar, y ser preciso sobre el amor

En la entrada del Grimoire Companion, Zepar es un Duque que enciende el amor y atrae el afecto entre los sexos. Ese es el propósito específico de este artículo, no el trabajo general con espíritus, y vale la pena detenerse en ello antes de hacer nada más. El amor y el afecto, en este contexto, no son una sola cosa. El afecto puede significar calidez, atención, o una atracción hacia alguien. El amor puede significar atracción, compromiso, reconciliación, o una relación que ya existe y necesita mantenerse firme. Son peticiones distintas, y no deben mezclarse. Antes de preparar un baño, ten claro cuál quieres decir, y ten claro quién está implicado, y qué estás pidiendo cambiar en realidad. Si no puedes expresar el asunto en una sola frase clara, escríbelo, déjalo para la noche siguiente, y vuelve a ver si sigue sonando cierto. Esa pausa es parte del trabajo, no un retraso en él.

Ser preciso también significa ser honesto sobre lo que harás tú mismo. Un baño no envía el mensaje, no hace la llamada, ni tiene la conversación. Eso lo haces tú. Piensa, antes de empezar, qué pasos ordinarios pertenecen a este asunto: una conversación que has estado evitando, una disculpa que se debe, atención que ha faltado, o tiempo juntos que se ha visto desplazado. Un trabajo dirigido al amor en general, sin nombrar a ninguna persona y sin pasos en mente, es un deseo. Un trabajo dirigido a un afecto concreto, con pasos concretos en mente, es un trabajo para el que puedes prepararte, y un trabajo que puedes leer después. Si trabajas en el sistema de la Goetia, trabaja a partir de las instrucciones y la enseñanza que ya sigues en ese sistema. Un artículo general como este no sustituye a una enseñanza adecuada, y no debe usarse para inventar un propósito para un espíritu que no has estudiado.

Por qué un baño, y por qué tres días

Un baño funciona de forma distinta al incienso o al aceite, y esa diferencia es el punto. El incienso llena una habitación. El aceite marca a una persona o una herramienta. Un baño te cubre. Entras en él, te sientas en él, y el agua, con las raíces y hierbas que lleva, toca la piel de todo el cuerpo a la vez. Para el trabajo sobre el amor y el afecto, esa cualidad de todo el cuerpo importa, porque el afecto rara vez es solo un pensamiento. Está en cómo te comportas, cómo hablas, y lo a gusto que estás en compañía de otra persona. Un baño aborda el trabajo a ese nivel corporal, no solo al nivel de las palabras. Esa repetición no es relleno. Un baño puede marcar un comienzo. Tres baños, en tres días consecutivos, forman una pequeña disciplina: vuelves al mismo propósito, en el mismo estado preparado, tres veces, y notas lo que cambia entre el primer día y el tercero.

Esa forma de tres días también te da un registro que vale la pena llevar. Anota lo que notaste cada día, por separado, en lugar de escribir un solo resumen al final. La diferencia entre el día uno y el día tres es a menudo donde está la información útil, y un solo resumen escrito después tiende a suavizar esa diferencia. Para el trabajo de amor en particular, el cambio a lo largo de tres días, en cómo te sientes sobre la otra persona y en cómo entiendes tu propia parte en el asunto, es en sí mismo información, y debe registrarse día a día. Planifica los tres días antes de empezar, y mantenlos libres de cualquier cosa que te saque del trabajo a mitad de camino. Si tomas un baño y luego olvidas el asunto durante una semana, no has hecho el trabajo como se describe.

Lo que hay en el baño, y lo que no hay

Los baños que se ofrecen aquí usan solo raíces puras, hierbas, y a veces aceites esenciales. No se usan sintéticos. Las raíces y las hierbas son el material de trabajo, y el agua es el portador. Si un baño se hiciera con aroma sintético, podría oler bien, pero no sería el mismo trabajo, y este artículo no pretende lo contrario. Eso también significa que debes tratar el baño como una preparación ritual, no como una preparación cosmética. No añadas tu propio gel de ducha, aceite de baño, o productos perfumados por capricho, y no lo mezcles con los materiales de otro trabajo a mitad de los tres días. Si tu práctica requiere otras preparaciones, hazlas en su lugar adecuado, y mantén este baño como se describe: raíces, hierbas, a veces aceites esenciales, agua, y el propósito que tú aportas.

Si tienes sensibilidad a las hierbas o a los aceites esenciales, o afecciones de la piel que reaccionan al material vegetal, ten cuidado. Prueba tu tolerancia de la manera ordinaria, y si el baño irrita tu piel, para y reconsidera cómo lo usas. Un trabajo que te deja incómodo en tu propia piel no te ha preparado bien para el juicio claro ni para el afecto, y la incomodidad es información, no una prueba de dedicación. El mismo cuidado práctico se aplica a la habitación. Deja el baño limpio cuando termines. Cerrar un trabajo incluye cerrar la habitación, y nadie piensa con claridad mientras se quita trozos de hierba de la piel o desatasca un desagüe.

Preparar el baño, paso a paso

Para usar cualquiera de estos baños, simplemente los añades a una olla de agua, aproximadamente un litro más o menos. Esa olla es donde sucede la preparación, antes del baño mismo. Calienta el agua como lo harías para un baño, añade el material del baño, y déjalo en infusión como preparación, en lugar de echar el material seco directamente en una bañera llena y esperar lo mejor. Ese es un detalle práctico, y está ahí por una razón: cuela el baño, o saca los trozos con una red, como parte del cierre.

Prepárate de la misma manera que lo harías para cualquier trabajo de la Goetia: lávate primero si esa es tu práctica, y sabe lo que vas a decir, con tus propias palabras, antes de entrar. Una cabeza clara es una herramienta de trabajo, tanto como el baño mismo, y para el trabajo de amor es la herramienta principal, porque el afecto pedido en confusión suele leerse después como confusión. Hay una segunda preparación que importa tanto: ten claro lo que harás tú mismo, en el mundo ordinario, después de los tres días. Puede ser una conversación, un mensaje escrito con cuidado en lugar de con prisa, o simplemente estar presente con atención donde antes estabas distraído. Planifica ese paso antes del primer baño, no después del tercero, para que el trabajo termine en acción y no solo en sentimiento.

Un orden sencillo de trabajo, para adaptarlo a tu propia práctica

Lo siguiente es un orden general, no un guion fijo. Adáptalo al sistema en el que ya trabajas, y a las instrucciones que ya sigues para el trabajo de la Goetia. Primero, prepara la olla de agua y el material del baño, y reserva los tres días. Segundo, prepárate y escribe el propósito en una frase. Tercero, toma el baño, deliberadamente, manteniendo el propósito en mente en lugar de dejar que tus pensamientos se desvíen a recados y mensajes. Cuarto, después del baño, siéntate en silencio un rato y anota lo que notaste, en lenguaje llano, no lo que esperabas notar. Quinto, cierra el trabajo de forma adecuada, de la manera que requiera tu práctica, y limpia el baño y la habitación. Repite el segundo y el tercer día, con el mismo propósito, y compara los tres registros al final.

No te apresures del baño a un mensaje, ni a una decisión sobre la relación. El sentido de un trabajo de tres días es que el afecto, y tu sentimiento sobre la otra persona, tengan tiempo de asentarse. Lee tus tres registros juntos al cuarto día, cuando ya no estés todavía en el agua, y mira lo que se sostiene en los tres. Un impulso que solo apareció un día, en el calor del momento, debe tratarse con más cautela que una comprensión más estable que volvió, en forma más calmada, los tres días. Esa estabilidad vale más, en el trabajo de amor, que la intensidad de una sola noche.

Cuando este no es el trabajo adecuado

A veces la respuesta correcta no es un trabajo con espíritus en absoluto. Si la situación es un asunto de seguridad, un asunto legal, o un asunto médico, ocúpate de ese asunto en el mundo ordinario primero, o al mismo tiempo. El trabajo ritual no sustituye a salir de una situación peligrosa, ni a buscar ayuda donde se necesita ayuda. También vale la pena preguntarse, con honestidad, si el afecto en cuestión es una persona, un hábito de anhelo, o un conjunto de circunstancias que sigues repitiendo. La respuesta cambia la petición, y cambia lo que deberías estar haciendo en el mundo ordinario junto al baño. Un trabajo dirigido a una persona cuando el problema real es un patrón que sigues repitiendo no hará el trabajo que realmente necesitas. Si no estás seguro de si un trabajo es apropiado, espera, pregunta a un maestro en quien confíes, o elige primero una práctica más sencilla y mira cómo te sienta.

Llevar un registro, y saber cuándo parar

Lleva un registro breve de cada uno de los tres días: fecha, propósito en una frase, baño tomado, lo que hiciste, y lo que notaste después, a lo largo de días, no solo en el baño mismo. Si nada cambia, eso también es información. Puede significar que el propósito no era claro, que el momento era incorrecto, que el trabajo no era apropiado, o simplemente que la situación necesita otro enfoque, incluida una conversación directa, un periodo de distancia, o aceptar que un afecto concreto no se desarrollará en la forma que esperabas. No repitas el mismo trabajo sin fin con la esperanza de que la repetición por sí sola fuerce un resultado. Haz el trabajo correctamente, una vez, observa, y luego decide, con calma, si un segundo trabajo, otro enfoque, o ningún otro trabajo es el paso siguiente adecuado. La repetición sin reflexión no es persistencia. Es ruido.

Baño de Zepar de la Goetia

Un baño te cubre. Esa cualidad de todo el cuerpo es el sentido de este trabajo, y tres días seguidos lo convierten en una disciplina en lugar de un solo remojo.

Hago los baños de Zepar solo con raíces puras, hierbas, y a veces aceites esenciales, sin sintéticos. Añade el baño a una olla de agua, aproximadamente un litro más o menos, cuela o saca los trozos de hierba después, y toma el baño cada día durante tres días seguidos. No prometo nada sobre lo que hará por ti, solo que está hecho para este trabajo.

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