VIDENCIA EN MAGIA ENOCHIANA

La videncia y la evocación son una gran parte del trabajo enochiano, en mi opinión. Afortunadamente, nunca he conocido, ni oído hablar de, nadie que haya sufrido efectos nocivos por evocar entidades enochianas. Así que relájate. Las entidades enochianas, en su mayor parte, son bastante benévolas. Los cacodemonios son otra historia. Sin embargo, he encontrado a los cacodemonios aún más malévolos y más difíciles de trabajar que los espíritus de la Goetia, por ejemplo. No recomiendo trabajar con los cacodemonios a menos que hayas trabajado extensamente con el sistema enochiano, así como con los espíritus goéticos. Además, un conocimiento sólido de tus aspectos más oscuros es esencial cuando se trabaja con este tipo de entidad. Un buen conocimiento de la técnica mágica, la meditación, el ritual y el sistema enochiano es aconsejable antes de que el practicante se aventure a trabajar con cualquier entidad. Uno puede empezar fácilmente con la videncia de las letras y los símbolos para empezar mientras aprende el sistema. John Dee y Edward Kelley no usaron un círculo protector ni un triángulo, por ejemplo; colocaron el instrumento de videncia sobre la mesa y recitaron las diversas oraciones a Dios.

Las entidades enochianas tienden a aparecer cuando se las llama, responder las preguntas que se les hacen e irse cuando se les pide. Ten en cuenta, sin embargo, que cuando estás en videncia, solo porque creas que una entidad se ha ido, no significa necesariamente que lo esté. Asegúrate de continuar la operación hasta el final, incluyendo los destierros necesarios y la licencia para partir, si estos se usan en tu sistema. Durante la sesión de videncia, he descubierto que las EE tienden a molestarse o a evadir cuando se les hacen preguntas obvias que creen que ya conocemos las respuestas, o que se pueden encontrar fácilmente en un libro. He hecho muchas sesiones de videncia en las que me quedo sin saber qué preguntar, ya que todas mis preguntas de repente parecen estúpidas o irrelevantes. ¡A los ángeles parece gustarles señalar el hecho de que ya conozco la respuesta! He descubierto que cuanto más específicas son mis preguntas, más explicación tiendo a obtener. Cuanto más vaga es la pregunta, más vaga es la respuesta. Además, si le preguntas a las EE algo que no corresponde a su dominio, puede que lo respondan; sin embargo, es más probable que te remitan al ángel que gobierna esa área en particular, o que te ignoren.

La evocación es uno de los aspectos más importantes del sistema. Creo que la videncia se puede aprender temprano con prácticas básicas y un conocimiento bien fundamentado. Sin embargo, cuando uno empieza en el camino enochiano, debe mantener la práctica de videncia como máximo una vez por semana, para no agotarse demasiado ni sobrecargar su psique. Si empiezas a sentirte drenado, sobrecargado, no siendo tú mismo, con la cabeza nublada o inestable, debes reducir la frecuencia de tus sesiones de videncia y concentrarte en conectarte a tierra. Además, cuando empieces a practicar la videncia, asegúrate de realizar un destierro o una licencia para partir cuando termines. El aspecto más importante para el mago principiante (los primeros años) es que en tu mente debe haber una distinción clara entre la vida cotidiana y los rituales que realizas. Si encuentras que la sensación de la entidad sigue contigo después de un trabajo, o visiones que persisten después del trabajo, vuelve al templo y destierra, además de dar la licencia para partir de nuevo, hasta que esto ya no ocurra. Puede parecer interesante o agradable tener visiones enochianas continuas; sin embargo, es inútil en la vida cotidiana y puede empezar a interferir si no se controla. Además, si empiezas a tener pensamientos obsesivos sobre una entidad enochiana en particular con la que has trabajado, es hora de un buen destierro y algo de trabajo interior para descubrir dónde está este desequilibrio dentro de ti. Si estamos en armonía y equilibrio, una entidad no puede dañarnos ni molestarnos.

La mejor manera de practicar la videncia es ver primero las letras enochianas. Las letras enochianas se pueden ver fácilmente mirando la letra, construyendo una imagen visual de ella en tu mente, y luego proyectando la letra en tu dispositivo de videncia. Sentarse en un estado relajado y receptivo y esperar impresiones o imágenes también funciona extremadamente bien. Esta práctica debería producir imágenes diferentes a las que puedas haber obtenido solo conectando y contemplando las letras. En este caso, es más probable que veas entidades, o un paisaje, o imágenes visuales que representen el carácter de la letra. Estas imágenes también se volverán más intensas que en el ejercicio anterior.

Después de que te hayas sentido cómodo con toda la práctica de la videncia y hayas visto cada una de las letras enochianas, se puede hacer la videncia de los ángeles y ángeles menores de las tablillas. Si eres completamente nuevo en la magia, esto debería ser después de al menos un año de práctica y lectura extensa. Es mejor empezar con una entidad y trabajar con ella durante un tiempo hasta que te familiarices mucho con ella. A menudo también te darán información sobre cómo mejorar tu capacidad de videncia. Cuanto más «llegues a conocer» a una entidad, mejor podrás entenderla durante la videncia, y más información estará dispuesta a darte. Encuentro que las entidades rara vez te enseñan algo de mucho valor durante la primera sesión de videncia, en comparación con lo que compartirán después de muchas sesiones. Sin embargo, a medida que construyes una conexión con una entidad en particular, además de demostrar que eres dedicado, empezarás a recibir más y más información, y la calidad de la información mejorará.

Al realizar la evocación enochiana, puedes trabajar con una estructura jerárquica, por ejemplo, si fueras a llamar a Aaetpio, el senior de Marte en la tablilla de tierra, lo llamarías bajo los nombres de Oip Teaa y Pdoce; o simplemente puedes llamar al ser específico en cuestión con el que deseas trabajar. Mira el diagrama de abajo para ver dónde están estos nombres en la gran mesa.

Si estuvieras llamando a Dopa, que es uno de los ángeles menores en el cuarto de agua de la tablilla de tierra, llamarías a Dopa bajo los nombres de: Adopa, Oloag, Noalmr, y Oip, Teaa y Pdoce. En el segundo ejemplo, también se podría usar solo el nombre de Adopa. Esto se puede hacer recitando la oración correspondiente que Dee escribió, o la que tú has escrito e incluido en tu libro.

Para la evocación es extremadamente útil usar las claves enochianas. No se sabe con certeza si las claves debían usarse con estas entidades; sin embargo, se ha demostrado que funcionan muy eficazmente en este tipo de trabajo. También he descubierto que las llamadas funcionan bastante bien al evocar entidades de otros sistemas mágicos, como la Goetia. He descubierto que las evocaciones en ambos casos funcionan mucho mejor cuando implemento las llamadas enochianas. La primera y la segunda llamada deben usarse siempre en cada evocación enochiana. Estas llamadas están relacionadas con el reino espiritual y, en mi opinión, abren la puerta. La segunda clave debe usarse siempre con la primera, ya que se complementan y completan su corriente de energía. Después de que se usan las dos primeras claves, el practicante puede continuar con la oración correspondiente, o usar la llamada enochiana correspondiente antes de la oración. La llamada se elegiría por sus correspondencias elementales. Las 16 llamadas restantes (después de las 2 primeras) corresponden fácilmente con los cuatro elementos y subelementos. Como se dijo antes, qué llamada se usa cuándo no está explicado fácilmente; esto se puede decidir intuitivamente o lógicamente, según tu preferencia.

Recitar tres llamadas en enochiano y una oración puede tomar un tiempo; sin embargo, las llamadas, oraciones y rituales trabajan juntos para establecer la energía necesaria para el trabajo. He descubierto que las llamadas y los rituales empiezan a construir y armar el templo en un nivel mágico, pieza por pieza. Una analogía que explica esto muy bien para mí, así como para otros con los que he trabajado, es: la evocación enochiana es algo así como volar un avión, el piloto (operador principal) está sentado en la cabina accionando todos los interruptores y ajustando todo justo para el despegue. Cuando se dice cada llamada, se pronuncia cada conjuración y se visualiza cada símbolo, se prepara el área de trabajo justo para esa operación en particular. Al final de la última llamada u oración, hay una sensación repentina como si el último interruptor se hubiera puesto en la posición de encendido y todo estuviera listo.

John Dee escribió varias oraciones para la evocación de las EE para usar durante su trabajo de 19 días, o conjuraciones en general. Estas oraciones son muy eficaces para llamar a las entidades deseadas. Las oraciones de John Dee se pueden recitar en el latín original, o en la traducción al inglés, o quizás incluso traducidas al enochiano. Las traducciones al inglés de las oraciones no son perfectamente precisas, pero son bastante buenas. Las fuentes disponibles para las versiones traducidas de estas oraciones se pueden encontrar en Evocación enochiana de James, Magia isabelina de Turner, o en el CD de Archivos Esotéricos. La parte más importante es hacer las oraciones con sentimiento, como dicen: «inflámate en la oración». También he descubierto que las oraciones escritas por el propio mago son aún más eficaces que las recitadas de Dee. También he experimentado usando las evocaciones de la clave menor de Salomón para la evocación enochiana, y he experimentado buenos resultados. Al usar las evocaciones que se encuentran en las claves de Salomón, he cambiado las palabras para no estar mandando a los espíritus como se hace con las fuerzas demoníacas. También hay muchas buenas evocaciones listadas en la clave mayor de Salomón que se usaron con entidades angélicas y que podrían funcionar bastante bien. Además, algunos magos modernos han escrito evocaciones de estilo goético en enochiano que también funcionan muy bien para convocar a las EE. El ejemplo principal de esto está en la parte posterior de la edición de Crowley de La Goetia. En cuanto a las oraciones con el trabajo enochiano, mientras uno no se desvíe demasiado de lo básico y de lo que ha demostrado funcionar a lo largo de los años, se obtendrá el éxito. He descubierto que las EE, aunque son muy poco ortodoxas en muchos de sus puntos de vista, tienden a preferir el ritual y las oraciones o evocaciones adecuados.

Los instrumentos de videncia apropiados se han mencionado en el último capítulo, que describía la preparación del templo. La regla general es usar el dispositivo de videncia que mejor funcione para ti, así como que te permita abrir tu visión interior. El dispositivo de videncia no tiene poder dentro de sí mismo; es una herramienta que permite al mago abrir sus habilidades naturales. Este dispositivo de videncia es el objeto en el que la mente consciente se enfoca. No es dentro de la bola de cristal que el mago ve el espíritu, es más una herramienta para que el subconsciente vea más allá de este mundo. La bola o el espejo actúa como un portal para permitirnos ver más allá de nuestra «realidad» cotidiana. Un error que puede cometer el mago es creer que el espíritu está realmente dentro del dispositivo de videncia. Esto no es posible, ya que no estarías usando un método que atrapara o confinara a un espíritu en el cristal. El dispositivo es para el mago, no para el espíritu. Las entidades de otros planos, creo, tienen muchos menos problemas para contactarnos; somos nosotros los que tenemos dificultad para ver más allá de nuestra realidad física. La preparación del templo, las conjuraciones y las invocaciones son lo que trae al espíritu, no el espejo mágico.

Cuanta más práctica se haga con la evocación y la videncia, mejor se volverá uno. He descubierto que después de muchos años de práctica, los resultados de la videncia y la evocación pueden aumentar sustancialmente a medida que uno asciende espiritualmente y aumenta su conexión con el sistema enochiano. La experiencia de videncia puede empezar como una leve impresión y llegar a ser una experiencia inolvidable. La meditación es una práctica necesaria para ser competente en la videncia. La meditación nos lleva más allá de este estado, y más allá de nuestro ego. Cuando estamos ocupados pensando, no estamos abiertos a experimentar cosas nuevas u otras realidades. No te preocupes si no puedes meditar durante mucho tiempo, ya que igualmente lograrás resultados. Además, como con cualquier cosa, cuanto más medites, mejor lo harás. El factor importante al hacer videncia es poder soltar, a ti mismo, todo lo que te rodea y tu concepto de la realidad por un corto período de tiempo. Debes lograr un estado alterado. Si bailar, tocar el tambor, el sexo o la hipnosis funcionan para ti, entonces estas herramientas también deben usarse. Al realizar un ritual de evocación, es importante no tener ninguna idea preconcebida de cómo irá o qué sucederá. Cualquier idea preconcebida que lleves a la operación te impedirá ver correctamente. Las ideas preconcebidas también pueden limitar un trabajo; si, por ejemplo, percibes que el ser te hablará a través de tus pensamientos, entonces podrías no escuchar la voz tranquila detrás de ti. Otro ejemplo es que si esperas ver una entidad en el cristal, podrías estar limitando la operación solo a eso, cuando en realidad podrías haber tenido una manifestación física parcial. Esta es otra razón por la que la meditación es importante: necesitas una mente en blanco que no esté llena de charla constante durante la operación. Si te preocupa si funcionará o no, o estás pensando en la vida mundana, esto interferirá enormemente con cualquier cosa que puedas ver.

Además, es importante notar que cuando haces videncia, no es (bueno, para la mayoría de la gente) como ver la televisión o una película. Muchas personas, cuando empiezan la videncia, esperan una visión espectacular que los dejará completamente boquiabiertos. La videncia es mucho más sutil que eso. Sin embargo, cuando eres más competente en ella, ¡las visiones pueden llegar a ser más reales y vívidas que la realidad a la que estamos acostumbrados! (siendo esta una de las muchas razones por las que es importante separar el ritual de la vida cotidiana). La mayoría de la gente, cuando hace videncia, ve la imagen en su ojo mental, o simplemente «sabe» cuál es la imagen, en lugar de ver realmente un paisaje en el cristal. Otras personas simplemente «oirán» las voces de los ángeles con su oído interno.

Hay muchas veces durante la videncia en las que mi compañero o yo hemos experimentado una entidad tan fuertemente que nunca la hemos olvidado, ¡e incluso hemos llegado a cuestionar la realidad en la que percibimos cuando no estamos en videncia! Esta es una de las razones por las que el destierro y la conexión a tierra son muy importantes. Sin embargo, no todas las sesiones de videncia son como la que acabo de explicar; pueden serlo. No te desanimes si tu videncia no sale así, me tomó diez años llegar a este punto. Empecé sin obtener nada, luego después de un par de meses obtuve algunas impresiones. Desafortunadamente, descarté estas impresiones porque pensé que se suponía que debía ver algo con mis ojos. Después de otro par de meses, mis impresiones se hicieron más fuertes, y empecé a tener una idea de lo que las entidades estaban tratando de comunicarme. La mayoría de la gente tiende a rendirse en este punto. Afortunadamente para mí, soy muy persistente y seguí con la videncia. Con el tiempo llegué al punto en que podía percibir hermosos paisajes, seres de todo tipo, así como mensajes claros que me estaban comunicando las entidades. Desafortunadamente, tomó años antes de poder dejar de dudar de cada sesión de videncia. Siempre me preguntaba si era «real» o no, si era precisa o solo estaba delirando, y si la entidad solo me estaba mintiendo. Hay tantas historias sobre personas engañadas por entidades, o engañadas por sus propias mentes, que era demasiado cautelosa al creer en mis experiencias. Desafortunadamente, la mayoría de las personas con las que he hablado que están aprendiendo videncia tienen estas mismas barreras.

Si tu sesión de videncia es solo tu imaginación, si has llamado al espíritu correcto, y si el espíritu está diciendo la verdad, son los aspectos más difíciles de la videncia. (¡Y pensabas que solo ver al maldito espíritu era lo difícil!). Es este cuestionamiento, la duda y ver lo que queremos ver lo que retiene a la mayoría de los practicantes. El consejo que he estado dando a todo el mundo a lo largo de los años en relación con la videncia es usar mi «regla del gran mago». ¡Funciona casi siempre para casi todas las personas! Esta regla es la siguiente: cuando realices una evocación, piensa para ti mismo: «Soy un gran mago y mis sesiones de videncia son precisas». Esto puede parecer tonto; sin embargo, alguien que hace videncia varias veces y duda de todos sus resultados es igual de tonto, y sorprendentemente la mayoría de la gente lo hace. La «regla del gran mago» debe usarse durante los primeros meses o las primeras 20 veces de videncia. Sin embargo, si has estado haciendo videncia durante años, te recomiendo que uses esta regla para tus próximas 20 sesiones de videncia. Es extremadamente importante que cuando uses esta regla NO vayas a seguir ningún consejo dado por las entidades hasta que tengas más práctica en la videncia, o hayas analizado los resultados al final de las 20 sesiones. La regla es para ayudarnos a confiar en nuestra intuición, no para seguir ciegamente el consejo de las entidades. Así que, al seguir esta regla, ten en cuenta que tu sesión de videncia salió muy bien, y que debes escribir cada detalle de ella, por tonto que suene. A menudo, cuando estamos en videncia, vemos algunos de los resultados como tontos o inventados y no los escribimos; desafortunadamente, eso es nuestro ego tratando de frustrarnos, y la mayoría de las veces estos son los conocimientos más profundos cuando se miran después. Puedes poner las entradas en un archivo protegido con contraseña si es necesario, pero registra tantos detalles como puedas recordar. Asegúrate de hacer tus entradas de diario durante la sesión de videncia o tan pronto como sea posible después del trabajo, ya que los detalles importantes parecen desvanecerse rápidamente. Lleno mi diario de videncia después de haber dado al espíritu la licencia para partir, pero antes de terminar el trabajo. A veces también lleno las respuestas de las entidades en medio de la videncia cuando siento que puedo hacer varias cosas a la vez.

Después de seguir esta «regla del gran mago» durante un tiempo, asegúrate de revisar tus notas de diario no antes de una semana o dos después de la sesión. Esto te da tiempo para volverte objetivo sobre el trabajo. Al mirar atrás tus notas, las sesiones de videncia tenderán a volver a tu memoria muy vívidamente. En este momento, generalmente puedes saber si fue un trabajo particularmente exitoso. He descubierto que la mayoría de las personas nuevas en la videncia no pueden saber si su sesión de videncia fue precisa durante la sesión de videncia o justo después. Esto también frustra a muchos practicantes experimentados. Parece tomar algo de tiempo salir de la situación para verla objetivamente. Un ejemplo de este fenómeno es pensar en un momento en que todos tus amigos podían ver claramente una solución para un problema que tenías, pero tú no podías. Sin embargo, después, cuando miras atrás la situación, todo parecía obvio. Cuando estamos atrapados en algo, tenemos dificultades para ver a nuestro alrededor. Con la videncia, después de que confiamos plenamente en nuestras impresiones durante varias sesiones, empezamos a tener una idea de cuáles fueron exitosas y cuáles fueron más de nuestra imaginación hiperactiva.

Cuando la gente no confía en sí misma ni en sus impresiones, cuando empieza a hacer videncia, tiende a no escribir detalles importantes que parecen incorrectos o incluso tontos, o peor aún, a no hacer ninguna entrada de diario. Por ejemplo, lo que parecía irrelevante para mí en algunas de mis primeras sesiones de videncia se volvió asombroso años después, ¡cuando aprendí sobre la gematría! Siempre están las advertencias sobre magos engañados, espíritus que mienten, imaginación hiperactiva, así como el espíritu equivocado que aparece para engañar al mago. ¡He visto muchos más casos de magos que no creen en su capacidad de videncia que cualquier caso de lo anterior! Hay muchas razones por las que dudamos de nuestras habilidades de videncia. La razón principal de esto es el hecho de que en nuestra sociedad, la magia y la videncia no son reales. Nos enseñan que solo las personas «locas» ven espíritus. También nos enseñan que estas prácticas son malvadas. Al mago le toma algo de tiempo superar el condicionamiento social con el que nos criamos desde la infancia. Además, no tenemos mucho con qué comparar nuestras experiencias para considerar si son precisas o no. Cada individuo tendrá una visión ligeramente diferente del mismo etir enochiano, por ejemplo. Cuando estamos en la escuela y estamos aprendiendo matemáticas, el maestro vendrá y corregirá nuestro trabajo, y tenemos una base sólida sobre cómo calificarnos y dónde mejorar. En la magia, sin embargo, la mayoría de nosotros no tenemos un maestro que pueda observar nuestro proceso de videncia y ofrecer consejos y correcciones. Además, si te corrigiera tu visión porque difería mucho de la mía, eso sería ridículo, ya que tu psique pone imágenes diferentes sobre las percepciones que la mía. Cuando no tenemos retroalimentación durante un proceso de aprendizaje, a menudo tendemos a desanimarnos y pensar que no lo estamos haciendo bien. Esta es la razón por la que he ofrecido la regla del «gran mago». Esto permite al practicante tener al menos 20 experiencias inalteradas que puede usar como base de referencia para comparar sus sesiones de videncia.

Junto con confiar en tus visiones, también debes llevar registros. Cuando alguien hace videncia regularmente, no debe exagerarse. En mi opinión, la videncia no debe hacerse más de un par de veces por semana cuando se pide información, a menos que lo hayas estado haciendo durante muchos años con éxito, y en este caso no más de una vez al mes cuando envías a una entidad a una tarea. Este consejo es para los nuevos en videncia. Cuando hayas ganado un poco más de experiencia, podrás juzgar por ti mismo lo que tú y tu psique podrán manejar. Si decides enviar a las entidades enochianas a tareas específicas para ti, asegúrate de no tener más de las que puedas manejar a la vez. Si has hecho cinco trabajos diferentes en los últimos meses, y todavía están en proceso, tu energía bien podría agotarse debido a la sobrecarga de mantener a las entidades. Además, nuestra magia se divide cuando tenemos varias cosas a la vez. Es cierto que la entidad es la que hace que la magia suceda, pero somos nosotros quienes guiamos subconscientemente a la entidad y a la magia.

Una cualidad que he notado al hacer videncia es que naturalmente te vuelves más conectado espiritualmente, y te vuelves más elevado espiritualmente como efectos secundarios. Si esto se hace demasiado rápido, el mago puede sufrir; por lo tanto, ten en cuenta que no hay prisa y que debes tomarte tu trabajo con calma. Cuando se hace videncia regularmente, es importante trazar una línea muy clara entre las experiencias de videncia y nuestra realidad cotidiana. Como vivimos en esta realidad, es importante poder mantenerla para sobrevivir. La diferencia entre una persona loca y un chamán es el hecho de que el chamán es capaz de controlar cuándo llegan las visiones. Si empiezas a ver las visiones y entidades entrando en tu vida cotidiana cuando no son invitadas ni esperadas, ¡es hora de desterrar más, o de ir más despacio! En las oraciones de Dee, se establece específicamente que los espíritus te serán obedientes, vendrán cuando se les llame, y también, lo que es importante, se irán cuando se les requiera.

El aspecto más difícil, pero más gratificante, de la videncia es la información que se puede recopilar de las EE. Por ejemplo, uno puede recibir rituales para un desarrollo espiritual específico, para algo que se desea en la vida, o quizás información sobre alquimia o ciencia. Como muchos de nosotros hoy en día hacemos mucho trabajo solitario y no tenemos maestros, la videncia es una excelente manera de obtener enseñanza mágica. Ten en cuenta, al trabajar con estos espíritus, que ningún maestro es infalible, y todos tenemos nuestros problemas y sesgos, esto incluye a las EE. Las EE pueden tener una mayor comprensión que un maestro humano; sin embargo, también pueden carecer de una comprensión del mundo en el que tenemos que vivir. Cuando pidas enseñanzas de las EE (o de cualquier espíritu), asegúrate de usar el sentido común al analizar la información que te han dado. Solo porque un ángel de Dios me diga que salte de un puente no significa que sea una petición más razonable que si me lo dijera otro humano.

Sin embargo, para obtener esta información, se deben hacer las preguntas correctas. Una buena regla es no preguntar algo solo para ver si funciona, o algo que ya sabes. No creerías cuántas veces hemos tenido espíritus que dicen «ya sabes la respuesta a eso». Además, al invocar a las EE, o a cualquier espíritu, es bueno probar toda la información dada. Solo porque aparentemente están más evolucionados que nosotros, no significa que estén en el mismo camino, o que sean infalibles. Además, les cuesta comprender nuestro mundo. No sigas ningún consejo que parezca peligroso o ridículo. Sin embargo, prepárate para salir de tu paradigma sobre cómo funcionan las cosas. Estas entidades han existido mucho más tiempo que nosotros, y pueden tener grandes ideas si estamos dispuestos a escuchar. Muy a menudo nos quedamos demasiado atrapados en nuestra manera, o en la manera de nuestro autor favorito de hacer las cosas, y nos perdemos mucha información importante o esclarecedora porque estamos demasiado atrapados para escuchar.

Cuando intentas pensar en preguntas para una EE, ten en cuenta sus correspondencias, poderes y correlaciones naturales. No tendría sentido, por ejemplo, preguntarle a una entidad de agua preguntas que impliquen usar fuego en la magia. Cuanto más te apegues a la base de conocimientos de la entidad, más información podrás obtener. Para pensar en preguntas, piensa en qué es lo que siempre has querido saber sobre magia, ciencia, el universo, etc., y no puedes encontrar en un libro. Solo una pequeña porción de la enseñanza mágica se puede encontrar en los libros. La mayoría de las técnicas avanzadas, en mi opinión, son más personalizadas, y no son algo que se pueda escribir. Sin embargo, la videncia de las EE puede darte este tipo de información. La mayoría de las entidades están más que felices de enseñar a los humanos, y desean ayudarnos a evolucionar. (parecen encontrarnos un poco lentos). Al hacer una pregunta, hazla con respeto. No hay razón para tratarlas mal o mandarlas. Además, tiendes a enojarlas menos, y a tenerlas más amables cuando las tratas bien, como con cualquier persona.

Cuanto más específica sea la pregunta, más específica será la respuesta que recibirás. Además, piensa en lo que estás preguntando, ¿cómo lo responderías tú? Por ejemplo, he hecho preguntas como «¿cuáles son los fundamentos de la alquimia?». Bueno, parecía una buena pregunta en ese momento, ¡hasta que la entidad me preguntó cuánto tiempo planeaba quedarme y escuchar la respuesta, y luego me dijo que fuera a leer algunos libros! Si hubiera preguntado a qué corresponde el plomo alquímico, podría haber recibido una respuesta real, ya que esta es una pregunta más directa. Algunas de las preguntas que me han funcionado bien son: ¿Qué ejercicios puedo hacer para mejorar mi capacidad psíquica? ¿Cuáles son algunos métodos mejores para la evocación o la videncia que te harían aparecer con más fuerza? ¿Cuáles son tus correspondencias y sobre qué gobiernas? ¿Cuáles son algunos avances futuros de la ciencia? ¿Cómo ves la ciencia? ¿Cómo se puede fusionar la ciencia y la magia? ¿Cuál es el método más efectivo para viajar por los 30 etires? y así sucesivamente. Asegúrate de revisar tus notas cada pocos meses, ya que las respuestas se olvidan fácilmente, incluso cuando parecen extremadamente vívidas e inolvidables.

Cuando invocas a una EE, se la puede probar de las mismas maneras que a otras entidades. Especialmente cuando empiezas, todas las entidades que evoques deben ser probadas para asegurarte de que son realmente quienes has llamado. Es posible que otro espíritu aparezca haciéndose pasar por la entidad que has llamado. Hay varias formas de probar a la entidad. Puedes preguntar quién gobierna sobre ella, puedes preguntar por sus poderes y atributos, puedes pedir sus correspondencias numerológicas, o puedes guiarte por su apariencia. El mejor método, por supuesto, es trabajar con una entidad durante mucho tiempo y construir una relación y un reconocimiento con ella. También he notado que cuanto más tiempo trabajas con una entidad en particular, más información está dispuesta a darte.

Muchos de los grimorios disponibles hoy tienen una descripción completa de cómo se ve cada espíritu. En su mayor parte, a Enochian le falta este aspecto. Una razón de esto es que cada persona percibe a las EE de manera muy diferente. Los atributos, como los elementos y las correspondencias, se perciben igual; sin embargo, cada persona le pondrá una cara diferente a las atribuciones de las entidades. Muy a menudo, los videntes percibirán a las EE como Dee y Kelly las vieron; sin embargo, solo hay descripciones para muy pocas de las EE. Además, Dee y Kelly vivieron en un período de tiempo diferente al nuestro, donde la gente vestía de manera muy diferente. Las visiones que Kelly tuvo de las EE reflejaban la vestimenta de ese período. Debido a esto, es posible que hoy la gente vea a las entidades vestidas con ropa más moderna. Además, las EE son manifestaciones de lo divino, y por lo tanto no tienen realmente una forma específica. Es nuestro subconsciente el que pone una figura a la forma de energía que estamos percibiendo de otro reino. Hacemos esto para ayudar a comprender a estos seres divinos. Si solo nos relacionáramos con ellos como diferentes formas de energía, no podríamos relacionarnos con ellos tan bien, describirlos a otros, ni correlacionarlos con nuestras propias experiencias.

El incienso es importante en la evocación. El incienso se usa para ayudar a producir un cambio de conciencia. El incienso desencadena estados alterados por varias razones, una de ellas es el hecho de que es parte de la elaborada preparación de la operación y, por lo tanto, nuestro cerebro asocia el olor del incienso con el de una operación mágica. La otra razón es que ciertos olores activan nuestra psique a un nivel subconsciente, correlacionándose con diferentes elementos o planetas. Cuando usamos incienso en nuestros rituales, solemos usar la mezcla apropiada que corresponde al rito a realizar. Por ejemplo, si estamos haciendo un rito lunar, podríamos quemar jazmín, lo que afectará nuestro subconsciente y nos abrirá más fácilmente a las fuerzas lunares necesarias para el trabajo. El incienso también se puede usar para atraer al espíritu al área de trabajo. Se puede usar un incienso correspondiente para ayudar a replicar el mundo propio de la entidad, o se puede usar dictamo de Creta como un incienso espeso y ondulante para que la entidad se manifieste en él. Además, llevamos incienso de manifestación en particular, que he descubierto que realmente ayuda con la evocación.

Evocación paso a paso

1. Decide qué EE llamar

2. Decide qué preguntas hacer

2.5 Construye el sigilo apropiado para la entidad a llamar

3. Prepara el templo con herramientas, incienso y materiales que correspondan con la entidad llamada

4. Decide los rituales y oraciones de apertura para la ceremonia

5. Toma un baño o ducha ritual

6. Enciende las velas y prepara el sigil dei aemeth con el dispositivo de videncia

7. Medita o haz la respiración cuádruple

8. Haz tu ritual de apertura

9. Haz una invocación planetaria

10. Haz una invocación planetaria si es pertinente

11. Haz las llamadas apropiadas

12. Haz las oraciones apropiadas

13. Coloca el sigilo de la entidad alrededor de tu cuello o del cuello del vidente si hay dos personas presentes

14. Mira fijamente el dispositivo de videncia

15. Espera a que surjan imágenes o impresiones.

16. Realiza tu ritual de cierre.

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