Cours en ligne : How to derive the Enochian names

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Note : ce cours est actuellement disponible en anglais seulement.

Comment dériver les noms énochiens

Ce cours enseigne comment dériver les différents noms énochiens, y compris ceux de : la Grande Table, la Table de Pratique / Autel, le Sigilum Dei Aemeth.

La Grande Table énochienne

L'objectif suivant est d'étudier la grande table et ses corrélations, ainsi que sa disposition. La grande table est composée des noms divins et angéliques des quatre éléments ainsi que de l'esprit, et des quartiers sous-élémentaires. Les anges auxquels Dee et Kelly ont parlé se réfèrent aux quartiers de la grande table selon les directions de la boussole, mais ils ne mentionnent pas clairement quel quartier va dans quelle direction de la boussole, ni quel élément correspond à chaque direction. Le cas des éléments et de leurs directions n'a été mentionné que dans une seule vision de Kelly. Les hermétistes modernes ont aussi trouvé des corrélations modernes pour les quatre éléments de la grande table. Beaucoup de magiciens sont tellement habitués au système élémentaire moderne qu'ils corrèlent cela avec la grande table. Cependant, ce n'est pas forcément correct, car les corrélations élémentaires ont changé au fil des ans. Chaque aspect de notre univers et de la magie est composé des quatre éléments. Ces éléments sont la base de la vie et de la magie. Connaître la grande table, c'est connaître l'univers. Les quatre quartiers de la grande table se rapportent à ces quatre éléments de l'univers. Ci-dessous, un diagramme de la grande table telle qu'elle a été révélée à l'origine à Dee et Kelly. Il y a eu plusieurs ajustements à cette table, et un ordre de table complètement nouveau donné dans des séances de voyance ultérieures.

Une copie de la grande table devrait être imprimée et méditée pour connaître les énergies impliquées dans le système. Finalement, la table, ou des tablettes séparées, peuvent être construites en peignant les lettres sur du bois, ou sur plusieurs autres supports. Une impression peut fonctionner en attendant, à des fins de méditation et de rituel. L'impression devrait être en couleur. Plusieurs versions imprimables de la grande table se trouvent sur mon site, sur www.enochian.org.

La plus grande confusion, ainsi que le plus grand débat, dans la magie énochienne, concerne la disposition et l'ordre de la grande table. Dans ce débat, il y a la couleur de chaque quartier, ainsi que quel quartier va où, et même à quel élément chacune de ces tablettes correspond. Cela fait encore débat aujourd'hui ! Est-il étonnant que le système énochien soit largement ignoré par beaucoup de praticiens. L'idée de ne pas savoir dans quelle direction placer chaque élément semble compliquée, mais on peut le discerner en regardant les différents indices dans les manuscrits. Cette confusion semble absurde, car le système a été utilisé efficacement pendant des années ! Il est encore plus amusant de noter que 3 ou 4 dispositions différentes de la grande table ont été utilisées par beaucoup de praticiens, toutes avec un grand succès. Heureusement, il semble que chacune des différentes dispositions des tours de guet fonctionne efficacement. Il peut sembler que cette affirmation n'a aucun sens, mais il semble que la magie énochienne fonctionne sous toutes ses formes, elle fonctionne simplement beaucoup mieux quand elle est pratiquée aussi près que possible de la disposition originale. Nous avons tous une capacité magique innée, et si, par exemple, nous faisons une erreur dans un rituel, il y a souvent quand même des résultats. Un exemple de la raison pour laquelle différentes dispositions peuvent fonctionner est le suivant : quand j'étais nouvelle en magie, j'ai fait un travail où j'avais accidentellement dessiné l'hexagramme unicursal dans la direction opposée à celle que j'aurais dû. Je ne m'en suis rendu compte qu'après avoir terminé le rituel et cherché les hexagrammes. Pourtant, le but du rituel s'est quand même manifesté peu de temps après. Je suppose que mon intention a dû jouer un rôle plus important que le sens dans lequel j'ai dessiné la figure géométrique.

Malheureusement, les anges n'ont pas été très clairs quand ils ont dicté la grande table à Dee et Kelly. Ils ont dicté chaque quartier séparément, puis ont dit à Dee et Kelly quel quartier était placé où. Les directions des anges étaient difficiles à comprendre au départ, et le fait que les anges aient accusé Dee et Kelly de ne pas avoir une assez bonne compréhension du système ajoute encore à la confusion. Pour aggraver les choses, il y a eu une version « révisée » de la grande table originale, transmise par un ange entièrement différent trois ans plus tard. Les anges ont dicté une grande table à Dee et Kelly, ont confirmé qu'elle était correcte, puis des années plus tard, ont dit qu'elle n'était pas correcte, et ont donc donné la version « corrigée ». Cela soulève la question de savoir quelle table utiliser. La plupart des praticiens de la magie énochienne utilisent la version révisée de la grande table, tandis que certains s'en tiennent à la table originale. L'avantage d'utiliser la table originale, c'est qu'il y a les notes de Dee sur les anges qui correspondent à chaque direction, pour rendre les choses plus claires.

Le fait que Dee et Kelly n'aient peut-être pas fonctionné avec les mêmes correspondances élémentaires et les mêmes systèmes magiques que nous aujourd'hui a aussi causé beaucoup de confusion. La Golden Dawn, par exemple, a changé les couleurs des tablettes et leurs correspondances directionnelles pour les adapter à son propre système de correspondances élémentaires. Cela a donné encore une autre version de la grande table. Aussi, les directions des éléments et les couleurs des éléments étaient différentes dans les années 1500 et avant, par rapport à ce qu'elles sont depuis le système de la Golden Dawn de la fin des années 1800 et du début des années 1900. Dans le Sloane 3191 se trouve la première version de la grande table, dans la disposition que Dee pensait que les anges avaient voulue. Quand Dee a demandé aux anges si cette version était correcte, ils lui ont assuré que oui. Cependant, il y a 5 versions différentes de la grande table en tout dans les journaux originaux ! Au moins, les couleurs appropriées sont assez évidentes d'après les notes de Dee. Malheureusement, il n'est pas tout à fait clair quelle couleur va où. Juste avant que la grande table originale soit reçue, il y avait 4 étoffes colorées qui ont été soulevées pour révéler la table. La plupart des praticiens pensent que les anges voulaient dire que ce sont les couleurs de la table. Cette supposition est confirmée par le diagramme de Dee des 12 bannières, avec les 4 carrés à l'intérieur ombrés pour représenter les 4 couleurs différentes. Edward Kelly a eu une vision des anges des quatre quartiers ; cette vision a été dessinée sous la forme montrée dans le « talisman doré ». Cela aurait dû rendre les directions et les éléments parfaitement clairs, mais la vision et le diagramme ne correspondent pas. Il semble que le diagramme soit à l'envers et inversé, si l'on veut le rapporter à la vision de Kelly.

Diagramme du talisman doré

Dans cette vision particulière, il y avait quatre châteaux, et dans ces châteaux, il y avait des trompettistes. Devant chacun de ces anges élémentaires, il y avait une étoffe posée devant eux pour marcher dessus. Dans le quartier de l'Est, il y avait une étoffe rouge, « comme du sang fraîchement versé » ; au Sud, il y avait une étoffe blanche, « couleur de lys » ; à l'Ouest, il y avait une étoffe verte, « les peaux de beaucoup de dragons, vertes ; à lame d'ail » ; et au Nord, il y avait une étoffe noire, « couleur de cheveux, jus de myrtille » (pages 355, 356 de True and Faithful et page 187 de James). Dans cette vision, Kelly voit aussi le Feu à l'Est, la Fumée (pour l'air) au Sud, l'Eau à l'Ouest, et l'obscurité noire au Nord. Comme les trois autres éléments sont déjà indiqués, nous supposerions que c'est la terre. D'après les écrits de Dee dans sa Monade Hiéroglyphique, on peut voir qu'il reconnaissait bien le système des quatre éléments dans la magie. Je crois que cette vision, ainsi que les notes de Dee sur les Anciens, les Rois, les noms divins et les anges des quatre directions, indiquent clairement les couleurs, la direction et l'élément des quatre quartiers de la grande table originale. Si l'on veut toutefois travailler avec la grande table réformée, il faudrait faire quelques révisions. Si nous dressons la grande table sur sa pointe, comme un losange, alors nous pouvons aligner les quartiers avec leurs éléments correspondants, tels qu'ils sont listés dans la vision de Kelly.

Selon la vision ci-dessus, ainsi que les attributions des anges aux noms des tables et aux quatre directions, nous pouvons au moins faire les corrélations suivantes :

ORO : rouge - Est - Feu

MOR - blanc - Sud - Air

MPH - vert - Ouest - Eau

OIP - noir - Nord - Terre

Ce sont les couleurs directionnelles que certains praticiens de la magie énochienne utilisent aujourd'hui. Cette disposition des couleurs peut porter à confusion, car la plupart des praticiens sont habitués à la disposition jaune, rouge, bleu et noir pour l'est, le sud, l'ouest et le nord. Il est aussi important de noter que, pendant la période de la Renaissance de la magie, l'Est n'était pas forcément l'Air, par exemple. Les éléments auraient plus probablement correspondu à la géographie de la région. Par exemple, l'endroit où se trouvaient l'océan ou les montagnes aurait pu avoir plus d'influence sur l'endroit où l'Eau et la Terre étaient placées dans les directions. J'ai fait énormément de recherches sur l'usage original des éléments et la direction d'où ils étaient appelés, pour apprendre d'où venaient Dee et Kelly. Dans mes recherches, je n'ai trouvé aucun système qui utilise la disposition Est : Air, Sud : Feu, utilisée avant la GD. La disposition élémentaire moderne laisse encore beaucoup de praticiens énochiens associer l'Air au quartier de l'Est, et le Feu à celui du sud, au lieu de l'inverse.

Le diagramme du grand cercle des quartiers contenant les 12 bannières dans les quatre directions ne correspond à aucune des dispositions de la grande table, ni à aucune vision. Ce diagramme montre que la tablette ORO est à l'Est ; la tablette MOR au Sud ; la tablette OIP à l'Ouest ; et la tablette MPH au Nord. Je crois que Kelly a peut-être perdu le fil et confondu les tablettes MPH et OIP, étant donné que dans une autre entrée de journal, Dee indique clairement que ORO = Est, MOR = Sud, MPH = Ouest et OIP = Nord. Une autre façon de voir la disposition des tablettes est de les voir géographiquement. Quand on regarde les tables des quartiers alignées avec les points cardinaux, elles s'alignent très bien. La GD, en revanche, aligne les tablettes des quartiers avec sa disposition des éléments en pentagramme. En haut à gauche = Air, en haut à droite = Eau, en bas à droite = Feu et en bas à gauche = Terre.

Diagramme de la grande table avec les directions

Cela voudrait dire que ORO serait à l'Est sur la table originale, et MPH à l'Ouest. Puis, MOR est placé au Sud, et OIP au Nord. Cet exemple correspond au carré de la vision de la table ronde, mais pas aux bannières. Peut-être que Dee et Kelly ont confondu les bannières ?

Je préfère construire la grande table et mes tablettes de tours de guet avec des lettres énochiennes plutôt qu'avec des lettres anglaises. Je sens que cela aide à faire apparaître l'énergie énochienne davantage. Les lettres de l'alphabet énochien, tout comme l'alphabet hébreu, ont un pouvoir qui leur est inhérent. Ce pouvoir peut être atteint par leur usage. J'ai trouvé les tablettes bien plus puissantes, et beaucoup plus faciles à utiliser, sous cette forme. L'anglais est un mélange de beaucoup d'autres langues et n'est pas original en soi, et ne semble donc pas contenir autant de pouvoir que d'autres langues plus anciennes. Un argument contre l'utilisation des lettres anglaises est que Dee et Kelly ont reçu les tables en lettres anglaises, pas en lettres énochiennes, donc certains praticiens préfèrent construire et utiliser les tablettes avec des lettres anglaises. Les anges ont essayé de transmettre diverses choses du système en lettres ou en mots énochiens, mais Dee et Kelly leur ont demandé de s'en tenir à l'anglais pour la simplicité et l'exactitude. Faire la grande table avec des lettres anglaises aide aussi à la facilité d'usage, car beaucoup de gens ne connaissent pas assez bien les lettres énochiennes pour lire les noms sur la grande table en lettres énochiennes. Créer les tablettes énochiennes en lettres énochiennes est juste une autre option pour améliorer le système. Si tu crains de ne pas connaître les lettres énochiennes aussi bien que les lettres anglaises, ne t'inquiète pas, quand tu auras peint toute la grande table, tu connaîtras les lettres énochiennes par cœur !

La GD a créé ses tablettes énochiennes en bois avec des lettres peintes. Les anges n'ont pas donné d'instructions précises sur la façon de créer la grande table, ni même si la grande table était censée être créée. Pour cette raison, je pense que la licence artistique est permise. Mon ensemble actuel de tablettes énochiennes est peint sur verre. J'ai peint la couleur élémentaire correspondante au dos pour faire de chaque tablette un miroir magique. J'ai ensuite peint les lettres devant dans les couleurs correspondantes ou éclatantes. Cela fonctionne très bien, car chacune des tablettes devient un miroir magique de cet élément, qui peut être utilisé pour la voyance ou pour voyager dans les lettres et les noms plus facilement. J'ai utilisé les couleurs originales des manuscrits pour les tablettes. Voici un exemple de mes tablettes ci-dessous.

La GD a créé une petite tablette composée des 4 noms sur la grande croix centrale, appelée la tablette de l'union. Cela a été inspiré par les manuscrits où les anges avaient fait dessiner à Dee un tel diagramme pour aider à expliquer comment les noms sont dérivés. Cette nouvelle tablette de l'union est souvent utilisée dans les travaux énochiens ; elle est composée des quatre noms : Exarp, Hcoma, Nanta et Bitom. Une table contenant les 4 noms dans le même arrangement que la tablette de l'union. Dans les notes, il semble que Dee ait écrit les noms de cette manière pour une référence rapide, plutôt qu'il y ait une autre petite table. L'idée (très probablement) est venue d'un diagramme des quatre noms sur la croix noire dans les notes de Dee. Dans le cas de Dee, il semble qu'il ait fait des noms une table pour s'y référer facilement. Cependant, Dee a peut-être voulu que ce soit une tablette en soi. Si tu utilises les quatre tours de guet séparément de la grande croix, une tablette de l'union devrait être faite pour équilibrer les choses.

Construire les tours de guet ne doit pas forcément être une tâche intimidante. Les tablettes peuvent être construites en peignant sur du bois (ce qui est la méthode la plus courante), en les imprimant avec un ordinateur, en les faisant faire par un magasin d'enseignes, en les peignant sur du verre, en les dessinant sur papier et en les coloriant avec des feutres, ainsi que probablement quelques méthodes que je n'ai pas vues utilisées. Les marqueurs de peinture peuvent faire gagner beaucoup de temps si tu décides de peindre tes tablettes. Je recommande d'imprimer une copie des tablettes pendant que tu travailles sur l'ensemble pour ton temple, pour pouvoir commencer ton travail de temple avec les tablettes. Trop de gens se laissent prendre par la fabrication des outils et pensent qu'ils doivent être terminés avant de faire des rituels ; tous les outils ne sont pas nécessaires. Étant donné qu'un bon ensemble de tablettes énochiennes peut prendre un mois ou plus, des tablettes bien faites à l'ordinateur suffiront au début. D'un autre côté, ne tombe pas dans le piège de ne jamais fabriquer les outils, comme beaucoup le font ; la table, les bannières, les tablettes et les autres outils énochiens améliorent grandement le travail et la connexion du praticien avec lui.

Quand on travaille avec les entités contenues dans la grande table, on peut soit utiliser les techniques cérémonielles standard d'aujourd'hui, soit utiliser la méthode de prière divine de Dee et Kelly. La méthode standard d'aujourd'hui comprend généralement des rituels comme le LBRP, le BRH et le rituel des tours de guet. Dee et Kelly semblent avoir utilisé des prières à la place des bannissements et des invocations. John Dee a écrit de longues prières à saveur chrétienne pour chaque entité et pour chaque occasion, pour ouvrir le temple, évoquer les entités, préparer le magicien, ainsi que tout le reste. La magie du roi Salomon et de la Goétie utilisait cette méthode particulière pour travailler la magie et évoquer les esprits. Il est tout à fait possible que Dee et Kelly aient emprunté cette idée. Il semblerait que ce soit la méthode que Dee utilisait probablement avant le contact avec les anges, puis les anges ont développé ce que Dee savait déjà.

J'ai trouvé que l'utilisation combinée des rituels de magie cérémonielle et des prières fonctionne très bien. Je trace généralement mon cercle en invoquant les quatre éléments en utilisant uniquement les noms énochiens, ainsi que l'usage des pentagrammes. Je n'utilise pas de noms hébreux, c'est par préférence personnelle, pas à cause d'une inefficacité de la combinaison. En rituel, j'utilise le premier appel, ou des parties de celui-ci, au lieu de l'une des versions énochiennes ou hébraïques de la croix kabbalistique. J'ai trouvé que la croix kabbalistique est très efficace pour les rituels kabbalistiques, mais j'ai trouvé que le premier appel est plus efficace dans les travaux énochiens. Beaucoup de gens utilisent la croix kabbalistique dans une traduction énochienne, cette version peut très bien fonctionner si tu travailles dans une structure de magie cérémonielle moderne.

La vision des bannières se trouve dans le Sloane 3191.

Si tu te réfères à la vision des bannières, les tablettes énochiennes s'aligneraient comme suit :

Oro Ibah Aozpi à l'Est

Mor Dial Hctga au Sud

Oip Teaa Pdoce à l'Ouest

Mph Arsl Gaiol au Nord

D'après ce diagramme, il semblerait que ce soit le placement des quatre tablettes des tours de guet, mais il n'y a aucune autre référence dans les journaux à cet alignement, à part le talisman doré. Ce diagramme présente le placement des 12 bannières. Les 12 bannières pourraient être installées dans le temple dans cet ordre, mais elles ne s'aligneraient pas avec la grande table dont leurs noms sont dérivés. Les quatre directions des bannières sont écrites en latin dans ce diagramme.

Oriens = Est

Meridies = Sud

Occidens = Ouest

Sepientrio = Nord

Je considère le diagramme des 12 bannières et des quatre éléments comme étant à la base des 30 aethyres. Ce diagramme contient les quatre directions, ainsi que les 12 noms mystiques qui correspondent aux quatre éléments.

Comparées à la grande table originale de Dee, les tablettes Oip et Mph sont inversées. Dans la grande table originale, Oip est en bas à gauche, alors que dans la vision de la table ronde, Oip est placé dans le coin inférieur droit.

Selon Dee, les noms sur les 12 bannières sont les « noms de Dieu » qui « gouvernent toutes les créatures sur la terre ».

Tout cela peut sembler déroutant et tout simplement ridicule à ce stade. Choisis simplement une disposition et vas-y. J'utilise personnellement la grande table originale, avec les couleurs originales. Si tu le désires, tu peux expérimenter et travailler avec cette disposition, puis travailler avec la disposition réformée et voir laquelle est la plus efficace. Tu peux parcourir soigneusement les livres et la logique et choisir la disposition qui a le plus de sens pour toi, ou tu peux simplement en utiliser une, et te pencher sur les détails plus tard. Les exercices comme la projection astrale dans les carrés des tablettes peuvent aussi beaucoup aider dans cette décision. Mon usage personnel des tablettes est venu de l'expérimentation avec plusieurs formes différentes. J'ai trouvé que toutes les dispositions fonctionnaient dans une certaine mesure. J'ai cependant trouvé que la disposition actuelle fonctionnait bien mieux que toute autre pour moi.

La chose la plus importante à réaliser quand on travaille avec les tablettes, c'est de choisir une version d'entre elles, puis de s'y tenir. Au total, il y a huit combinaisons de tablettes possibles, y compris la disposition de la GD. La version de la GD est la seule version qui n'est pas possible selon les manuscrits, pourtant beaucoup de praticiens de ce système ont travaillé avec elles dans cet arrangement avec succès pendant des années.

Diagramme des sceaux des gouverneurs et des noms réformés des gouverneurs

Si l'on utilise la table réformée, les noms des gouverneurs des 30 aethyres doivent être changés pour correspondre aux nouveaux changements de lettres. Toutes les orthographes des noms angéliques et des gouverneurs utilisés par Dee et Kelly étaient fondées sur la table originale. Les journaux ne montrent que du travail fait avec la disposition originale de la table et les orthographes originales des noms. L'autre possibilité est que Dee n'ait pas eu la chance de travailler avec la version plus récente. Il y a la liste des anges, des anciens, des noms divins et des cacodémons de la grande table, répartis en tables. Ils ont aussi inclus la version de Dee des prières pour chaque groupe d'entités. Les manuscrits originaux sont en latin. Ces prières et les mots dans les tables ont été traduits en anglais par Jeoffrey James dans son livre « The Enochian Magick of Dr. John Dee ».

Note : ce cours est actuellement disponible en anglais seulement.

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