Langage et alphabet énochiens

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Introduction énochienne

Voici quelques articles énochiens que j'ai écrits, ils ont tous été écrits avant mon travail Abramelin, alors je vais les mettre à jour au cours des prochains mois, mais j'ai pensé les mettre en ligne pour l'instant.

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Une intro à l'énochien : ci-dessous
Comment créer des talismans énochiens selon les anges
La Grande Table, les quatre éléments et leurs directions
Se connecter aux éléments énochiens (pour débutants)
Le Sigil Dei Aemeth
Comment voir en voyance
Méditation
Langage et alphabet énochiens

L'énochien est un de ces systèmes magiques qui est largement connu, mais malheureusement pas complètement compris par plusieurs. La raison principale en est le manque d'organisation du travail source original, ainsi que la disponibilité limitée de ce travail source. Le système énochien est essentiellement une grande quantité de notes de journal écrites par John Dee et Edward Kelly pendant des séances de voyance. Le présent travail a été écrit pour rassembler le système énochien en quelque chose de praticable par le magicien moderne. Tout au long de ce livre, j'utilise l'expression « le système énochien ». Dans plusieurs cercles, cette formulation est presque blasphématoire. Plusieurs praticiens magiques ne voient pas l'énochien comme un système complet. Ils ne croient pas non plus qu'il se pratique en sécurité sans un autre système pour amortir les effets. Je crois que la raison de ces croyances, c'est que plusieurs n'ont vu qu'une petite partie des oeuvres sources originales, la partie qui a été utilisée par les ordres de magie cérémonielle modernes. Malheureusement, les aspects écrits de l'énochien qui sont les plus faciles d'accès sont aussi différents des écrits originaux. Je crois que l'énochien est un système magique aussi complet que celui des autres pratiques occultes modernes. À mon avis, l'énochien a toutes les composantes nécessaires pour être étiqueté un « système ». J'ai travaillé avec l'énochien pendant plusieurs années et j'ai découvert qu'il fonctionne bien en soi, ainsi que combiné à un autre système.

Il n'y avait aucune instruction donnée pour l'entraînement spirituel ou magique de l'étudiant dans le travail source énochien original. C'était essentiellement juste une liste des outils, des noms et des prières utilisés. Pour cette raison, j'ai emprunté des idées à Franz Bardon, à mes propres travaux et à Aleister Crowley pour aider l'étudiant sur le chemin énochien. L'entraînement magique est assez universel, ce sont les noms et les pouvoirs qui constituent le « système ». En d'autres mots, les méthodes utilisées pour travailler la magie kabbalistique moderne, par exemple, fonctionnent aussi assez bien avec la magie énochienne. Les noms et les énergies sont différents, mais la base de la magie reste la même.

La magie énochienne n'est pas du tout aussi compliquée qu'elle en a l'air, ou que les gens ont tendance à la présenter. L'énochien est beaucoup moins complexe que le système kabbalistique moderne, par exemple. La magie kabbalistique de la magie cérémonielle moderne semble plus facile et moins compliquée que l'énochien; c'est surtout dû à la grande quantité de travail que la GD a mis dans son utilisation et son organisation. Aussi, plusieurs personnes pratiquent la magie avec la Kabbale depuis des années, et plusieurs auteurs ont pris le temps de la décomposer en une forme facile à comprendre. Cette organisation aide les gens à comprendre facilement les bases du système. La majorité des malentendus sur l'énochien vient d'une partie du matériel original qui manquait au départ. Aussi, plusieurs traditions magiques n'utilisent que des bouts du système énochien, ce qui donne une apparence d'incomplétude. De ce que j'ai découvert, l'énochien peut être utilisé comme un système complet en soi, tant qu'on suit les règles de base de la magie et qu'on utilise le système de façon responsable. Comme avec tout système de magie, on doit apprendre les bases avant de passer au travail avancé. L'énochien peut aussi être très efficace quand il est utilisé en combinaison avec d'autres systèmes, quand il est bien organisé et incorporé logiquement. La Golden Dawn a fait beaucoup de travail pour bâtir un système praticable avec l'énochien. Malheureusement, l'énochien n'est qu'une petite partie du système de la GD, et il n'y a donc pas beaucoup de discussion à son sujet dans le travail publié de l'ordre. La GD est l'endroit où plusieurs personnes entendent parler de l'énochien pour la première fois, et décident donc que c'est trop compliqué. Seulement une petite portion du système énochien est contenue dans ces oeuvres publiées, et elle ne peut donc pas être travaillée efficacement seule à moins que l'étudiant fasse plus de recherche. Il est aussi important de noter que le système de la GD utilise les tablettes énochiennes différemment de ce qui est décrit dans les manuscrits originaux. Ça a mené à pas mal de confusion au fil des ans. Un autre facteur dans l'incompréhension du système énochien vient du fait que Dee et Kelly n'ont pas écrit les notes les plus faciles à comprendre. Ils n'écrivaient pas un livre, ils prenaient des notes des séances de voyance dans leur journal personnel. Par exemple, dans mes notes de journal, je laisse de côté plusieurs choses évidentes. Je n'inclus pas dans quelle direction j'ai appelé quel élément, ni le fait que j'ai fait un bannissement, puisque ces affirmations sont évidentes. Je fais un bannissement avant chaque travail de style cérémoniel, et j'utilise les mêmes directions élémentaires chaque fois. Je note seulement les changements par rapport à la norme. En plus de toute cette confusion, il n'y a aucun compte rendu de Dee ou Kelly ayant jamais travaillé le système. Que Dee et Kelly aient jamais travaillé l'énochien est encore sujet à débat. Les anges leur ont dit de ne pas travailler l'énochien, et il n'y a aucun compte rendu dans les journaux de travaux faits, sauf pour un talisman de guérison que les anges leur ont dit comment faire.

Ça prend une personne avec de la persistance, de la patience et une bonne quantité de temps libre pour même arriver à une compréhension de base du système! Par contre, c'est vrai pour n'importe quel chemin. Si on veut apprendre l'astronomie, par exemple, ça prend beaucoup de dévouement juste pour maîtriser les bases. C'est la même chose avec la magie. Comme avec d'autres chemins magiques, l'énochien peut être décomposé en ses composantes et son symbolisme de base. Cette tâche peut facilement se faire en utilisant les quatre éléments, les 7 planètes, l'alchimie et les 12 signes astrologiques. Des rituels de base peuvent aussi être construits en utilisant des formes de magie pratiquées aujourd'hui, ou peut-être en assemblant les journaux et en utilisant la structure dictée par les anges. Les anges n'ont pas été exactement clairs (dans les journaux restants) sur la façon de travailler le système. Les anges ont livré plusieurs bases, dont des prières, des sigils pour certaines entités et une liste complète des décorations du temple. La plupart des idées de rituels dans ce système viennent de spéculations ou de logique découlant d'autres systèmes magiques efficaces. La Golden Dawn semble être la plus grande influence sur le travail rituel aujourd'hui, et donc plusieurs des rituels énochiens que tu vois ont des racines dans la méthodologie de ce système.

Les options pour travailler le système énochien seraient d'utiliser le système entièrement seul, ou d'utiliser l'énochien en combinaison avec d'autres systèmes. L'une ou l'autre méthode peut être utilisée tant que le magicien a appris l'art d'écrire des rituels. Écrire des rituels, c'est difficile au début, mais ça peut se faire si on suit quelques étapes de base. Il est impératif d'acquérir une bonne compréhension de l'énochien avant d'écrire des rituels énochiens. Une différence entre l'énochien et les autres magies, c'est que l'énochien demande au magicien de penser par lui-même et de trouver ses propres méthodes pour travailler avec. Ça peut sembler inquiétant pour le débutant, mais si le système est travaillé dans un ordre systématique, il deviendra vite évident ce qu'il faudrait pour un rituel.

Heureusement, j'ai découvert que l'énochien est extrêmement polyvalent et peut être utilisé avec la Kabbale, le chamanisme, l'alchimie, la magie hermétique, la magie de la terre, et d'autres systèmes. La plupart des gens qui liront ce livre ont une certaine expérience, ou du moins une connaissance, d'un de ces systèmes. Chacune des traditions magiques que j'ai listées a plusieurs choses en commun, et peut fournir une base pour écrire des rituels énochiens si on le désire. Par exemple, ce sont tous des systèmes à 4 éléments. Garde en tête qu'écrire des rituels à partir de ces autres systèmes pour travailler l'énochien est du domaine du travail de l'étudiant avancé. La raison en est que chaque ensemble de courants magiques est assez complexe sans les mélanger. Une fois qu'une connaissance complète des deux systèmes est atteinte, le mélange des systèmes peut apporter des résultats profonds.

Le système énochien contient en lui sa propre hiérarchie d'entités. Ces entités peuvent être travaillées à plusieurs niveaux. Dans l'énochien, il y a des entités qui correspondent à chacun des quatre mondes kabbalistiques, comme une corrélation pour aider ceux qui ont un bagage kabbalistique à mieux comprendre le système. La plupart du symbolisme magique moderne est parallèle à l'arbre de vie hermétique. Par contre, le système énochien ne s'insère pas exactement dans le système kabbalistique, et je vais donc m'abstenir de passer des pages à les faire correspondre. Plusieurs praticiens connaissent mieux la Kabbale que l'énochien. Un avantage ajouté, et une corrélation avec plusieurs autres systèmes magiques, c'est qu'il y a des entités masculines et féminines dans le système énochien. Je mentionne ça parce que ce n'est pas tous les magiciens qui le savent. Trop souvent, les entités étaient vues comme mâles par les magiciens du temps de Dee et Kelly. Le fait qu'ils aient communiqué avec des entités des deux sexes, ainsi que de plusieurs âges différents, était assez intéressant, surtout considérant leur bagage chrétien. Ça peut aussi aider les femmes à se connecter au système énochien plus pleinement qu'à d'autres systèmes de l'ère élisabéthaine, par exemple. Dans certains écrits sur les entités énochiennes, elles sont considérées comme mâles, ou leur sexe n'est pas connu. Par contre, dans la pratique réelle, il y a presque un nombre égal de forces masculines, féminines et neutres.

L'énochien est analogue à d'autres systèmes magiques en ce qu'il contient les composantes nécessaires d'un système magique. L'énochien contient un panthéon d'entités, mâles et femelles, de lumière et d'obscurité. L'énochien contient aussi des méthodes pour travailler avec les éléments, les planètes, ainsi que la magie astrologique. Il y a aussi une « carte » de l'univers dans le système, contenue dans les 30 aethyres. Le praticien peut effectivement y voyager pour en apprendre plus sur le système et pour mieux se connecter à l'univers magique. D'après ma propre expérience, j'ai aussi découvert que ces 30 aethyres peuvent aussi être utilisés pour faire du travail intérieur au niveau microcosmique, ou du travail extérieur au niveau macrocosmique. Dans le système énochien, la magie des sigils, l'évocation, l'invocation, le travail de sorts, les amulettes et les talismans, l'initiation ainsi que la croissance personnelle peuvent aussi être accomplis. Il y a aussi toute une hiérarchie de dieux et d'anges élémentaires, de dieux et d'anges planétaires et de dieux et d'anges astrologiques avec lesquels on est censé travailler. Je souligne tous ces points pour essayer de dissiper plusieurs mythes sur la magie énochienne. Je la vois comme un système praticable, et c'est ce que je présente dans cet écrit.

J'ai trouvé que le système énochien est plus efficace et plus puissant que les autres systèmes magiques avec lesquels j'ai travaillé. Pour moi, il semble que l'énochien soit un peu plus connecté à la source de la magie que j'appelle. J'ai aussi trouvé que les énergies énochiennes sont beaucoup plus faciles à mélanger et à assortir avec d'autres systèmes et panthéons que la plupart des systèmes de magie. En ce sens, l'énochien englobe tout. Plusieurs disent que l'énochien est extrêmement puissant et qu'il ne faut pas s'en mêler à la légère. Plusieurs disent qu'on n'a pas besoin d'une rétrocaveuse pour creuser un trou quand une pelle suffit. De nos jours, avec toutes les distractions qu'on s'est bâties, peut-être qu'une rétrocaveuse est nécessaire. Je vois le travail avec l'énochien plus comme une préférence, par contre; certaines personnes sont simplement plus attirées par le courant d'énergie énochien que par celui d'un autre système.

Le système énochien est composé de ce qui se trouve dans les journaux de voyance de John Dee et Edward Kelly. Dee et Kelly ont été influencés par des écrivains comme Agrippa, Ptolémée, Aristote, Hermès, etc., ainsi que par les oeuvres kabbalistiques et alchimiques de l'époque. Ces influences se voient dans les noms et les diagrammes utilisés par Dee et Kelly. Le premier exemple en est le Sigil Dei Aemeth. Tu te demandes peut-être comment ça se rapporte, puisque ce sont les anges qui ont livré le système. Ce sont les anges qui ont donné les messages à Dee et Kelly, mais quand une personne fait de la voyance, l'information est filtrée à travers ses biais magiques et culturels. Par exemple, il semblerait que les anges « parlaient » en vieil anglais à Dee et Kelly, et en anglais moderne aux praticiens plus modernes. Aussi, les messages des anges à Dee étaient de nature très chrétienne, tandis que des chercheurs plus récents ont découvert que les anges sont neutres à propos d'un système religieux. Dans mon expérience, quand je fais de la voyance, j'ai des impressions nettes de ce que les anges essaient de me transmettre. Si j'étais chrétienne, par exemple, je pourrais percevoir Dieu et Jésus-Christ dans leurs significations; par contre, si j'étais wiccane, je pourrais percevoir les anges en train de parler des dieux et des déesses, ainsi que de la mère terre.

Un point important à souligner à propos de l'énochien, c'est que Dee et Kelly n'avaient pas l'avantage des correspondances élémentaires modernes ou des rituels du pentagramme. Donc l'énochien ne contient pas de rituels du pentagramme à l'origine, et ne contient pas les correspondances modernes de couleur ou de direction pour les éléments. Si Dee et Kelly devaient augmenter le système pour le travail de quelque façon que ce soit, ils auraient utilisé des méthodes plus anciennes pour créer l'espace sacré. C'est un des aspects de l'énochien qui cause le plus de confusion chez les praticiens. Depuis la fin des années 1800, les magiciens sont habitués à une façon bien définie de faire les choses, LBRP, BRH, etc. Par contre, ces méthodes plus récentes n'étaient pas en usage avant ce temps-là. L'Ordre Hermétique de la Golden Dawn (désigné ici comme la GD) est la première source dans laquelle des pentagrammes sont dessinés dans l'air, ou représentent différents éléments. Le pentagramme existe depuis l'époque babylonienne (comme on le voit sur une tablette de pierre), mais il n'avait pas d'éléments spécifiques correspondant aux pointes avant la GD. Ce n'est pas pour dire que les rituels du pentagramme et les correspondances élémentaires modernes ne fonctionnent pas avec l'énochien; je dis que ces aspects sont des ajouts ultérieurs et ne sont pas contenus dans le travail source original.

La magie de cette époque traitait plus de prière, de s'humilier devant Dieu, de purification et de consécration, ainsi que de longues incantations, de dialogues ou peut-être d'une licence de départ. Plusieurs de ces aspects se voient dans les notes de journal de Dee et Kelly. On peut voir que ce type de travail magique est ce qui a influencé Dee, et les anges ont jugé bon de l'incorporer. Aujourd'hui, on se concentre sur la vibration des noms divins, et sur le tracé du cercle. En contraste, au temps de Dee, on mettait plus d'emphase sur le nettoyage de l'endroit de travail, et sur le fait de bien s'entendre avec le Très-Haut. Les deux méthodes fonctionnent avec l'énochien, la décision est de rester avec la tradition, ou d'incorporer des méthodes plus récentes. Les deux fonctionnent.

Malheureusement, plusieurs des journaux énochiens originaux manquent. C'est dû à un feu (allumé par les voisins) à la maison de Dee à Mortlake, et plusieurs ont brûlé. L'autre raison pour laquelle plusieurs pages de journal, ou même des journaux complets, manquent, c'est qu'après la mort de Dee, les gens qui ont trouvé les journaux n'ont pas réalisé leur importance au début et les ont utilisés pour envelopper des tartes, ainsi que pour d'autres usages domestiques! Le parchemin coûtait cher et était difficile à trouver à cette époque, et il était donc réutilisé régulièrement. Heureusement, il y a une fontaine de connaissances dans les journaux qui ont survécu. Ça fait quand même se demander ce que contenaient les notes manquantes... Peut-être qu'ils ont travaillé le système, peut-être qu'il y a une description de comment utiliser les tables 49 X 49...

Un autre inconvénient, c'est que les journaux qui ont survécu ne sont pas facilement accessibles ni traduits. Ces dernières années, ce problème a beaucoup diminué, avec des auteurs qui traduisent et tapent une bonne partie du travail source original. Le manque d'accès aux archives, l'écriture de Dee, le vieil anglais utilisé, ainsi que le latin, ont causé beaucoup de confusion à propos du système énochien. L'écriture de Dee est parfois plus difficile à lire que celle de Crowley (!) et la Grande Table, par exemple, a eu 7 versions différentes au total avant que les anges décident enfin d'une, plusieurs années plus tard. À cause de ces faits, beaucoup de ce qui est écrit sur le système est décousu et incomplet. Certains écrits sont même complètement différents des notes originales. Au début, la seule façon d'avoir accès aux matériaux énochiens était de commander le microfilm de la British Library!

Le but de ce livre est une approche concise et organisée de ce système de magie apparemment complexe. Par exemple, j'ai placé les noms angéliques, leurs attributs et leurs correspondances dans un format facile à comprendre. J'ai aussi fourni des instructions complètes, étape par étape, sur la façon de travailler le système, et comment dériver chacun des noms angéliques. Je me suis aussi efforcée de rendre clair quel matériel vient des journaux, et lequel vient de mes idées et de mes expériences. Je crois qu'il est important de connaître la différence, puisque je peux me tromper, ou tu peux vouloir bâtir le système par toi-même sans mon interférence!

Si tu as déjà une pratique magique en place, comme la GD, tu peux facilement incorporer les travaux énochiens tels que définis par le système. Je ne couvrirai pas ça ici, puisqu'il y a déjà assez de livres sur le sujet. Quelques idées pour utiliser l'énochien pour améliorer d'autres travaux pourraient être de voyager dans les aethyres et de les faire correspondre à l'arbre de vie, par exemple, ou peut-être les anges des tours de guet appelés dans les quartiers pour améliorer le travail. Le panthéon énochien peut aussi être utilisé à la place de l'égyptien ou du kabbalistique, ou même combiné avec eux. Comme je l'ai déjà dit, ça devrait seulement se faire quand une compréhension complète des deux systèmes est atteinte. L'expérimentation fonctionne, par contre ça peut causer de la confusion et des perturbations dans ta magie, ainsi que dans ta psyché, si ce n'est pas fait correctement.

Le système énochien a commencé quand le Dr John Dee et son premier voyant, Barnabas Saul, ont communiqué (par voyance) avec divers anges de la bible, puis du panthéon énochien. Dee avait entendu plusieurs bruits dans sa maison et avait décidé qu'ils venaient du monde des esprits. Il a cherché un voyant pour l'aider à déterminer ce qui causait le problème. Dee avait essayé de faire de la voyance seul, mais sans beaucoup de succès. Par contre, après de nombreuses séances, Dee a décidé que Saul était un fraudeur et a cherché un nouveau voyant. Apparemment, il ne croyait pas que Saul était un fraudeur complet, puisqu'il a continué avec les mêmes entités et la même idée d'apprendre ce système de magie. Dee a ensuite employé Sir Edward Kelly, aussi connu sous le nom d'Edward Talbot. Kelly avait un passé louche et a changé le nom qu'il utilisait avec Dee après un certain temps. Kelly était apparemment beaucoup meilleur en voyance, puisqu'il est resté le voyant de Dee pendant plusieurs années, et a même voyagé sur de grandes distances avec Dee et sa famille tout en continuant le travail de voyance.

Le premier ange contacté par Dee a été Uriel. Michael a été le deuxième ange avec lequel ils ont pu communiquer. À ce moment, dans leurs premières séances, John Dee était extrêmement excité, puisqu'il n'avait aucune idée qu'ils pouvaient communiquer avec des anges d'un rang aussi élevé. Michael a présenté Dee et Kelly aux anges énochiens pour qu'ils puissent communiquer les noms et les méthodes magiques. C'est intéressant de noter que ni Dee, ni Kelly, ni les anges n'ont jamais appelé ce qu'ils faisaient « énochien ». C'était une expression utilisée des années après par les magiciens modernes!

En plus des bruits étranges dans sa maison, Dee avait aussi des rêves qui le dérangeaient. Il semblerait que les anges essayaient de faire contact. C'est ce qu'il pensait, en tout cas. Dee a mis une annonce pour un voyant. Dee a supposé que Saul le dupait et inventait ce qu'il voyait dans le cristal. En regardant les notes du journal, c'est difficile de dire pourquoi Dee faisait confiance à Kelley, mais pas à Saul. Les entrées, de ce que je peux dire, sont assez semblables. Celles de Kelley sont plus descriptives, par contre. Certains des journaux restants contiennent les séances de voyance entre Dee et Saul. Ces journaux se trouvent dans le Sloane MS 3188, Mysteriorum Liber Primus. Les séances de voyance avec Kelley ont révélé que les anges avec lesquels il communiquait étaient les anges d'Hénoch. John Dee était un alchimiste et un conjurateur. Edward Kelly était un alchimiste et un faussaire! Puisque Kelly était réputé être un faussaire, la véracité de ses comptes rendus de voyance a été mise en question par plusieurs autorités sur le sujet. Dans mes propres travaux, j'ai remarqué que l'intégrité de la personne dans sa vie quotidienne n'a malheureusement pas beaucoup de rapport avec son honnêteté et la quantité d'exagération dans ses visions. J'ai eu les gens les plus honnêtes, d'habitude, qui inventent les histoires de voyance les plus ridicules pour m'impressionner. J'ai aussi eu des gens malhonnêtes ou voleurs dans leur vie quotidienne qui donnent des comptes rendus exacts de ce qu'ils ont vu pendant une séance, comme confirmé par des textes magiques. À mon avis, Kelly a peut-être ajouté quelques petites choses pour pimenter les séances, mais il aurait été impossible pour Kelly de réciter les appels à l'envers avec des mots qui étaient en énochien, de son propre chef.

Dans chacun des appels, les mots énochiens correspondent à des traductions anglaises, et plusieurs de ces mots sont utilisés dans plus d'un appel. Pour pouvoir fabriquer quelque chose comme ça, Kelly aurait dû mémoriser une langue de quelques milliers de mots et être capable de réciter de la prose poétique significative dans cette langue, à l'envers! Par contre, ce qui est en question, c'est tout l'incident d'échange de femmes, qui est arrivé juste après que Kelly a essayé de quitter le service de Dee (après avoir décroché un emploi d'alchimiste royal). Dans ce cas, Kelly a peut-être profité de la situation. Il ne semblait y avoir aucune raison pour que Dee et Kelly échangent leurs femmes à la fin des séances de voyance, plutôt qu'au milieu. C'était une de leurs dernières séances de voyance ensemble. Pendant leur temps ensemble à appeler les entités énochiennes, pour la plupart, Kelley disait encore et encore qu'il n'aimait pas le travail, et que les entités le dérangeaient même quand ils ne faisaient pas de voyance. Apparemment, Dee était souvent assez maussade à propos de toute la situation, comme on peut le voir dans le journal personnel de Dee.

Que Kelley ait été un fraudeur ou non, c'est quelque chose qu'on ne saura jamais avec certitude. L'énochien a fonctionné pour plusieurs personnes pendant plusieurs années, assez efficacement. Peut-être que Kelley était très bon pour créer des égrégores, ou peut-être que Kelley était un grand voyant et que l'énochien est une méthode valide pour travailler la magie. C'est intéressant de voir combien l'authenticité de Kelley pour la voyance est remise en question régulièrement, mais pas, disons, les oeuvres des Clés de Salomon ou les nombreux autres grimoires qui sont sans aucun doute utilisés aujourd'hui. Par exemple, les 72 sceaux de la goétie ainsi que les offices des démons ont dû être obtenus par voyance. J'ai trouvé que l'énochien fonctionne aussi bien que la magie goétique (mais différemment). Comme autre exemple, le diagramme de l'arbre de vie a dû être vu à l'origine dans une vision, et il s'est avéré extrêmement valide. Que Kelly ait été légitime ou non, je crois que c'est complètement hors de propos pour ce travail. Par contre, que le système fonctionne ou non, c'est ce qui sera couvert. Trop de gens passent trop de temps à essayer de trouver des façons de discréditer le système au lieu de vraiment le travailler et l'expérimenter pour découvrir par eux-mêmes.

Le système énochien est venu dans un ordre intéressant, qui semble décousu par moments. Je vais passer en revue les sections majeures des séances de voyance pour donner une idée de l'ordre des choses. Dee et Saul ont d'abord reçu 49 tables contenant des lettres latines. Chacune de ces tables faisait 49 X 49 cases. À noter, la Grande Table bien connue et les tours de guet sont complètement différentes de ces tables. Ensuite, les appels énochiens bien connus ont été donnés, à l'envers. Après ça, l'heptarchie planétaire a été livrée. Après ça, c'est la fameuse Grande Table. C'est l'aspect de l'énochien sur lequel se concentrent le plus plusieurs chercheurs énochiens et ordres magiques. Après ça, des instructions sur la façon d'installer le temple, et comment construire la table de pratique, sont données.

John Dee avait la bibliothèque la plus vaste de sa région à l'époque, qui atteignait une renommée mondiale. La bibliothèque était visitée par des chercheurs du monde entier, qui passaient souvent plusieurs jours chez Dee, et elle a aussi été visitée par la reine Elizabeth. Parmi ses livres, il y avait plusieurs oeuvres magiques d'érudits notables. La magie utilisée, et dont on a écrit au temps de Dee et Kelly, était fortement influencée par Agrippa ainsi que par les grimoires de Salomon. En regardant le contenu de la bibliothèque, on peut voir que Dee semblait favoriser le travail d'astronomie et de mathématiques qui se rapportait à la métaphysique de l'époque. C'était la base de la magie. Le principal intérêt de Dee était comment les mathématiques se rapportent à la magie; ça se voit clairement dans l'écrit de Dee, « The Hieroglyphic Monad ». Dans cet ouvrage, Dee explique longuement comment la magie et les planètes se rapportent toutes mathématiquement, et comment les secrets de l'alchimie sont contenus dans les mathématiques. Dee introduit aussi son symbole de la monade hiéroglyphique, qui est composé des sept planètes, ainsi que de plusieurs autres références métaphysiques. Il explique en grands détails comment cette monade fonctionne mathématiquement, mais malheureusement, cet ouvrage dépasse ma compréhension! J'ai trouvé que la monade hiéroglyphique de Dee est assez efficace comme symbole quand elle est utilisée en combinaison avec la magie énochienne. Qui sait s'il avait l'intention que ce soit comme ça, mais ça fonctionne. Dee n'a jamais mentionné d'utilisation pour la monade, à part la contemplation et l'étude de ce symbole pour acquérir une compréhension plus profonde de la corrélation entre toutes choses.

Un autre exemple de l'intérêt de Dee pour les mathématiques, et de son habileté en la matière, se trouve dans sa préface à la Géométrie d'Euclide, ainsi que dans sa Monade Hiéroglyphique.

Depuis le temps de Dee et Kelly, il y a eu plusieurs chercheurs qui ont travaillé à améliorer le système énochien. Elias Ashmole avait plusieurs copies des manuscrits originaux dans sa collection personnelle, et a fait de nombreuses notes sur le système pour l'aligner avec la magie qu'Ashmole pratiquait. Les journaux d'Ashmole se trouvent maintenant à Oxford, dans sa collection. Ashmole a aussi laissé un compte rendu de son travail personnel avec le système énochien. Malheureusement, on ne trouve pas grand-chose d'utile pour le praticien d'aujourd'hui dans ces notes. Ashmole a surtout utilisé le système pour quelques moyens pratiques, comme débarrasser sa place des rats. Ce serait intéressant de découvrir comment Ashmole s'y est pris, mais je n'ai pas encore pu obtenir une copie de ces journaux.

« A True and Faithful Relation of What passed between John Dee and Some Spirits... » a été écrit par Meric Casaubon peu après la mort de Dee pour essayer de discréditer John Dee. Heureusement, cet ouvrage a aidé plusieurs personnes à avoir accès au système. Ce livre a été réédité par Magickal Childe dans les années 90, et réédité en partie en 2003. Le microfilm de « A True and Faithful... » se trouve aussi à Oxford, dans les manuscrits, ainsi que dans plusieurs universités locales.

La Golden Dawn a fait le plus de travail pour rendre l'énochien un système facilement praticable. Avant son utilisation par la GD, il n'y avait pas d'information facilement accessible sur le système. Mathers a fait un excellent travail pour comprendre les manuscrits et compiler les données. Aussi, il semble que si la GD n'avait pas popularisé le système, il n'aurait peut-être pas été aussi largement utilisé et compris aujourd'hui. C'est la publication des tablettes énochiennes et des appels qui a suscité l'intérêt de plusieurs personnes pour le système. L'utilisation des tablettes énochiennes par la GD est un système très bien organisé, qu'ils ont mis dans une structure que la plupart des gens pouvaient comprendre. La Golden Dawn a pris le système énochien et l'a mélangé avec ses propres rituels kabbalistiques; je crois que cette corrélation est ce qui a aidé plusieurs personnes à comprendre le système et comment l'utiliser. La GD avait aussi un excellent système pour l'utilisation et l'organisation des appels. Les seuls défauts du système énochien de la GD, c'est qu'il ne correspond pas nécessairement à la façon dont Dee et Kelly interprétaient les tours de guet. Aussi, la GD n'a pas utilisé le schéma de couleurs original pour les tablettes, mais les a modifiées pour correspondre à leurs correspondances élémentaires de couleurs.

L'Aurum Solis a aussi fait beaucoup de travail avec le système énochien. Une bonne partie de leur travail a été poussée par le système de la GD. Par contre, l'AS a poussé le système énochien plusieurs pas plus loin. Par exemple, ils utilisent la disposition et les couleurs de la GD pour les quatre tablettes, mais ils ont beaucoup élargi le travail sur les 30 aethyres. L'AS a attribué des correspondances élémentaires à chaque aethyre.

Ben Rowe a fait une quantité étonnante de travail avec le système énochien. Ben est un chercheur énochien moderne qui a créé une méthode de travail avec l'énochien qui implique un temple énochien astral 3D élaboré, créé à partir de la Grande Table. Il utilise les couleurs originales de la Grande Table telles que présentées dans les journaux. Ben a aussi expliqué comment les cacodémons devaient être travaillés, ainsi que fourni de l'information sur la façon dont ils communiquent avec le voyant. Sur le site, il y a des rituels transformateurs qui incluent le travail avec les cacodémons, un aspect très ignoré de l'énochien. Ben a aussi fait beaucoup de travail avec sa voyance et son évocation des diverses entités énochiennes. Il a aussi fourni des comptes rendus longs et détaillés de ses séances de voyance avec les entités énochiennes.

David R. Jones a aussi fait beaucoup de travail et de recherche sur le système. David nous a fourni une méthode pour discerner la disposition de la Grande Table à partir du mouvement des tribus d'Israël. Dans ce résumé, il utilise aussi des idées de la disposition des étoiles astrologiques dans le ciel, telles qu'elles se rapportent à la Grande Table. Tu peux trouver son travail au collège énochien.

Quand nous nous embarquons sur un chemin magique, nous sommes habituellement poussés par un désir, un besoin ou un but. Ça aide à préciser le chemin que nous choisissons, et le type de magie que nous travaillons. Il y a plusieurs systèmes et panthéons magiques avec lesquels un praticien peut travailler pour atteindre les résultats désirés. Il y a quelques branches de la magie moderne qui sont devenues très populaires ce siècle-ci. Les catégories plus larges de la magie cérémonielle et de la magie de la terre ont toutes deux plusieurs chemins. Les praticiens modernes de la magie cérémonielle sont à remercier d'avoir amené le système énochien en pratique. L'Ordre Hermétique de la Golden Dawn est le plus connu pour avoir institué les noms énochiens dans ses rituels. La magie cérémonielle, ainsi que la magie de la terre, nous offrent des méthodes pour nous connecter au divin, amener ce dont nous avons besoin dans notre vie, nous découvrir nous-mêmes, et tellement plus. Jusqu'à présent, la plupart du travail énochien a été fait sous le système de la magie cérémonielle, mais il n'y a aucune raison pour que l'énochien ne puisse pas être travaillé sous le système de la magie de la terre aussi. Pour une raison quelconque, l'énochien est assez souvent considéré comme différent à cet égard des autres formes de magie plus pratiquées. La magie énochienne n'est habituellement pas considérée comme un système en soi; elle est habituellement considérée comme quelque chose de supplémentaire à d'autres formes de magie. Par exemple, plusieurs ordres de magie cérémonielle ajoutent des bouts du système à leurs rituels. Par contre, pour une raison quelconque, il y a très peu de gens qui pratiquent l'énochien uniquement pour lui-même. Je crois que c'est surtout dû à la méconnaissance du système. Plusieurs personnes très habiles avec d'autres systèmes de magie ne connaissent pas grand-chose du système énochien. C'est largement dû à la désorganisation du matériel, ainsi qu'à la difficulté d'obtenir le matériel. Le but et les utilisations de la magie énochienne sont les mêmes que ceux de tout autre système magique. Plusieurs personnes sont venues me voir en se demandant ce qu'on fait avec l'énochien, et souvent ce sont des gens qui pratiquent la magie kabbalistique depuis des années! La raison de cette difficulté, je crois, c'est que l'énochien n'a pas été présenté sous une forme facilement compréhensible jusqu'à présent. Il y a quelques livres sur l'énochien, mais malheureusement, seulement deux d'entre eux ont du sens pour le grand public, et de ces deux, chacun ne couvre que des parties ou des aspects du système. Pour cette raison, les gens perçoivent souvent l'énochien comme entièrement différent des systèmes établis, ainsi qu'incompréhensible. Par contre, comme je l'ai déjà dit, je sens que l'énochien est un système complet en soi, qui peut être travaillé efficacement seul. Je vois l'énochien comme pas tellement différent de la plupart des autres formes de magie. La principale différence entre l'énochien et les autres systèmes, c'est qu'une grande partie est écrite dans une langue complètement différente de celle à laquelle nous sommes habitués; par contre, les systèmes de magie égyptienne et grecque n'ont été trouvés autrefois que sur papyrus, dans une langue tout aussi étrangère que l'énochien pour la plupart des gens. Une autre grande différence avec l'énochien, c'est la procédure rituelle, où la plupart des magiciens modernes dessinent des pentagrammes et vibrent ou appellent des noms divins, Dee et Kelly utilisaient la méthode de la prière pour consacrer et bâtir leur espace sacré. La méthodologie de l'énochien est en quelque sorte semblable au système de magie salomonien.

Je trouve l'énochien tout aussi facile à suivre que les systèmes plus modernes de magie cérémonielle utilisés aujourd'hui, c'est-à-dire s'il est étudié et expliqué correctement. Par exemple, pour comprendre le système de magie cérémonielle de l'ordre extérieur de la Golden Dawn, ça prend environ cinq ans à l'initié. En tenant compte de cet exemple, je crois que presque n'importe qui peut apprendre le système énochien dans le même laps de temps, avec du dévouement. Nous sommes tellement habitués aux systèmes de magie que nous pratiquons qu'ils ne semblent plus complexes. La magie énochienne a sa propre structure hiérarchique de forces divines et angéliques, a des entités élémentaires et planétaires intégrées, il y a une hiérarchie d'anges astrologiques, il y a des instructions pour la magie des sigils, il y a une représentation symbolique de l'univers, il y a des prières et des conjurations, ainsi que des instructions précises pour l'installation du temple et les matériaux.

Quand on travaille la magie, on doit d'abord décider de son but, que ce soit l'avancement spirituel, la transformation de soi, ou une nouvelle voiture. Comme avec plusieurs autres systèmes, n'importe lequel de ces buts peut être accompli avec le système énochien. Pour décider pour quoi travailler la magie énochienne, ou pour appeler les anges pour aider avec ton but, tu dois d'abord décider ce que tu cherches dans ton chemin magique et tes rituels. Je recommande de passer du temps en contemplation sur ce que tu veux vraiment de ta pratique. Ça aidera à gagner du temps quand tu commenceras à utiliser le système. Souvent, un magicien lancera des sorts et travaillera la magie pendant des années sans but ni objectif, alors que pendant tout ce temps, il aurait pu travailler vers ses rêves. Mais au lieu de ça, il gaspille le temps et l'énergie sur des intérêts passagers. Il est commun de travailler un sort pour ce qu'on désire le plus, puis de découvrir quelques années plus tard, quand on a mûri magiquement, que ce n'est pas vraiment ce qu'on veut. Il est possible que tu ne saches pas pleinement ce que tu veux en ce moment, c'est tout à fait correct, passe juste du temps à essayer de préciser. Aussi, à mesure que tu pratiques davantage, tu réaliseras davantage les possibilités de ce système. Quelques exemples de la portée de l'énochien sont la capacité d'obtenir des objets physiques, l'ascension spirituelle, le travail intérieur, l'amélioration de ta capacité à te connecter aux courants magiques de l'univers et à les utiliser, le dépassement des obstacles, l'amélioration des habiletés psychiques, et beaucoup, beaucoup plus.

L'ascension spirituelle est un but commun des magiciens, dans la magie énochienne, elle s'atteint en voyageant dans les aethyres, en récitant les appels, en évoquant les anges, en méditant sur le système, et ainsi de suite. Utiliser certaines des nombreuses prières énochiennes, que ce soit celles de Dee ou celles de ta propre création, t'aidera aussi comme magicien à te connecter aux forces supérieures et aux forces divines de l'univers. J'ai découvert qu'un des effets secondaires positifs du travail avec l'énochien est une plus grande connexion spirituelle ainsi que des habiletés psychiques et magiques améliorées. L'expérience de la connaissance et de la conversation avec son Ange Gardien Sacré est aussi possible dans le système énochien, j'ai approfondi ce travail au chapitre 10.

La définition de la magie selon Crowley, c'est de créer du changement en accord avec ta volonté. La magie énochienne offre plusieurs occasions de créer du changement selon notre volonté. Par exemple, les anges de la transformation, du transport, des substances naturelles et des quatre éléments peuvent aider le magicien à créer plusieurs des changements désirés. Les anges planétaires peuvent aussi être travaillés pour atteindre des choses comme le bonheur, l'amour, l'argent, la chance, la connaissance intérieure, et la résolution de certains problèmes.

Aussi, on peut dire que les anges qui représentent les forces spirituelles de l'univers représentent aussi plusieurs aspects différents de nous-mêmes. Comme en haut, ainsi en bas. Quand nous travaillons la magie, nous devons d'abord nous connaître intimement avant de pouvoir connaître notre univers extérieur. Si nous ne nous connaissons pas pleinement, alors quand nous regardons le portrait plus large de l'univers, nous regardons peut-être à travers nos propres biais et préconceptions. Aussi, chaque aspect de nous-mêmes correspond à un aspect de l'univers, et chaque aspect à l'extérieur de nous correspond à un aspect de nous-mêmes. Plus nous nous comprenons intimement, plus nous pouvons comprendre intimement ce qui n'est pas nous-mêmes. Aussi, le but du magicien est la perfection. Ce n'est pas la perfection dans le sens où nous ne faisons jamais rien de mal, c'est la perfection dans le sens où nous vivons en harmonie avec la magie et nous nous efforçons toujours vers notre idéal le plus élevé.

La magie énochienne est étroitement liée à l'alchimie, qui était un intérêt principal et un sujet d'étude de Dee et Kelly. Il y a plusieurs références dans le journal privé de Dee à des travaux alchimiques, ainsi qu'à l'obtention d'équipement et d'ingrédients alchimiques. L'intérêt et la connaissance de l'alchimie de Kelley se voient dans ses écrits sur le sujet. Les oeuvres de Kelly ont été publiées par Waite, et plus récemment rééditées par Kessinger Publishing. En alchimie, le magicien transmute le plomb (nos moi de base) en or (notre moi spirituellement connecté et raffiné). L'alchimie est la magie et l'art d'amener la force spirituelle ou divine dans le matériel pour créer le changement désiré, et pour amener le spirituel dans le physique en général, ou dans un objet matériel spécifique.

Un bon ancrage, de base et solide, est essentiel pour l'étudiant en magie, et j'ai donc compilé le système de magie énochienne dans un ordre qui favorise l'apprentissage et la croissance de l'étudiant. Si on n'a pas une base solide avec les éléments, par exemple, il n'y aura pas beaucoup de succès à travailler avec les anges qui règnent sur les éléments. Aussi, travailler avec un aspect qu'on ne connaît pas peut mener à un déséquilibre. Par exemple, si tu n'as pas fait ton travail primaire avec les éléments, en commençant par la terre, puis que tu fais soudainement un rituel appelant les anges du feu, tu peux commencer à remarquer que tu n'as pas autant de contrôle sur ta colère. L'apprentissage se fait étape par étape, pour qu'il n'y ait pas de grands trous dans tes connaissances; ça ne sert à rien de pratiquer un système, puis de découvrir après un certain temps que tu ne sais pas ce que tu fais! Tu ne peux pas travailler avec quelque chose que tu ne connais pas. La magie énochienne fonctionne vraiment, et elle attire vraiment l'attention du praticien de la part des entités de ce système.

À mesure que tu travailles dans ce livre, tu commenceras à t'aligner avec les énergies énochiennes, et les énergies de la magie en général. C'est une étape essentielle par laquelle passent les étudiants, souvent sans reconnaître le processus. Il est fortement conseillé de ne pas sauter en avant; c'est pour deux raisons, tu manqueras de l'information importante dont tu auras besoin pour construire tes rituels, et si tu fais un travail avant que toi et ta psyché soyez prêts, ça peut mener à de l'instabilité et même à la folie. Les seuls dangers avec la magie énochienne, c'est qu'elle fonctionne! Si tu prends un esprit qui a été habitué au monde sous une forme, pensant d'une certaine façon, lié à une réalité à laquelle il est habitué depuis au moins 15 ans de sa vie, qui vit dans un monde où tout le monde pense de la même façon, il ne peut pas comprendre et accepter autant de changement d'un coup, ou en morceaux plus gros que faisable. Par exemple, si nous voyons un être cher mourir, ce sera difficile, mais nous survivrons. Nous aurons peut-être quelques problèmes persistants, mais pour la plupart, rien qui nous handicape. Par contre, si nous voyions toute notre famille, disons 10 personnes, mourir de morts violentes, alors nous finirions très probablement aux soins d'un hôpital psychiatrique pendant au moins un certain temps. C'est un exemple plutôt morbide, mais il est utilisé parce que la mort est une des expériences les plus mémorables et les plus transformatrices de notre vie. La magie est tout aussi transformatrice, mais d'une façon perçue comme plus positive. Quand nous travaillons la magie, nous ouvrons notre psyché à un tout nouveau monde, ainsi qu'à des parties plus profondes de nous-mêmes qui sont restées cachées pendant des années, ou même des décennies.

Un autre exemple pour apprendre étape par étape, c'est qu'on ne peut pas programmer efficacement le système d'exploitation d'un ordinateur (sans qu'il plante) avant d'avoir même appris comment allumer l'ordinateur, charger le système d'exploitation, lancer des programmes et ajouter des polices. Aussi, plus tu as d'ancrage dans les bases de la magie, plus ta magie fonctionnera puissamment pour toi plus tard. Ce serait très gênant de revenir à tes problèmes d'addition dans un cours de calcul. Quand nous commençons en magie, c'est souvent assez mystérieux et excitant, et nous sommes poussés à sauter en avant. C'est là que les dangers peuvent se trouver. Nous avons tendance à nous laisser emporter par l'excitation des choses, et à oublier les bases. Garde juste en tête que tu as probablement au moins 40 autres années pour pratiquer la magie, alors il n'y a pas de presse!

La magie énochienne a tendance à fonctionner extrêmement bien, même pour l'étudiant débutant. Pour cette raison, il est impératif que le magicien réfléchisse à ce dans quoi il s'embarque. Ce n'est pas un jeu de Donjons et Dragons, par exemple. Tu ne regagnes pas de points de vie! Plusieurs praticiens lancent sort après sort, sans même réaliser qu'ils sont entrés dans un tout autre royaume. Je mentionne ça seulement à cause de la grande augmentation du nombre de gens intéressés par la magie, qui ne semblent pas comprendre de quoi il s'agit. Quand nous pratiquons la magie, nous avons tendance à fusionner les différents plans dans notre psyché. C'est comme ça que nous restons connectés aux forces magiques à l'oeuvre. Par contre, si nous ne restons pas conscients des portails et des portes que nous avons ouverts, nous pouvons avoir tendance à avoir des ennuis. La magie n'est pas une sorte de passe-temps, c'est plus une façon de vivre, et elle devrait être traitée comme telle. Tu changes ta vision, la façon dont ta psyché gère les événements, ta personnalité et même ton monde quand tu t'embarques sur le chemin. Ce n'est pas quelque chose à prendre à la légère. Ce n'est pas pour dire qu'il faut le prendre trop au sérieux, au point d'oublier pourquoi nous sommes même ici, c'est pour dire que tu subis un vaste changement en travaillant la magie et que ça devrait être considéré comme un outil puissant.

La magie énochienne est encore assez nouvelle dans son utilisation et sa pratique, pour cette raison, le système n'est pas très bien exposé, ni pratiqué. Une partie de la raison, comme mentionné précédemment, c'est le fait que le système est une série de notes personnelles de journal. Le système énochien est un système magique solide, par contre il est tellement mal organisé que ça peut prendre des années pour travailler le matériel disponible et y donner un sens. L'énochien n'a pas non plus été travaillé aussi largement par les magiciens modernes que des systèmes comme la Kabbale, ou la magie égyptienne. C'est surtout le manque de familiarité qui fait que l'énochien semble complexe et difficile. Quand on regarde le matériel de la GD pour la première fois, par exemple, il semble très complexe et intimidant. Par contre, après avoir atteint une bonne base dans le système, ça a du sens et ça semble presque simple. C'est la même chose avec le système énochien, c'est juste que plusieurs d'entre nous sont tellement habitués à la Kabbale et à la GD que nous les voyons comme faciles, et le système énochien comme extrêmement difficile. Avant des écrivains comme Geoffrey James, Robert Turner, Joseph Peterson, Pat Zalewski et Donald Tyson, l'étudiant aurait dû commander le microfilm original de la British Library, puis trouver un lecteur de microfilm pour le regarder. Très peu du système énochien est inclus dans les oeuvres de Regardie ou de Crowley, puisqu'ils ont choisi de se concentrer principalement sur la Grande Table.

Note : ce cours est actuellement disponible en anglais seulement.

Questions : écrivez-moi et demandez avant de commander, si quelque chose n'est pas clair.

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