Le premier pentacle de Vénus, coulé en cuivre

Ce qu'est un pentacle de la Grande Clé

La Grande Clé de Salomon est une tradition de grimoire dans laquelle les pentacles, des dessins circulaires portant des noms, des caractères et des versets, sont faits pour travailler avec des esprits particuliers et des puissances planétaires. Un pentacle n'est pas un charme général. C'est un instrument précis, pour un but précis, portant les noms et les caractères qui appartiennent à ce but, fait dans la forme qui convient, et utilisé dans le travail pour lequel il a été fait. Cette spécificité est tout l'enjeu. Un pentacle qui pourrait signifier n'importe quoi ne signifierait rien en particulier, et il ne ferait aucun travail précis.

Le premier pentacle de Vénus est le premier de la série des pentacles de Vénus dans cette tradition. Cette formulation mérite l'attention, parce qu'elle est plus étroite que ce qu'un lecteur moderne pourrait attendre. Le pentacle n'est pas décrit comme un charme d'amour général, ni comme un bijou qui porte par hasard un motif de Vénus. Il est décrit comme un instrument pour travailler avec les Esprits de Vénus, et surtout ceux qui sont nommés dans le pentacle lui-même. C'est l'usage à comprendre avant de le porter ou de travailler avec lui.

Ces noms font partie du pentacle, et ne s'y ajoutent pas. Quand vous regardez le pendentif fini, cherchez comment ces caractères et ces noms se tiennent dans le motif, et comment tout le cercle se lit comme un seul instrument, plutôt que comme des décorations séparées. Cette unité est ce qui en fait un pentacle, plutôt qu'un disque avec de l'écriture dessus.

Vénus, et les Esprits de Vénus

Vénus, dans cette tradition, est une puissance planétaire, et les Esprits de Vénus sont les êtres qui appartiennent à cette puissance, dans la hiérarchie propre au grimoire. Travailler avec une puissance planétaire est différent de travailler avec un seul esprit nommé dans la Goetia, parce que le cadre planétaire donne au travail son caractère : son moment, ses matériaux et sa sphère d'action sont tous fixés par la planète, avant qu'un esprit particulier soit nommé. Un travail de Vénus, dans ce cadre, est un travail dans la sphère de Vénus, avec les esprits qui servent sous cette sphère, et non une demande isolée rattachée à une planète parce qu'elle semblait convenir.

Ce cadre signifie aussi qu'un pentacle de Vénus devrait être utilisé dans un travail de Vénus, de la manière appropriée de la tradition que vous suivez, plutôt que porté comme une pièce porte-bonheur générale. Si vous travaillez dans la tradition de la Grande Clé, utilisez le pentacle comme cette tradition l'indique, avec sa préparation, son moment et sa clôture appropriés. Si vous ne travaillez pas dans cette tradition, apprenez la tradition avant d'utiliser le pentacle comme un instrument de travail, plutôt que de supposer qu'une familiarité générale avec la magie planétaire vous portera à travers un instrument de grimoire précis. Les instruments précis récompensent un apprentissage précis.

Soyez précis, pour vous-même, sur le travail de Vénus que vous faites vraiment. Est-ce un travail avec un Esprit de Vénus particulier nommé dans le pentacle, ou un travail dans la sphère de Vénus plus généralement ? La réponse change la façon dont vous vous préparez, ce que vous demandez, et la façon dont vous lirez le résultat ensuite. Écrivez-le en une phrase avant de commencer. Un travail vague tend à produire des résultats vagues, et les résultats vagues sont difficiles à lire, dans le travail planétaire comme dans tout autre.

Pourquoi le cuivre, pour Vénus

Ce pendentif est coulé à la cire perdue en cuivre, comme le dit le titre, et ce choix de métal fait partie de l'instrument, et non une question de goût seulement. Le cuivre est le métal traditionnellement associé à Vénus, dans les correspondances planétaires qui traversent la tradition des grimoires et la magie astrologique en général. Un pentacle de Vénus coulé en cuivre porte cette association dans sa substance même, avant qu'aucun travail ne soit fait avec lui, de la même façon qu'un outil fait du bois approprié porte son association avant d'être jamais utilisé.

Le cuivre est aussi un métal pratique pour un pendentif. Il est chaud en couleur, il prend une coulée nette, il tient bien les fines lettres et les caractères, et il se porte avec une patine qui s'approfondit avec le temps. Cette patine est normale, et elle fait partie de l'histoire d'une pièce de cuivre portée. Nettoyez-le doucement, avec un chiffon doux, et gardez-le au sec quand vous ne le portez pas. N'exposez-le pas à des produits chimiques agressifs si vous pouvez l'éviter, et n'essayez pas de polir les caractères jusqu'à les faire disparaître à la recherche d'un fini brillant. Les caractères sont la partie opérative du pentacle. Un disque brillant et illisible n'est pas une amélioration par rapport à un disque patiné et lisible.

La coulée à la cire perdue, comme pour les autres pièces coulées faites ici, commence par une version en cire du motif, qui est ensuite utilisée pour couler du métal pur. Ce processus est plus lent que l'impression ou la gravure à la machine, et il est lent exprès. Un pentacle est un motif précis, avec des caractères qui doivent se lire clairement, et la coulée à la main préserve ces caractères d'une façon qu'un processus précipité ne fait pas. Quand vous recevez le pendentif, regardez-le de près. Remarquez les caractères, les noms, et la netteté avec laquelle tout le cercle se lit. Cette attention du regard fait partie de l'apprentissage du bon travail avec lui.

Porter un pendentif pentacle et travailler avec lui

Un pendentif pentacle se porte, et on travaille aussi avec lui. Ce ne sont pas la même chose, et il aide de les garder distinctes. Le porter, près de vous, garde l'instrument avec vous tout au long de la journée, et garde son association présente dans la vie ordinaire. Travailler avec lui signifie l'utiliser dans une opération précise, à sa place appropriée dans cette opération, que ce soit en le tenant, en le plaçant là où le travail l'indique, ou en le portant pendant le travail lui-même, selon la tradition que vous suivez.

Les conseils généraux qu'Athena donne pour travailler avec les sceaux s'appliquent ici, adaptés à un pentacle : le tenir, le mettre sous une bougie, mettre de l'huile dessus, le porter avec vous, le porter comme pendentif, ou le montrer à la personne désirée, selon chaque sceau et chaque but. Pour un pentacle de Vénus, le porter pendant un travail de Vénus, et le porter avec vous quand vous avez besoin que la sphère de ce travail soit proche de vous, sont les formes les plus directes de ces conseils. Ne traitez pas le pendentif comme un substitut du travail lui-même. Le pendentif soutient le travail. Il ne remplace pas la préparation, le moment, ni la clôture que la tradition exige.

Gardez le pendentif propre, gardez-le à sa place appropriée quand il n'est pas porté, et ne le prêtez pas à la légère et ne le laissez pas manipuler comme une curiosité. Un instrument de travail qui passe de main en main perd son association avec votre pratique, et il devient plus difficile pour vous de lire ce qu'il signifie pour vous quand vous le portez à nouveau. Gardez-le à vous, gardez-le lisible, et traitez-le comme un outil de travail plutôt que comme un ornement, même s'il est beau à regarder.

La préparation avant un travail de Vénus

Préparez l'espace et vous-même avant tout travail avec le pentacle, de la façon ordinaire et soigneuse. Dégagez l'espace que vous utiliserez, lavez-vous, et installez-vous quelques minutes avant de commencer. Ne commencez pas un travail quand vous êtes épuisé ou déjà agité. Une tête claire est un outil de travail, tout autant que le pentacle. Si l'affaire est urgente et que votre tête n'est pas claire, préparez ce soir et travaillez demain, plutôt que de forcer un travail à travers un brouillard.

Préparez le but, dans vos propres mots, en une phrase, et préparez les noms que vous utiliserez, tirés du pentacle lui-même, correctement. Vérifiez les noms, Nogahiel, Acheliah, Socodiah ou Socohiah, et Nangariel, par rapport au pentacle avant de commencer, plutôt que de vous fier à la mémoire seule. Un nom mal prononcé ou mal lu au centre d'un travail est un travail différent de celui que vous aviez l'intention de faire, et cela peut être évité par une minute de vérification au préalable. Cette minute fait partie de la discipline, et non un retard dans celle-ci.

Après le travail, clôturez comme il faut, de quelque façon que votre pratique et la tradition l'exigent, et rangez le pentacle à sa place appropriée. Puis écrivez ce que vous avez fait, quand vous l'avez fait, et ce que vous avez remarqué, en langage simple, sur des jours et des semaines, et pas seulement le soir même. Ce registre est ce qui permet de dire, des semaines plus tard, si quelque chose a changé, et si ce changement avait quelque chose à voir avec le travail. Un travail sans registre est une histoire que vous raconterez différemment à chaque fois, et une histoire racontée différemment n'est pas une preuve.

Quand un pentacle de Vénus n'est pas le bon outil

Parfois la bonne réponse n'est pas du tout un pentacle de Vénus. Si votre travail est centré sur un esprit nommé de la Goetia, un sceau pour cet esprit peut convenir mieux au travail, parce qu'il porte cette focalisation dès le départ. Si votre travail concerne une affaire en dehors de la sphère de Vénus, un pentacle ou un sceau pour cette sphère peut être le meilleur choix pour cette nuit-là, le pentacle de Vénus étant gardé pour le travail de Vénus. Choisir le bon instrument pour la nuit fait partie de la pratique, et non un détail à passer vite.

Si l'affaire est juridique, médicale, ou une question de sécurité, traitez-la d'abord dans le monde ordinaire, ou en même temps. Le travail rituel n'est pas un substitut d'un avocat, d'un médecin, ni du fait de quitter une situation dangereuse. Si vous n'êtes pas sûr qu'un travail soit approprié, attendez, demandez à un enseignant en qui vous avez confiance, ou choisissez d'abord une pratique plus simple et voyez comment cela se passe. Attendre, dans ce cas, fait partie de la pratique, et non un échec de celle-ci.

Ne répétez pas le même travail sans fin dans l'espoir que la répétition seule forcera un résultat. Faites le travail comme il faut, une fois, observez, puis décidez, calmement, si un second travail, une approche différente, ou aucun autre travail est la bonne prochaine étape. La répétition sans réflexion n'est pas de la persévérance. C'est du bruit, et cela rend plus difficile de lire ce qui s'est vraiment passé.

Je ne fais aucune promesse sur ce que le pentacle fera pour vous, seulement que c'est le premier pentacle de Vénus, coulé à la cire perdue en cuivre, portant les Caractères mystiques de Vénus et les Noms des Anges Nogahiel, Acheliah, Socodiah ou Socohiah, et Nangariel, pour travailler avec les Esprits de Vénus. Ce qui découle de votre pratique, en termes de résultat magique, est à vous d'observer, et non à moi de garantir. Cela concerne le travail lui-même, et non les dates de livraison des articles physiques.

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