Un sceau coulé en argent sterling : choisir le sceau, et travailler avec lui

Un sceau fait pour un travail particulier

Celui-ci ne l'est pas, et c'est là tout l'enjeu. C'est un sceau en forme de disque en argent sterling coulé de deux pouces fait en pendentif, et il est fait avec la gravure du talisman ou du sceau particulier que vous souhaitez. Le praticien choisit la figure, et la fabricante le coule. Ce choix est le premier acte du travail, et il mérite plus de réflexion qu'il n'en reçoit habituellement.

Choisir un sceau n'est pas choisir une image. C'est choisir un travail, une tradition, et un ensemble d'instructions à suivre. Un sceau de la Goetia appartient à la pratique de la Goetia. Un talisman planétaire appartient à la pratique planétaire. Un sceau d'un autre grimoire appartient à la méthode de ce grimoire. Avant de demander qu'une figure soit coulée, sachez de quel livre, de quel système, et de quel travail elle vient, et soyez capable de dire, en une phrase, à quoi sert le travail. Si vous ne le pouvez pas, vous n'êtes pas encore prêt à commander. Lisez d'abord, choisissez ensuite, coulez en troisième.

Cet ordre protège le praticien autant que la fabricante. Un sceau coulé à la hâte, pour un esprit dont vous n'avez lu l'office qu'à moitié, restera dans un tiroir pendant que vous comprenez ce que vous vouliez en faire. Un sceau choisi après lecture, après une décision claire sur le but, arrive dans une pratique qui a déjà une place pour lui.

Pourquoi coulé, et pourquoi à la main

Ce n'est pas une affirmation sur la métallurgie. C'est une affirmation sur l'attention. Un sceau fait par une main humaine, dans un petit travail, porte les marques de cette fabrication : le versement, le refroidissement, la finition, la gravure faite par une personne qui sait à quoi sert la figure. Une copie coulée à la machine, faite en série à partir de processus de poudre de métal et de plastique, peut avoir l'air propre, mais elle n'est pas passée entre les mains d'une fabricante de la même façon. Pour un outil qui sera tenu, oint, et disposé dans des travaux, cette différence se sent dans la pièce, même quand elle ne peut pas être mesurée sur une balance.

C'est un métal de travail, solide en main, brillant quand il est poli, et stable comme pendentif porté chaque jour. Un disque de deux pouces est une pièce substantielle : assez grande pour être tenue confortablement, pour être lue clairement, et pour être disposée comme le centre d'un travail, et assez grande pour être remarquée quand elle est portée. Ce n'est pas un petit charme à perdre dans une poche. C'est un outil avec de la présence, et il devrait être traité comme tel.

Disque, pendentif, ou les deux

Cette double nature est utile, et il vaut la peine de décider, avant de commander, comment vous l'utiliserez vraiment. Un disque gardé sur un autel est un outil de travail pour des opérations formelles. Un pendentif porté chaque jour est un outil pour porter un travail dans la vie ordinaire. La même pièce peut servir aux deux buts, mais elle les sert le mieux quand le praticien a une règle pour elle : quand il est porté, quand il est disposé, et quand il est rangé.

Une règle simple vaut mieux qu'une règle compliquée. Portez-le pour le travail et pour les jours qui suivent, pendant que vous observez. Disposez-le sur l'autel pour les travaux formels. Rangez-le, à sa place appropriée, quand le travail est clos et que la période d'observation est terminée. Un outil qui est toujours sorti, toujours porté, et toujours manipulé sans réflexion perdra son association, non pas parce que le métal a changé, mais parce que l'attention du praticien l'a fait.

Si vous avez l'intention de le porter comme pendentif, pensez à la chaîne ou au cordon comme faisant partie de l'outil, et non comme une pensée après coup. Il devrait être assez fort pour un port quotidien, assez confortable pour que vous ne jouiez pas avec, et assez simple pour ne pas attirer des commentaires que vous ne voulez pas. Le sceau est la partie opérative. Tout le reste devrait le servir discrètement.

Travailler avec un sceau, en termes généraux

Un sceau est utilisé de plusieurs façons simples, et un praticien s'arrêtera habituellement sur une ou deux qui conviennent à son système. Vous pouvez le tenir pendant un travail, pour que vos mains aient quelque chose de stable à quoi faire attention pendant que vous parlez. Vous pouvez le mettre sous une bougie, pour que la lumière du travail brûle au-dessus de la figure pendant toute l'opération. Vous pouvez mettre de l'huile dessus, en oignant le sceau lui-même dans le cadre de la préparation du travail. Vous pouvez le porter avec vous, pour que le travail voyage avec vous dans la vie ordinaire. Vous pouvez le porter comme pendentif, où le sceau repose près de vous et fait partie de votre tenue quotidienne. Et là où votre pratique le prescrit, vous pouvez le montrer à la personne désirée, dans le cadre de la présentation du travail vers l'extérieur plutôt que de le garder seulement vers l'intérieur.

Aucun de ces usages n'est plus correct que les autres dans l'abstrait. Le bon usage est celui que votre système prescrit, et celui que vous pouvez faire proprement, délibérément, et à répétition. Un sceau manipulé avec attention, rangé comme il faut, et sorti seulement pour son travail servira mieux qu'un sceau porté partout sans réflexion et dont on se demande ensuite pourquoi il semble plat.

La fumigation appartient aussi ici. Passer un sceau dans la fumée d'encens au moment où vous le préparez est une façon courante de le marquer comme mis à part pour son but, et de commencer un travail avant qu'un mot ne soit dit. Faites-le délibérément, une fois, avec attention, plutôt que d'agiter la pièce dans la fumée à la hâte.

Préparer le travail auquel le sceau appartient

Un sceau ne fait pas un travail. La préparation le fait. Avant que le sceau sorte, écrivez le but en une phrase, aussi clairement que vous le pouvez. Si la phrase cache trois buts en elle, ce n'est pas encore un but. Divisez-la, et travaillez d'abord sur la partie qui compte le plus. Un praticien qui demande tout d'un coup reçoit habituellement un enchevêtrement, puis blâme l'outil pour l'enchevêtrement.

Préparez la pièce et vous-même. Dégagez l'espace, mettez-le à part pour ce but, et utilisez-le constamment si vous le pouvez. Baignez-vous ou lavez-vous, changez pour des vêtements mis à part pour le travail, et mangez simplement avant. Ce n'est pas du théâtre. C'est une façon de marquer, pour vous-même, que ce temps est mis à part des courses, des disputes et des conversations ordinaires. Une tête claire est un outil de travail, et c'est l'outil le plus souvent négligé.

Préparez ce que vous allez dire. Connaissez votre demande dans vos propres mots, et sachez ce que vous ne demandez pas. Dans un travail avec un sceau choisi, cette seconde partie compte autant que la première. Demandez-vous de la connaissance, de la protection, un changement de situation, ou une habileté à apprendre ? Ce sont des demandes différentes, et elles mènent à des travaux différents. Nommez celle que vous voulez dire.

Un ordre de travail simple, à adapter à votre propre pratique

Ce qui suit est un ordre général, et non un script fixe. Adaptez-le au système dans lequel vous travaillez déjà, et aux instructions que vous suivez déjà pour la tradition dont vient le sceau que vous avez choisi. Ne traitez pas un article général comme un substitut d'un enseignement approprié dans le système.

Premièrement, disposez le sceau dans l'espace préparé, avec tout ce que votre pratique exige. Deuxièmement, installez-vous, et dites ou lisez l'ouverture de votre travail comme votre système le prescrit. Troisièmement, tenez le sceau, ou mettez-le sous la bougie, et énoncez votre but clairement, une fois, plutôt que de le répéter jusqu'à ce qu'il perde sa forme. Quatrièmement, asseyez-vous tranquillement un moment et écoutez, plutôt que de remplir chaque moment avec plus de mots. Cinquièmement, clôturez le travail comme il faut, de la façon que votre pratique exige, et rangez le sceau à sa place appropriée.

Ensuite, écrivez ce que vous avez fait, quand vous l'avez fait, et ce que vous avez remarqué, en langage simple. Non pas ce que vous espériez qu'il se passe, mais ce qui s'est vraiment passé. Un travail avec un sceau n'est bon que dans la mesure de son registre. Des semaines plus tard, le registre est ce qui permet de dire si quelque chose a changé, si ce changement avait quelque chose à voir avec le travail, et si le sceau sert le but pour lequel vous l'avez choisi.

Garder un sceau, et savoir quand faire une pause

Gardez le sceau comme vous garderiez tout outil de travail : à sa place appropriée, mis à part pour les travaux, et non mélangé avec des bijoux ordinaires et des bibelots. Nettoyez-le comme le métal l'exige, manipulez-le avec des mains propres, et sortez-le pour son travail, et non pour l'exposition. La façon dont vous gardez un outil entre les travaux fait partie de la façon dont il garde son association quand vous le sortez à nouveau.

Parfois la bonne réponse n'est pas du tout un travail avec les esprits. Si la situation est une affaire juridique, une question de sécurité, ou une question médicale, traitez cette affaire dans le monde ordinaire d'abord, ou en même temps. Le travail rituel n'est pas un substitut d'un avocat, d'un médecin, ni du fait de quitter une situation dangereuse. Si vous n'êtes pas sûr qu'un travail soit approprié, attendez, demandez à un enseignant en qui vous avez confiance, ou choisissez d'abord une pratique plus simple et voyez comment cela se passe.

Ne répétez pas le même travail sans fin dans l'espoir que la répétition seule forcera un résultat. Faites le travail comme il faut, une fois, observez, puis décidez, calmement, si un second travail, une approche différente, ou aucun autre travail est la bonne prochaine étape. La répétition sans réflexion est du bruit, et un sceau, aussi bien coulé soit-il, ne peut pas transformer le bruit en travail.

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