Le 3e talisman de la Poule Noire : conjurer les puissances célestes et infernales

Un talisman de la Poule Noire, avec un but énoncé dans ses propres mots

La Poule Noire est un grimoire avec son propre ensemble d’anneaux et de talismans, et les pièces de cette ligne sont faites dans cette tradition : les anneaux et les talismans brodés en soie du grimoire de la Poule Noire, chacun fait à la main avec les matériaux appropriés.

Cette phrase vaut d’être méditée, parce qu’elle est plus large, et plus étrange, que la plupart des buts de talismans. Elle ne nomme pas un seul esprit, un seul résultat, ni une seule sorte d’aide. Elle nomme deux ordres de puissance (céleste et infernal) et dit que ce talisman sert à les conjurer. Conjurer, dans le langage des grimoires, c’est appeler, invoquer, amener en présence pour un travail. Un talisman qui sert ce but n’est donc pas une fin en soi. C’est un instrument pour appeler, un outil dont le travail commence quand il est utilisé dans une conjuration, plutôt qu’un charme qui agit par le seul fait d’être possédé.

Cette distinction doit façonner la façon dont vous abordez ce talisman. Si vous voulez une pièce à porter pour la bonne fortune générale, il y a d’autres talismans dans la ligne de la Poule Noire, et dans la boutique en général, faits pour des buts plus étroits et quotidiens. Celui-ci est pour un praticien qui conjure, qui travaille avec des puissances d’en haut et d’en bas dans la cosmologie du grimoire, et qui a besoin d’un talisman fait pour ce travail d’appel lui-même. Soyez honnête avec vous-même sur la question de savoir si c’est votre pratique. Un talisman de conjuration entre les mains de quelqu’un qui ne conjure pas est un bel objet sans travail à servir.

Céleste et infernal : ce que l’appariement signifie dans le travail des grimoires

L’appariement dans la phrase citée (céleste et infernal) n’est pas un accident, et ce n’est pas une contradiction à écarter. Dans la tradition des grimoires, les puissances célestes et les puissances infernales sont deux ordres qu’un praticien peut avoir besoin d’appeler, pour des travaux différents, à des moments différents, et parfois au sein d’une seule opération qui exige les deux. Un talisman qui sert à conjurer les deux est donc un instrument général d’appel, plutôt qu’un outil spécialisé pour un seul ordre.

Pratiquement, cette ampleur signifie que l’usage du talisman dépend beaucoup du travail dans lequel il est utilisé. Le même talisman, utilisé dans un travail céleste, sert à l’appel des puissances célestes. Utilisé dans un travail infernal, il sert à l’appel des puissances infernales. Le talisman ne décide pas du travail. Le praticien le fait, par la conjuration qu’il accomplit, les mots qu’il utilise, et le but qu’il a fixé. C’est un instrument dans la main du praticien, et non un substitut au praticien.

Cela signifie aussi que le talisman doit être compris comme une partie d’une pratique plus large, et non comme une solution autonome. La conjuration, au sens des grimoires, comporte une préparation, un espace mis à part, des mots dits avec intention, et une clôture qui ramène les choses à l’ordre. Un talisman fait pour conjurer soutient cette pratique. Il ne remplace pas la pratique, et il ne l’enseigne pas. Si vous êtes nouveau en conjuration, le chemin honnête est l’étude et l’enseignement dans la tradition que vous suivez, avec le talisman comme outil dans cet apprentissage, et non comme un raccourci pour le contourner.

Fait à la main, dans la ligne de la Poule Noire

Les anneaux de la ligne sont faits d’acier pur, puis bronzés, comme l’exige le grimoire, et les talismans sont brodés en soie. Ce ne sont pas des choix arbitraires de matériau. Ce sont les matériaux que la tradition demande, travaillés à la main, plutôt que produits en série dans d’autres matériaux qui se trouvent avoir un aspect semblable.

La fabrication à la main signifie aussi la variation. Comme pour les anneaux de cette ligne, les images montrées sont des images d’exemples de travaux passés au sens général, et une pièce faite à la main sera unique, et aura un aspect différent d’une photographie, parce qu’elle a été faite par une main plutôt que par une machine. Si vous voulez une copie identique d’une photographie, ce n’est pas ce genre de produit. Si vous voulez un talisman fait à la main, avec les matériaux appropriés, pour le but nommé dans son titre, cette différence est tout l’essentiel.

Il y a un autre point sur la fabrication à la main qui appartient ici. Cette affirmation, faite pour la ligne dans son ensemble, concerne la méthode : le dessin est formé par une main humaine, lentement, avec attention, de la façon dont le vieux travail était fait. Une machine peut couper un trait plus net. Une main ne le peut pas, et ce n’est pas l’essentiel. L’essentiel est qu’une personne a formé la pièce, avec intention, pour un but nommé. Quand vous utilisez le talisman dans une conjuration, vous utilisez quelque chose façonné par une personne, et non estampé.

Comment on travaille avec un talisman de conjuration

Travailler avec un talisman de conjuration suit les façons générales de travailler avec un sceau ou un talisman que ce site décrit : le tenir, le placer sous une bougie, y mettre de l’huile, le porter avec vous, le porter comme un pendentif, et le montrer à la personne désirée là où cela convient à votre pratique. Pour un talisman de conjuration, ces façons générales prennent une forme particulière, parce que le but est l’appel.

Tenir le talisman pendant une conjuration, par exemple, n’est pas seulement un geste de possession. C’est une façon de garder l’instrument d’appel en main pendant que les mots sont dits, pour que l’appel et le talisman soient présents ensemble, dans le même travail, au même moment. Placer le talisman sous une bougie, de même, est une façon de le placer au centre de l’espace de travail, sous la lumière qui marque l’espace comme mis à part, pendant que la conjuration se poursuit. Le porter, ou le garder sur soi, entre les travaux le maintient comme une partie de l’équipement régulier du praticien, plutôt que comme un objet gardé dans un tiroir et sorti seulement quand on en a besoin.

Laquelle de ces façons vous utilisez dépend de votre pratique, et du système que vous suivez pour la conjuration. Il n’y a pas de forme unique correcte ici, et cet article n’en prescrit aucune. Ce qui compte, dans toutes, c’est que le talisman soit utilisé délibérément, dans un travail avec un but clair, plutôt que gardé comme un ornement. Un talisman de conjuration qui n’est jamais utilisé dans une conjuration ne remplit pas le but que le grimoire lui donne. Utilisez-le, dans les travaux que vous accomplissez vraiment, et laissez son usage être la mesure de sa place dans votre pratique.

Se préparer à une conjuration avec ce talisman

La préparation au travail de conjuration commence par les mêmes bases que tout autre travail sérieux, et elles valent d’être énoncées simplement parce que la conjuration est facile à précipiter et difficile à bien faire à la hâte. D’abord, un but clair : quelles puissances doivent être conjurées, et pour quel travail ? Le talisman sert les puissances célestes et infernales, mais un seul travail doit tout de même être clair sur lesquelles il appelle, et pourquoi. Une conjuration qui essaie d’appeler tout à la fois, sans but énoncé, n’est pas un travail large. C’est un travail flou.

Ensuite, un espace mis à part, et un temps mis à part, pour le travail. La conjuration n’est pas une activité de fond. Elle demande une pièce, ou une partie de pièce, dégagée et gardée pour ce but, et une période de temps pendant laquelle vous ne serez pas interrompu. Troisièmement, les mots que vous utiliserez, connus d’avance, dans le système que vous suivez, plutôt qu’improvisés sur place. Quatrièmement, une clôture, planifiée d’avance, qui ramène l’espace à l’usage ordinaire et range les outils à leur place. Un travail sans clôture est inachevé, et les travaux inachevés sont une pauvre habitude à prendre.

Quand vous recevez le talisman pour la première fois, prenez le temps avec lui avant de l’utiliser dans une pleine conjuration. Tenez-le. Regardez-le. Portez-le quelques jours dans des circonstances ordinaires, pour qu’il devienne une partie de votre équipement avant de devenir une partie d’un travail chargé. Un outil que vous venez seulement de déballer ne fait pas encore partie de votre pratique. Un outil avec lequel vous avez vécu quelques jours en fait partie.

Tenir un registre, et savoir quoi chercher

Tenez un court registre pour les travaux avec ce talisman : la date, le but en une phrase, si des puissances célestes ou infernales ont été appelées, ce que vous avez fait, et ce que vous avez remarqué ensuite, sur des jours et des semaines, et non seulement la nuit même. Notez les changements dans le travail lui-même (la conjuration était-elle plus claire, plus stable, plus sensible que les travaux sans le talisman ?) ainsi que les changements dans la situation pour laquelle le travail était fait. Les deux sortes d’observation comptent, et les deux doivent être écrites en langage simple.

Si rien ne change, c’est aussi une information. Cela peut signifier que le but n’était pas clair, que le moment était mauvais, que le travail n’était pas approprié, ou simplement que la situation demande une autre approche. Ne répétez pas la même conjuration sans fin dans l’espoir que la répétition seule forcera un résultat. Faites le travail convenablement, une fois, observez, puis décidez, calmement, si un second travail, une autre approche, ou aucun autre travail est la bonne prochaine étape. La répétition sans réflexion n’est pas de la persévérance. C’est du bruit.

Et faites attention à la façon dont vous lisez les résultats. La conjuration est une pratique suggestive, et il est facile d’attribuer chaque expérience vive au talisman et chaque expérience plate à son échec. Un registre écrit, tenu en langage simple, est ce qui vous garde honnête à ce sujet. Écrivez ce qui s’est passé, et non ce que vous espériez qu’il se soit passé.

Quand ce n’est pas le bon talisman

Parfois la bonne réponse n’est pas du tout un talisman de conjuration. Si vous ne pratiquez pas la conjuration, ou si votre pratique est centrée sur une autre sorte de travail (prière, méditation, divination, ou pratique quotidienne de protection), alors un talisman fait pour conjurer les puissances célestes et infernales n’est pas l’outil pour cette pratique, si beau soit-il. Choisissez un talisman fait pour le travail que vous faites vraiment, plutôt que pour le travail que vous admirez de loin.

Il vaut aussi la peine de se demander si le travail que vous avez en tête demande un instrument général de conjuration, ou un instrument spécialisé. Un instrument général, servant les deux ordres, est polyvalent, et la polyvalence est utile à un praticien qui conjure largement. Mais un travail avec un but très précis peut être mieux servi par un talisman ou un sceau fait pour cet esprit ou ce but précis. Faites-le honnêtement, et laissez-le guider votre choix.

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