Le quatrième pentacle de Vénus : contraindre les esprits de Vénus, et le pendentif que j’ai coulé pour ce travail

Les pentacles de la Clé de Salomon sont un système, et non un ensemble de charmes

Les pentacles de la Grande Clé de Salomon ne sont pas un ensemble de charmes à prendre à la légère et à mélanger. Ils forment un système, et chaque pentacle appartient à une planète, avec ses propres esprits, ses propres noms et son propre but énoncé. Un pentacle de Vénus appartient à Vénus : à l’amour, à l’affection, à l’attirance, au fait d’attirer une personne vers une autre, et à toute la sphère de vie que Vénus gouverne. Une personne qui prend un pentacle de Vénus doit comprendre cette sphère avant de commander, parce que le caractère du pentacle est la raison de la pièce, et il n’est pas interchangeable avec un pentacle d’une autre planète.

Le quatrième pentacle de Vénus est le pentacle dont il est question ici. C’est un pentacle parmi les pentacles de Vénus, et il a son propre but énoncé, distinct des autres. Cette distinction compte. Une personne qui veut un pentacle de Vénus en général, sans savoir lequel, n’a pas encore fait la lecture que ce genre de travail exige. Lisez la propre description du pentacle, lentement, avant de décider quoi que ce soit, et soyez certain que ce pentacle, et non un autre, est celui de votre affaire.

À quoi sert le quatrième pentacle, selon les propres mots du livre

Il est d’une grande puissance, car il contraint les Esprits de Vénus à obéir, et à forcer sur-le-champ toute personne que tu souhaites à venir vers toi. C’est une affirmation forte, et il faut la prendre au sérieux plutôt que l’adoucir. Contraindre n’est pas la même chose que demander. Forcer sur-le-champ n’est pas la même chose qu’espérer avec le temps. Le pentacle est décrit comme une chose de commandement, et non de douce suggestion, et une personne qui le prend doit comprendre ce caractère avant de commander.

Le but, en termes simples, est la venue d’une personne : que toute personne que tu souhaites vienne vers toi, et vienne aussitôt. C’est une demande précise, et elle ne doit pas être brouillée en travail d’amour général. Une demande pour qu’une personne vienne n’est pas la même chose qu’une demande pour qu’une relation grandisse, ou pour que l’affection s’approfondisse, ou pour qu’un lien soit tenu stable. Ce sont des affaires différentes, et elles appartiennent à des travaux différents. Avant de prendre ce pentacle, soyez clair sur qui doit venir, et pourquoi. Si vous ne pouvez pas énoncer la chose en une phrase claire, écrivez-la, laissez-la une nuit, et revenez voir si elle sonne toujours juste.

La figure elle-même : IHVH aux quatre angles

Aux quatre angles de la figure se trouvent les quatre lettres du Nom IHVH. Les autres lettres forment les noms des esprits de Vénus, et des anges et des intelligences appartenant à cette sphère, comme le texte complet de la Clé l’expose. Les noms ne sont pas une décoration autour d’une image. Ils sont la structure du pentacle, et la raison pour laquelle il est décrit comme contraignant plutôt que simplement décoratif.

Cette structure est aussi la raison pour laquelle un pentacle doit être coulé, et non imprimé. Une image imprimée a la forme sans la fabrication. Un pendentif coulé à la cire perdue, fait à partir d’une version en cire en métal, a du poids, de la profondeur, et une surface faite par une main humaine. Les lettres aux angles, et les noms dans la figure, doivent être présents et lisibles, et non brouillés en motif. Quand vous recevez le pendentif, regardez-le de près, à bonne lumière, et assurez-vous que la figure est comme le livre la donne, avant de le porter dans le monde.

Commencer par le travail, et non par l’outil

Le travail des esprits n’est pas du shopping, et un pentacle ne fait pas le travail pour vous. Avant de prendre un pentacle, soyez clair sur la raison pour laquelle vous faites ce travail, sur ce que vous demandez, et sur ce que vous êtes prêt à faire vous-même. Cette dernière partie compte plus que d’habitude avec un pentacle de commandement, parce qu’une personne qui est contrainte de venir arrivera dans une situation réelle, avec de vraies personnes, et la situation doit être une situation que vous êtes prêt à rencontrer. Êtes-vous prêt pour que la personne vienne ? Y a-t-il un lieu où elle puisse venir, et une vie dans laquelle elle puisse arriver ? Un travail qui amène une personne et n’a ensuite rien pour elle à son arrivée est un travail auquel on n’a pas réfléchi.

Demandez-vous, simplement, si c’est vraiment le bon travail, si le moment est le bon, et s’il y a un travail dans le monde ordinaire qui devrait être fait d’abord, ou en même temps. Le travail rituel n’est pas un substitut au fait de traiter une affaire juridique, une affaire de sécurité, ou une affaire médicale dans le monde ordinaire. Si l’une d’elles s’applique, occupez-vous-en d’abord. Un pentacle ne remplace pas un message envoyé, une invitation donnée, une porte ouverte, ni de l’aide demandée aux bonnes personnes. Faites le travail dans le monde ordinaire, et laissez le pentacle se tenir à côté.

Comment on travaille avec un pendentif de pentacle

On travaille avec un pendentif de pentacle de la façon dont on travaille avec les sceaux et les talismans dans ce genre de pratique : le tenir en main pendant que le but est énoncé, le placer sous une bougie pendant un travail, l’oindre d’huile là où l’huile fait partie de la pratique, le porter sur la personne, le porter comme un pendentif, ou le montrer à la personne désirée là où le travail le demande.

Quand vous recevez le pendentif pour la première fois, prenez un moment tranquille avec lui avant de le porter dans le monde. Tenez-le, énoncez le but dans vos propres mots, et soyez clair sur qui doit venir. Puis portez-le, et laissez les jours ordinaires faire leur part. Préparez-vous pour tout travail que vous faites avec lui comme vous vous prépareriez pour tout travail : lavez-vous les mains et le visage, changez pour des vêtements que vous ne portez pas pour les courses ordinaires, et donnez-vous quelques minutes tranquilles. Évitez de commencer un travail quand vous êtes épuisé, ivre, ou déjà agité. Une tête claire est un outil de travail.

La tradition de la Clé de Salomon, et l’enseignement convenable

La Grande Clé de Salomon est un livre avec ses propres exigences : préparation, moment et conduite, exposés dans le texte lui-même et dans l’enseignement qui l’entoure. Un article général comme celui-ci n’est pas un substitut à cet enseignement, et il ne doit pas servir à inventer une méthode pour un pentacle que vous n’avez pas étudié. Si vous travaillez dans le système de la Clé de Salomon, travaillez à partir des instructions et de l’enseignement que vous suivez déjà dans ce système. Si ce n’est pas le cas, alors ce pentacle n’est pas un endroit pour commencer à la légère, et il vaut la peine de le dire simplement : commencez par l’étude, et non par un achat.

Cette prudence n’est pas une barrière posée pour elle-même. C’est un point pratique. Un pentacle de commandement, utilisé sans comprendre le système auquel il appartient, est un outil utilisé sans ses instructions, et les outils utilisés sans instructions tendent à être mal utilisés. Lisez la Clé, ou un traitement sérieux de celle-ci, avant de commander. Connaissez la sphère de Vénus, connaissez la place du pentacle dans cette sphère, et sachez ce que le travail exige de vous, avant de demander quoi que ce soit au pendentif.

Tenir un registre, et savoir quand s’arrêter

Tenez un court registre : la date à laquelle vous avez commencé à porter le pendentif, la chose en une phrase, ce que vous avez fait avec et quand, et ce que vous avez remarqué ensuite, sur des jours et des semaines, et non seulement le premier jour. Non pas ce que vous espériez qu’il arriverait, mais ce qui s’est vraiment passé, en langage simple. Avec un pentacle de venue, guettez dans le registre le signe concret : la personne qui vient, ou qui ne vient pas, et les circonstances. Un message, une visite, une rencontre arrangée, une porte à laquelle on répond. Ceux-ci font partie du travail, et non des choses séparées de celui-ci.

Ne répétez pas le même travail sans fin dans l’espoir que la répétition seule forcera un résultat. Faites le travail convenablement, une fois, observez, puis décidez, calmement, si un second travail, une autre approche, ou aucun autre travail est la bonne prochaine étape. La répétition sans réflexion n’est pas de la persévérance. C’est du bruit. Si rien ne change, c’est aussi une information. Cela peut signifier que la demande n’était pas claire, que le moment était mauvais, que le travail n’était pas approprié, ou simplement que la situation demande une autre approche. Et ne surveillez pas non plus l’autre personne constamment pour des signes. Une venue trop surveillée, comme un feu qu’on remue trop souvent, s’éteint plutôt que de prendre. Soignez-la, notez-la, puis continuez la vie ordinaire dans laquelle la personne doit arriver.

Un dernier mot avant de commander

Ceci est une pièce sérieuse, pour un but sérieux, dans un système sérieux, et elle ne doit pas être commandée comme on commande des biens ordinaires. Dormez dessus. Relisez la description du pentacle, lentement, y compris les mots contraindre et forcer sur-le-champ. Soyez certain de la personne, certain du but, et certain d’avoir fait l’étude et le travail dans le monde ordinaire qui vous appartiennent. Si, après cela, c’est toujours la pièce que vous voulez, alors commandez-la avec un but clair et une tête claire. Si ce n’est pas le cas, alors cette clarté est elle-même un bon résultat, et elle ne vous a coûté que le temps de réfléchir.

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