Un cercle de Goetia de 6 pieds, avec serpent : un espace mis à part pour le travail

Un cercle est un espace, et non une décoration

Un cercle de Goetia est un espace mis à part pour le travail, et cette phrase vaut d’être prise littéralement, parce qu’il est facile de traiter un cercle comme une décoration, ou comme une image à regarder, plutôt que comme un lieu où se tenir, et où travailler.

Six pieds est une taille pratique, et il vaut la peine de la comprendre en termes pratiques d’abord. Six pieds de large, c’est de la place pour qu’un praticien se tienne, bouge, dispose ses outils, et travaille, sans sortir du cercle pour atteindre quelque chose qu’il a oublié. C’est aussi de la place qu’il faut trouver, dans une vraie pièce, avec de vrais meubles déplacés, un vrai sol dégagé, et une vraie lumière pour travailler. Un cercle qui ne peut pas être disposé, dans la pièce que vous avez vraiment, ne peut pas être travaillé, si bien qu’il soit peint.

Le fait d’être peint à la main compte aussi, d’une façon simple. Un cercle peint à la main est peint par une main, trait par trait, et il montrera la main dedans, d’une façon qu’un cercle imprimé ne fait pas. Ce n’est pas un défaut. C’est la nature d’un outil peint, et c’est en partie pourquoi un cercle peint est un outil de travail, plutôt qu’une reproduction. Vous pouvez voir où la main du peintre s’est stabilisée, et où elle a bougé, et ce fait de voir est lui-même un rappel que le cercle a été fait, par une personne, pour un but, et non produit en vrac.

Ce qui peut être dit, simplement, c’est qu’un cercle avec une figure nommée dans son dessin est un cercle précis, fait pour un genre de travail précis, et il faut l’utiliser comme le cercle précis qu’il est, et non comme un cercle générique pour n’importe quel travail. Si votre pratique demande un cercle de ce dessin, utilisez ce dessin. Si elle demande un dessin différent, utilisez ce dessin, plutôt que de substituer celui-ci parce que c’est celui que vous avez sous la main.

Pourquoi un cercle du tout

Un cercle, dans le travail de la Goetia, sert plusieurs buts à la fois, et ils sont tous pratiques, avant d’être symboliques. D’abord, il marque un espace. À l’intérieur du cercle se trouve le travail. À l’extérieur se trouve la vie ordinaire, avec ses courses, son bruit et ses interruptions. Ce marquage aide le praticien à être attentif, parce que l’attention a un lieu où se tenir, et une limite vers laquelle revenir, quand elle s’égare.

Ensuite, il donne au travail un commencement et une fin. Vous entrez, vous travaillez, vous sortez, et vous clôturez. Un travail sans cercle, ou sans un marquage équivalent, dérive facilement : il commence vaguement, il continue dans la tête après la fin de la partie formelle, et il ne se clôt jamais vraiment. Un cercle, disposé, entré et quitté convenablement, rend le commencement et la fin visibles, pour vous-même, aussi bien que pour toute autre personne présente.

Troisièmement, il tient les outils. Un cercle de six pieds donne une place pour disposer les outils du travail, dans l’ordre, là où ils peuvent être atteints, vus et remis, sans les éparpiller dans une pièce. Cet ordre n’est pas une décoration. C’est ainsi qu’un praticien sait, au milieu d’un travail, où se trouve chaque chose, sans chercher, et sans rompre l’attention pour chercher.

Quatrièmement, dans la tradition, un cercle est un lieu de protection, au sens qui compte le plus en pratique : un travail borné, avec un but clair, une demande claire et une clôture claire, est un travail protégé. Un travail qui dérive, qui n’a pas de clôture, et qui se poursuit dans la tête pendant des jours ensuite, n’est pas protégé, si nombreux que soient les gestes faits au début. La protection, dans ce sens pratique, est surtout une question de discipline : commencer convenablement, énoncer le but, faire le travail, clôturer convenablement, puis s’arrêter.

Mesurer la pièce, avant le cercle

Avant de commander un cercle de six pieds, mesurez la pièce dans laquelle vous l’utiliserez. Ce conseil semble évident, et il est souvent sauté, au regret du praticien. Six pieds de large signifie six pieds de sol dégagé, dans les deux directions, avec de la place pour marcher autour, pour y entrer et pour en sortir, sans grimper sur les meubles, et sans marcher sur le cercle lui-même pour atteindre un outil.

Mesurez le sol, et non la pièce dans l’abstrait. Notez où s’ouvrent les portes, où tombe la lumière, où une bougie peut être posée en sécurité, et où vous pouvez vous asseoir ou vous tenir sans encombrer le cercle. Notez, aussi, si le cercle sera disposé pour un seul travail, puis rangé, ou s’il restera disposé pendant une période. Un cercle qui reste disposé doit être dans un lieu où l’on ne marchera pas dessus, où l’on ne s’assiéra pas, où il ne servira pas de table, entre les travaux, parce qu’un outil de travail qui sert de meuble entre les travaux n’est plus mis à part.

Si la pièce ne peut pas contenir six pieds dégagés, ne forcez pas. Un cercle plus petit, dans une pièce qui peut le contenir, est un meilleur outil de travail qu’un grand cercle, serré dans une pièce qui ne peut pas le contenir, le praticien sortant de celui-ci chaque fois qu’il bouge. La taille du cercle doit convenir à la pièce, et la pièce doit convenir au travail, sinon le travail sera passé à gérer la pièce, plutôt qu’à faire le travail.

Préparation, et disposition

La préparation au travail du cercle est la préparation à un travail formel, et elle commence avant que le cercle ne soit jamais disposé. Soyez clair sur la raison pour laquelle vous travaillez, ce que vous demandez, et ce que vous êtes prêt à faire vous-même, en une phrase claire. Si vous ne pouvez pas énoncer la chose en une phrase, écrivez-la, laissez-la une nuit, et revenez voir si elle sonne toujours juste. Cette pause fait partie du travail, et non un retard dans le travail.

Dégagez l’espace que vous utiliserez, et mettez-le de côté pour ce but. Nettoyez le sol où reposera le cercle, non seulement pour l’ordre, mais parce qu’un cercle posé sur un sol sale, dans une pièce encombrée, est un cercle dont le marquage est déjà compromis. Rassemblez ce dont vous avez besoin avant de commencer, pour ne pas chercher un outil au milieu d’un travail. Baignez-vous, ou lavez-vous les mains et le visage, et changez pour des vêtements mis à part pour le travail. Ce changement marque, pour vous-même, que ce temps est mis à part.

Disposez le cercle délibérément, et vérifiez-le, avant de commencer. Regardez-le dans son ensemble, d’en haut, si vous le pouvez, et voyez s’il repose à plat, s’il est dégagé d’obstacles, et si vous pouvez vous tenir dedans, et bouger, sans en sortir. Disposez les outils que vous utiliserez, à l’intérieur du cercle, dans l’ordre qu’enseigne votre pratique, et vérifiez que vous pouvez les atteindre, sans quitter le cercle pour le faire.

Sachez ce que vous allez dire, dans vos propres mots, avant de commencer. Une demande qui essaie de couvrir tous les résultats possibles n’en couvre habituellement aucun bien. Restez direct, restez honnête, et restez sur la chose en question.

Travailler à l’intérieur du cercle

Travailler à l’intérieur d’un cercle, c’est travailler en prêtant attention aux limites, et cette attention doit être gardée pendant tout le travail, et non seulement à son début. Restez à l’intérieur du cercle, pendant la durée du travail, comme votre pratique l’enseigne. Si vous devez le quitter, faites-le comme votre pratique l’enseigne, et revenez comme elle l’enseigne, plutôt que d’entrer et de sortir avec désinvolture, comme si le cercle était un tapis.

Disposez le sceau, l’outil ou la bougie que vous utiliserez, à l’intérieur du cercle, et travaillez avec eux là. Tenir un sceau, le placer sous une bougie, y mettre de l’huile, le porter, le porter comme un pendentif, et le montrer à une personne désirée, dans les conseils d’Athena pour le travail des sceaux, sont tous des actes qui peuvent être faits à l’intérieur d’un cercle, dans le cours d’un travail, et le cercle donne à ces actes un lieu où se produire, dans l’ordre, sans éparpillement.

Énoncez votre demande clairement et une fois, plutôt que de la répéter jusqu’à ce qu’elle perde sa forme. Asseyez-vous tranquillement un temps et écoutez, plutôt que de remplir chaque moment de plus de mots. Cette écoute n’est pas passive. C’est la partie du travail où le praticien remarque ce qui change, en lui-même, dans la pièce, et dans la chose en question, et l’écrit ensuite, en langage simple.

Ne commencez pas un travail à l’intérieur d’un cercle quand vous êtes épuisé, ivre, ou déjà agité, si vous pouvez l’éviter. Une tête claire est un outil de travail, tout autant qu’un cercle, un sceau, une huile ou un encens, et un travail fait dans la chaleur d’un sentiment se lit souvent, ensuite, comme quelque chose que vous auriez souhaité formuler différemment. Attendez jusqu’à ce que vous puissiez énoncer la chose calmement, même si la chose elle-même est sérieuse.

Clôture, et rangement

Clôturer un travail de cercle est aussi important que de l’ouvrir, et c’est la partie le plus souvent précipitée. Clôturez le travail convenablement, de la façon qu’exige votre pratique. Remerciez, de la façon qu’exige votre pratique. Rangez les outils à leur place, dans l’ordre, plutôt que de les laisser éparpillés dans le cercle, ou dans la pièce.

Puis occupez-vous du cercle lui-même, comme votre pratique, et sa fabrication, l’exigent. Un cercle peint à la main est un outil, et les outils se gardent, et ne se laissent pas là où l’on marchera dessus, pliés sans soin, ou utilisés à d’autres fins. Gardez-le dans un endroit propre et sec, où il ne sera pas endommagé, où il reposera à plat ou roulé comme sa fabrication le permet, et où il sera mis à part des choses ordinaires de la maison.

Ce soin fait partie du travail, et non une pensée après coup. Un cercle bien gardé, entre les travaux, sera prêt, entier et propre, quand il sera disposé de nouveau. Un cercle laissé dehors, piétiné, ou rangé sans soin montrera ce manque de soin, la prochaine fois qu’il sera disposé, et le praticien passera le début de son prochain travail à gérer les dégâts, plutôt qu’à faire le travail.

Ensuite, écrivez ce que vous avez fait, quand vous l’avez fait, et ce que vous avez remarqué. Non pas ce que vous espériez qu’il arriverait, mais ce qui s’est vraiment passé, en langage simple. Ce registre est ce qui vous permet de dire, des semaines plus tard, si quelque chose a changé, et si ce changement avait quelque chose à voir avec le travail. Notez le cercle lui-même dans ce registre : comment il reposait, comment il a été entré et quitté, et si sa taille et son espace ont aidé le travail, ou l’ont gêné.

Le travail ordinaire, à côté du travail du cercle

Parfois la bonne réponse n’est pas un travail des esprits seul. Si la chose est une affaire juridique, une affaire de sécurité, ou une affaire médicale, occupez-vous d’abord de cette affaire dans le monde ordinaire, ou en même temps. Le travail rituel n’est pas un substitut à un avocat, un médecin, ou au fait de quitter une situation dangereuse. Si vous n’êtes pas sûr qu’un travail soit approprié, attendez, demandez à un enseignant en qui vous avez confiance, ou choisissez d’abord une pratique plus simple et voyez comment cela se passe.

Ce point s’applique au travail du cercle autant qu’à toute autre sorte. Un cercle, si bien peint soit-il, et si soigneusement disposé soit-il, ne remplace pas l’action ordinaire. Une demande énoncée à l’intérieur d’un cercle, pendant que le praticien ne fait rien dans le monde ordinaire au sujet de la chose, travaille contre elle-même, et un registre qui montre cette contradiction, honnêtement, est un registre utile, même s’il est inconfortable.

La sécurité incendie, en particulier, mérite un mot simple ici. Un travail de cercle qui utilise des bougies, de l’encens, ou une autre flamme nue doit être fait avec des bougies et de l’encens placés en sécurité, loin du matériau du cercle lui-même, loin des rideaux, du papier et des autres choses inflammables, et jamais laissés brûler sans surveillance. Un travail qui brûle une maison n’a protégé personne, et aucune tradition n’enseigne le contraire. Planifiez la flamme, aussi soigneusement que vous planifiez la demande.

Tenir un registre, et savoir quand s’arrêter

Tenez un court registre pour chaque travail : date, but en une phrase, cercle utilisé, ce que vous avez fait dedans, et ce que vous avez remarqué ensuite, sur des jours et des semaines, et non seulement la nuit même. Si rien ne change, c’est aussi une information. Cela peut signifier que la demande n’était pas claire, que le moment était mauvais, que le travail n’était pas approprié, ou simplement que la situation demande une autre approche.

Ne répétez pas le même travail sans fin dans l’espoir que la répétition seule forcera un résultat. Faites le travail convenablement, une fois, à l’intérieur du cercle, observez, agissez dans le monde ordinaire comme la chose l’exige, puis décidez, calmement, si un second travail, une autre approche, ou aucun autre travail est la bonne prochaine étape. La répétition sans réflexion n’est pas de la persévérance. C’est du bruit.

Un cercle est fait pour être disposé avec constance, travaillé avec constance, et gardé avec constance, avec le temps, et jugé par un registre tenu avec constance, avec le temps. Cette constance, plus que tout travail unique, est ce qui fait d’un cercle un outil de travail, et d’une pratique une pratique.

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