L’encens d’Abramelin : la recette française, le bois de rose, et la longue opération

L’opération d’Abramelin, et pourquoi son encens compte

L’opération d’Abramelin est un long travail, traditionnellement compté à six mois, et son encens n’en est pas un accessoire. C’est l’un des matériaux que l’opération elle-même prescrit, brûlé pendant le cours du travail, jour après jour, dans le lieu mis à part pour lui. Cela change la façon dont vous devez le considérer. Un encens pour le travail d’une seule nuit peut être jugé sur l’impression d’une soirée. Un encens pour une opération de six mois doit être vivable : un parfum auquel vous pouvez revenir quotidiennement sans vous en lasser, une fumée qui n’accable pas la pièce, et un approvisionnement sur lequel vous pouvez compter pendant tout le cours du travail.

C’est la première chose à comprendre sur l’encens d’Abramelin en général, et sur cette version en particulier. La question n’est pas de savoir s’il sent impressionnant pendant dix minutes. La question est de savoir s’il servira, avec constance, pendant des mois de travail quotidien, dans la même pièce, aux mêmes heures, dans le cadre d’une discipline qui demande déjà beaucoup au praticien.

Cet article concerne une version de cet encens : la recette française, faite avec du bois de rose. Il est écrit pour les praticiens qui étudient l’opération, s’y préparent, ou la traversent déjà, et qui veulent comprendre ce qu’est cette version, en quoi elle diffère des autres versions, et comment juger si elle convient à leur travail.

La recette française : storax et galbanum

La recette française est la même recette, dans l’essentiel, dans ses versions : elle est faite avec à la fois du storax et du galbanum. Ces deux matériaux donnent à l’encens son caractère. Le storax apporte une douceur chaude et balsamique, le genre de parfum qui remplit une pièce sans âpreté. Le galbanum apporte une pointe verte et résineuse, qui empêche la douceur de devenir écœurante et donne à la fumée une qualité claire et ascendante. Ensemble, ils font un parfum traditionnel, reconnaissable et constant, plutôt que nouveau ou spectaculaire.

Cette constance est l’essentiel. Dans une longue opération, la nouveauté est un handicap. Un parfum qui vous surprend le premier jour vous distraira le trentième, et vous ennuiera ou vous irritera au quatre-vingt-dixième. Une recette traditionnelle, faite de matériaux avec un long usage derrière eux, donne au praticien quelque chose qui s’efface dans le fond de l’attention de la bonne façon : assez présent pour marquer le temps comme mis à part, assez familier pour ne pas détourner l’attention du travail lui-même.

Travaillez à partir des instructions et de l’enseignement que vous suivez déjà pour l’opération d’Abramelin. Un article général comme celui-ci n’est pas un substitut au texte de l’opération elle-même, ni à un enseignement convenable dedans, et il ne doit pas servir à inventer ou à modifier les exigences de l’opération.

Le bois de rose : la même recette, à un coût plus doux

Cette version utilise du bois de rose, et c’est toute la différence : la même recette française, avec à la fois du storax et du galbanum, mais dans ce cas le bois de rose est utilisé pour une version toujours au parfum charmant, mais économique. Rien d’autre dans la recette n’est changé. La version au bois de rose n’est pas un encens différent avec un nom semblable. C’est la même recette, faite avec un matériau qui fait baisser le coût sans abandonner la recette.

Pourquoi cela compte-t-il ? Parce qu’une opération de six mois utilise beaucoup d’encens, et le coût sur six mois est une vraie considération, et non une considération négligeable. Un praticien qui choisit la version la plus chère puis tombe à court à mi-chemin de l’opération a créé un problème pratique à l’intérieur d’un travail qui demande déjà une attention soutenue. Une version économique, décrite honnêtement comme telle, permet au praticien de planifier tout le cours du travail avec une idée claire de ce qu’il faudra, et de garder l’approvisionnement constant du début à la fin.

Il y a aussi un point de discipline ici. Choisir la version que vous pouvez soutenir, plutôt que la version qui semble la plus impressionnante, fait en soi partie d’une bonne préparation. L’opération récompense la constance plutôt que l’apparat, et le choix des matériaux est l’un des premiers endroits où cette constance se montre.

Pas d’huiles essentielles qui gênent

Cet encens est fait sans huiles essentielles pour gêner le parfum et la fumée propres et traditionnels qu’il produit. C’est un choix délibéré, et il mérite une explication simple. Les huiles essentielles sont une commodité moderne dans la fabrication de l’encens : elles ajoutent du parfum vite et à bon marché, et elles peuvent faire qu’une recette faible sente fort. Mais elles changent aussi le caractère de la fumée, et elles peuvent dominer un mélange, de sorte que ce que vous sentez est l’huile ajoutée plutôt que les matériaux traditionnels eux-mêmes.

Dans une opération comme celle d’Abramelin, où l’encens est prescrit dans le cadre d’un système traditionnel, cette distinction compte. Le praticien veut le parfum et la fumée de la recette elle-même : storax, galbanum et bois de rose, brûlant ensemble, sans rien posé par-dessus pour les imiter ou les amplifier. Un parfum propre est un parfum que vous pouvez apprendre avec le temps, pour en venir à savoir comment la pièce doit sentir un bon jour, et remarquer aussitôt quand quelque chose ne va pas : charbon humide, courant d’air, brûleur à nettoyer.

Cette propreté compte aussi pour la pièce elle-même. Un encens de résine traditionnel, brûlé convenablement, produit une fumée présente mais non âpre, et un parfum qui persiste sans s’accrocher. Un encens chargé en huile peut laisser une pièce sentant l’huile longtemps après le travail, d’une façon qui brouille la limite entre le temps de travail et le temps ordinaire. Pour une opération quotidienne, cette limite vaut d’être gardée claire.

L’encens n’est pas un parfum d’ambiance

L’encens n’est pas un parfum d’ambiance pour ce travail. Il fait partie du travail lui-même. Cette phrase corrige une habitude que beaucoup de praticiens apportent dans la pièce sans s’en rendre compte. Nous sommes habitués à ce que le parfum dans la vie ordinaire soit agréable, ou atmosphérique, ou quelque chose qui rend une pièce plus agréable. Dans le travail rituel, l’encens fait un autre travail. Il marque le temps comme mis à part, il remplit l’espace dans lequel vous travaillez, et il reste avec vous pendant le travail, d’une façon qu’un mot dit ne fait pas.

Quand vous allumez de l’encens d’Abramelin pour l’opération, vous n’ajoutez pas une décoration à un travail qui serait le même sans lui. Vous changez la pièce dans laquelle vous travaillez, et vous changez votre propre attention avec elle. La fumée, le parfum, et l’acte même d’allumer vous disent tous, d’une façon physique, que vous avez commencé. Dans une opération de six mois, ce commencement quotidien est le pivot sur lequel tourne toute la discipline. Un travail qui n’a pas de commencement clair n’a souvent pas de fin claire non plus, et il dérive.

Traitez l’allumage comme une étape du travail, et non comme une préparation au travail. Faites-le délibérément, puis donnez à la pièce un moment pour s’apaiser avant de passer à autre chose. Sur des mois, ce moment d’apaisement devient une habitude d’attention en soi, et c’est l’un des gains discrets d’une longue opération.

Préparer la pièce pour une longue opération

La préparation, pour une opération de six mois, est un problème d’une autre échelle que la préparation pour une seule nuit. La pièce doit être un lieu où vous pouvez revenir quotidiennement, la garder propre, et la garder mise à part, pendant que la vie ordinaire continue autour. Choisissez la pièce, ou la partie d’une pièce, en gardant cela à l’esprit. Un espace qui fonctionne magnifiquement pour une soirée mais ne peut pas être laissé tranquille pendant six mois deviendra une source de friction dès le deuxième mois.

La ventilation compte, dans un sens pratique facile à négliger quand on est concentré sur le côté rituel. Une pièce complètement scellée se remplira vite de fumée, et une pièce grande ouverte perdra le parfum avant la fin du travail. Trouvez un équilibre qui convient à votre espace : assez d’air pour respirer confortablement, assez de confinement pour que le parfum reste présent pendant le travail. Apprenez comment votre pièce se comporte par différents temps, et à différents moments de la journée, avant que l’opération ne commence, et non pendant celle-ci.

Disposez ce dont vous aurez besoin avant d’allumer quoi que ce soit, et gardez les outils de travail à leur place entre les travaux : l’encens, un brûleur sûr ou un arrangement de charbon que vous avez déjà utilisé, et l’huile si vous utilisez aussi de l’huile. Chercher un outil à tâtons après que l’encens est allumé brise l’attention même que l’encens est censé tenir, et sur six mois, les petites frictions s’accumulent en vraie lassitude.

Vous préparer, quotidiennement

Puis préparez-vous, quotidiennement, de la même façon. Baignez-vous, ou au moins lavez-vous les mains et le visage, et changez pour des vêtements que vous ne portez pas pour les courses ordinaires. Il ne s’agit pas d’avoir une certaine apparence pour quelqu’un d’autre. Il s’agit de marquer, pour vous-même, que ce temps est mis à part. Mangez simplement d’avance si vous le pouvez, et évitez de commencer un travail quand vous êtes épuisé, ivre, ou déjà agité. Une tête claire est un outil de travail, tout autant que l’encens.

Sachez ce que vous allez dire, dans vos propres mots, et sachez ce que vous n’allez pas dire. Dans une longue opération, la discipline n’est pas de trouver de nouveaux mots chaque jour. C’est de revenir aux mêmes mots, aux mêmes heures, et à la même pièce, avec attention, jour après jour, quand la nouveauté s’est usée. C’est là que la plupart des longs travaux sont vraiment gagnés ou perdus : non dans des moments spectaculaires, mais dans des mardis ordinaires.

Tenez un court registre pour chaque travail : date, encens utilisé, ce que vous avez fait, et ce que vous avez remarqué, en langage simple. Sur six mois, ce registre devient le vrai compte de l’opération, et c’est ce qui vous permet de dire, ensuite, ce qui a changé et quand. Sans lui, la mémoire comprimera six mois en quelques nuits vives et perdra le reste.

Ce qu’il ne faut pas faire, et savoir quand s’arrêter

Ne brûlez pas d’encens dans une pièce où il est dangereux de le faire, et ne laissez pas un brûleur sans surveillance. Utilisez un brûleur sûr, sur une surface résistante à la chaleur, loin des rideaux, des papiers et de tout ce qui pourrait prendre feu, et restez avec pendant tout le travail. Cette règle ne se relâche pas parce que le travail est quotidien. Au contraire, elle compte davantage, parce que la familiarité engendre la négligence.

N’utilisez pas l’encens comme substitut au reste de l’opération. Allumer de l’encens puis ne rien faire d’autre, sans attention et sans clôture, n’est pas le travail d’Abramelin. C’est juste une pièce qui sent différemment. L’encens soutient le travail ; il ne le remplace pas.

Si vous avez des sensibilités à la fumée ou à des ingrédients d’encens en particulier, testez prudemment, ventilez bien, ou choisissez une autre forme de travail. Si l’encens vous fait tousser, ou vous donne mal à la tête, c’est une information, et non un test de dévouement. Arrêtez, ventilez, et reconsidérez comment, et combien, vous l’utilisez.

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