Huile Abramelin, version française : oindre pendant une longue opération

Une longue opération, et non une seule soirée

L’opération d’Abramelin est connue, par-dessus tout, pour sa longueur. Cette longueur est l’essentiel de cet article, parce qu’elle change tout dans la façon dont l’huile est utilisée. L’huile pour une seule soirée est un outil pour un travail. L’huile pour une opération de six mois est un outil pour une discipline, utilisée encore et encore, de la même façon, pendant une période où la vie ordinaire continue autour d’elle.

Avant de commencer quoi que ce soit de cette longueur, soyez clair sur ce que vous entreprenez, en une phrase, et sur l’enseignement que vous suivez. Un article général comme celui-ci n’est pas un substitut à un enseignement convenable dans le système d’Abramelin, et il ne doit pas servir à inventer une opération à partir de fragments. Le travail d’Abramelin a sa propre structure, ses propres préparations, et ses propres exigences en temps, en conduite, et sur la pièce dans laquelle il est fait. Si vous n’avez pas étudié cette structure, ou si vous n’avez pas un enseignant ou un texte fiable sur lequel travailler, c’est la première chose à traiter, avant qu’aucune huile ne soit commandée.

La longueur teste aussi l’honnêteté d’une façon qu’un seul travail ne fait pas. Sur six mois, l’enthousiasme s’estompe, les routines glissent, et la vie ordinaire presse. Un praticien qui commence avec une grande intensité puis s’arrête après trois semaines n’a pas fait une version plus courte de l’opération. Il a fait quelque chose d’autre entièrement, et le registre qu’il tient le montrera. Ce n’est pas une critique. C’est une raison de réfléchir soigneusement, avant de commencer, à la question de savoir si le temps, la pièce, et la constance pour une longue opération sont vraiment disponibles, ou si une pratique plus courte et plus simple serait plus honnête à ce stade de votre vie.

Pourquoi oindre, et pourquoi de l’huile du tout

Oindre est une façon de marquer quelque chose, ou quelqu’un, pour un but. En pratique, cela se fait souvent sur les mains, le front, ou sur un outil, un sceau ou une bougie qui sera utilisé dans le travail. L’acte lui-même est simple, et cette simplicité est l’essentiel. Vous ne cachez pas le travail derrière des gestes compliqués. Vous touchez la chose, vous nommez le but, et vous le faites délibérément.

L’huile est utilisée pour oindre parce qu’elle reste. Elle ne s’évapore pas en un instant comme un parfum dans l’air, et elle ne s’en va pas au premier toucher. Elle reste sur la peau ou sur l’outil pendant que vous travaillez, et cette qualité de persistance fait partie de la façon dont elle fonctionne dans un cadre rituel. Vous pouvez la sentir, vous pouvez la sentir au toucher, et on vous rappelle, pendant tout le travail, ce que vous vous êtes proposé de faire. Sur une longue opération, cette qualité de persistance compte encore plus, parce que le même parfum, utilisé de la même façon, jour après jour, devient une partie de la discipline elle-même. Il marque le temps comme mis à part, même les jours où le praticien est fatigué, ou distrait, ou tenté de se précipiter.

C’est aussi pourquoi la qualité de l’huile compte en pratique, et non comme un luxe, mais comme une question d’attention. Une huile faite à la hâte, à partir d’un parfum synthétique, ne porte pas le même poids dans la pièce qu’une huile faite pour ce travail précis, à partir de vrais matériaux, en petit lot. Vous remarquerez la différence quand vous ouvrirez le flacon, et vous la remarquerez de nouveau à mi-chemin du travail, quand le parfum est toujours là et toujours clair. Sur six mois, cette différence s’accumule. Un parfum qui devient désagréable, ou mince, ou chimique, après quelques semaines est une distraction avec laquelle vous devrez travailler chaque jour. Un parfum qui tient, et que vous associez au travail lui-même, devient un soutien.

Comment l’huile d’Abramelin est faite ici

Je fais moi-même tous mes parfums, eaux de Cologne et huiles à partir seulement d’huiles essentielles pures, de racines et d’herbes. Je n’utilise aucun ingrédient superflu ni aucune charge. Je n’utilise pas non plus de synthétiques. Parfois il y a aussi une pierre précieuse jetée dedans à l’occasion.

Chaque lot d’huile est fait à la main quand vous commandez, et non tiré d’une étagère d’entrepôt des mois d’avance. Ce point du fait sur commande compte pour une longue opération, parce qu’il signifie que l’huile n’est pas restée là, ouverte et refermée, à travers les commandes d’autres personnes. Elle est faite pour votre commande, puis bénie par moi-même avant d’être envoyée. Je ne fais aucune promesse sur ce qu’elle fera pour vous, seulement qu’elle est faite à la main, pour ce travail, et non produite en série.

Pour une opération de six mois, pensez aussi pratiquement à l’approvisionnement. Un seul petit flacon, utilisé quotidiennement, ne durera pas toute l’opération, et c’est normal. Prévoyez le réapprovisionnement d’avance, de la même façon que vous planifieriez tout autre matériau que l’opération exige, pour ne pas vous retrouver, à mi-chemin, avec un flacon vide et un trou dans la discipline. Gardez le flacon dans un endroit propre et sec, loin de la chaleur et de la lumière, et gardez-le pour l’opération elle-même, plutôt que de l’utiliser pour des buts sans rapport puis de le trouver vide quand le travail l’appelle.

La version française, et ce que version signifie

La version compte dans le travail d’Abramelin, parce que l’opération descend par différentes traductions manuscrites, et ces traductions ne sont pas d’accord sur chaque détail. Cette huile est décrite comme la version de la traduction manuscrite française. Cette description vaut d’être prise au sérieux, et vaut de ne pas être exagérée. Elle signifie que l’huile offerte ici suit la version française telle que présentée sur ce site, pour une utilisation pendant l’opération telle que cette version la présente. Elle ne signifie pas que chaque praticien utilisera la même version, ni que la version française est la seule version. Si vous suivez une traduction différente, ou la présentation d’un autre enseignant, vérifiez si cette version correspond à celle sur laquelle vous travaillez, avant de commander, plutôt que de supposer que toutes les huiles d’Abramelin sont interchangeables.

Cette vérification fait partie de la préparation, et non un retard dans celle-ci. Sur six mois, un décalage de version, de matériaux ou de méthode se montrera encore et encore, en petites frictions qui s’accumulent en doute. Un praticien qui a vérifié la version d’avance, et qui sait que l’huile qu’il utilise correspond à la version qu’il suit, peut mettre cette question de côté et passer au travail. Un praticien qui ne l’a pas vérifiée y reviendra sans cesse, au fond de son esprit, les jours où le travail est déjà assez difficile.

Gardez une note de la version que vous suivez, à côté des autres notes pour l’opération : le texte, l’enseignant le cas échéant, la date de début, et les matériaux utilisés. Cette note fait partie du registre, et c’est ce qui vous permet, ou permet à un enseignant, de regarder en arrière ensuite et de voir ce qui a vraiment été fait, plutôt que d’essayer de le reconstruire de mémoire des mois plus tard.

Oindre pendant l’opération, jour après jour

Oindre pendant une longue opération est différent d’oindre pour un seul travail, parce que l’acte doit rester délibéré quand il est aussi routinier. Le premier jour, le caractère délibéré est facile. L’huile est nouvelle, l’opération est nouvelle, et l’attention est haute. Le centième jour, le caractère délibéré demande un effort. Cet effort fait partie de la discipline, et il vaut la peine de s’y préparer explicitement, plutôt que de supposer que l’attention prendra soin d’elle-même.

Gardez l’onction simple, et gardez-la la même. Oignez de la même façon, au même point du travail, avec les mêmes mots ou la même forme que vous donne votre enseignement, plutôt que de la varier chaque jour à la recherche d’un meilleur sentiment. La similitude n’est pas de l’ennui. C’est ce qui vous permet de remarquer, avec le temps, ce qui change vraiment, parce que l’acte lui-même est tenu constant pendant que tout le reste dans votre vie bouge autour. Si vous changez l’onction chaque semaine, vous perdez ce point fixe de comparaison, et le registre devient une liste de variations plutôt qu’un registre d’une seule discipline.

Après l’onction, asseyez-vous un petit moment avant de passer à la partie suivante du travail, et écrivez une courte note ensuite : date, ce que vous avez fait, et ce que vous avez remarqué, en langage simple. Non pas ce que vous espériez qu’il arriverait, mais ce qui s’est vraiment passé. Sur six mois, ces courtes notes deviennent le vrai registre de l’opération, bien plus utile qu’un récit spectaculaire écrit à la fin de mémoire. Elles montrent où l’attention a tenu, où elle a glissé, où la vie ordinaire a pressé, et où le travail lui-même a commencé à ressembler à une habitude plutôt qu’à une représentation.

L’encens pour accompagner l’huile

L’huile et l’encens sont souvent utilisés ensemble dans ce genre de travail, et le travail d’Abramelin ne fait pas exception. Ils font des travaux différents dans la pièce. L’huile marque et oint. L’encens remplit l’espace et fixe l’atmosphère pour le travail lui-même. Si vous faites un travail complet, plutôt qu’une seule onction, utilisez les deux. Oignez d’abord, avec un but clair à l’esprit, puis allumez l’encens et laissez la pièce s’apaiser avant de continuer. Ne vous précipitez pas de l’onction à l’étape suivante. Donnez à la pièce un moment pour changer, et donnez-vous un moment pour remarquer ce changement.

L’encens correspondant offert ici pour la version française est l’encens Abramelin recette française, bois de rose, à 44 $ CAD, fait en petits lots quand vous commandez, de la même façon que les autres encens de ce site. Si vous oignez pour l’opération de la version française, cet encens est le compagnon de cette huile, pour la même version et le même travail. Utilisez-le comme votre enseignement l’indique, et gardez-en une note dans le même registre que l’huile, pour que les matériaux de l’opération soient comptabilisés ensemble, plutôt que dans des endroits séparés.

Si vous ne faites qu’oindre un outil ou un sceau pour un usage ultérieur, vous pouvez tout de même utiliser l’encens pour fumiger cet objet au moment où vous le préparez. C’est un usage courant de l’encens dans ce genre de travail : pour commencer un travail, et pour fumiger les outils et les talismans qui seront utilisés dedans. Faites cette fumigation délibérément aussi, en passant l’objet dans la fumée avec le but à l’esprit, plutôt que de l’agiter rapidement dans la fumée et de le ranger.

Quand ce n’est pas le bon travail, et savoir quand s’arrêter

Parfois la bonne réponse n’est pas du tout une longue opération. Si la situation est une affaire juridique, une affaire de sécurité, ou une affaire médicale, occupez-vous d’abord de cette affaire dans le monde ordinaire, ou en même temps. Le travail rituel n’est pas un substitut à un avocat, un médecin, ou au fait de quitter une situation dangereuse. Si vous n’êtes pas sûr qu’une longue opération soit appropriée, attendez, demandez à un enseignant en qui vous avez confiance, ou choisissez d’abord une pratique plus simple et voyez comment cela se passe.

Il vaut aussi la peine de se demander, honnêtement, si le temps pour une opération de six mois est vraiment disponible. Une longue opération qui est interrompue à répétition par la vie ordinaire, par des voyages, par la maladie, ou par un travail qui ne peut pas être mis de côté, n’est pas un échec de volonté. C’est un signe que le moment est mauvais, ou que l’opération doit être planifiée différemment, avec les conseils d’un enseignant, plutôt que poussée de force. Cette décision doit être prise calmement, avec le registre devant vous, et non dans un moment de frustration après un jour manqué.

Ne répétez pas le même travail sans fin dans l’espoir que la répétition seule forcera un résultat. Faites le travail convenablement, une fois, observez, puis décidez, calmement, si un second travail, une autre approche, ou aucun autre travail est la bonne prochaine étape. La répétition sans réflexion n’est pas de la persévérance. C’est du bruit. Aucun résultat n’est promis ici, en termes de résultat magique, et cela concerne le travail lui-même, et non les dates de livraison des objets physiques.

#AnointingOperation #FrenchVersion #AbramelinOil #AbramelinOilFrench #ManuscriptTranslationVersion #FrenchRecipeRosewood #EssentialOilsRoots #MonthOperation #SingleEvening #OilFrench #Abramelin #Oil

Note : Cette page a été traduite par un ordinateur, pas par un humain. Elle peut contenir des erreurs. Veuillez vérifier les détails du produit avant de commander, et posez vos questions si vous n'êtes pas sûr de quelque chose.