Aldébaran : l’Œil du Taureau, un rubis, et un talisman fait au degré

Aldébaran parmi les étoiles fixes

Aldébaran est l’Œil du Taureau, alpha du Taureau, l’étoile brillante qui suit les Pléiades dans le ciel. Dans le travail d’étoiles fixes d’Agrippa, c’est la troisième étoile de sa séquence, et il l’épelle Aldeboran, une orthographe qui vaut la peine d’être gardée à l’esprit quand vous la cherchez dans les livres plus anciens, parce que la même étoile apparaît sous plus d’une orthographe et que l’ancienne orthographe peut cacher la notice à une recherche moderne. Agrippa donne la nature de l’étoile comme Mars, avec une complexion de Vénus, un appariement qui vous dit déjà que ce n’est pas une étoile douce et purement bénéfique, ni une étoile purement dure. Elle porte à la fois la chaleur et l’attraction, la force et la faveur, et un talisman pour elle doit être compris en ces termes.

L’image d’Agrippa pour Aldébaran est la ressemblance de Dieu, ou d’un homme volant, et les fonctions qu’il lui donne sont les richesses et l’honneur. Ces deux mots sont faciles à lire comme une promesse, et il ne faut pas les lire ainsi. Dans les vieux livres d’étoiles, une fonction est une attribution traditionnelle : c’est ce pour quoi l’image de cette étoile a été faite, dans le système qui l’a faite. Ce n’est pas une garantie qu’une bague apportera des richesses, et cet article ne promet aucun tel résultat. Ce que cela veut dire, c’est que si vous travaillez dans le système d’Agrippa, Aldébaran est l’étoile vers laquelle vous vous tournez quand l’affaire est le rang, la réputation, et l’assise matérielle qui permet à une personne de tenir sa place dans le monde.

La position de l’étoile est aussi une question de registre, et de dispute, et la dispute vaut la peine d’être énoncée plainement. Agrippa donne Aldébaran à trois degrés des Gémeaux, mais note qu’Hermès la place à vingt-cinq degrés du Bélier. Celles-ci ne sont pas proches l’une de l’autre, et une fabricante de talismans doit choisir, ou au moins savoir quel calcul elle suit. L’offre ici énonce sa propre règle pour ce problème : une fenêtre d’un degré, préférée même à deux degrés d’écart. Cette fenêtre étroite est la réponse pratique à la dispute. Elle ne règle pas le vieil argument. Elle dit, pour ce travail, que le calcul sera tenu serré, et qu’une tolérance plus large ne sera pas acceptée comme suffisante.

La pierre, la plante, et la fabrication d’un talisman en bague

Sous Aldébaran, Agrippa place parmi les pierres l’escarboucle et le rubis, et parmi les plantes le chardon-Marie. L’offre ici est une bague en or sertie d’un rubis, qui suit directement l’attribution de la pierre. Le rubis est la pierre rouge de l’étoile, et l’or est le métal de la bague telle qu’elle est offerte. Cet appariement n’est pas de la décoration. Dans le système d’Agrippa, la pierre porte l’étoile, le métal porte le travail, et l’image donne à l’ensemble sa forme. Une bague qui a la bonne pierre mais ignore le calcul, ou qui a le bon calcul mais utilise la mauvaise pierre, n’est pas le même talisman, même si elle ressemble à l’autre sur une photographie.

Ce sont des talismans en bagues de pierres précieuses créés selon les instructions des Trois livres de philosophie occulte d’Agrippa. Cette phrase est la propre description de la méthode par l’offre, et elle compte parce que les instructions d’Agrippa sont précises. Elles ne sont pas une invitation générale à faire quelque chose sur le thème des étoiles. Elles concernent l’image, la pierre, la plante, et le calcul ensemble, et un talisman fait hors de cette discipline peut être une belle pièce de joaillerie, mais ce n’est pas un talisman d’étoile fixe d’Agrippa au sens que cette offre revendique. Si vous achetez pour le système, demandez la discipline. Si vous achetez pour la joaillerie, dites-le honnêtement, et jugez-la comme joaillerie.

Un talisman en bague est aussi porté, et le port fait partie du travail. Une bague est portée à la main, vue par les autres, et sentie par celui qui la porte toute la journée, d’une façon qu’un talisman gardé dans un tiroir ne l’est pas. Cette visibilité convient aux richesses et à l’honneur, qui sont eux-mêmes des affaires publiques : comment vous vous tenez, comment vous êtes reçu, et si votre travail est reconnu. Mais la visibilité veut aussi dire que la bague montrera de l’usure, attirera des commentaires, et aura besoin de soin. Un outil de travail porté chaque jour est un outil qui vit dans le monde ordinaire, et il doit être traité avec le même soin pratique que n’importe quelle belle bague, gardé propre, gardé en sécurité, et non porté pour un travail qui l’endommagera.

Richesses et honneur, compris correctement

Richesses au sens ancien n’est pas seulement de l’argent. C’est la suffisance : assez pour faire le travail, pour tenir un foyer, pour soutenir les autres, et pour agir sans la peur constante de manquer. Honneur n’est pas seulement la louange. C’est le rang : être pris au sérieux, se voir confier une vraie responsabilité, et pouvoir tenir une position sans flatterie ni force. Lus ensemble, richesses et honneur décrivent une personne qui peut tenir sur ses propres pieds. C’est un but sobre, et exigeant, parce qu’il demande ce que vous ferez du rang une fois que vous l’aurez, et si votre travail le mérite.

C’est pourquoi un registre compte même pour un talisman en bague. Notez quand vous le portez, quel travail vous faites en le portant, et ce que vous remarquez sur des semaines, et pas seulement le jour de son arrivée. Notez aussi ce que vous faites vous-même : le travail que vous achevez, les dettes que vous réglez, les promesses que vous tenez. Un talisman qui est porté pendant que celui qui le porte ne fait rien différemment est un bijou avec une histoire attachée. Un talisman porté pendant que celui qui le porte fait le travail correctement est un outil dans une vie de travail, et le registre est ce qui vous permet de dire la différence honnêtement.

Ne répétez pas un travail sans fin dans l’espoir que la répétition seule forcera un résultat. Faites le travail correctement, une fois, observez, puis décidez, calmement, si un second travail, une autre approche, ou aucun autre travail est le bon pas suivant. La répétition sans réflexion n’est pas de la persévérance. C’est du bruit, et c’est particulièrement bruyant quand l’affaire est l’honneur, parce que l’honneur se perd plus vite par une répétition désespérée que par un seul échec honnête.

Bague Aldébaran en or, rubis, talisman d’étoile fixe d’Agrippa

Un talisman d’étoile fixe est fait selon une discipline d’image, de pierre, et de calcul, et non selon un thème général.

Je fais ces talismans en bagues de pierres précieuses selon les instructions des Trois livres de philosophie occulte d’Agrippa, en utilisant une fenêtre d’un degré. Celle-ci est Aldébaran, en or, sertie d’un rubis, la pierre de l’étoile, pour les richesses et l’honneur au sens traditionnel : la suffisance, et le rang. Je ne promets rien sur ce qu’elle fera pour vous, seulement qu’elle est faite selon cette discipline, pour ce travail.

Si vous voulez un talisman fait de cette façon, voici celui que je propose : talisman d’étoile fixe d’Agrippa Aldébaran, bague en or, rubis, $2696 CAD. Voir le produit

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