Alloces : l’astronomie, les sciences libérales, et une bague-sceau faite pour être portée

Alloces, et à quoi sert le travail avec lui

Alloces est un Duc de la Goetia, et la notice du Grimoire Companion pour lui est courte et précise : il enseigne l’astronomie et toutes les sciences libérales, et accorde de bons et fidèles familiers. C’est le travail dont cet article parle. Il ne s’agit pas du travail avec les esprits en général, et il ne s’agit pas de tous les esprits de la Goetia à la fois. Il s’agit d’apprendre, des sciences telles qu’elles étaient comprises dans les vieux livres, et du genre d’aide qu’un praticien peut chercher quand l’étude elle-même est le travail en question.

L’astronomie, dans ce contexte, ne veut pas dire seulement la science moderne des étoiles. Dans les sciences libérales, l’astronomie se tient aux côtés de la géométrie, de l’arithmétique, et de la musique, comme une partie d’une étude disciplinée de l’ordre : l’ordre des cieux, l’ordre du nombre, et l’ordre qui traverse les deux. Travailler avec Alloces pour l’astronomie, c’est travailler pour la clarté dans cette étude, pour une meilleure prise du sujet, et pour la patience de l’apprendre correctement, plutôt que pour un raccourci autour de l’apprentissage lui-même. Il en va de même pour les sciences libérales en général. Un esprit qui enseigne n’est pas un substitut à l’étude. Il est, dans l’ancienne formulation, un enseignant, et un enseignant attend toujours que l’élève fasse le travail.

La seconde partie de la notice concerne les familiers : de bons et fidèles familiers. Un familier, dans cette tradition, est un esprit aidant, accordé pour assister le praticien dans son travail. Bons et fidèles sont les mots qui comptent. Un familier qui n’est pas fidèle est un handicap, et un familier qui n’est pas bon est une distraction. Si vous cherchez une aide de ce genre, soyez clair sur l’aide dont vous avez vraiment besoin, et sur ce que vous êtes prêt à faire en retour, parce qu’une relation de travail avec un esprit aidant, comme toute relation de travail, dépend de la clarté de ses termes.

Une bague-sceau, et non l’image d’un sceau

Une bague-sceau pour Alloces doit être une bague, et non l’image d’un sceau. Cette distinction compte, parce qu’une bague se porte à la main, et la main est ce avec quoi vous étudiez, écrivez, et travaillez. Un sceau qui n’est que regardé reste à distance du travail. Une bague-sceau qui est portée reste avec le travail, pendant les heures d’étude, pendant l’écriture, et pendant la pratique qui suit l’étude.

La bague proposée ici est une bague-sceau coulée à la cire perdue, de la même façon que les autres bagues-sceaux de la Goetia de ce site. Dans la coulée à la cire perdue, le sceau est d’abord travaillé en cire, puis coulé en métal à partir de cette forme en cire. La cire est perdue dans le processus, et le métal qui reste est un objet solide et coulé, et non une coque imprimée. Vous pouvez sentir cette différence quand vous le tenez, et vous pouvez la sentir de nouveau quand vous le portez pendant une journée de travail.

Comment on travaille avec une bague

Travailler avec une bague-sceau commence par la tenir, la regarder, et la mettre de côté dans un endroit propre utilisé pour vos outils de travail, avant de commencer à la porter partout à la fois. Si votre pratique demande la purification ou la consécration d’un nouvel outil, suivez les instructions que vous suivez déjà dans votre système. Un article général comme celui-ci ne remplace pas un enseignement juste, et il ne faut pas l’utiliser pour inventer un rite de consécration pour un sceau qu’on ne vous a pas appris à consacrer.

Une fois la bague en usage, on peut travailler avec elle de la façon dont on travaille généralement avec un sceau : la tenir pendant que vous étudiez ou préparez un travail, la mettre sous une bougie pendant un travail, y mettre de l’huile, la porter avec vous, la porter comme pendentif si votre version est faite avec une anse, ou la montrer à la personne ou à l’esprit désiré dans le cours d’un travail, comme votre pratique l’exige. Pour le travail d’Alloces, l’usage le plus direct est le plus simple : portez la bague pendant que vous étudiez, et laissez-la être un rappel, pendant les heures d’étude, du but que vous avez fixé quand vous avez commencé. Une bague qui est portée pendant que vous apprenez vraiment fait un travail différent d’une bague qui n’est portée que pour l’exposition.

Si votre pratique demande ces pas, faites-les délibérément, en nommant le but avec vos propres mots, plutôt que de les expédier comme une formalité avant que le vrai travail commence. La préparation fait partie du travail, et non un retard dans celui-ci.

L’étude comme pratique

Le travail d’Alloces, tel qu’il est décrit ici, est un travail d’étude, et le travail d’étude a sa propre discipline. Fixez-lui un moment régulier, dans un lieu mis à part pour lui, avec les matières dont vous avez besoin à portée de main avant de commencer. Si vous étudiez l’astronomie, ayez le livre, la carte, ou l’instrument prêt. Si vous étudiez une autre science libérale, ayez le texte et vos notes prêts. Chercher les matières à tâtons après avoir commencé brise l’attention que le travail est censé tenir.

Soyez précis sur ce que vous étudiez, et sur ce que vous ne comprenez pas encore. Écrivez la question sur laquelle vous travaillez, en une phrase claire, avant de commencer. Cette phrase est le but de la session, et c’est ce que vous pouvez juger ensuite : la session y a-t-elle répondu, l’a-t-elle clarifiée, ou a-t-elle montré que c’était la mauvaise question ? Une session d’étude sans question tend à dériver vers une lecture générale, et la lecture générale, aussi agréable soit-elle, n’est pas la même chose qu’apprendre une science.

Tenez aussi un registre de l’étude ainsi que de tout travail avec les esprits : date, sujet, question en une phrase, ce que vous avez parcouru, et ce que vous avez remarqué. Sur des semaines, ce registre montre si la compréhension grandit vraiment, ou si le même terrain est parcouru de nouveau sans progrès. Cette honnêteté fait partie du travail, et c’est ce qui vous permet de dire si une autre approche, un autre texte, ou un enseignant est nécessaire.

Un ordre de travail simple, à adapter à votre propre pratique

Ce qui suit est un ordre général, et non un scénario fixe. Adaptez-le au système dans lequel vous travaillez déjà. Premièrement, préparez la pièce et vous-même : dégagez l’espace, mettez-le à part, baignez-vous ou lavez-vous, changez de vêtements pour des vêtements que vous ne portez pas pour les courses ordinaires, et sachez ce que vous allez dire, avec vos propres mots, avant de commencer. Deuxièmement, disposez la bague, et toute huile, encens, bougie, ou matière d’étude que vous utiliserez. Troisièmement, oignez ou fumigez la bague, si votre pratique l’exige, délibérément, en nommant le but. Quatrièmement, dites votre demande, clairement et une fois, plutôt que de la répéter jusqu’à ce qu’elle perde sa forme. Cinquièmement, étudiez, ou restez assis tranquillement et écoutez, plutôt que de remplir chaque moment de paroles supplémentaires. Sixièmement, closez le travail correctement, de la façon que votre pratique exige, et rangez la bague et les outils à leur place.

Ensuite, écrivez ce que vous avez fait, quand vous l’avez fait, et ce que vous avez remarqué, en langage clair. Non ce que vous espériez qu’il arrive, mais ce qui est vraiment arrivé. Notez la bague elle-même dans ce registre : quand vous l’avez portée, quand vous l’avez rangée, si vous l’avez ointe ou fumigée, et ce que vous avez remarqué les jours où vous l’avez portée comparés aux jours où vous ne l’avez pas portée.

Soin d’une bague coulée

Le soin d’une bague en métal coulé est pratique, et non mystique, et il vaut la peine d’être énoncé plainement. Le métal pur coulé montrera de l’usure avec le temps, surtout s’il est porté chaque jour, contre la peau, contre les outils, et contre d’autres objets. Cette usure est normale pour un outil de travail, et ce n’est pas un signe que le sceau a cessé de fonctionner. C’est un signe qu’il a été porté.

Gardez la bague dans un endroit propre et sec quand vous ne la portez pas, loin des autres objets en métal qui pourraient la rayer. Nettoyez-la doucement, avec un chiffon doux, et n’utilisez pas de produits chimiques agressifs ni de nettoyants abrasifs dessus, sauf si vous savez, pour le métal précis concerné, qu’un tel nettoyant est sûr. Si la bague montre des dommages, ou si une pierre ou une monture se desserre, arrêtez de la porter jusqu’à ce qu’elle puisse être réparée correctement. Un outil dont vous craignez la perte est un outil avec lequel vous ne pouvez pas vous concentrer.

Ce que cet article ne promet pas

Aucun résultat magique garanti n’est promis nulle part dans cet article. Cette formulation concerne le travail lui-même, et non les dates de livraison des articles physiques. La bague est coulée à la cire perdue, en métal pur, pour le travail traditionnel de la Goetia avec Alloces, pour être portée et travaillée. Ce qui suit de cette pratique, en termes d’apprentissage ou d’aide reçue, est au praticien de l’observer, avec le temps, et de le consigner honnêtement. Si l’affaire en question est un programme formel d’étude, un examen, ou une qualification professionnelle, occupez-vous de cette affaire par l’étude et l’enseignement ordinaires aussi.

Bague-sceau coulée d’Alloces

Une bague-sceau pour Alloces doit être portée pendant que vous étudiez, et non laissée comme une image à regarder.

Je les fais comme des sceaux coulés à la cire perdue, coulés à partir d’une version en cire en métal pur, un par un, et je bénis chacun moi-même avant qu’il soit envoyé. Celle-ci est Alloces, en bague, faite pour le travail traditionnel de la Goetia avec Alloces, pour l’astronomie et les sciences libérales, et pour de bons et fidèles familiers. Je ne promets rien sur ce qu’elle fera pour vous, seulement qu’elle est coulée à la main, pour ce travail.

Si vous voulez une bague d’Alloces faite de cette façon, voici celle que je propose : bague-sceau coulée Goetia d’Alloces, $216 CAD. Voir le produit

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