Travailler avec Alloces : une bague-sceau coulée, l’astronomie, et la compagnie fidèle

Alloces, et un domaine qui vaut la peine d’être pris au sérieux

Alloces est un Duc dans la matière de la Goetia, avec trente-six légions, et son domaine, tel que donné dans le Grimoire Companion, est d’enseigner l’astronomie et toutes les sciences libérales, et d’accorder de bons et fidèles familiers. Cet appariement est inhabituel, et il vaut la peine de s’y arrêter. L’astronomie et les sciences libérales sont des études disciplinées et ordonnées. Les familiers sont de la compagnie : des présences qui restent avec un praticien avec le temps, et qui sont fidèles précisément parce que la relation a été construite, et non exigée.

Une bague est un outil qui convient à cet appariement. Une bague se porte, jour après jour, et n’est pas sortie seulement pour un seul rite. Elle est présente pendant l’étude, pendant le travail ordinaire, et pendant le repos, et elle rassemble l’association simplement en étant là. Une bague-sceau pour le travail d’Alloces n’est donc pas une décoration pour un seul soir. C’est une compagne pour un programme d’étude, et pour une relation faite pour durer.

C’est dans cet esprit que cet article aborde la bague : non comme un raccourci vers la connaissance, et non comme une façon de commander de la compagnie, mais comme un outil pour un praticien qui étudie déjà, et qui veut un centre tangible pour cette étude et pour cette relation.

Commencer par le travail, et non par l’outil

Le travail avec les esprits n’est pas du shopping, et une bague ne fait pas le travail à votre place. Avant de porter une bague-sceau pour le travail d’Alloces, soyez clair sur ce que vous étudiez, et sur ce que vous demandez. Un but vague produit un travail vague, et un travail vague est difficile à lire ensuite. Si vous ne pouvez pas énoncer l’affaire en une phrase claire, écrivez-la, laissez-la une nuit, et revenez voir si elle sonne toujours vrai. Cette pause fait partie du travail, et non un retard dans celui-ci.

Demandez-vous, concrètement : quelle science étudiez-vous ? L’astronomie, au sens ancien, comprend les cieux eux-mêmes, leur ordre, et leur calcul, et pas seulement les mathématiques du ciel. Les sciences libérales comprennent la grammaire, la rhétorique, la logique, l’arithmétique, la géométrie, la musique, et l’astronomie, les arts par lesquels une personne libre apprend à penser et à parler. Sur lesquelles travaillez-vous vraiment, et que ferez-vous de ce que vous apprenez ?

Si vous travaillez dans le système de la Goetia, travaillez à partir des instructions et de l’enseignement que vous suivez déjà dans ce système. Un article général comme celui-ci ne remplace pas un enseignement juste, et il ne faut pas l’utiliser pour inventer un but à un esprit que vous n’avez pas étudié.

Comment la bague est faite ici

Ce sont des bagues-sceaux coulées à la cire perdue des Démons des divers grimoires. Ce sont du métal pur, réellement coulé, à partir d’une version en cire, d’une bien meilleure qualité que les versions imprimées en 3D, en poudre de métal et en plastique, que l’on trouve partout sur internet.

La coulée à la cire perdue commence par un modèle en cire, sculpté à la main, qui sert ensuite à former un moule dans lequel le métal est versé. Le résultat est une pièce solide en métal, et non une approximation imprimée. Elle a du poids. Elle a une surface qui s’usera, très légèrement, avec l’usage, et cette usure fait partie de sa vie comme outil porté. Une bague faite de cette façon n’est pas fragile comme une pièce imprimée, et elle n’est pas creuse comme une bague de mode produite en série.

Les versions listées prennent environ deux à trois semaines. Ce temps d’attente fait partie de la fabrication, et non un inconvénient à regretter. Une bague coulée à la main ne peut pas être pressée sans perdre ce qui fait qu’elle vaut la peine d’être eue.

Porter une bague-sceau : ce que le port lui-même fait

Une bague-sceau se porte, et le port est lui-même une pratique. Chaque matin, la mettre peut être un petit acte de souvenir : aujourd’hui j’étudie, aujourd’hui je garde compagnie à ce travail. Chaque soir, la retirer et la mettre à sa place peut être un petit acte de clôture. Ces deux actes, répétés chaque jour, font plus pour une pratique qu’une seule consécration spectaculaire suivie de mois de négligence.

On peut travailler avec le sceau lui-même de la façon qu’Athena décrit pour les sceaux en général. Tenez-le dans la main pendant que vous étudiez, et laissez son poids vous rappeler la question que vous tenez. Mettez-le sous une bougie pendant un travail, pour que la lumière et le sceau soient ensemble pendant la durée du rite. Mettez-y de l’huile, si votre pratique demande l’onction, et laissez l’huile le marquer pour le but. Portez-le avec vous quand vous voyagez, portez-le comme pendentif si vous préférez le sceau sous cette forme un jour donné, ou montrez-le à la personne désirée quand votre pratique demande que le sceau soit présenté plutôt que simplement porté.

Aucune de ces actions ne remplace l’étude. Elles rassemblent l’étude. Une bague portée pendant que vous lisez l’astronomie, travaillez un problème de géométrie, ou pratiquez un argument de rhétorique devient associée à cet effort, et l’association, avec le temps, vous aide à revenir à l’effort plus facilement. C’est l’affirmation honnête pour un outil porté, et cela suffit.

L’astronomie, et la patience qu’elle enseigne

L’astronomie, au sens ancien, est une science lente. Les cieux ne se pressent pour personne. Une planète revient à une place de son cycle en son temps, et non au vôtre, et un praticien qui regarde le ciel apprend, qu’il le veuille ou non, à attendre, à noter, et à comparer une nuit avec une autre.

Cette patience se transfère à d’autres études. Un élève d’astronomie apprend à tenir un registre : date, heure, position, conditions, ce qui a été vu, ce qui n’a pas été vu. Sur des mois, ce registre devient un corps de connaissance qu’aucune seule nuit ne pourrait donner. La même discipline s’applique aux sciences libérales en général. La grammaire s’apprend en analysant, phrase par phrase. La logique s’apprend en testant, argument par argument. La musique s’apprend en pratiquant, phrase par phrase. Il n’y a pas de pas qui saute les pas.

Si votre travail d’Alloces est un travail d’étude, tenez ce genre de registre à côté : ce que vous avez étudié, pendant combien de temps, ce que vous avez compris, ce qui est resté flou, et ce à quoi vous reviendrez ensuite. Une bague à la main est un rappel d’ouvrir le livre. Le livre, ouvert chaque jour, est le travail lui-même.

De bons et fidèles familiers : ce que la fidélité veut dire ici

Le Grimoire Companion énumère, pour Alloces, de bons et fidèles familiers. La fidélité, dans ce contexte, n’est pas l’obéissance sur demande. C’est la constance avec le temps. Un familier fidèle est un familier qui reste, qui est fiable, et en qui on peut avoir confiance dans le travail, et ce genre de fiabilité se construit, et ne se commande pas.

Pensez, par analogie, à n’importe quelle longue relation de travail dans la vie ordinaire. La confiance se construit par la constance : en se présentant à l’heure convenue, en parlant plainement, en tenant ses promesses, et en ne demandant pas plus que la relation ne peut porter. Il en va de même ici, sous quelque forme que votre pratique comprenne les familiers. Un praticien erratique, qui exige constamment et ne donne rien en retour, qui change de but chaque semaine, ne doit pas être surpris si la compagnie qu’il garde est erratique aussi.

Soyez précis sur ce que vous voulez, au sens que ce site recommande toujours : soyez clair sur le genre de compagnie, pour quel travail, et pour combien de temps, et soyez honnête avec vous-même sur ce que vous êtes prêt à donner en retour, en attention, en étude, et en soin des outils du travail. La réflexion sur le fait d’être précis sur ce que vous voulez fait partie du fait de bien faire ce travail, et il vaut la peine de la faire avant qu’une demande soit dite.

Garder la bague, et garder la pratique

Une bague coulée a besoin de peu de soin, mais elle en a besoin. Gardez-la propre, gardez-la dans un endroit propre quand elle n’est pas portée, et ne la portez pas dans des situations où elle sera endommagée sans nécessité. Si elle est sertie d’une pierre précieuse, comme cette version l’est, prenez le soin ordinaire que toute pierre sertie exige : évitez les coups durs, et vérifiez la monture de temps en temps.

Plus important encore, gardez la pratique à laquelle la bague appartient. Une bague qui est portée chaque jour mais jamais associée à l’étude ou à un travail devient, avec le temps, seulement un bijou. Ce n’est pas un échec de la bague. C’est un signe que la pratique a cessé, et le remède est simple : revenez au livre, revenez au travail, et laissez la bague rassembler l’association de nouveau. Les outils sont indulgents ainsi. Ils attendent que vous repreniez le travail.

Ne répétez pas le même travail sans fin dans l’espoir que la répétition seule forcera un résultat. Faites le travail correctement, une fois, observez, puis décidez, calmement, si un second travail, une autre approche, ou aucun autre travail est le bon pas suivant. La répétition sans réflexion n’est pas de la persévérance. C’est du bruit.

Quand ce n’est pas le bon travail

Parfois la bonne réponse n’est pas du tout un travail avec un esprit. Si l’affaire est une affaire juridique, une affaire de sécurité, ou une affaire médicale, occupez-vous de cette affaire dans le monde ordinaire d’abord, ou en même temps. Le travail rituel ne remplace pas un avocat, un médecin, ou le fait de quitter une situation dangereuse. Si vous n’êtes pas sûr qu’un travail soit approprié, attendez, demandez à un enseignant en qui vous avez confiance, ou choisissez d’abord une pratique d’étude plus simple et voyez comment cela se passe.

Il vaut aussi la peine de demander, honnêtement, si la connaissance que vous cherchez est une connaissance que vous êtes prêt à utiliser. L’astronomie et les sciences libérales, une fois apprises, changent votre façon de voir les choses, et ce changement ne peut pas facilement être défait. Si vous cherchez la connaissance seulement pour impressionner les autres, ou seulement pour gagner un argument, le travail le montrera, tôt ou tard, dans la qualité de ce que vous apprenez. Cherchez-la parce que vous voulez comprendre, et la bague aura quelque chose de réel autour de quoi se rassembler.

Et comme pour tout travail de ce genre, la bague est faite pour le travail, bénie avant l’envoi, et envoyée pour que vous l’utilisiez dans votre propre pratique. Ce qui suit de cette pratique, en termes de résultat magique, est à vous d’observer, et non à moi de garantir. Cela concerne le travail lui-même, et non les dates de livraison des articles physiques.

Bague d’Alloces avec lettres en relief et une pierre précieuse

Si vous faites un travail traditionnel de la Goetia avec Alloces, et que vous voulez une bague-sceau que vous pouvez porter chaque jour pendant l’étude et pendant la compagnie gardée avec le temps, voici la bague que je propose.

Les versions listées prennent environ deux à trois semaines à faire. Je ne promets rien sur ce qu’elle fera pour vous, seulement qu’elle est faite à la main, pour ce travail, et non produite en série.

Si vous voulez la bague pour ce travail, voici celle que je propose : bague Goetia d’Alloces avec lettres en relief et une pierre précieuse, $324 CAD. Voir le produit

Pour le même travail, je fais aussi l’encens Goetia d’Alloces, $44 CAD, et l’huile d’évocation de démon du grimoire Goetia d’Alloces, $44 CAD. Voir le produit

#FaithfulCompany #CastSealRing #DemonEvocation #LiberalSciences #SealRing #FaithfulFamiliars #GrimoireCompanion #AllocesGoetia #Seal #Grimoire #Goetia #Spirit

Note : Cette page a été traduite par un ordinateur, pas par un humain. Elle peut contenir des erreurs. Veuillez vérifier les détails du produit avant de commander, et posez vos questions si vous n’êtes pas sûr de quelque chose.