Amon et la réparation du sentiment : la réconciliation, l’amour, et un bain fait pour le travail
Pourquoi un bain, pour un travail du sentiment
Certains travaux se font à un autel, avec des outils disposés et des mots dits dans un ordre fixe. Certains travaux se font dans l’eau, avec le corps lui-même comme lieu du travail. Un bain magique appartient au deuxième genre. Ce n’est pas un bain cosmétique, et ce n’est pas un bain avec un parfum agréable ajouté pour l’atmosphère. C’est une immersion délibérée, dans une eau préparée avec des racines, des herbes, et parfois des huiles essentielles, pour un but nommé d’avance, faite sur des jours, avec attention, et close correctement quand elle est faite.
Le travail du sentiment convient à un bain d’une façon particulière. La réconciliation, l’amour, et la réparation d’une relation ne sont pas des affaires abstraites. Elles vivent dans le corps : dans la tension, dans l’insomnie, dans le serrement d’une poitrine, dans l’agitation qui vient d’une querelle laissée non résolue. Un bain travaille directement à ce niveau. L’eau chaude, une pièce tranquille, du temps mis à part, et une préparation faite pour un but, créent ensemble un espace dans lequel le sentiment peut se poser assez pour être regardé honnêtement. Ce poser n’est pas tout le travail, mais c’est une partie nécessaire de celui-ci, parce qu’un praticien qui est encore dans la chaleur d’une querelle ne peut pas voir la querelle clairement, encore moins la réparer.
Cette norme compte pour un bain plus que pour presque toute autre préparation, parce qu’un bain est utilisé sur la peau, dans l’eau chaude, sur tout le corps, pendant des jours de suite. Un praticien devrait savoir ce qui est dans l’eau dans laquelle il est assis, et devrait pouvoir avoir confiance que c’est ce que le fabricant dit que c’est.
Qui est Amon dans la tradition des grimoires
Dans les données du Grimoire Companion, Amon est un Marquis, avec quarante légions, qui réconcilie amis et ennemis, suscite l’amour, et révèle ce qui est passé et à venir. Trois pouvoirs, chacun distinct, et chacun digne d’être pris au sérieux selon ses propres termes. La réconciliation est la réparation d’une brèche : entre des amis qui se sont querellés, entre des ennemis qui sont devenus ennemis, entre des gens qui étaient autrefois proches et sont maintenant distants. L’amour, dans cette notice, est le fait de susciter l’affection et le sentiment, le rallumage de ce qui s’est refroidi ou l’allumage de ce qui n’a pas encore commencé. La divination, le fait de révéler le passé et l’avenir, est le troisième pouvoir, et il va avec les deux autres, parce qu’une réconciliation sans compréhension du passé est superficielle, et un amour sans vue de ce qui vient est aveugle.
Un Marquis, dans la Goetia, est approché avec formalité et préparation, et non à la légère. Le travail d’Amon est un travail du sentiment, mais ce n’est pas un travail désinvolte. Un sentiment qui est suscité sans compréhension, ou une réconciliation qui est cherchée sans honnêteté sur ce qui a causé la brèche, ne tiendra pas. Un praticien qui travaille avec Amon devrait être prêt à regarder le passé honnêtement, y compris sa propre part dans celui-ci, parce que le troisième pouvoir du Companion, révéler ce qui est passé, n’épargnera pas un praticien qui veut seulement une histoire réconfortante sur le passé. Cette honnêteté fait partie du travail, et non un obstacle à celui-ci.
La réflexion sur le fait d’être précis sur ce que vous voulez est une bonne pratique ici, peut-être plus que dans n’importe quel autre genre de travail. Ne vous baignez pas vaguement pour l’amour en général. Nommez la relation, nommez la brèche s’il y en a une, nommez ce que vous voulez vraiment changer, et nommez ce que vous êtes prêt à faire vous-même, dans le monde ordinaire, pour la réparer. Un bain peut marquer un commencement, poser le sentiment, et concentrer l’intention, mais il ne peut pas faire à votre place le travail ordinaire d’excuse, de conversation, et de comportement changé. Un praticien qui s’attend à cela sera déçu, et cette déception n’aura rien à voir avec la qualité du bain.
Comment le bain est utilisé
Pour utiliser l’un de ces bains, vous les ajoutez simplement à une casserole d’eau, environ un litre ou à peu près. Si vous versez tout, y compris les morceaux d’herbes, utilisez simplement une passoire pour retirer les morceaux après votre bain, ou un de ces filets d’aquarium, ou un filet à oiseaux, pour les retirer. Ce détail pratique vaut la peine d’être noté, parce que des morceaux d’herbes dans l’eau du bain sont une nuisance s’ils ne sont pas traités, et une nuisance au milieu d’un travail brise l’attention exactement au moment où l’attention compte le plus. Préparez l’eau, filtrez au besoin, puis baignez-vous sans tracas.
Ce rythme de trois jours fait partie du travail, et non une suggestion arbitraire. Trois jours donnent au travail un commencement, un milieu, et une fin. Le premier jour marque le commencement et l’intention. Le deuxième jour le continue, quand la nouveauté s’est usée et que le praticien doit choisir de continuer délibérément. Le troisième jour le clôt, avec le travail achevé comme une séquence plutôt que comme un seul incident. Un praticien qui se baigne une fois, à la légère, puis s’arrête, n’a pas fait un bain de trois jours. Il a pris un bain, et la différence compte pour le registre, et pour l’honnêteté sur ce qui a vraiment été fait.
Préparez chaque bain comme vous le feriez pour n’importe quel travail : une salle de bain ou un espace de bain propre, du temps mis à part sans interruption, et le but nommé avec vos propres mots avant d’entrer dans l’eau. Ne vous précipitez pas. Un bain pris à la hâte, avec un téléphone à proximité et l’esprit sur les courses, n’est pas un bain de travail, quoi qu’il y ait dans l’eau. Mettez le temps à part, mettez les choses ordinaires à part avec lui, et donnez au bain l’attention qu’un travail mérite.
La réconciliation : ce qu’elle demande au praticien
La réconciliation est le premier des pouvoirs d’Amon dans la notice du Companion, et c’est le plus difficile à faire honnêtement, parce qu’elle exige deux choses qui sont souvent en tension : l’honnêteté sur le passé, et la volonté de changer dans le présent. Un praticien qui cherche la réconciliation devrait être prêt à voir sa propre part dans la brèche, et non seulement celle de l’autre personne. C’est là qu’appartient le pouvoir divinatoire d’Amon : révéler ce qui est passé, vraiment, non comme une histoire réconfortante, mais comme cela s’est vraiment passé, y compris les parties que le praticien préférerait oublier.
Cette honnêteté devrait être portée dans le monde ordinaire aussi. Un bain pour la réconciliation, suivi d’aucune excuse, d’aucune conversation, et d’aucun changement de comportement, est un rituel sans remède. Le bain peut poser le sentiment, clarifier l’intention, et marquer un engagement à réparer, mais la réparation elle-même se passe dans les mots et les actions, dans le monde ordinaire, avec l’autre personne, là où cela est possible et approprié. Un praticien qui n’est pas prêt à faire ce travail ordinaire devrait se demander s’il veut la réconciliation, ou seulement le sentiment d’avoir essayé, parce que ce sont des volontés différentes, et une seule d’entre elles répare une relation.
Il y a aussi des brèches qui ne peuvent pas, ou ne devraient pas, être réparées en revenant à la même relation, et un praticien devrait être honnête sur cette possibilité aussi. La réconciliation, au sens le plus plein, est la réparation du sentiment et la restauration de la bonne volonté, ce qui ne veut pas toujours dire la restauration de la même proximité, des mêmes termes, ou du même contact quotidien. Parfois le résultat honnête du travail de réconciliation est une distance paisible, plutôt qu’une intimité renouvelée, et ce résultat devrait être reconnu comme un vrai résultat, et non compté comme un échec parce qu’il n’était pas le résultat d’abord imaginé.
L’amour, et la discipline de la précision
Le travail d’amour, dans la notice d’Amon, est le fait de susciter l’amour, et il porte la même discipline de précision que la réconciliation. Nommez le genre d’amour que vous voulez dire : le rallumage de l’affection dans une relation existante, l’ouverture du sentiment envers une nouvelle personne, la réparation de l’affection qui s’est refroidie par négligence plutôt que par querelle. Chacun est un travail différent, avec un pendant ordinaire différent, et un bain pris vaguement pour l’amour en général ne distinguera pas entre eux.
Soyez précis, aussi, sur ce que vous êtes prêt à offrir, et non seulement sur ce que vous voulez recevoir. Un travail d’amour qui demande seulement de l’affection, sans offrir attention, soin, temps, et honnêteté en retour, est une demande à sens unique, et les demandes à sens unique tiennent rarement, en magie ou dans la vie ordinaire. Un praticien qui se baigne pour l’amour devrait être prêt à être la personne qui prête attention, qui écoute, qui tient ses promesses, et qui se montre, parce que ces actes ordinaires sont la substance dont l’amour est fait, et un rituel sans eux n’est que de l’eau parfumée.
Le bain lui-même peut aider à cette préparation, d’une façon modeste et honnête. Trois jours de bain avec une intention nommée, dans le calme, sans distraction, donnent à un praticien le temps de considérer ce qu’il veut vraiment, et ce qu’il est vraiment prêt à faire. Cette considération, faite honnêtement sur trois jours, vaut souvent plus que le bain lui-même, et elle est accessible à n’importe quel praticien qui prend les trois jours au sérieux plutôt que de les traverser à la hâte.
Passé et avenir, dans un travail de bain
Le troisième pouvoir d’Amon, révéler ce qui est passé et à venir, appartient à un travail de bain comme un temps de réflexion, et non comme une performance de divination. Dans le calme d’un bain, sans téléphone, sans conversation, et sans tâche sauf l’attention, un praticien peut remarquer ce qu’il avait négligé : un motif dans le passé, une cause de la brèche, une conséquence probable d’un cours présent. Ce remarquer est la divination sous sa forme la plus humble et la plus utile : non une vision spectaculaire, mais une vue claire de ce qui était déjà là, maintenant regardé avec attention.
Tenez un registre après chaque bain, et non pendant celui-ci. Notez la date, l’intention en une phrase, et ce que vous avez remarqué ensuite, en langage clair, sans le polir en quelque chose de plus spectaculaire. Notez, sur les trois jours, comment le sentiment a changé, s’il a changé, et comment votre compréhension du passé ou de l’avenir a changé, si elle a changé. Puis, sur des semaines, notez ce qui s’est vraiment passé dans la relation, et si cela correspondait à ce que vous aviez remarqué. Ce deuxième registre, le registre de ce qui a suivi, est ce qui transforme un travail de bain d’une expérience en connaissance.
Rien dans cet article ne promet un résultat magique, et cette formulation concerne le travail lui-même, et non la livraison d’un colis physique. Le sentiment peut se poser, la compréhension peut se clarifier, une relation peut se réparer, ou rien ne peut changer d’une façon que vous pouvez encore discerner. Tous sont des résultats possibles d’un travail honnête, et tous devraient être consignés tels qu’ils sont, et non forcés dans une histoire de succès. Ne répétez pas le même bain sans fin dans l’espoir que la répétition seule forcera un résultat. Faites les trois jours correctement, une fois, observez, faites le travail ordinaire qui lui appartient, puis décidez calmement si un second travail, une autre approche, ou aucun autre travail est juste.
Soin pratique d’une préparation de bain
Le soin d’une préparation de bain est pratique. Gardez-la sèche et scellée jusqu’à l’usage, loin de l’humidité, de la chaleur, et de la lumière directe, pour que les racines et les herbes gardent leur caractère. Vérifiez, avant l’usage, que vous n’avez pas de sensibilité connue à une matière végétale dans la préparation, et si vous avez la peau sensible, ou une affection de la peau, testez prudemment et arrêtez si une irritation survient. Ce sont des précautions ordinaires pour une préparation végétale forte utilisée sur la peau, et elles valent la peine d’être énoncées plainement plutôt que de supposer que tout le monde les connaît déjà. N’ingérez pas une préparation de bain, et gardez-la hors de portée des enfants et des animaux.
Un bain de travail ne devrait pas laisser de désordre pour la personne suivante à nettoyer, et un praticien qui laisse des morceaux d’herbes dans un bain partagé n’a pas clos le travail correctement au sens ordinaire, quoi qu’il ait été fait au sens rituel. La propreté après un bain fait partie de la discipline, et non une pensée après coup.
Bain Goetia d’Amon
Pour un bain magique pour le travail avec Amon, dans le domaine que le Grimoire Companion lui donne : réconcilier amis et ennemis, susciter l’amour, et révéler ce qui est passé et à venir.
J’utilise uniquement des racines cent pour cent pures, des herbes, et parfois des huiles essentielles dans mes bains. Aucun produit de synthèse n’est utilisé. Pour utiliser le bain, ajoutez-le à une casserole d’eau, environ un litre ou à peu près, filtrez les morceaux d’herbes ensuite avec une passoire ou un filet, et prenez le bain chaque jour pendant trois jours de suite. Je ne promets rien sur ce qu’il fera pour vous, et cette formulation concerne le travail magique lui-même, et non la livraison d’un colis physique. Ce que je promets, c’est qu’il est fait de la façon décrite ici, pour ce travail.
Bain Goetia d’Amon, $44 CAD. Voir le produit
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