Travailler avec Andras : un bain avant le travail avec un esprit appelé contre les ennemis
Andras, et le but de ce bain
Les notes du Grimoire Companion le disent en termes semblables, en décrivant Andras comme un Marquis qui sème la discorde et les querelles, traditionnellement appelé contre les ennemis. C'est une description franche, et il vaut la peine de s'y attarder avant de faire quoi que ce soit, parce que s'occuper d'un ennemi ne signifie pas la même chose dans chaque situation. Parfois cela signifie la protection. Parfois cela signifie une limite tenue. Parfois cela signifie une situation qui se termine, proprement, au lieu de traîner. Soyez précis avec vous-même sur celui que vous voulez dire, parce qu'un travail vague tend à produire des résultats vagues, et les résultats vagues sont difficiles à lire ensuite.
Un bain pour le travail avec Andras n'est pas un bain de purification général pour n'importe quel but que vous pouvez imaginer. C'est une préparation pour un genre de travail particulier, où la question est un ennemi, une opposition, ou un conflit qui n'a pas été réglé par des moyens ordinaires. Si vous ne pouvez pas énoncer la situation en une phrase claire, vous n'êtes pas encore prêt à entrer dans l'eau. Écrivez-la. Laissez-la une nuit. Revenez et voyez si elle sonne toujours vrai. Cette pause fait partie du travail, et non un retard dans celui-ci, et elle est surtout importante ici, parce qu'un travail fait dans la chaleur de la colère se lit souvent, ensuite, comme quelque chose que vous auriez aimé formuler différemment.
Pourquoi un bain, et pourquoi trois jours
Un bain agit différemment de l'huile ou de l'encens, parce qu'il agit sur tout le corps à la fois. Vous entrez dans l'eau, vous y restez, et pendant ce temps vous ne faites rien d'autre. Il n'y a pas de téléphone dans le bain, pas de course à moitié finie, pas de conversation qui continue dans une autre pièce. Cette pause imposée est utile avant un travail qui dépend de la stabilité, parce que la stabilité est la chose que la plupart des conflits perdent en premier. Ils sont pensés par fragments, entre d'autres tâches, alimentés par le dernier message ou la dernière rencontre, et ils n'obtiennent jamais une pleine écoute tranquille.
Ce rythme compte plus qu'un seul bain à lui seul. Un bain peut être un trempage agréable. Trois jours de suite deviennent une pratique, avec un commencement, un milieu, et une fin, et avec du temps entre les deux pour remarquer ce qui a changé. Le premier jour, vous vous installez surtout dans la pratique. Le deuxième, vous savez à quoi vous attendre de l'eau et de la préparation, et vous pouvez prêter plus d'attention à la question elle-même. Le troisième, vous avez un petit registre de deux jours à comparer, et vous êtes moins susceptible de prendre une humeur passagère pour une décision.
Préparer le bain lui-même
Le bain est fait seulement de racines pures, d'herbes, et parfois d'huiles essentielles, sans produits synthétiques utilisés. Régler les détails pratiques avant le premier bain, plutôt que pendant, fait partie de la préparation, et non une distraction.
Décidez comment vous filtrerez, où ira la matière filtrée, et comment vous nettoierez le bain ensuite, pour que la fin du bain soit calme plutôt qu'une bousculade avec des herbes mouillées. Disposez une serviette et des vêtements propres d'avance, dégagez la salle de bain des choses qui attirent votre attention, et donnez-vous du temps après le bain qui n'est pas déjà réservé pour autre chose. Si vous sortez de l'eau directement dans une soirée pressée, vous perdez le calme que le bain devait créer.
Ce qu'il faut faire dans l'eau
Une fois dans le bain, il n'y a pas grand-chose à faire, et c'est le point. Ne transformez pas le bain en un second travail avec un long texte, un ensemble d'outils équilibrés sur le bord de la baignoire, et une demande répétée jusqu'à ce qu'elle perde sa forme. Apportez la question, dans sa forme d'une phrase, et laissez-la rester avec vous. Demandez-vous, simplement, quel genre de prise en charge vous voulez dire : la protection, une limite, une fin, ou autre chose que vous pouvez nommer honnêtement. Si des mots viennent, laissez-les venir. S'ils ne viennent pas, c'est aussi une information. Une question qui ne produit que de la chaleur pendant trois jours vous dit quelque chose sur votre préparation à agir calmement, ou sur le fait que ce soit le bon travail du tout.
Il aide de séparer deux genres d'écoute. L'un est d'écouter ce qu'il faut faire ensuite, au sens d'un pas clair qui semble stable. L'autre est de vous écouter vous-même : remarquer où vous adoucissez la question, où vous la durcissez, où vous la changez en une question plus facile à mi-chemin. Cette seconde écoute est souvent la plus utile pour les conflits, parce que les conflits sont généralement emmêlés avec ce que nous sommes disposés à admettre sur notre propre part en eux. Un bain ne démêlera pas cela pour vous, mais de l'eau calme et trois jours sans hâte vous donnent une meilleure chance de remarquer l'enchevêtrement.
Après le bain : le travail du monde ordinaire compte encore
Un bain vous prépare pour le travail, et pour les pas ordinaires qui vont avec. Si la situation est une question juridique, une question de sécurité, ou une question médicale, traitez cette question d'abord dans le monde ordinaire, ou en même temps. La préparation rituelle ne remplace ni un avocat, ni un médecin, ni le fait de quitter une situation dangereuse. Si vous n'êtes pas sûr qu'un travail soit approprié, attendez, demandez à un enseignant en qui vous avez confiance, ou choisissez d'abord une pratique de protection plus simple et voyez comment cela se passe. Cette prudence n'est pas un manque d'engagement dans le travail. Elle fait partie du fait de faire le travail correctement, parce qu'un travail qui ignore le monde ordinaire tend à être un travail qui évite la vraie décision.
Il vaut aussi la peine de demander, honnêtement, si l'ennemi dans la situation est une personne, une habitude, un schéma, ou un ensemble de circonstances. La réponse change le travail, et elle change ce pour quoi vous devriez vous préparer et pourquoi. Un travail visant une personne quand le vrai problème est un schéma que vous répétez ne fera pas le travail dont vous avez réellement besoin. Utilisez les trois jours pour tester cette question, dans vos notes, avant d'aller plus loin. Écrivez la réponse chaque soir, et voyez si elle reste la même pendant les trois jours, ou si elle change à mesure que vous devenez plus calme.
L'huile et l'encens qui vont avec le bain
Un bain, une huile, et un encens font des travaux différents dans un travail, et ils sont souvent utilisés ensemble dans le travail de Goetia. Le bain prépare la personne. L'huile marque et oint, et elle reste sur la peau ou sur un outil pendant que vous travaillez. L'encens remplit l'espace lui-même, et est présent pendant tout le travail, et pas seulement au moment où vous l'appliquez. Si vous faites un travail complet avec Andras, plutôt qu'un bain seul, utilisez d'abord le bain, pendant ses trois jours, puis oignez et allumez l'encens pour le travail lui-même, avec le même but clair en tête, plutôt qu'un nouveau but inventé le soir même.
L'huile d'Andras offerte ici est faite de la même façon que les autres huiles de ce site : à partir seulement d'huiles essentielles pures, de racines et d'herbes, sans produits synthétiques et sans agents de remplissage, parfois avec une pierre précieuse jetée dans le mélange, dans une bouteille de 1/2 oz, environ deux fois plus grande que ces petites bouteilles d'huiles essentielles des magasins d'aliments naturels, sauf indication contraire. L'encens d'Andras est fait à la main en petits lots quand vous commandez, sauf si un lot vient d'être fait récemment, et est d'une qualité utilisée pour le travail avec les esprits, le travail pour les clients, et le travail de sort personnel. Utilisez-les ensemble seulement si votre pratique le demande, et gardez le même but dans les trois formes.
Tenir un registre, et savoir quand s'arrêter
Tenez un registre court pour chacun des trois jours : la date, la question en une phrase, ce que vous avez fait, et ce que vous avez remarqué ensuite, sur les jours qui suivent, et pas seulement la nuit même. Si rien ne change, c'est aussi une information. Cela peut signifier que la question n'était pas claire, que le moment était mauvais, que le travail n'était pas approprié, ou simplement que la situation a besoin d'une approche différente. Ne répétez pas le même cycle de trois jours sans fin dans l'espoir que la répétition seule forcera un résultat. Faites le travail correctement, une fois, observez, puis décidez, calmement, si un second cycle, une approche différente, ou aucun autre travail est le bon prochain pas. La répétition sans réflexion n'est pas de la persévérance. C'est du bruit.
Aucun résultat n'est promis ici, en termes de résultat magique, et cela concerne le travail lui-même, et non les dates de livraison des objets physiques. Ce que le bain offre, c'est la préparation : du matériel végétal, fait à la main, pour trois jours de travail calme et stable avant un travail avec Andras, pour que quand vous agissez, vous agissiez à partir d'un énoncé clair de la question, et non à partir de la chaleur du moment.
Bain d'Andras, et huile et encens d'Andras qui vont avec
Un bain est une préparation pour le travail avec Andras, et non un raccourci autour du fait de penser clairement à la question.
Je fais ce bain moi-même à partir de racines pures, d'herbes, et parfois d'huiles essentielles, sans produits synthétiques, pour un bain magique pour le travail avec Andras. Je ne fais aucune promesse sur ce qu'il fera pour vous, seulement qu'il est fait à la main, pour ce travail, et non produit en masse.
Si vous voulez le bain pour ce travail, voici celui que j'offre : Andras Goetia bath, $44 CAD. Voir le produit
Je fais aussi l'huile et l'encens qui vont avec, pour le même travail : Andras Goetia grimoire demon evocation oil, $44 CAD, 1/2 oz bottle, et Andras Goetia incense, $44 CAD.
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