Travailler avec Andras : une bague avec des lettres en relief, portée pour le travail

Une bague n'est pas un pendentif, et cette différence compte

Une bague sceau se porte différemment d'un pendentif sceau, et cette différence change le travail. Un pendentif pend, et peut être rangé, retiré, ou tenu dans la main. Une bague est sur la main elle-même, présente dans tout ce que la main fait, visible quand vous faites un geste, quand vous écrivez, quand vous serrez une main, et quand vous travaillez. Ce n'est pas un outil que vous prenez pour un rite et que vous reposez ensuite. C'est un outil que vous portez sur votre corps, pendant la journée ordinaire, aussi bien que pendant le travail.

Ces deux buts, le pacte et la connaissance, sont différents, et les deux conviennent à une bague. Un pacte est un accord formel et délibéré, porté comme un signe de cet accord. Apprendre à connaître un esprit mieux est un travail plus lent et plus discret, fait avec le temps, en ayant le sceau autour, en le portant, et en prêtant attention à ce qui change. Une bague sert aux deux, parce qu'elle reste avec vous d'une façon qu'un pendentif dans une pochette ne fait pas.

Avant de commander une bague, demandez-vous lequel de ceux-ci vous voulez dire. Faites-vous un pacte formel, avec des termes auxquels vous avez réfléchi ? Ou commencez-vous, ou approfondissez-vous, une connaissance avec Andras, avec le temps ? Si vous ne pouvez pas répondre à cette question, vous n'êtes pas encore prêt à commander. Une bague commandée sans but tend à devenir un bijou ordinaire, et cela n'aide personne, et surtout pas celui qui la porte.

Andras, et à quoi sert le travail avec lui

L'entrée du Grimoire Companion le dit en termes traditionnels : Andras sème la discorde et les querelles, et on l'appelle traditionnellement contre les ennemis. C'est l'usage précis du travail avec Andras, et cet article reste dedans, plutôt que de transformer Andras en un esprit général pour des buts généraux.

Il vaut la peine de s'attarder sur cette description avant de faire quoi que ce soit. S'occuper d'un ennemi ne signifie pas la même chose dans chaque situation. Parfois cela signifie la protection. Parfois cela signifie une limite tenue. Parfois cela signifie une situation qui se termine, proprement, au lieu de traîner. Soyez précis avec vous-même sur celui que vous voulez dire, parce qu'un travail vague tend à produire des résultats vagues, et les résultats vagues sont difficiles à lire ensuite.

Si vous ne pouvez pas énoncer la situation en une phrase claire, vous n'êtes pas encore prêt à porter quoi que ce soit. Écrivez-la. Laissez-la une nuit. Revenez et voyez si elle sonne toujours vrai. Cette pause fait partie du travail, et non un retard dans celui-ci. Elle est surtout importante avec une bague, parce qu'une bague, une fois portée, est portée chaque jour, et un travail commencé à la hâte sera porté, chaque jour, jusqu'à ce que vous décidiez autrement.

Les lettres en relief, et pourquoi ce n'est pas une décoration

Cette bague est faite avec des lettres en relief. C'est un détail pratique, et il compte pour la façon dont la bague se porte. Les lettres en relief peuvent être senties, et pas seulement vues. Vous pouvez passer un doigt dessus, et savoir, au toucher, que le sceau est là, même sans le regarder. Ce toucher fait partie du travail avec une bague : un rappel, pendant la journée, du but pour lequel elle a été faite, et de l'esprit dont elle porte le sceau.

Les lettres en relief s'usent aussi différemment des lettres gravées. La gravure coupe dans la surface. Les lettres en relief se tiennent fières de la surface, et avec le temps, avec l'usure quotidienne, elles s'adouciront aux bords, comme toute surface en relief le fait contre la peau, les vêtements, et d'autres objets. Cet adoucissement est normal pour un outil de travail, et ce n'est pas un signe que la bague a cessé de fonctionner. C'est un signe qu'elle a été portée.

Cela vaut la peine d'être su avant de commander, parce qu'une bague portée chaque jour ne ressemblera pas, après un an, exactement à ce qu'elle ressemblait le jour où elle est arrivée. Si vous voulez une bague qui ne change jamais, vous voulez une pièce qui n'est jamais portée. Si vous voulez une bague de travail, acceptez que l'usure fait partie de sa vie, et que la bague portera les marques du travail qu'elle a fait.

Comment une bague coulée à la cire perdue est faite

Les bagues offertes ici sont des bagues sceaux coulées à la cire perdue des Daemon Demons des divers grimoires. Ce sont du métal pur qui est réellement coulé, en commençant par une version en cire.

Dans la coulée à la cire perdue, la bague est d'abord travaillée en cire, puis coulée en métal à partir de cette forme en cire. La cire est perdue dans le processus, d'où vient le nom, et le métal qui reste est un objet solide et coulé, et non une coquille imprimée. Vous pouvez sentir cette différence quand vous la tenez : une bague coulée a du poids, elle a une surface qui montre le travail de la main, et elle n'a pas la texture en couches d'un objet imprimé.

La bague peut être faite en argent sterling, en bronze, ou en cuivre, avec de l'or aussi disponible au prix du marché. Ce sont des métaux différents, avec un poids, une couleur, et une usure différents, et le choix du métal fait partie de la commande, et non une réflexion après coup. Choisissez le métal que vous porterez réellement, jour après jour, et non le métal qui a la plus belle apparence sur une photographie. Une bague qui est confortable, et qui convient à votre peau et à votre travail, sera portée. Une bague qui ne l'est pas restera dans une boîte.

Ce processus explique aussi pourquoi une bague coulée est faite sur commande, et pourquoi elle prend du temps. Une bague qui est déjà listée prend environ 2 à 3 semaines tandis que les bagues qui ne sont pas listées, mais sont sous l'autre option, prennent 8 semaines, parce qu'elle n'a pas encore sculpté leurs cires. Andras est une bague listée, donc le délai le plus court s'applique à elle en principe, mais le délai peut changer avec la file de travail, et il devrait être réglé à la commande, et non supposé à partir d'un article.

Se préparer à porter une bague sceau

La préparation est la plus grande partie du travail, et avec une bague cette préparation commence avant que la bague arrive. Soyez clair sur pourquoi vous travaillez avec Andras, ce que vous demandez, et ce que vous êtes prêt à faire vous-même. Si vous ne pouvez pas énoncer la question en une phrase claire, écrivez-la, laissez-la une nuit, et revenez voir si elle sonne toujours vrai.

Quand la bague arrive, ne commencez pas par la porter partout à la fois. Prenez le temps de la regarder, de la tenir, et de la mettre de côté dans un lieu propre qui est utilisé pour vos outils de travail. Vérifiez l'ajustement, en termes ordinaires, avant tout usage de travail : une bague trop serrée sera une distraction, et une bague trop lâche sera une inquiétude, et les deux attireront votre attention loin du travail lui-même. Si votre pratique demande la purification ou la consécration d'un nouvel outil, suivez les instructions que vous suivez déjà dans votre système. Un article général comme celui-ci n'est pas un substitut à un enseignement approprié dans le système.

Préparez la pièce et vous-même de la même façon que vous le feriez pour tout travail de Goetia : dégagez l'espace, mettez-le de côté pour ce but, baignez-vous ou lavez-vous, changez-vous pour mettre des vêtements que vous ne portez pas pour les courses ordinaires, et sachez ce que vous allez dire, dans vos propres mots, avant de commencer. Une tête claire est un outil de travail, autant qu'une bague, une huile, ou un encens.

Porter, oindre, et travailler avec une bague

Avec une bague, la porter est la pratique centrale, et les autres la soutiennent. Tenez la bague, et le sceau dessus, quand vous travaillez. Mettez-la sous une bougie pour un travail, si votre pratique le demande, et reprenez-la ensuite. Mettez de l'huile dessus, délibérément, en nommant le but dans vos propres mots, quand vous l'oignez pour un travail. Portez-la à la main pendant la journée, et remarquez quand votre attention y revient, et ce qui se passait à ce moment.

Oindre une bague est une façon de la marquer pour un but, souvent fait avec une huile assortie, appliquée délibérément, en nommant le but dans vos propres mots. Fumiger une bague est la pratique compagne : la passer dans la fumée d'encens, pour commencer un travail, et pour fumiger les outils et les talismans qui seront utilisés dans celui-ci. Andras a aussi un encens assorti et une huile assortie, tous deux pour le travail avec les esprits avec Andras, faits en petits lots quand vous commandez. Cet article parle de la bague, donc il ne se transforme pas en un second article sur l'huile ou l'encens, mais il vaut la peine de savoir que ces compagnons existent, parce qu'une bague qui n'est jamais ointe ou fumigée, et qui est seulement portée comme un bijou, n'est pas travaillée de la même façon qu'une bague qui est préparée pour un travail puis portée.

N'utilisez pas une bague comme un substitut au reste du travail. Porter une bague puis ne rien faire d'autre, sans demande, sans attention, et sans clôture, n'est pas un travail avec les esprits. La bague soutient le travail, elle ne le remplace pas.

Ne faites pas ce travail quand vous êtes en colère sur le moment, si vous pouvez l'éviter. La colère passe, et un travail fait dans sa chaleur, surtout un travail scellé avec une bague que vous porterez chaque jour, se lit souvent, ensuite, comme quelque chose que vous auriez aimé formuler différemment. Attendez de pouvoir énoncer la question calmement, même si la question elle-même est grave.

Un ordre de travail simple, à adapter à votre propre pratique

Ce qui suit est un ordre général, et non un texte fixe. Adaptez-le au système dans lequel vous travaillez déjà. Premièrement, préparez la pièce et vous-même, comme ci-dessus. Deuxièmement, disposez la bague, et toute huile, encens, ou bougie que vous utiliserez. Troisièmement, oignez ou fumigez la bague, si votre pratique le demande, délibérément, en nommant le but dans vos propres mots. Quatrièmement, prononcez votre demande, clairement et une fois, plutôt que de la répéter jusqu'à ce qu'elle perde sa forme. Cinquièmement, asseyez-vous tranquillement un temps et écoutez, plutôt que de remplir chaque moment avec plus de mots. Sixièmement, clôturez le travail correctement, de la façon que votre pratique exige, et gardez la bague, ou rangez-la à sa place, comme votre pratique l'exige.

Ensuite, notez ce que vous avez fait, quand vous l'avez fait, et ce que vous avez remarqué. Non pas ce que vous espériez qu'il arrive, mais ce qui est réellement arrivé, en langage simple. Notez la bague elle-même dans ce registre : quand vous l'avez portée, quand vous l'avez retirée, si vous l'avez ointe ou fumigée, et ce que vous avez remarqué les jours où vous l'avez portée comparés aux jours où vous ne l'avez pas portée.

Soin d'une bague coulée

Le soin d'une bague en métal coulé est pratique, et non mystique, et il vaut la peine de le dire simplement. Le métal coulé pur montrera de l'usure avec le temps, surtout sur une bague portée chaque jour, contre la peau, contre les vêtements, et contre d'autres objets. Les lettres en relief s'adouciront aux bords. Cette usure est normale pour un outil de travail, et ce n'est pas un signe que la bague a cessé de fonctionner. C'est un signe qu'elle a été portée.

Gardez la bague dans un lieu propre et sec quand vous ne la portez pas, loin des autres objets en métal qui pourraient la rayer. Nettoyez-la doucement, avec un chiffon doux, et n'utilisez pas de produits chimiques agressifs ou de nettoyants abrasifs dessus, sauf si vous savez, pour le métal précis concerné, qu'un tel nettoyant est sûr.

Si la bague se desserre, se resserre, ou montre des dommages, arrêtez de la porter jusqu'à ce qu'elle puisse être mise à taille ou réparée correctement. Une bague qui ne va pas est une distraction dans un travail, et un risque de sécurité si elle peut glisser sans qu'on le remarque. C'est un point pratique, mais c'est aussi un point de travail : un outil dont vous craignez la perte est un outil avec lequel vous ne pouvez pas vous concentrer.

Tenir un registre, et savoir quand s'arrêter

Tenez un registre court pour chaque travail : la date, le but en une phrase, la bague et toute huile ou encens utilisé, ce que vous avez fait, et ce que vous avez remarqué ensuite, sur des jours et des semaines, et pas seulement la nuit même. Si rien ne change, c'est aussi une information. Cela peut signifier que la demande n'était pas claire, que le moment était mauvais, que le travail n'était pas approprié, ou simplement que la situation a besoin d'une approche différente.

Ne répétez pas le même travail sans fin dans l'espoir que la répétition seule forcera un résultat. Faites le travail correctement, une fois, observez, puis décidez, calmement, si un second travail, une approche différente, ou aucun autre travail est le bon prochain pas. La répétition sans réflexion n'est pas de la persévérance. C'est du bruit.

Bague de Goetia d'Andras avec des lettres en relief

Une bague pour Andras devrait être une bague faite pour le travail, et non une pièce de bijou ordinaire avec un sceau dessus.

Je fais celles-ci comme des bagues sceaux coulées à la cire perdue, coulées à partir d'une version en cire en métal pur, une à la fois, et je bénis chacune moi-même avant qu'elle soit envoyée. Je ne fais aucune promesse sur ce qu'elle fera pour vous, seulement qu'elle est coulée à la main, pour ce travail.

Si vous voulez une bague d'Andras faite de cette façon, voici celle que j'offre : Andras Goetia ring with raised lettering, $216 CAD, in sterling silver, bronze, or copper, with gold for the market price. Voir le produit

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