Travailler avec Andrealphus : géométrie, astronomie, et transformation

Andrealphus, et pourquoi la mesure compte

Andrealphus est inscrit dans les notes du Grimoire Companion comme un Marquis qui enseigne la géométrie et l'astronomie à la perfection, et qui accorde la transformation. C'est une combinaison distinctive, et elle vous dit de quel genre de travail il s'agit avant que vous touchiez un outil. C'est un travail sur la mesure, sur le schéma, sur les cieux comme un système ordonné, et sur un changement qui suit la compréhension correcte de cet ordre.

La géométrie, dans ce vieux sens, n'est pas les mathématiques de l'école. C'est l'artisanat de la mesure elle-même : des lignes, des angles, des cercles, et des proportions, et de la façon dont une forme, dessinée correctement, tient ensemble. Un sceau est de la géométrie. Un cercle est de la géométrie. Un plan de temple est de la géométrie. Un espace de travail, disposé avec soin, est de la géométrie. Apprendre la géométrie à la perfection, dans le langage de la tradition, c'est apprendre à voir la mesure clairement, et à dessiner et construire en conséquence, sans négligence et sans devinettes.

L'astronomie va avec la géométrie, parce que les cieux sont le grand exemple de la mesure en mouvement : des corps se déplaçant sur leurs orbites, revenant avec les saisons, gardant un temps qui ne dépend pas des souhaits humains. Apprendre l'astronomie à la perfection, c'est apprendre cet ordre, et apprendre à compter avec lui, plutôt que de traiter le ciel comme une décoration, ou comme une vague influence. C'est une étude disciplinée, et elle récompense la patience d'une façon que le travail rapide et impressionniste ne fait pas.

La transformation est la troisième partie de la fonction, et elle devrait être comprise dans cette lumière disciplinée. La transformation ici n'est pas un changement soudain et dramatique imposé de l'extérieur. C'est un changement qui suit l'apprentissage correct de la mesure : une façon de travailler, une façon de voir, ou une façon de vous porter qui devient différente parce que vous comprenez maintenant le schéma dans lequel vous travaillez. Soyez clair avec vous-même sur la transformation que vous voulez dire, parce qu'un vague souhait d'être changé n'est pas une demande, et il ne peut pas être lu ensuite.

Commencer par le travail, et non par l'outil

Le travail avec les esprits n'est pas du shopping, et l'huile ne fait pas l'étude pour vous. Avant d'oindre quoi que ce soit, soyez clair sur la question en main, en une phrase. Qu'apprenez-vous, quel schéma essayez-vous de comprendre, et quel changement demandez-vous ? Si vous ne pouvez pas l'énoncer en une phrase, écrivez-le, laissez-le une nuit, et revenez voir s'il sonne toujours vrai. Cette pause fait partie du travail, et non un retard dans celui-ci.

Il vaut aussi la peine de demander, honnêtement, s'il y a une étude du monde ordinaire qui appartient d'abord, ou à côté. Un livre qui doit être lu correctement, un dessin qui doit être fait soigneusement, un calcul qui doit être vérifié, un ciel qui doit être observé nuit après nuit : le travail rituel ne remplace pas ces choses, et il fonctionne le mieux quand il les accompagne, en vous donnant la stabilité et l'attention pour les faire bien. Si vous travaillez avec Andrealphus sur la géométrie ou l'astronomie, l'étude elle-même fait partie du travail, et non quelque chose qui arrive après que le travail est terminé.

Travaillez à partir des instructions et de l'enseignement que vous suivez déjà dans le système de Goetia. Un article général comme celui-ci n'est pas un substitut à un enseignement approprié, et il ne devrait pas être utilisé pour inventer un but pour un esprit que vous n'avez pas étudié.

Se préparer à apprendre

La préparation pour ce genre de travail est largement la préparation de l'élève. Baignez-vous, ou au moins lavez-vous les mains et le visage, et changez-vous pour mettre des vêtements que vous ne portez pas pour les courses ordinaires. Il ne s'agit pas d'avoir une certaine apparence pour quelqu'un d'autre. Il s'agit de marquer, pour vous-même, que ce temps est mis à part, et que ce que vous êtes sur le point d'étudier compte.

Puis préparez le travail lui-même. Disposez ce que vous étudierez : le livre, le dessin, le thème, l'instrument, ou les notes sur lesquelles vous travaillez. Dégagez la table, ou l'espace de travail, pour que le travail ait de la place, et pour que vous ne cherchiez pas des outils à mi-chemin. Un espace de travail encombré enseigne l'encombrement, et un espace de travail disposé avec mesure enseigne la mesure, avant qu'un mot soit prononcé.

Sachez ce que vous allez demander, dans vos propres mots, et sachez ce que vous n'allez pas demander. Une demande qui essaie de couvrir tous les résultats possibles n'en couvre généralement aucun bien. Gardez-la directe, gardez-la honnête, et gardez-la sur la question en main. Si le travail est une préparation pour une période d'étude, plutôt qu'une seule nuit, dites-le, et dites combien de temps dure cette période, pour que le travail ait une forme, et une fin, et puisse être jugé ensuite.

Pourquoi l'onction, et pourquoi l'huile du tout

L'onction est une façon de marquer quelque chose, ou quelqu'un, pour un but. En pratique, elle se fait souvent sur les mains, le front, ou sur un outil, un sceau, ou une bougie qui sera utilisé dans le travail. L'acte lui-même est simple, et cette simplicité est le point. Vous touchez la chose, vous nommez le but, et vous le faites délibérément.

Pour le travail d'étude, oindre les mains a une justesse particulière. Les mains sont ce qui dessine, ce qui écrit, ce qui mesure, et ce qui tourne les pages. Les oindre, délibérément, avant l'étude, marque l'étude elle-même comme le travail, et vous rappelle, pendant toute la session, ce que vous vous êtes proposé d'apprendre. L'huile est utilisée pour l'onction parce qu'elle reste. Elle ne s'évapore pas en un moment comme un parfum dans l'air, et elle ne se lave pas au premier toucher. Elle reste sur la peau ou sur l'outil pendant que vous travaillez, et cette qualité de persistance fait partie de la façon dont elle fonctionne dans un cadre rituel.

C'est aussi pourquoi la qualité de l'huile compte en pratique, et non comme un luxe, mais comme une question d'attention. Une huile faite à la hâte, à partir de parfum synthétique, ne porte pas le même poids dans la pièce qu'une huile faite pour ce travail précis, à partir de vrais matériaux, en un petit lot. Vous remarquerez la différence quand vous ouvrirez la bouteille, et vous la remarquerez de nouveau à mi-chemin du travail, quand le parfum est encore là et encore clair.

Comment l'huile d'Andrealphus est faite ici

Je fais à la main tous mes propres parfums, eaux de Cologne et huiles à partir seulement d'huiles essentielles pures, de racines et d'herbes. Je n'utilise aucun ingrédient superflu ni agent de remplissage. Je n'utilise pas non plus de produits synthétiques. Parfois il y a aussi une pierre précieuse jetée dans le mélange.

Chaque lot d'huile est fait à la main quand vous commandez, et non tiré d'une étagère d'entrepôt des mois à l'avance.

Ce point de fabrication sur commande compte pour un travail comme celui-ci. Il signifie que l'huile n'est pas restée là, ouverte et fermée, pendant les commandes d'autres personnes. Elle est faite pour votre commande, puis bénie par moi-même avant d'être envoyée. Je ne fais aucune promesse sur ce qu'elle fera pour vous, seulement qu'elle est faite à la main, pour ce travail, et non produite en masse.

L'encens qui va avec l'huile

L'huile et l'encens sont souvent utilisés ensemble dans le travail de Goetia, et le travail avec Andrealphus ne fait pas exception. Ils font des travaux différents dans la pièce. L'huile marque et oint. L'encens remplit l'espace et prépare l'atmosphère pour le travail lui-même.

L'encens d'Andrealphus offert ici est fait à la main de la même façon : chaque lot est fait à la main quand vous commandez, sauf si un lot vient d'être fait récemment. Les encens faits ici sont d'une qualité que j'utilise moi-même pour le travail magique. Ils fonctionnent assez bien pour que je les utilise avec succès pour le travail avec les esprits, le travail pour les clients, ainsi que mon propre travail de sort.

Si vous faites un travail complet, plutôt qu'une seule onction, utilisez les deux. Oignez d'abord, avec un but clair en tête, puis allumez l'encens et laissez la pièce se poser avant de prononcer votre demande. Ne vous précipitez pas de l'allumage à la parole. Donnez à la pièce un moment pour changer, et donnez-vous un moment pour remarquer ce changement. Si vous oignez seulement un sceau, un outil de dessin, ou un livre pour un usage ultérieur, vous pouvez encore utiliser l'encens pour fumiger cet objet au moment où vous le préparez.

Un ordre de travail simple, à adapter à votre propre pratique

Ce qui suit est un ordre général, et non un texte fixe. Adaptez-le au système dans lequel vous travaillez déjà, et aux instructions que vous suivez déjà pour le travail de Goetia. Premièrement, préparez la pièce et vous-même, comme ci-dessus, et disposez le matériel d'étude. Deuxièmement, disposez le sceau, l'outil, ou la bougie que vous utiliserez, et l'huile et l'encens. Troisièmement, oignez, délibérément, en nommant le but dans vos propres mots. Quatrièmement, allumez l'encens et laissez l'espace se poser. Cinquièmement, prononcez votre demande, clairement et une fois, plutôt que de la répéter jusqu'à ce qu'elle perde sa forme. Sixièmement, étudiez, dessinez, ou observez, avec attention, pendant le temps que vous avez réservé, plutôt que de remplir chaque moment avec plus de mots. Septièmement, clôturez le travail correctement, de la façon que votre pratique exige, et rangez les outils et le matériel d'étude à leur place.

Ensuite, notez ce que vous avez fait, quand vous l'avez fait, et ce que vous avez remarqué. Non pas ce que vous espériez qu'il arrive, mais ce qui est réellement arrivé, en langage simple. Pour le travail avec Andrealphus, ce registre devrait comprendre l'étude elle-même : ce sur quoi vous avez travaillé, ce que vous avez compris que vous n'aviez pas compris avant, où vous vous êtes bloqué, et ce qui a changé dans votre façon de travailler sur des jours et des semaines. Ce registre est ce qui vous permet de dire, ensuite, si quelque chose a changé, et si ce changement avait quelque chose à voir avec le travail.

Ce qu'il ne faut pas faire

N'utilisez pas l'huile comme un substitut à l'étude. Oindre puis ne rien faire d'autre, sans lecture, sans dessin, sans observation, et sans pratique, n'est pas un travail avec Andrealphus. C'est juste une pièce qui sent différemment, et des mains qui sentent l'huile. L'huile soutient l'étude, elle ne la remplace pas.

N'utilisez pas l'huile en interne, et ne l'utilisez pas sur une peau abîmée. Elle est faite pour l'onction et l'usage rituel, à partir d'huiles essentielles, de racines et d'herbes, et elle devrait être traitée comme une huile rituelle, et non comme une nourriture, un médicament, ou un traitement de la peau. Si vous avez des sensibilités aux huiles essentielles, testez d'abord une petite quantité, ou ne l'utilisez pas du tout sur la peau, et oignez plutôt un outil ou une bougie.

L'huile est faite pour le travail, bénie par moi avant l'envoi, et envoyée à vous pour l'utiliser dans votre propre pratique. Ce qui suit de cette pratique, en termes de résultat magique, c'est à vous de l'observer, et non à moi de le garantir. Cela concerne le travail lui-même, et non les dates de livraison des objets physiques.

Tenir un registre, et savoir quand s'arrêter

Tenez un registre court pour chaque travail : la date, le but en une phrase, l'huile et l'encens utilisés, ce que vous avez étudié ou pratiqué, et ce que vous avez remarqué ensuite, sur des jours et des semaines, et pas seulement la nuit même. Pour la géométrie, notez les dessins eux-mêmes, et s'ils sont devenus plus précis. Pour l'astronomie, notez les observations, et si votre calcul est devenu plus sûr. Pour la transformation, notez les changements réels dans votre façon de travailler, de voir, ou de vous porter, avec des exemples, plutôt qu'un sentiment général que vous avez changé.

Ne répétez pas le même travail sans fin dans l'espoir que la répétition seule forcera un résultat. Faites le travail correctement, une fois, observez, puis décidez, calmement, si un second travail, une approche différente, ou aucun autre travail est le bon prochain pas. La répétition sans réflexion n'est pas de la persévérance. C'est du bruit.

Huile d'Andrealphus, et encens d'Andrealphus qui va avec

Si vous faites un travail avec les esprits avec Andrealphus, l'huile est pour l'onction, et non pour montrer.

Je fais l'huile d'Andrealphus moi-même à la main, à partir d'huiles essentielles pures, de racines, et d'herbes, sans produits synthétiques et sans agents de remplissage, et je la bénis moi-même avant qu'elle soit envoyée. Elle est faite en petits lots, quand vous commandez, pour l'onction et le travail avec les esprits avec Andrealphus. Je ne fais aucune promesse sur ce qu'elle fera pour vous, seulement qu'elle est faite à la main, pour ce travail, et non produite en masse.

Si vous voulez l'huile pour ce travail, voici celle que j'offre : Andrealphus Goetia grimoire demon evocation oil, $44 CAD, 1/2 oz bottle. Voir le produit

Je fais aussi l'encens qui va avec, pour le même travail : Andrealphus Goetia incense, $44 CAD. Voir le produit

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