Andromalius et l'encens pour récupérer ce qui a été pris

Un esprit pour un genre particulier de tort

Andromalius est un comte dans la tradition de Goetia, et le matériel du Grimoire Companion donne sa fonction dans une phrase d'un caractère concret inhabituel : il ramène le voleur avec les biens volés, et il découvre toute méchanceté et toute tractation sournoise. Ce n'est pas une fonction générale. C'est un travail pour une situation particulière, et il vaut la peine de l'aborder comme tel.

Le vol, dans un sens de travail, est plus large qu'un cambriolage. Il comprend une chose prise, une somme retenue, un crédit revendiqué par quelqu'un qui n'a pas fait le travail, une idée utilisée sans reconnaissance, et une tractation faite en secret qui vous a nui pendant que vous étiez gardé dans l'obscurité. Les tractations sournoises sont la moitié la plus discrète de la fonction, et souvent la plus douloureuse, parce que le mal n'est pas seulement la perte, mais la découverte que quelqu'un en qui vous aviez confiance travaillait contre vous tout en vous souriant.

Avant tout travail avec Andromalius, nommez le tort simplement, en une phrase, pour vous-même. Qu'est-ce qui a été pris, ou qu'est-ce qui a été fait en secret, et par qui, autant que vous le savez réellement ? Si vous ne pouvez pas le nommer sans deviner, votre premier travail n'est pas un travail avec les esprits. C'est une enquête : vérifier les registres, poser des questions simples, et séparer ce que vous savez de ce que vous craignez. Un travail construit sur une supposition rendra une supposition, déguisée en réponse.

La découverte d'abord, la récupération ensuite

Andromalius découvre la méchanceté et les tractations sournoises, et cette découverte vient d'abord dans la fonction, même si la plupart des praticiens arrivent en voulant d'abord la récupération. L'ordre compte. La récupération sans découverte est aveugle : vous pouvez récupérer une chose sans savoir comment elle a été prise, et la même tractation peut se reproduire par la même faille. La découverte sans récupération est aussi incomplète, mais c'est la partie qui vous protège à l'avenir, parce qu'une fois qu'une tractation est vue clairement, on peut s'en garder dans la vie ordinaire.

Dans un travail, alors, demandez la découverte pour elle-même, et pas seulement comme un pas vers la récupération de quelque chose. Demandez à voir la tractation simplement : qui a fait quoi, comment cela a été caché, et où la faille dans vos propres arrangements l'a permis. C'est un savoir inconfortable, et c'est le savoir qui change la façon dont vous arrangez vos affaires ensuite. Un praticien qui demande seulement le retour, et refuse de regarder la faille, trouvera souvent la même perte se répétant sous une nouvelle forme.

Tenez un registre de ce que vous découvrez, en termes ordinaires aussi bien qu'en termes de travail. Quels registres avez-vous vérifiés, qu'avez-vous trouvé, qu'ont dit les autres personnes quand on leur a demandé simplement, et qu'est-ce que le travail lui-même a porté à votre attention ? Un registre tenu sur des semaines est ce qui vous permet de dire si une découverte est arrivée par le travail, par l'enquête ordinaire, ou par les deux ensemble, ce qui est le cas habituel.

Ce que la récupération signifie, en pratique

Ramener le voleur avec les biens volés sonne, dans le vieux langage, comme un seul événement dramatique. Dans la vie ordinaire, la récupération arrive généralement sous une forme moins dramatique : un paiement fait, une chose rendue, un crédit corrigé, des excuses et une correction, une tractation arrêtée parce qu'elle a été vue. Soyez prêt à ce que la récupération ait l'air ordinaire. Un travail qui n'est compté comme réussi que s'il arrive avec du drame manquera les formes ordinaires sous lesquelles la récupération arrive réellement.

Soyez précis sur ce que vous voulez, dans vos propres mots, avant de commencer. Demandez-vous une chose à rendre, une somme à payer, une tractation secrète à exposer, ou un voleur à amener à rendre compte d'une façon que vous pouvez voir ? Chacune est une demande différente, et chacune mène à un travail différent et à une façon différente d'observer ce qui suit. Une demande qui demande tout cela à la fois, en langage vague, ne peut pas être testée ensuite.

Cette réflexion est un artisanat pratique. Une demande claire peut être observée. Une demande vague ne peut pas être testée, et un travail qui ne peut pas être testé ne peut rien vous apprendre, même quand il semble fonctionner.

L'action ordinaire à côté du travail

Un travail avec Andromalius ne remplace pas l'action ordinaire, et il ne devrait pas être utilisé pour la reporter. Si une chose a été volée, signalez-la là où le signalement est approprié. Si une somme est due, poursuivez-la par les voies qui existent à cette fin. Si une tractation était sournoise, changez l'arrangement qui l'a permise : l'accès, le mot de passe, le compte, l'accord, la personne qui détient les clés. Le travail avec les esprits et l'action ordinaire ne sont pas des alternatives. Ce sont deux moitiés d'une récupération, et un praticien qui ne fait qu'une moitié trouvera généralement la récupération incomplète.

Si la situation est une question juridique ou une question de sécurité, traitez cette question d'abord dans le monde ordinaire, ou en même temps. Le travail rituel ne remplace ni un avocat, ni un rapport à l'autorité compétente, ni le fait de quitter une situation dangereuse. Si vous n'êtes pas sûr qu'un travail soit approprié, attendez, demandez à un enseignant en qui vous avez confiance, ou choisissez d'abord une pratique de protection plus simple et voyez comment cela se passe.

La protection, après la découverte, est un travail à part entière. Une fois que vous savez comment une tractation a été faite, fixez la limite qui ferme cette faille, dans la vie ordinaire et dans votre pratique de travail. Un sceau porté pour la protection, un encens brûlé pour préparer la pièce, et un arrangement changé dans la vie quotidienne ne sont pas trois gestes séparés. Ce sont une pratique, accomplie en trois endroits.

Ce que l'encens fait dans la pièce

L'encens fait un travail différent de l'huile, et d'un sceau. L'huile marque et oint. Un sceau donne au travail un centre à tenir. L'encens remplit l'espace et prépare l'atmosphère pour le travail lui-même. Quand vous allumez l'encens et laissez la pièce se poser avant de parler, vous vous donnez un seuil : l'air ordinaire d'un côté, l'air de travail de l'autre.

Ce seuil vaut la peine d'être protégé dans un travail sur le vol et le secret, parce que de tels travaux sont souvent faits dans la colère ou dans l'anxiété, et la colère et l'anxiété se précipitent. Ne vous précipitez pas de l'allumage à la parole. Laissez la fumée monter, laissez le parfum se poser, et laissez votre propre respiration ralentir au rythme de la pièce. La pause entre l'allumage et la demande fait partie du travail, et non un retard dans celui-ci. Un praticien qui parle d'un coup, tout en répétant encore un argument, n'est pas encore arrivé dans le travail, même s'il se tient dans la pièce.

L'encens est aussi utilisé pour fumiger les outils et les talismans qui seront utilisés dans un travail. Passer un sceau, une bougie, ou un outil dans la fumée au moment où vous le préparez est un usage courant : cela marque l'objet comme mis à part pour ce but, et cela commence le travail avant qu'un mot soit prononcé. Faites-le délibérément, objet par objet, plutôt que d'agiter tout dans la fumée à la hâte.

Comment cet encens est fait ici

J'offre une petite variété d'encens très rares et très utiles. Je fais chaque lot d'encens à la main quand vous commandez, sauf si je viens d'en faire récemment. Les encens que je fais sont d'une qualité que j'utilise moi-même pour le travail magique. Ils fonctionnent assez bien pour que je les utilise avec succès pour le travail avec les esprits, le travail pour les clients, ainsi que mon propre travail de sort.

Ce point de fabrication sur commande compte en pratique. Il signifie que l'encens n'est pas resté là, ouvert et fermé, pendant les commandes d'autres personnes. Il est fait pour votre commande, puis béni par moi avant d'être envoyé. Je ne fais aucune promesse sur ce qu'il fera pour vous, seulement qu'il est fait à la main, pour ce travail, et non produit en masse.

Quand l'encens arrive, rangez-le comme tout outil de travail : à sa place, mis à part pour les travaux, et non mélangé avec le parfum ordinaire de la maison. La façon dont vous gardez un outil entre les travaux fait partie de la façon dont il tient son association quand vous le ressortez.

Un ordre de travail simple, à adapter à votre propre pratique

Ce qui suit est un ordre général, et non un texte fixe. Adaptez-le au système dans lequel vous travaillez déjà, et aux instructions que vous suivez déjà pour le travail de Goetia. Ne traitez pas un article général comme un substitut à un enseignement approprié dans le système.

Premièrement, préparez la pièce et vous-même, et écrivez le tort en une phrase simple, en séparant ce que vous savez de ce que vous supposez. Deuxièmement, disposez le sceau, l'outil, ou la bougie que vous utiliserez, et l'encens. Troisièmement, allumez l'encens et laissez l'espace se poser. Quatrièmement, prononcez votre demande clairement et une fois, plutôt que de la répéter jusqu'à ce qu'elle perde sa forme. Cinquièmement, asseyez-vous tranquillement un temps et écoutez, plutôt que de remplir chaque moment avec plus de mots. Sixièmement, clôturez le travail correctement, de la façon que votre pratique exige, et rangez les outils à leur place.

Ensuite, notez ce que vous avez fait, quand vous l'avez fait, et ce que vous avez remarqué, en langage simple. Non pas ce que vous espériez qu'il arrive, mais ce qui est réellement arrivé. Sur des jours et des semaines, ce registre, tenu à côté de votre enquête ordinaire, est ce qui vous permet de dire si une tractation a été découverte, si une chose a été rendue, et si la faille qui l'a permise a été fermée.

Quand faire une pause, et quand s'arrêter

Ne faites pas ce travail dans la chaleur d'une accusation, si vous pouvez l'éviter. La colère passe, et un travail fait dans sa chaleur se lit souvent, ensuite, comme quelque chose que vous auriez aimé formuler différemment. Attendez de pouvoir énoncer la question calmement, même si la question elle-même est grave, et jusqu'à ce que vous puissiez séparer ce que vous savez de ce que vous soupçonnez.

Ne répétez pas le même travail sans fin dans l'espoir que la répétition seule forcera un résultat. Faites le travail correctement, une fois, observez, prenez les pas ordinaires qui appartiennent à la situation, puis décidez calmement si un second travail, une approche différente, ou aucun autre travail est le bon prochain pas. La répétition sans réflexion est du bruit, et le bruit est l'ennemi de la vision claire qu'un travail de découverte exige.

Encens d'Andromalius, pour le travail avec les esprits et le travail de sort

Si vous faites un travail avec les esprits et un travail de sort avec Andromalius, l'encens prépare la pièce pour ce travail.

Je fais l'encens d'Andromalius moi-même à la main, en petits lots quand vous commandez, et je le bénis moi-même avant qu'il soit envoyé. Il est pour le travail avec les esprits et le travail de sort avec Andromalius, à $44 CAD. Voir le produit

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