Bael : l'invisibilité, la sagesse, et être gardé, un sceau fait pour être porté

Un sceau est un outil de travail, pas une image

Un sceau pour Bael devrait être un sceau, pas une image d'un sceau. Une image peut être regardée et classée. Un sceau peut être tenu dans la main, placé sous une bougie, oint avec de l'huile, passé à travers la fumée d'encens, porté sur le corps, et porté comme pendentif pendant les jours où le travail est vraiment vécu. Cette différence est tout le point, et elle est particulièrement pointue dans le travail de Bael, parce que le domaine traditionnel de Bael touche au fait d'être invisible et gardé, des questions qui sont vécues dans le monde, pas seulement contemplées dans une étude.

Cet article porte sur le pendentif sceau fondu de deux pouces pour Bael. Deux pouces est une taille substantielle. Il a du poids dans la main, il est clair à l'œil sur un autel, et il se tient bien sous une bougie. Il peut être porté comme pendentif, mais il convient aussi bien au travail d'autel : placé, travaillé avec, et remis à sa place entre les travaux. Si votre travail de Bael porte sur une période de temps, un projet qui doit se développer sans interférence, une situation qui a besoin de discrétion, un temps où vous voulez être gardé plutôt qu'exposé, un sceau plus grand qui ancre cette période a quelque chose à offrir qu'un pendentif plus petit, facilement oublié, peut ne pas avoir.

Avant de commander n'importe quel sceau, demandez-vous plainement si vous voulez un outil de travail ou une pièce de décoration. Un sceau qui n'est jamais tenu, jamais oint, jamais fumigé, et jamais porté ou placé avec intention n'est pas travaillé avec de la façon dont un sceau est censé être travaillé avec.

Qui est Bael dans ce travail

Dans les données du Compagnon du Grimoire, Bael est un Roi qui enseigne l'invisibilité et la sagesse, et qui garde le praticien invisible et gardé. Ces trois fils, l'invisibilité, la sagesse, et la garde, vont ensemble, et il vaut la peine de comprendre pourquoi avant d'approcher Bael pour un seul d'entre eux.

L'invisibilité, dans le travail traditionnel de Goetia, n'est pas un tour de salon. C'est l'art de ne pas être remarqué quand être remarqué ferait du mal, de passer à travers une situation sans attirer le genre d'attention qui crée l'opposition, les commérages, ou l'interférence. Un praticien peut avoir besoin d'invisibilité pendant qu'un plan se forme encore, pendant qu'une négociation est encore délicate, pendant qu'une question personnelle est encore privée, ou pendant qu'un travail est encore en cours et pas prêt à être expliqué à qui que ce soit. L'invisibilité en ce sens est la discrétion faite en pratique : savoir quand parler et quand se taire, quand agir visiblement et quand agir tranquillement, quand laisser une question se développer sans l'annoncer.

La sagesse est la compagne de l'invisibilité, parce que l'invisibilité sans sagesse est simplement se cacher. La sagesse demande : qu'est-ce qui vaut vraiment la peine d'être caché, et pour combien de temps ? Qu'est-ce qui devrait être amené au grand jour, et quand ? Un praticien qui cache tout, à tout le monde, tout le temps, ne pratique pas la discrétion. Il pratique la peur, et la peur prend de pauvres décisions. L'enseignement de Bael, tel qu'il est présenté dans ce cadrage traditionnel, associe la capacité de rester invisible à la sagesse de savoir quand invisible est juste et quand cela ne l'est pas. Cet appariement est ce qui sépare un travail discipliné d'une retraite du monde.

Être tenu invisible et gardé est le troisième fil, et c'est celui qui touche la protection. Être gardé n'est pas être invulnérable. C'est avoir une mesure d'abri pendant que vous faites le travail qui doit être fait : un abri contre l'interférence, contre l'attention hostile, contre le genre d'examen qui déforme une question avant qu'elle ait eu le temps de prendre forme. Si vous faites un travail qui est facilement déraillé par l'opinion extérieure, l'exposition prématurée, ou l'opposition active, cet abri n'est pas un luxe. C'est une condition pratique pour que le travail se poursuive du tout.

La discrétion comme pratique, pas comme un seul acte

On parle souvent de la discrétion comme si c'était une seule décision : dire ou ne pas dire, publier ou ne pas publier, parler ou rester silencieux en une occasion. En pratique, la discrétion est une habitude, construite sur des semaines. Elle se montre dans ce que vous ne dites pas à un rassemblement, dans ce que vous ne mettez pas par écrit, dans ce que vous n'expliquez pas à des gens qui n'ont pas besoin de savoir, et dans votre comportement quand quelqu'un essaie de vous faire parler.

Un sceau travaillé avec sur une période peut soutenir cette habitude, parce qu'il donne à l'habitude une ancre physique. Vous tenez le sceau avant une réunion où la discrétion compte. Vous le placez sous une bougie pendant un travail pour une question qui doit se développer tranquillement. Vous le rangez correctement ensuite, et ce rangement est en soi un rappel : cette question n'est pas pour la discussion générale. Le sceau ne vous rend pas discret. Vous vous rendez discret, jour après jour, et le sceau accompagne cet effort.

Soyez précis sur ce que vous voulez. Si la question est un projet, nommez le projet et la période pendant laquelle il a besoin de discrétion. Si la question est une situation personnelle, nommez le genre de garde que vous voulez dire : contre les commérages, contre l'interférence, contre l'attention d'une personne particulière, ou contre l'exposition générale. Si la question est la sagesse, nommez la décision à laquelle vous faites vraiment face, plutôt que de demander en général à être sage. Les demandes vagues d'invisibilité en général tendent à produire un comportement vague, un retrait de tout, plutôt qu'une discrétion judicieuse sur la seule chose qui compte.

Pourquoi un sceau fondu, et pourquoi la cire perdue

Les sceaux offerts ici sont des sceaux fondus à la cire perdue des Démons Daemons des divers grimoires. Ce sont du métal pur qui est vraiment fondu, en commençant par une version en cire.

Dans la fonte à la cire perdue, le sceau est d'abord travaillé en cire, puis fondu en métal à partir de cette forme en cire. La cire est perdue dans le processus, d'où vient le nom, et le métal qui reste est un objet fondu solide, pas une coquille imprimée. À deux pouces, cette solidité est particulièrement perceptible. Le sceau a un vrai poids dans la main, une surface qui montre le travail à la main, et une présence sur un autel qu'un disque imprimé n'a pas. Il est fait pour être tenu, placé, oint, et fumigé, pas simplement regardé.

À deux pouces, le passant compte plus qu'à un pouce, parce que le pendentif est plus lourd et sera manipulé plus délibérément. Vérifiez comment il pend avant de vous installer dans une routine avec lui, et s'il est porté, portez-le sur un cordon ou une chaîne adaptée à son poids plutôt que sur quelque chose de fragile.

Préparer la demande

La préparation est la plus grande partie du travail, et avec un sceau cette préparation commence avant que le sceau arrive. Soyez clair sur la raison pour laquelle vous travaillez avec Bael, sur ce que vous demandez, et sur ce que vous êtes prêt à faire vous-même. Si vous ne pouvez pas énoncer la question en une phrase claire, écrivez-la, laissez-la une nuit, et revenez voir si elle sonne toujours vraie.

Demandez-vous, honnêtement, si vous voulez être invisible, ou si vous voulez éviter une conversation, une responsabilité, ou une conséquence. Les deux sont humains, mais ce ne sont pas la même demande, et les confondre mène à des travaux qui ne protègent rien sauf l'évitement. Un travail de discrétion devrait vous aider à mieux faire le travail, pas vous aider à éviter de le faire du tout. Si la question est l'évitement, nommez-le, et occupez-vous-en dans le monde ordinaire d'abord, ou à côté du travail, plutôt que de demander à un sceau de le porter pour vous.

Quand le sceau arrive, ne commencez pas par le porter partout à la fois. Prenez le temps de le regarder, de le tenir, et de le mettre de côté dans un endroit propre qui sert à vos outils de travail. Si votre pratique demande le nettoyage ou la consécration d'un nouvel outil, suivez les instructions que vous suivez déjà dans votre système. Un article général comme celui-ci n'est pas un substitut à un enseignement correct dans le système, et il ne doit pas être utilisé pour inventer un rite de consécration pour un sceau qu'on ne vous a pas appris à consacrer.

Préparez la pièce et vous-même de la même façon que pour n'importe quel travail de Goetia : dégagez l'espace, mettez-le de côté pour ce but, baignez-vous ou lavez-vous, changez pour des vêtements que vous ne portez pas pour des courses ordinaires, et sachez ce que vous allez dire, dans vos propres mots, avant de commencer. Une tête claire est un outil de travail, autant qu'un sceau, une huile, ou un encens.

Tenir, placer, oindre, fumiger, et porter

Tenir le sceau est la forme la plus simple de travailler avec lui. Tenez-le pendant que vous réfléchissez à une décision, pendant que vous vous préparez pour une situation où la discrétion compte, ou pendant que vous êtes assis tranquillement avant un travail. Sa taille le rend facile à tenir fermement, sans tâtonner, et cette fermeté fait elle-même partie de la pratique.

Le placer sous une bougie est une pratique naturelle pour un sceau de deux pouces. Il se tient bien sous une bougie sur un autel, visible dans la lumière, et il reste en place. Il marque le travail dans l'espace : ce sceau, cette bougie, cette demande, pour cette période. Quand la bougie est finie, le sceau retourne à sa place, et ce retour fait partie de la clôture du travail, pas une après-pensée.

Y mettre de l'huile l'oint pour un but, délibérément, en nommant ce but dans vos propres mots. Le passer à travers la fumée d'encens le fumige, pour commencer un travail et pour préparer les outils qui y seront utilisés. L'encens de Bael est pour le travail d'esprit et le travail de sort avec Bael, fait à la main en petits lots quand vous commandez, et il s'associe naturellement à ce sceau pour la fumigation. Porter le sceau comme pendentif, là où cela convient à votre routine, prolonge le travail au-delà de l'autel et dans les jours où la discrétion est vraiment pratiquée.

N'utilisez pas un sceau comme substitut au reste du travail. Porter un sceau puis parler sans soin, publier sans discernement, ou expliquer une question privée à tous ceux qui demandent n'est pas du travail d'esprit. Le sceau soutient la discrétion, il ne la remplace pas. Si vous voulez être gardé, gardez votre parole, votre écriture, et votre compagnie, aussi bien que travailler avec le sceau.

Un ordre de travail simple, à adapter à votre propre pratique

Ce qui suit est un ordre général, pas un texte fixe. Adaptez-le au système dans lequel vous travaillez déjà. Premièrement, préparez la pièce et vous-même, comme ci-dessus. Deuxièmement, disposez le sceau, et toute huile, encens, ou bougie que vous utiliserez. Troisièmement, tenez le sceau, et oignez-le ou fumigez-le si votre pratique l'exige, délibérément, en nommant le but dans vos propres mots. Quatrièmement, placez-le sous une bougie si cela fait partie de votre travail, et dites votre demande, clairement et une fois, plutôt que de la répéter jusqu'à ce qu'elle perde sa forme. Cinquièmement, asseyez-vous tranquillement un moment et écoutez, plutôt que de remplir chaque instant de plus de mots. Sixièmement, clôturez le travail correctement, de la façon que votre pratique exige, et rangez le sceau à sa place.

Ensuite, écrivez ce que vous avez fait, quand vous l'avez fait, et ce que vous avez remarqué. Pas ce que vous espériez qu'il arrive, mais ce qui est vraiment arrivé, en langage simple. Ce relevé est ce qui permet de dire, des semaines plus tard, si quelque chose a changé, et si ce changement avait quelque chose à voir avec le travail. Notez le sceau lui-même dans ce relevé : quand il a été placé, quand il a été porté, quand il a été oint ou fumigé, et ce que vous avez remarqué les jours où il a été travaillé avec par rapport aux jours où il ne l'a pas été.

L'entretien d'un pendentif fondu plus grand

L'entretien d'un pendentif en métal fondu est pratique, pas mystique. Le métal pur fondu montrera de l'usure avec le temps, surtout s'il est porté chaque jour, contre la peau, contre les vêtements, et contre d'autres objets. Cette usure est normale pour un outil de travail. Gardez le pendentif dans un endroit propre et sec quand vous ne travaillez pas avec lui, loin d'autres objets en métal qui pourraient le rayer. Nettoyez-le doucement, avec un linge doux, et n'utilisez pas de produits chimiques forts ou de nettoyants abrasifs dessus, sauf si vous savez, pour le métal précis concerné, qu'un tel nettoyant est sûr.

À deux pouces, prenez un soin particulier du passant. S'il se desserre, ou si le pendentif montre des dommages, arrêtez de le porter jusqu'à ce qu'il puisse être réparé correctement. Un pendentif plus lourd qui tombe sans être remarqué est un outil perdu, et une distraction dans un travail est la dernière chose dont vous avez besoin quand la question en main est la discrétion et la garde. Un outil dont vous craignez la perte est un outil avec lequel vous ne pouvez pas vous concentrer.

Tenir un relevé, et savoir quand s'arrêter

Tenez un court relevé pour chaque travail : la date, le but en une phrase, le sceau et tout encens utilisé, ce que vous avez fait, et ce que vous avez remarqué ensuite, sur des jours et des semaines, pas seulement la nuit même. Si rien ne change, c'est aussi une information. Cela peut vouloir dire que la demande n'était pas claire, que le moment était mauvais, que le travail n'était pas approprié, ou simplement que la situation a besoin d'une autre approche.

Ne répétez pas le même travail sans fin dans l'espoir que la répétition seule forcera un résultat. Faites le travail correctement, une fois, observez, puis décidez, calmement, si un second travail, une autre approche, ou aucun autre travail est la bonne prochaine étape. La répétition sans réflexion n'est pas de la persévérance. C'est du bruit. Le domaine de Bael récompense le praticien qui peut rester invisible quand cela est sage, parler quand cela est sage, et dire la différence, et ce praticien sait quand un travail est terminé.

Pendentif sceau de Bael fondu, 2 pouces

Un sceau pour Bael devrait être un sceau, pas une image d'un sceau.

Je les fais comme des sceaux fondus à la cire perdue, fondus à partir d'une version en cire en métal pur, un à la fois, et je bénis chacun moi-même avant qu'il soit envoyé. Celui-ci est Bael, comme un pendentif, 2 pouces, fait pour le travail traditionnel de Goetia avec Bael, pour être tenu, placé sous une bougie, oint, fumigé, et porté ou gardé sur l'autel, pas laissé dans un tiroir comme décoration. Je ne fais aucune promesse sur ce qu'il fera pour vous, seulement qu'il est fondu à la main, pour ce travail.

Si vous voulez un sceau de Bael fait de cette façon, voici celui que j'offre : pendentif sceau de Bael fondu, Démon Daemon, 2 pouces, $216 CAD.Voir le produit

Un compagnon assorti est l'encens de Bael, $44 CAD, pour le travail d'esprit et le travail de sort avec Bael.

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