Travailler avec Balam : un anneau de sceau fait pour être porté et travaillé

Balam, tel que la vieille description le présente

La description, citée du vieux texte de grimoire, dit qu'il se présente avec trois têtes : la première d'un taureau, la seconde d'un homme, la troisième d'un bélier. Il a une queue de serpent et des yeux flamboyants, il chevauche un ours furieux, et il porte un faucon sur son poing. Il parle d'une voix rauque, répondant parfaitement.

Cette image vaut la peine d'être méditée avant de penser à un anneau, car ce n'est pas une image douce, et ce n'est pas une image vague. Trois têtes, un ours, un faucon, une queue de serpent : c'est une figure de force et de vue à la fois, un roi qui regarde dans plus d'une direction et qui parle plainement.

C'est un rappel que le travail de la Goetia avec un roi n'est pas du shopping, et pas un jeu. Soyez clair sur la raison pour laquelle vous travaillez avec Balam, sur ce que vous demandez, et sur ce que vous êtes prêt à faire vous-même. Si vous ne pouvez pas énoncer la question en une phrase claire, écrivez-la, laissez-la une nuit, et revenez voir si elle sonne toujours vrai.

Un anneau de sceau n'est pas un pendentif, ni une image

Un anneau de sceau est un outil de travail différent d'un sceau pendentif, et la différence compte en pratique. Un pendentif pend contre la poitrine, ou sous les vêtements, et il est porté. Un anneau se place sur la main, et la main est ce avec quoi vous travaillez : la main qui oint, qui tient un outil, qui trace une figure, qui ouvre un livre. Un sceau porté à la main est présent dans le travail d'une façon qu'un pendentif ne l'est pas, car il est au milieu de tout ce que vos mains font.

C'est aussi pourquoi un anneau doit convenir à la façon dont vous travaillez vraiment. Un anneau trop lâche tournera sur le doigt et vous distraira. Un anneau trop serré fera mal pendant un long travail et détournera votre attention du travail lui-même. Quand vous commandez un anneau de sceau, assurez-vous de la taille dont vous avez besoin pour le doigt sur lequel vous le porterez, dans les conditions où vous le porterez, car un outil de travail qui ne va pas est un outil avec lequel vous vous agiterez au lieu de travailler.

Comme les sceaux pendentifs de ce site, cet anneau est un sceau coulé à la main, et non une image de sceau. Il a du poids, il a une surface que vous pouvez toucher, et il reste avec vous après la fin du travail. Le sceau lui-même est le point : la figure gravée et coulée pour Balam, portée à la main, travaillée avec le temps, plutôt que regardée une fois et classée.

Comment un anneau de sceau coulé à la cire perdue est fabriqué

Les sceaux proposés ici sont des sceaux coulés à la cire perdue des démons des divers grimoires. Ce sont du métal pur qui est vraiment coulé, en commençant par une version en cire.

Dans la coulée à la cire perdue, le sceau est d'abord travaillé en cire, puis coulé en métal à partir de cette forme en cire. La cire est perdue dans le processus, d'où vient le nom, et le métal qui reste est un objet solide et coulé, et non une coque imprimée. Vous pouvez sentir cette différence quand vous le tenez : un sceau coulé a du poids, il a une surface qui montre le travail de la main, et il n'a pas la texture en couches d'un objet imprimé.

Cet anneau de Balam est coulé avec une pierre précieuse, ce qui le distingue de l'anneau de sceau coulé simple de Balam. La pierre précieuse fait partie de l'anneau tel qu'il est proposé, et non un extra facultatif ajouté après, et elle doit être traitée comme une partie de l'outil de travail, et non comme une simple décoration. Une pierre sertie dans un anneau de sceau est là pour être vue et touchée pendant le travail, et elle change la sensation de l'anneau sur la main, ce qui fait partie de sa fonction comme outil.

Ce processus explique aussi pourquoi un sceau coulé est fait sur commande, et pourquoi il prend du temps. Un sceau qui est déjà listé prend environ 2 à 3 semaines, tandis que les sceaux qui ne sont pas listés, mais qui sont sous l'autre option, prennent 8 semaines, car elle n'a pas encore sculpté leurs cires. Balam est un sceau listé, donc le délai plus court s'y applique en principe.

Se préparer à travailler avec un anneau de sceau

La préparation est la majeure partie du travail, et avec un anneau cette préparation commence avant que l'anneau arrive. Soyez clair sur la raison pour laquelle vous travaillez avec Balam, et sur ce que vous demandez. Quand l'anneau arrive, ne commencez pas par le porter partout à la fois. Prenez le temps de le regarder, de le tenir, et de le mettre de côté dans un endroit propre qui est utilisé pour vos outils de travail. Si votre pratique exige le nettoyage ou la consécration d'un nouvel outil, suivez les instructions que vous suivez déjà dans votre système. Un article général comme celui-ci n'est pas un substitut à un enseignement approprié dans le système, et il ne doit pas être utilisé pour inventer un rite de consécration pour un sceau qu'on ne vous a pas appris à consacrer.

Préparez la pièce et vous-même de la même façon que vous le feriez pour tout travail de la Goetia : nettoyez l'espace, mettez-le de côté pour ce but, baignez-vous ou lavez-vous, changez-vous en vêtements que vous ne portez pas pour les courses ordinaires, et sachez ce que vous allez dire, dans vos propres mots, avant de commencer. Une tête claire est un outil de travail, autant qu'un sceau, une huile, ou un encens.

Tenir, oindre, et travailler avec l'anneau

Il y a plusieurs façons de travailler avec un anneau de sceau, et elles valent la peine d'être connues séparément, car elles font des choses différentes dans un travail. Tenir l'anneau, ou la face du sceau, dans votre main pendant un travail est la plus simple : vous gardez le sceau présent, en contact, pendant que vous parlez et écoutez. Mettre l'anneau sous une bougie pendant un travail en est une autre : le sceau se place sous la lumière, mis de côté pour le but, pendant que la bougie brûle au-dessus.

Mettre de l'huile sur le sceau est une façon de le marquer pour un but. En pratique, cela se fait souvent avec une huile assortie, appliquée délibérément, en nommant le but dans vos propres mots. Balam a une huile assortie et un encens assorti, tous deux à 44 $ CAD, pour le travail d'esprit et le travail de sort avec Balam, faits en petits lots quand vous commandez. Oindre l'anneau avec cette huile, ou le fumiger en le passant dans la fumée de l'encens, sont des pratiques compagnes de l'anneau lui-même : des façons de préparer l'outil pour un travail, et de commencer un travail, plutôt que des travaux séparés à eux seuls.

Porter l'anneau fait partie du travail, et le porter comme un anneau, à la main, est la forme que le port prend ici. Portez-le quand vous travaillez, et rangez-le correctement quand vous ne travaillez pas, plutôt que de le laisser libre avec des clés et de la monnaie, ou sur une étagère de salle de bain. Montrer le sceau à la personne désirée, là où votre pratique l'exige, est une autre façon reconnue de travailler avec un sceau : le sceau est présenté, délibérément, plutôt que simplement porté et oublié.

N'utilisez pas un sceau comme un substitut au reste du travail. Porter un anneau puis ne rien faire d'autre, sans pétition, sans attention, et sans clôture, n'est pas du travail d'esprit. Le sceau soutient le travail, il ne le remplace pas.

Un ordre de travail simple, à adapter à votre propre pratique

Ce qui suit est un ordre général, et non un texte fixe. Adaptez-le au système dans lequel vous travaillez déjà. D'abord, préparez la pièce et vous-même, comme ci-dessus. Deuxièmement, disposez l'anneau, et toute huile, encens, ou bougie que vous utiliserez. Troisièmement, oignez ou fumigez l'anneau, si votre pratique l'exige, délibérément, en nommant le but dans vos propres mots, ou placez-le sous la bougie pour le travail. Quatrièmement, dites votre pétition, clairement et une fois, plutôt que de la répéter jusqu'à ce qu'elle perde sa forme. Cinquièmement, asseyez-vous tranquillement pendant un temps et écoutez, plutôt que de remplir chaque moment avec plus de mots. Sixièmement, clôturez le travail correctement, de la façon que votre pratique exige, et rangez l'anneau à sa place appropriée.

Ensuite, écrivez ce que vous avez fait, quand vous l'avez fait, et ce que vous avez remarqué. Non pas ce que vous espériez qu'il se passe, mais ce qui s'est vraiment passé, en langage simple. Ce registre est ce qui vous permet de dire, des semaines plus tard, si quelque chose a changé, et si ce changement avait quelque chose à voir avec le travail. Notez l'anneau lui-même dans ce registre : quand vous l'avez porté, quand vous l'avez rangé, si vous l'avez oint ou fumigé, et ce que vous avez remarqué les jours où vous l'avez porté comparés aux jours où vous ne l'avez pas porté.

Soins pour un anneau coulé avec une pierre précieuse

Prendre soin d'un anneau coulé est pratique, et non mystique, et cela vaut la peine d'être dit plainement. Le métal pur coulé montrera de l'usure avec le temps, surtout s'il est porté chaque jour, contre la peau, contre les outils, et contre d'autres objets. Cette usure est normale pour un outil de travail, et ce n'est pas un signe que le sceau a cessé de fonctionner. C'est un signe qu'il a été porté.

Une pierre précieuse demande un peu plus de soin que le métal simple. Gardez l'anneau dans un endroit propre et sec quand vous ne le portez pas, loin d'autres objets en métal qui pourraient le rayer ou heurter la monture. Nettoyez-le doucement, avec un chiffon doux, et n'utilisez pas de produits chimiques forts ni de nettoyants abrasifs. Si la monture se desserre, ou si l'anneau montre des dommages, cessez de le porter jusqu'à ce qu'il puisse être réparé correctement. Un outil dont vous craignez de perdre une pierre est un outil avec lequel vous ne pouvez pas vous concentrer.

Tenir un registre, et savoir quand s'arrêter

Tenez un court registre pour chaque travail : la date, le but en une phrase, l'anneau et toute huile ou encens utilisé, ce que vous avez fait, et ce que vous avez remarqué ensuite, pendant des jours et des semaines, et non seulement la nuit même. Si rien ne change, c'est aussi une information. Cela peut signifier que la pétition n'était pas claire, que le moment était mauvais, que le travail n'était pas approprié, ou simplement que la situation a besoin d'une autre approche.

Ne répétez pas le même travail sans fin dans l'espoir que la répétition seule forcera un résultat. Faites le travail correctement, une fois, observez, puis décidez, calmement, si un second travail, une autre approche, ou aucun autre travail est la bonne étape suivante. La répétition sans réflexion n'est pas de la persévérance. C'est du bruit.

Anneau de sceau coulé de Balam avec une pierre précieuse

Un anneau de sceau pour Balam doit être un sceau, et non une image de sceau, et il doit être porté à la main qui fait le travail.

Je les fabrique comme des sceaux coulés à la cire perdue, coulés à partir d'une version en cire en métal pur, un à la fois, et je bénis chacun moi-même avant qu'il soit envoyé. Celui-ci est Balam, comme un anneau, avec une pierre précieuse sertie dedans, fait pour le travail traditionnel de la Goetia avec Balam, pour être porté et travaillé, et non laissé dans un tiroir comme décoration. Je ne fais aucune promesse sur ce qu'il fera pour vous, seulement qu'il est coulé à la main, pour ce travail.

Si vous voulez un anneau de sceau de Balam fait de cette façon, voici celui que je propose : Anneau de sceau coulé de Balam de la Goetia avec une pierre précieuse, 324 $ CAD. Voir le produit

Balam a aussi une huile assortie et un encens assorti, chacun 44 $ CAD, pour oindre et fumiger l'anneau dans le même travail.

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