Travailler avec Balam : l'encens, les réponses vraies et l'esprit vif

Balam, et un domaine de réponses

Balam est un roi dans le matériel de la Goetia, avec quarante légions, et son domaine, tel qu'il est donné dans le Grimoire Companion, est de répondre vraiment sur le passé, le présent et l'avenir, d'accorder l'invisibilité, et d'accorder l'esprit vif. Cette liste est dominée, en pratique, par le premier élément. Un esprit qui répond vraiment, sur les trois temps, est un esprit pour les questions qui comptent, et pour les praticiens qui sont prêts à entendre une réponse qu'ils n'attendaient pas.

Répondre vraiment est une promesse plus stricte que répondre utilement, ou répondre de façon réconfortante. Une réponse vraie sur le passé peut corriger une histoire que vous vous racontez depuis des années. Une réponse vraie sur le présent peut vous montrer une situation telle qu'elle est réellement, plutôt que telle que vous l'avez présentée. Une réponse vraie sur l'avenir peut montrer une direction que vous ne voulez pas prendre, ou un coût que vous n'aviez pas compté. Travailler avec Balam commence donc par une volonté d'être corrigé, et cette volonté fait elle-même partie de la discipline.

L'esprit vif appartient à côté des réponses vraies, parce que l'esprit, au sens ancien, n'est pas la plaisanterie. C'est la rapidité d'esprit : la capacité de voir une situation clairement, de trouver le mot juste, et de répondre sur le moment plutôt que des heures plus tard, quand le moment est passé. Un praticien qui peut poser une bonne question, entendre une réponse vraie, et répondre avec esprit est un praticien qui peut agir, et pas seulement contempler.

Commencer par le travail, et non par l'outil

Le travail avec les esprits n'est pas du shopping, et l'encens ne fait pas le travail pour vous. Avant d'allumer quoi que ce soit pour le travail avec Balam, soyez clair sur ce que vous demandez, et sur ce que vous ferez de la réponse une fois que vous l'aurez. Un but vague produit un working vague, et un working vague est difficile à lire ensuite. Si vous ne pouvez pas énoncer la question en une phrase claire, écrivez-la, laissez-la une nuit, et revenez voir si elle sonne toujours vraie. Cette pause fait partie du travail, et non un retard dans celui-ci.

Demandez-vous, concrètement : votre question concerne-t-elle le passé, le présent, ou l'avenir ? Que voulez-vous savoir, exactement, et que changera-t-il si la réponse est une chose plutôt qu'une autre ? Si la réponse ne changerait rien, parce que vous avez déjà décidé, alors la question n'est pas une question. C'est une demande de confirmation, et elle devrait être nommée comme telle, honnêtement, avant que tout working commence.

Si vous travaillez dans le système de la Goetia, travaillez à partir des instructions et de l'enseignement que vous suivez déjà dans ce système. Un article général comme celui-ci ne remplace pas un enseignement correct, et il ne faut pas l'utiliser pour inventer un but pour un esprit que vous n'avez pas étudié.

Préparer la pièce, et préparer la question

La préparation est la plus grande partie du travail. Nettoyez l'espace que vous utiliserez, physiquement, et mettez-le de côté pour ce but. Rangez les choses qui attirent votre attention ailleurs. Si vous avez un espace de travail régulier, utilisez-le. Si vous n'en avez pas, choisissez un endroit et utilisez-le avec constance pour ce working, pour que le lieu lui-même commence à porter l'association.

Puis préparez-vous. Baignez-vous, ou au moins lavez-vous les mains et le visage, et changez pour des vêtements que vous ne portez pas pour les courses ordinaires. Il ne s'agit pas d'avoir une certaine apparence pour quelqu'un d'autre. Il s'agit de marquer, pour vous-même, que ce temps est mis à part. Mangez simplement avant si vous le pouvez, et évitez de commencer un working quand vous êtes épuisé, ivre, ou déjà agité. Une tête claire est un outil de travail, autant que l'encens, et pour le travail de divination c'est l'outil principal de tous.

Puis préparez la question elle-même. Écrivez-la en entier, avec vos propres mots, et relisez-la à voix haute. Demande-t-elle une chose, ou trois choses emmêlées ? Contient-elle sa propre réponse, dans la façon dont elle est formulée ? Demande-t-elle une affaire que vous avez réellement besoin de connaître, ou une affaire dont vous êtes simplement curieux ? Démêlez-la jusqu'à ce qu'elle demande une chose claire. Ce démêlage est souvent la partie la plus utile de tout le working, et il peut être fait avant qu'un encens soit allumé.

Pourquoi l'encens, et pourquoi cet encens

L'encens n'est pas un parfum de fond pour ce travail. Il fait partie du working lui-même. Il marque le temps comme mis à part, il remplit l'espace dans lequel vous travaillez, et il reste avec vous pendant le working, d'une façon qu'une parole dite ne fait pas. Pour la divination, cette qualité de rester compte, parce que le travail lui-même prend du temps : le temps de demander, le temps d'écouter, le temps de rester assis tranquillement et de remarquer ce que vous avez réellement entendu, plutôt que ce que vous attendiez d'entendre.

Quand vous allumez de l'encens pour le travail avec les esprits et le travail de sort avec Balam, vous changez la pièce dans laquelle vous travaillez, et vous changez votre propre attention en même temps. Traitez l'allumage comme une étape du travail, et non comme une préparation au travail. Faites-le délibérément, nommez le but avec vos propres mots si cela fait partie de votre pratique, puis donnez à la pièce un moment pour se poser avant de passer à autre chose.

L'encens de Balam offert ici est fait à la main de la même façon que les autres encens de ce site. Chaque lot est fait à la main quand vous commandez, sauf si un lot vient juste d'être fait. Les encens faits ici sont d'une qualité que j'utilise moi-même pour le travail magique. Ils fonctionnent assez bien pour que je les utilise avec succès pour le travail avec les esprits, le travail pour les clients, ainsi que mon propre travail de sort.

L'huile pour accompagner l'encens

L'huile et l'encens sont souvent utilisés ensemble dans le travail de la Goetia, et le travail avec Balam ne fait pas exception. Ils font des travaux différents dans la pièce. L'huile marque et oint. L'encens remplit l'espace et donne l'atmosphère du working lui-même.

Si vous faites un working complet, plutôt qu'une seule divination, utilisez les deux. Oignez d'abord, avec une question claire à l'esprit, puis allumez l'encens et laissez la pièce se poser avant de poser la question à voix haute. Ne vous précipitez pas de l'allumage vers la question. Donnez à la pièce un moment pour changer, et donnez-vous un moment pour remarquer ce changement. Si vous oignez seulement un sceau ou un outil pour un usage ultérieur, vous pouvez quand même utiliser l'encens pour fumiger cet objet au moment où vous le préparez, comme une façon de commencer le working et de préparer les outils qui seront utilisés dedans.

Oindre, dans ce contexte, se fait sur les mains, le front, ou sur un outil, un sceau, ou une bougie, délibérément, en nommant le but avec vos propres mots. L'acte est simple, et cette simplicité est le point. Vous touchez la chose, vous nommez la question, et vous le faites délibérément, plutôt que de cacher le travail derrière des gestes compliqués.

Le passé, le présent et l'avenir : trois types différents de réponse

Une question sur le passé est une question sur ce qui s'est passé, et pourquoi une situation présente est telle qu'elle est. De telles questions sont utiles quand un motif se répète sans cesse et que vous ne savez pas pourquoi. Elles sont moins utiles quand elles sont réellement une recherche de blâme, ou une histoire qui vous permet d'éviter la responsabilité du présent. Demandez sur le passé pour comprendre, et non pour rouvrir le débat, et soyez prêt à une réponse qui vous implique aussi bien que les autres.

Une question sur le présent est une question sur ce qui se passe réellement maintenant, sous la surface des événements. De telles questions sont utiles quand vous sentez qu'une situation n'est pas ce qu'elle semble, ou quand on vous raconte deux histoires différentes et que vous avez besoin de discerner laquelle, si l'une l'est, est vraie. Elles demandent de l'honnêteté sur vos propres préjugés, parce qu'un praticien qui croit déjà une histoire entendra la confirmation de celle-ci dans presque n'importe quelle réponse, sauf s'il est discipliné dans l'écoute.

Une question sur l'avenir est une question sur la direction, le coût et la conséquence. De telles questions sont les plus utiles quand elles sont posées avant une décision, et non après, et quand le praticien est réellement prêt à changer de cap à la lumière de la réponse. Une question sur l'avenir posée après qu'une décision a déjà été prise, dans l'espoir qu'on vous dise que la décision était juste, n'est pas de la divination. C'est une recherche de réconfort, et elle devrait être nommée comme telle.

L'invisibilité, et l'esprit, en termes ordinaires

L'invisibilité, telle qu'elle est listée pour Balam, est souvent prise littéralement, et littéralement ce n'est pas quelque chose que cet article promet ou explique comme une technique. En termes ordinaires de travail, l'invisibilité a un sens plus humble et plus utile : la capacité de passer inaperçu quand être remarqué serait inutile, de garder une affaire privée jusqu'à ce qu'elle soit prête à être dite, et d'éviter d'attirer l'attention sur un working qui n'est pas encore terminé.

Il y a une discipline dans cela : ne pas parler d'un working avant son temps, ne pas montrer des outils ou des plans à des gens qui n'y ont aucune part, et faire le travail nécessaire tranquillement, sans annonce. Un praticien qui peut être silencieux sur son travail est souvent plus efficace que celui qui doit être vu en train de le faire. Ce silence est une forme d'invisibilité qui vaut la peine d'être cultivée, quoi que le terme traditionnel puisse vouloir dire d'autre dans le matériel du grimoire lui-même.

L'esprit vif, de même, est cultivé dans la vie ordinaire : par la lecture, par la conversation avec des gens qui vous pousseront, par la pratique de la parole claire, et par l'apprentissage de la pause avant de répondre, pour que la réponse, quand elle vient, soit juste plutôt que simplement rapide. L'esprit sans vérité n'est que de l'habileté. L'esprit avec la vérité est la capacité de dire la bonne chose, au bon moment, avec des mots qui peuvent réellement être entendus.

Tenir un compte rendu, et savoir quand s'arrêter

Tenez un court compte rendu pour chaque working : la date, la question en une phrase, l'huile et l'encens utilisés, ce que vous avez fait, et quelle réponse vous avez reçue, en langage simple, et ce qui s'est passé ensuite, sur des jours et des semaines, et pas seulement le soir même. Ce compte rendu est ce qui vous permet de dire, des mois plus tard, si vos questions s'améliorent, si votre écoute s'améliore, et si les réponses que vous avez reçues se sont avérées vraies.

Ne répétez pas la même question sans fin dans l'espoir que la répétition seule forcera une réponse différente. Demandez correctement, une fois, observez, puis décidez, calmement, si une seconde demande, une approche différente, ou aucune autre demande est la bonne prochaine étape. La répétition sans réflexion n'est pas de la persévérance. C'est du bruit, et dans le travail de divination c'est aussi une façon d'éviter la réponse que vous avez déjà reçue.

Et comme pour tout travail de ce type, l'encens est fait pour le travail, béni avant l'envoi, et vous est envoyé pour l'utiliser dans votre propre pratique. Ce qui suit de cette pratique, en termes de résultat magique, est à vous d'observer, et non à moi de garantir. Cela concerne le travail lui-même, et non les dates de livraison des articles physiques.

Encens de Balam, et huile de Balam pour l'accompagner

Si vous faites du travail avec les esprits et du travail de sort avec Balam, l'encens est pour la pièce, et pour la demande qui s'y passe.

Je fais l'encens de Balam moi-même à la main, chaque lot quand vous commandez, sauf si un lot vient juste d'être fait, et j'utilise des encens de cette qualité moi-même pour le travail magique, pour le travail avec les esprits, pour le travail pour les clients, et pour mon propre travail de sort. Je le bénis moi-même avant qu'il soit envoyé. Je ne fais aucune promesse sur ce qu'il fera pour vous, seulement qu'il est fait à la main, pour ce travail, et non produit en masse.

Si vous voulez l'encens pour ce travail, c'est celui que j'offre : encens de Balam de la Goetia, $44 CAD. Voir le produit

Je fais aussi l'huile pour l'accompagner, pour le même travail : huile d'évocation de démon de grimoire de Balam de la Goetia, $44 CAD. Voir le produit

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