Travailler avec Beleth : une bague sceau coulée, avec une pierre précieuse
Beleth, l'amour et le désir, et pourquoi cela compte pour cet article
Beleth gouverne l'amour et le désir. C'est le point du travail avec elle, et c'est ce sur quoi la plupart des gens travailleront avec elle. Cet article ne porte pas sur le travail avec les esprits en général. Il porte sur le travail avec Beleth en particulier, et sur l'amour et le désir comme une question sérieuse et précise, pas comme un vague souhait.
L'amour et le désir, dans ce contexte, ne sont pas une seule chose. Le désir peut vouloir dire l'attirance, l'aspiration ardente, ou un attrait vers quelqu'un. L'amour peut vouloir dire l'affection, l'engagement, la réconciliation, ou une relation qui est déjà là et qui doit être maintenue stable. Ce sont des pétitions différentes, et elles ne doivent pas être confondues. Avant de porter quoi que ce soit, soyez clair sur lequel vous visez, et soyez clair sur qui est concerné, et sur ce que vous demandez réellement de changer.
Beleth est listée dans le Grimoire Companion comme un Roi, avec l'amour comme domaine, qui suscite un puissant amour entre l'homme et la femme, et qui doit être approchée avec le respect et la courtoisie qui s'imposent. Ce dernier point n'est pas une formalité. C'est la condition du travail lui-même. Approchez avec respect et courtoisie, dans la pétition, dans la préparation, et dans la façon dont vous vous conduisez après coup, ou n'approchez pas du tout. Un travail d'amour fait négligemment, ou sans courtoisie, se lira, après coup, comme quelque chose que vous auriez aimé formuler différemment, et cette lecture sera juste.
Un sceau n'est pas une image de sceau
Un sceau pour Beleth doit être un sceau, pas une image de sceau. Cette distinction semble simple, et elle l'est, mais elle change la façon dont on travaille avec la chose que l'on tient en main. Une image peut être regardée. Un sceau peut être porté, oint, fumigé, placé sur un autel, et travaillé avec au fil du temps. Il a du poids, il a une surface que l'on peut toucher, et il reste avec vous après la fin du travail, d'une façon qu'une image imprimée ne fait pas.
Une bague est une forme particulière de sceau, et elle convient au travail d'amour d'une façon qu'un disque sur un autel ne convient pas toujours. Une bague est portée à la main, et une bague porte déjà, dans la vie ordinaire, des associations avec l'engagement, la promesse et la relation. Cela ne veut pas dire qu'une bague sceau est une alliance, ou qu'elle doit être traitée comme telle. Cela veut dire que la forme elle-même parle au domaine : une bague est portée, chaque jour, au cours d'une vie et d'une relation, pas seulement sortie pour un seul rite. Pour le travail avec Beleth, ce port quotidien, fait délibérément, fait partie de la pratique, pas une réflexion après coup.
Si vous débutez dans ce genre de travail, demandez-vous, avant de commander quoi que ce soit, si vous voulez vraiment un outil de travail, ou si vous voulez une image à regarder. Les deux ont leur place, mais ce n'est pas la même chose, et commander l'un quand on voulait l'autre mène à une déception qui n'a rien à voir avec la qualité de l'objet.
Comment une bague sceau coulée à la cire perdue est faite
Les sceaux offerts ici sont des sceaux coulés à la cire perdue des Démons Daemons des divers grimoires. Ils sont en métal pur qui est vraiment coulé, en commençant par une version en cire.
Dans la coulée à la cire perdue, le sceau est d'abord travaillé en cire, puis coulé en métal à partir de cette forme en cire. La cire est perdue dans le processus, d'où vient le nom, et le métal qui reste est un objet solide, coulé, pas une coque imprimée. Vous pouvez sentir cette différence quand vous le tenez : un sceau coulé a du poids, il a une surface qui montre le travail de la main, et il n'a pas la texture en couches d'un objet imprimé. Une bague faite de cette façon n'est pas estampée ni imprimée. Elle est coulée, une par une, pour le travail auquel elle est destinée.
Ce processus explique aussi pourquoi un sceau coulé est fait sur commande, et pourquoi cela prend du temps. Beleth est un sceau listé, donc le délai plus court s'y applique en principe. Le délai peut changer avec la file de travail, mais la raison de l'attente est la même dans les deux cas : la cire doit être sculptée, et le métal doit être coulé, à la main.
Le sceau est porté comme une bague, à la main, et cette forme doit être choisie délibérément, parce qu'elle change la façon dont le sceau est porté, dont on en prend soin, et dont il se place dans la vie quotidienne et dans une relation.
La pierre précieuse de cette bague
Cette bague est la version avec pierre précieuse de la bague sceau coulée de Beleth. Cela compte, et cela ne doit pas être passé sous silence comme si une pierre précieuse n'était que de la décoration. Une pierre précieuse sertie dans une bague de travail change l'objet de façon pratique : elle change son poids, son équilibre sur la main, la façon dont elle capte la lumière, et la façon dont on doit en prendre soin. Une pierre peut s'ébrécher, se desserrer, ou s'accrocher aux vêtements d'une façon qu'un sceau en métal simple ne fait pas, et une bague de travail avec une pierre doit être vérifiée, de temps en temps, pour s'assurer que la sertissure est toujours solide.
Cet article ne nomme pas la pierre précieuse, parce que la source utilisée ici ne la nomme pas. Il dit que la bague est avec une pierre précieuse, et c'est tout ce qu'il dit sur ce point. Ce qui peut être dit ici, sans deviner, c'est que la bague est une bague sceau coulée avec une pierre précieuse sertie dedans, faite pour le travail traditionnel de la Goétie avec Beleth, et que la pierre fait partie de l'objet que vous porterez et travaillerez réellement, pas une réflexion après coup.
Prenez soin d'une bague avec une pierre en conséquence. Ne la portez pas pour un gros travail manuel qui pourrait cogner la pierre. Ne la nettoyez pas avec des produits chimiques agressifs ou des nettoyants abrasifs sauf si vous savez, pour le métal et la pierre précis concernés, qu'un tel nettoyant est sûr. Gardez-la dans un endroit propre et sec quand vous ne la portez pas, loin d'autres objets en métal qui pourraient la rayer ou desserrer la sertissure. Un outil qui tombe en morceaux est une distraction dans un travail, et une pierre dont vous craignez de la perdre est une pierre avec laquelle vous ne pouvez pas vous concentrer.
Les métaux, et choisir délibérément
Différents métaux s'usent différemment, se sentent différemment sur la main, et vieillissent différemment avec un usage quotidien. Le cuivre s'assombrit. L'argent se ternit et demande du soin. Le bronze a son propre poids et sa propre couleur. L'or, là où il est offert au prix du marché, est un engagement tout à fait différent.
Choisissez le métal pour le travail que vous ferez réellement avec la bague, et pour la main sur laquelle vous la porterez, pas pour le métal qu'un esprit devrait préférer dans l'abstrait, selon vous. Une bague inconfortable, qui irrite votre peau, ou que vous avez peur de porter à cause de son coût ne sera pas portée, et un sceau qui n'est pas porté n'est pas travaillé avec comme une bague.
Ce point pratique est aussi un point de travail. Le travail avec Beleth concerne l'amour et le désir comme des questions vécues, pas comme des questions d'une seule nuit. La bague doit convenir à la vie quotidienne dans laquelle elle sera portée, ou elle finira dans un tiroir, et le travail finira comme un souvenir plutôt qu'une pratique.
Se préparer à travailler avec une bague sceau
La préparation est la plus grande partie du travail, et avec une bague sceau cette préparation commence avant l'arrivée de la bague. Soyez clair sur la raison pour laquelle vous travaillez avec Beleth, sur le genre d'amour ou de désir dont il s'agit, sur qui est concerné, et sur ce que vous êtes prêt à faire vous-même, dans le monde ordinaire aussi bien que dans le travail. Un travail d'amour qui n'est pas suivi d'une conduite honnête, d'une communication claire, et d'un soin ordinaire pour la relation est difficile à lire après coup, et difficile à défendre envers vous-même après coup, aussi.
Quand la bague arrive, ne commencez pas par la porter partout à la fois. Prenez le temps de la regarder, de la tenir, et de la mettre de côté dans un endroit propre qui sert pour vos outils de travail. Si votre pratique demande le nettoyage ou la consécration d'un nouvel outil, suivez les instructions que vous suivez déjà dans votre système. Un article général comme celui-ci ne remplace pas un enseignement approprié dans le système, et il ne doit pas servir à inventer un rite de consécration pour un sceau que vous n'avez pas appris à consacrer.
Préparez la pièce et vous-même de la même façon que pour tout travail de Goétie : dégagez l'espace, réservez-le à cet usage, baignez-vous ou lavez-vous, changez pour des vêtements que vous ne portez pas pour les courses ordinaires, et sachez ce que vous allez dire, dans vos propres mots, avant de commencer. Une tête claire est un outil de travail, tout autant qu'un sceau, une huile ou un encens. Approchez, comme le dit l'entrée du Grimoire Companion, avec le respect et la courtoisie qui s'imposent, dans la pétition elle-même et dans la manière du travail.
Porter, oindre et fumiger un sceau
Une bague sceau est faite pour être portée à la main, et la porter fait partie du travail, pas une réflexion après coup. Portez-la quand vous travaillez, et rangez-la correctement quand vous ne la portez pas, plutôt que de la laisser dans une poche avec des clés et de la monnaie, ou sur une étagère de salle de bain. Un outil traité négligemment tend à être travaillé avec négligence, et cela se voit dans le registre que vous tenez après coup.
Oindre un sceau est une façon de le marquer pour un but. En pratique, cela se fait souvent avec une huile assortie, appliquée délibérément, en nommant le but dans vos propres mots. Fumiger un sceau est la pratique compagne : le passer dans la fumée d'encens, pour commencer un travail, et pour fumiger les outils et les talismans qui seront utilisés dans ce travail. Beleth a aussi un encens assorti et une huile assortie, tous deux pour le travail avec les esprits et le travail de sort avec Beleth, et l'un ou l'autre peut être utilisé pour préparer la bague pour un travail.
D'autres façons de travailler avec un sceau, dans les conseils généraux pour les articles sur les sceaux, comprennent le tenir, le mettre sous une bougie, y mettre de l'huile, le porter avec vous, le porter en pendentif, et le montrer à votre personne désirée. Pour une bague, le port est déjà intégré à la forme. Tenir la bague dans la main, et la placer sous une bougie pour un travail, sont aussi des usages simples, si votre pratique le demande. Montrer un sceau à une personne désirée est un usage nommé dans ces conseils, et pour le travail avec Beleth c'est l'usage le plus directement lié au domaine : un sceau montré, délibérément et avec respect, à la personne que le travail concerne. Utilisez la forme qui convient au travail, et faites-le avec le respect et la courtoisie que l'entrée demande, ou ne le faites pas du tout.
N'utilisez pas un sceau comme un substitut du reste du travail. Porter un sceau puis ne rien faire d'autre, sans pétition, sans attention, et sans clôture, ce n'est pas du travail avec les esprits. Le sceau soutient le travail, il ne le remplace pas.
Un ordre de travail simple, à adapter à votre propre pratique
Ce qui suit est un ordre général, pas un texte fixe. Adaptez-le au système dans lequel vous travaillez déjà. D'abord, préparez la pièce et vous-même, comme ci-dessus. Ensuite, disposez la bague, et toute huile, encens ou bougie que vous utiliserez. Troisièmement, oignez ou fumigez la bague, si votre pratique le demande, délibérément, en nommant le but dans vos propres mots. Quatrièmement, dites votre pétition, clairement et une fois, plutôt que de la répéter jusqu'à ce qu'elle perde sa forme. Cinquièmement, restez assis tranquillement un temps et écoutez, plutôt que de remplir chaque moment avec plus de mots. Sixièmement, clôturez le travail correctement, de la façon que votre pratique exige, et rangez la bague à sa place, ou continuez à la porter pour le travail, comme votre pratique l'indique.
Après coup, écrivez ce que vous avez fait, quand vous l'avez fait, et ce que vous avez remarqué. Pas ce que vous espériez qu'il arrive, mais ce qui est réellement arrivé, en langage clair. Ce registre est ce qui vous permet de dire, des semaines plus tard, si quelque chose a changé, et si ce changement avait quelque chose à voir avec le travail. Notez la relation elle-même dans ce registre, aussi, en langage clair : ce qui a été dit, ce qui a été fait, et ce qui a changé dans la conduite ordinaire, pas seulement ce qui a été ressenti la nuit du travail.
Tenir un registre, et savoir quand s'arrêter
Tenez un court registre pour chaque travail : date, but en une phrase, sceau et toute huile ou encens utilisé, ce que vous avez fait, et ce que vous avez remarqué après coup, sur des jours et des semaines, pas seulement la nuit même. Si rien ne change, c'est aussi une information. Cela peut vouloir dire que la pétition n'était pas claire, que le moment n'était pas bon, que le travail n'était pas approprié, ou simplement que la situation demande une autre approche, y compris une conversation ordinaire et du soin.
Ne répétez pas le même travail sans fin dans l'espoir que la répétition seule forcera un résultat. Faites le travail correctement, une fois, observez, puis décidez, calmement, si un second travail, une autre approche, ou aucun autre travail est la bonne prochaine étape. La répétition sans réflexion n'est pas de la persévérance. C'est du bruit. Et si la situation est une question de sécurité, ou une question qui demande de l'aide dans le monde ordinaire, traitez cette question dans le monde ordinaire d'abord, ou en même temps. Le travail rituel ne remplace pas le fait de quitter une situation dangereuse, ou d'obtenir de l'aide là où de l'aide est nécessaire.
Bague sceau coulée de Beleth, avec une pierre précieuse
Un sceau pour Beleth doit être un sceau, pas une image de sceau, et une bague doit être portée, avec respect, pour le travail pour lequel elle est faite.
Je les fais comme des sceaux coulés à la cire perdue, coulés à partir d'une version en cire en métal pur, un par un, et je bénis chacun moi-même avant qu'il soit envoyé. Celle-ci est Beleth, en bague sceau coulée avec une pierre précieuse, faite pour le travail traditionnel de la Goétie avec Beleth, pour l'amour et le désir, approchée avec le respect et la courtoisie qui s'imposent, comme l'entrée du Grimoire Companion l'indique. Je ne promets rien sur ce qu'elle fera pour vous, seulement qu'elle est coulée à la main, pour ce travail.
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Les métaux nommés pour cette famille de bagues comprennent le cuivre, le bronze, l'acier, l'or, l'argent et le laiton.
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